| チヨウ | |||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
漢王朝の墓のレリーフに描かれた蚩尤 | |||||||||||||||||||||||
| 繁体字中国語 | おそらく | ||||||||||||||||||||||
| 中国語(簡体字) | おそらく | ||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||
蚩尤(ちゆう、古字体( ZS ) : * tʰjɯ-ɢʷɯ )は、中国神話に登場する神話上の存在である。古代中国の九黎族の部族長であった。[ 1 ]中国神話では三皇五帝の時代に黄帝に敗れた王として最もよく知られている。[1] [2] [3]宋代の歴史書『呂氏』によると、蚩尤の姓は姜であり、火焔帝の子孫であった。[4]
蚩尤は混沌と戦争と関連づけられることが多く、後の神話の解釈では特に中国北部で悪魔の神という地位を得た。道教の一部の伝統では、戦争と暴力を表す悪魔または邪悪な神であると考えられている。また、そのイメージは守護者としても使われており、特に兵士たちは、戦いで守ってくれる戦神とみなしている。[5] [6]逆に、モン族の一部にとって、蚩尤またはツィヴ・ヤウグ[7]は賢明な神話上の王であった。[8]彼は特に複雑で議論の多い祖先を持ち、出典や見解によっては 東夷[1]、 ミャオ[8]、さらにはマン[8]に分類されることもある。
伝説によると、蚩尤は青銅の頭とはっきりとした金属の額を持っていた。[9]彼には4つの目と6本の腕があり、すべての手に恐ろしく鋭い武器を持っていた。これは方相師の描写に似ている。[10]いくつかの資料では、蚩尤はさまざまな神話上の牛に関連する特定の特徴を持っていた。彼の頭は2本の角のある雄牛のそれであったが、体は人間であり、彼の後ろ足は熊のそれであった。[10]彼は信じられないほど獰猛で、81人の兄弟と多くの従者がいたと言われている。[10]歴史的資料では、彼はしばしば「大胆なリーダー」[4]であると同時に「勇敢」であると表現されている。[11]いくつかの資料は、81という数字はむしろ彼の王国の81の氏族に関連していると主張している。[12]蚩尤は星座と天気を呼ぶ古代の呪文を知っている。例えば、朔禄の戦いの際、黄帝とその兵士たちを霧で囲んだ。
部族
蚩尤は、ほぼすべての資料で九黎族(ルワンダ白モン族: Cuaj Li Ntuj)のリーダーと見なされています。 [9]しかし、彼の正確な民族的所属は非常に複雑で、複数の資料が彼がさまざまな部族に属していたと報告しており、さらに彼の直接の子孫であると思われるさまざまな民族が多数存在します。
後代の王朝の文献、例えば『国語書』では、蚩尤の黎族は古代の三苗族と関係があるとされている。[13]古代の卓鹿鎮には、ミャオ族の始祖として蚩尤を記念する像がある。[14]この地は三苗/ミャオ族の発祥地とみなされており、[14]モン族はミャオ族のサブグループである。様々な文献では、「九里」族は「九里」王国と呼ばれており、[12]九里は「九つの里」を意味する。現代漢民族の学者、翁都建は、九里と三苗をマン島の南方人であると考えている。[15]蚩尤は東夷の一部としても数えられている。[9]
暗示と伝説
伝説によると、古代、ミャオ族は黄河のほとりに住んでいて、合計「81」の村がありました。彼らのリーダーは蚩尤と呼ばれていました。蚩尤はミャオ族に危害を加えた「耳の垂れた魔女」を排除し、人々が平和で満足して暮らし、働けるようにしました。その後、魔女の3人の悪魔の子は、復讐のために赤龍と黄龍(つまり、炎帝と黄帝)を招きました。蚩尤はミャオ族を率いて勇敢に戦い、何度も赤龍と黄龍を倒しました。[16]
道士の張天石が関公に蚩尤を殺すよう誘う物語。伝説によると、宋代の真宗の治世中、桀州塩田は塩を産出していなかった。江西省龍湖山の張天石が朝廷に召喚され、塩不足から蚩尤が生まれ、関公に殺されるかもしれないと皇帝に告げた。張天石は皇帝の命令に従い、護符を燃やして関公を召喚した。関公は力を発揮し、蚩尤は斬首され、塩田は修復され、人々は歓喜した。[要出典]
壮大な戦い
燕帝が部族を率いて蚩尤率いる九里族と衝突したとき[1]、燕帝は勝ち目がなく戦いに敗れた。彼は逃亡し、後に涛にたどり着き、黄帝に助けを求めた。[1]この時点で、蚩尤と黄帝の軍勢との壮大な戦いが始まった。戦いは10年間続き、蚩尤が優勢であった。
涛鹿の戦いの際、蚩尤は濃い霧を吐き出して日光を遮った。[17]戦いは数日にわたって続き、皇帝側は危険にさらされた。[10]黄帝が南を指す戦車を発明して、ようやく戦場から脱出する道を見つけた。[10] [17]すると蚩尤は激しい嵐を召喚した。黄帝は干ばつの悪魔である女魃を召喚し、女魃は嵐の雲を吹き飛ばして戦場を一掃した。[17]蚩尤とその軍は持ちこたえることができず、後に黄帝に殺された。[1] [10]この敗北の後、黄帝はすべての華夏の祖先になったと言われている。[10]彼に従う者たちは山中で暮らすことを余儀なくされ、黎王国を去った。[14]蚩尤の死後、しばらくの間血の雨が降ったと言われている。
遺産
『史記』によると、秦の始皇帝は蚩尤を軍神として崇拝し、劉邦は 項羽との決戦の前に蚩尤の神殿で崇拝した。[18]黄帝と炎帝が単独では蚩尤を倒せなかったため、蚩尤に軍神という神話上の称号が与えられた。蚩尤は合計80の小規模な対決を含む9つの主要な戦いに勝利した。10番目の最後の戦争で、両皇帝は力を合わせて蚩尤を征服した。蚩尤は今日でも崇拝の対象となっている。
ある神話のエピソードでは、蚩尤が征服できないと主張した後、[2]女神女媧が泰山から石板を彼の上に落とした。石は蚩尤を押しつぶすことはできず、蚩尤は逃げることができた。それ以来、「泰山石敢當」と刻まれた5本の指の形をした石板は、悪や災害を防ぐ精神的な武器となった。 [2] [19]
清朝の画家羅平の記録によると、「黄帝は部下に蚩尤の首を切るよう命じた...蚩尤の首が体から切り離されていたのを見て、後の賢者は権力と富を欲する者への警告として彼の肖像を祭器に刻ませた。」 [20]
中国のホンファン小説やオンライン文学では、蚩尤は、行天、卦福、公公、飛蓮、平儀、神図、玉雷、侯清、ハンバ、インリンジを含む「古代十大魔神」の第一位にランクされています。[21] [22]
『平家物語』には「蚕の旗、あるいは赤息と呼ばれるタイプの」彗星について言及されている。 [23]
大衆文化では
- チーユ(ドラゴンとして概念化されている)は、『The Settlers III』の背景ストーリーの登場人物の一人です。
- 蚩尤(ちよう)は、プレイステーション・ポータブルゲーム『ゴッドイーター』に登場するアラガミの名前である。
- 漫画『 天獄の処刑人 蚩尤』は蚩尤に関する伝説に一部基づいています。
- シェンムーサーガの主な敵役である藍迪は、蚩尤神の力を目覚めさせようとする蚩尤門と呼ばれるグループのリーダーの一人です。
- KOMSCOが鋳造した韓国の 地金コインシリーズには蚕王が描かれており、蚕王天王シリーズと呼ばれています。[24]
- チー・ヨウは、ティーンエイジ・ミュータント・ニンジャ・タートルズIDW コミックシリーズのTMNT/ゴーストバスターズミニシリーズに敵役として登場します。このシリーズでは、彼は神のような存在、または不死の生き物であり、ネズミ王やキツネを含む同類の者たちと人類の支配権を賭けた「ゲーム」に参加しています。
- 電子タバココミュニティでは、Chi You と呼ばれる機械式モッドが使用されています。
- 彼は女神転生 ビデオゲームシリーズに繰り返し登場する悪魔です。
- 蚩尤は、ビデオゲーム『La-Mulana』のサブボス敵として登場します。
- キングダムでは、蚩尤の一族は巫女と暗殺者の組み合わせの集団となり、かつては羌瘣もその一員であった。
- 1997年に韓国で出版された李賢世の漫画『天空の神話』では、蚩尤が第2巻の主人公として登場する。
- 小説『神高校』では、蚩尤の子孫がサウラビという戦士団を結成した。
- 彼はK-POPボーイズグループKingdomのメンバーが代表する王の一人であり、そのメンバーの一人の名前は「Chiwoo」です。彼の物語はアルバム「History of Kingdom: Part II. Chiwoo」で語られています。
- 漫画『ラグナロク』では人食い邪神として登場する。
- マーベルコミックでは、蚩尤は中国のスーパーヒーロー剣豪の宿敵として登場します。コミックでは、蚩尤は黄帝と三帝の子孫によって悪魔の軍勢とともに打ち負かされ、封印された邪悪な怪物神として描かれています。現在、蚩尤の封印は弱まり、悪魔の手下たちが逃げ出し、主人を復活させる方法を見つけています。そのため、伏羲の子孫である林烈は、蚩尤の解放を阻止するために、伝説の伏羲の剣を奪います。
- モバイルゲーム『アークナイツ』では、龍門衛部の陳警視が「蚩尤」と呼ばれる「龍殺し」の剣を振るいます。
- 『アサシン クリード ジェイド』の主な敵役として登場します。
- ビデオゲーム「ポケットモンスター スカーレット・スミレ」では、伝説の炎/悪タイプのポケモンであるチユウはチヨウにちなんで名付けられており、その炎タイプはチユが炎帝の血統であることを暗示し、その悪タイプはチユが黄帝の敵対者としての役割を反映しており、現代のメディアでの敵対的な描写と一致しています。
参照
参考文献
- ^ abcdef 戴逸、龔書鐸。 (2003) [2002].中國通史。 史前 夏商 西周。情報報道機関。 p. 32.ISBN 962-8792-80-6。
- ^ abc Lee, James (2006). James Lee Astrology guide 2006 英語版. World publishing co. p. 318. ISBN 962-432-503-0。
- ^ グレッグ・ウルフ (2007)。『古代文明:信仰、神話、芸術への図解ガイド』バーンズ・アンド・ノーブル、213 ページ。ISBN 978-1-4351-0121-0。
- ^ ab Luo Mi (罗罪)。ルシ.后记四:蚩尤传。
- ^ “Chi You 蚩尤 (chī yóu) - China Beasts and Legends”. www.chinabeastsandlegends.com . 2024年9月17日閲覧。
- ^ テオバルド、ウルリッヒ。 「蚩尤蚩尤 (www.chinaknowledge.de)」。www.chinaknowledge.de 。2024 年 9 月 17 日に取得。
- ^ モン族:ジッド・ユース;ソン:プオブ・ユル;ラオスRPA 白モン族: Txiv Yawg /tsi ʝaɨ/
- ^ abc Ya Po Cha (2010).モン族文化入門. マクファーランド. p. 8. ISBN 978-0-7864-4951-4。
- ^ abc 戴逸、龔書鐸。 (2003) [2002].中國通史。 史前 夏商 西周。情報報道機関。 p. 32.ISBN 962-8792-80-6。
- ^ abcdefg 王恆偉. (2005) (2006)中國歷史講堂 #1 遠古至春秋。 中華書局。 ISBN 962-8885-24-3。 11~13ページ。
- ^ 司馬,迁. 史記.五帝本纪.
- ^ ab Ya Po Cha (2010).モン族文化入門. マクファーランド. p. 8. ISBN 978-0-7864-4951-4。
- ^ (國語·楚語下)
- ^ abc デ・ラ・カデナ、マリソル。スターン、オリン。ウェナー・グレン人類学研究財団。 [2007](2007)。今日の先住民体験。バーグ パブリッシャーズ、2007 年。ISBN 978-1-84520-519-5。 239ページ。
- ^ シャイン、ルイザ(2000年)。少数民族の支配:中国の文化政治におけるミャオ族と女性性。デューク大学出版局。p. 42。ISBN 978-0-8223-2444-7。
- ^ 「蚩尤とは何か?黄帝はなぜ蚩尤を殺そうとしたのか?」Yahooニュース(中国語)。2020年10月30日。 2024年3月15日閲覧。
- ^ abc Big5.china.com.cn. 「Big5.china.com.cn.」黃帝大戰蚩尤與指南車。 2010 年 8 月 22 日に取得。
- ^ “史記 : 書 : 封禪書 - 中国語テキストプロジェクト”. ctext.org (中国語 (台湾)) 。2024 年 9 月 3 日に取得。
- ^ Lee, James. [2006] (2006). James Lee Astrology guide 2006 Chinese edition. World publishing co. ISBN 962-432-502-2 . p 208-209.
- ^ワンヘン・チェン、その他 (2001)。中国の青銅器 :猛烈な美しさ。Asiapac Books Pte Ltd. pp. 62–63。ISBN 978-981-229-020-5。
- ^ "上古神话中"十大魔神"战力排行トレンド,共工第四,银灵子垫底_蚩尤". www.sohu.com 。2024 年 9 月 17 日に取得。
- ^ sina_mobile (2021-08-19). 「上古十大魔神、十二魔神是谁、有哪これら传说」。k.sina.cn 。2024 年 9 月 17 日に取得。
- ^ 平家物語。バートン・ワトソン訳。コロンビア大学出版局。 2006.p. 38.ISBN 9780231138031。
- ^ Bullion, JM (2018-10-24). 「KOMSCOの韓国Chiwoo Cheonwangシリーズ銀地金メダリオン」。CoinWeek 。 2022年2月5日閲覧。
文献
- マイケル・J・プエット『創造の相反性:初期中国における革新と策略に関する議論』2001年
