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反イギリス感情、別名アングロフォビア（ラテン語のAnglus「イギリス人」とギリシャ語のφόβος、phobos「恐怖」に由来）は、イギリス人および/またはイギリスに対する反対、嫌悪、恐怖、憎悪、抑圧、迫害、差別を指します。[ 1 ]これは、イギリス国内および国外のさまざまな状況で見られます。イギリスでは、ベンジャミン・ディズレーリとジョージ・オーウェルが、ウェールズ、アイルランド、スコットランドのナショナリズムにおける反イギリス感情を強調しました。スコットランドでは、アングロフォビアはスコットランドのアイデンティティに影響されています。サッカーの試合やトーナメントでは、イギリス人に対する暴行や攻撃など、反イギリス感情の表れがしばしば見られます。ウェールズでは、英語の強制や文化の抑圧などの歴史的要因が反イギリス感情に寄与しています。北アイルランドでは、複雑な歴史的・政治的力学から生じた反英感情が、紛争期におけるIRAによるイングランドへの攻撃という形で典型的に表れた。
英国以外では、オーストラリア、ニュージーランド、フランス、アイルランド、ロシア、インド、米国、アルゼンチンなどの国々で反英感情が存在する。オーストラリアとニュージーランドでは、英国からの移民を不平ばかり言う人だと決めつけるステレオタイプが、こうした感情を煽っている。フランスは百年戦争など、英国との歴史的な紛争があり、それが敵意の一因となっている。アイルランド、そして程度は低いものの米国では、反英感情はアイルランド民族主義とアングロ・アイリッシュ・コミュニティへの敵意に根ざしている。ロシアでは、歴史的な出来事や英国の干渉疑惑により、反英感情が波のように押し寄せてきた。アルゼンチンの反英感情は、フォークランド紛争と英国帝国主義に対する認識に関連している。
一般的に、この用語は反英感情の同義語としてより緩やかに使われることがある。[ 1 ]その反対は親英主義である。
英国の政治家で首相のベンジャミン・ディズレーリは、誇り高きイングランド人は「世界の歴史上、名前が知られていないバルト海の海賊の一団」から生まれたと述べた。[ 2 ] 1945年5月に書かれ、知的雑誌『ポレミック』の創刊号（1945年10月）に掲載されたエッセイ「ナショナリズムに関する覚書」の中で、ジョージ・オーウェルは「ウェールズ、アイルランド、スコットランドのナショナリズムには相違点があるが、反イングランド的な志向という点では共通している」と書いた。[ 3 ]
1998年、19歳の見習い整備士マーク・エイトンは、3人の若者に殴られて地面に倒され、蹴られて死亡した。エイトンの父親は、息子のイギリス訛りが攻撃の一因となったと明言した。[ 4 ] [ 5 ]裁判記録によると、攻撃の直前、襲撃者たちは「フラワー・オブ・スコットランド」を歌っていた。この歌には「そして彼らを故郷に送り返し、もう一度考えさせた」という歌詞があり、これはバノックバーンの戦いでスコットランド軍がイングランド軍に勝利したことを暗示している。[ 6 ] [ 7 ]
1999年、ロージアン・アンド・ボーダーズ警察の警部兼人種関係担当官は、スコットランド議会の設立と反イングランド事件の間に相関関係が認められたと述べた。[ 8 ]
グラスゴー大学政治学部のフセインとミラーによる2005年の研究は、スコットランドにおけるイスラム恐怖症と関連した英国恐怖症の蔓延状況を調査した。報告書の調査結果の一つは、国民的な「恐怖症」は、それが向けられる国に関係なく、共通の根源を持っていることを示唆している。この研究は次のように述べている。
スコットランド人としてのアイデンティティは、アングロフォビアに影響を与える要因として、教育水準の低さに匹敵するほどである。さらに、イギリス人の友人がいることは、イスラム教徒の友人がいることがイスラムフォビアを軽減するのとほぼ同じくらいアングロフォビアを軽減する。そして、イスラム教についての知識の欠如は、おそらく「他者」に対するより広範な拒絶を示している。なぜなら、それはイスラムフォビアと同様にアングロフォビアにも影響を与えるからである。[ 9 ]
同研究は（スコットランド在住のイングランド人について）さらに、「スコットランド人とイングランド人の間の対立を『かなり深刻』だと考えているイングランド人はごく少数（わずか16％）に過ぎない」と述べている。また、イングランド人嫌悪はイスラム嫌悪よりもやや蔓延度が低いものの、イスラム嫌悪とは異なり、イングランド人嫌悪はスコットランド人としての強いアイデンティティ意識と相関関係にあることが分かった。
フセインとミラーの研究によると、権限委譲の導入以来、英国嫌いはわずかに減少したという。[ 10 ]
2009年、イングランド出身の女性が、反イングランド的な人種差別に基づくとされる攻撃で暴行を受けた。[ 11 ]同様の事件は、サッカーの試合やトーナメント、特にイングランドとスコットランドのサッカーチームがよく対戦する国際トーナメントに関連している。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] 2006年のFIFAワールドカップでは、反イングランド的な攻撃が多発した。[ 15 ]ある事件では、イングランドのシャツを着た7歳の少年がエディンバラの公園で頭を殴られた。[ 16 ]
2017年、元スコットランド年間最優秀ジャーナリストのケビン・マッケナは、ザ・ナショナル紙にスコットランドに住むイングランド人を「植民地主義のろくでなし」とレッテルを貼る記事を書いた。[ 17 ]
2020年、スコットランド民族主義者のグループが防護服と犬を連れてイングランド国境、空港、鉄道駅でピケを張り、イングランド人がイングランドとスコットランドの国境を越えるのを阻止しようとした。[ 18 ]スコットランド担当大臣のアリスター・ジャックは、スコットランド首相のニコラ・スタージョンがCOVID統計を不正確に使用して反イングランド感情を煽り、この事件を引き起こしたと非難した。[ 19 ]同年11月、SNPのウェストミンスター代表イアン・ブラックフォードは、スコットランド在住のイングランド生まれの写真家に対して反イングランド的な攻撃を行ったとして非難された。ブラックフォードは、オリー・テイラーがケイスネスのオーロラの写真をツイッターに投稿し、イングランド南部に住んでいると主張した後、パンデミックによる旅行制限に違反したと虚偽の非難をした。テイラーは実際には2020年初めにケイスネスに引っ越していた。他のツイッターユーザーは、ブラックフォードが「集団攻撃」を組織しようとしていると非難した。スコットランド自由民主党の党首ウィリー・レニーは、ブラックフォードが一般市民をいじめ、スコットランドで反イングランド感情を煽っていると非難した。ブラックフォードは自身の主張について謝罪したが、「ハイランド地方や島々で見られる旅行制限の違反について非常に強い不満を抱いている」有権者のために「引き続き立ち上がる」と主張した（ブラックフォードの選挙区にはケイスネスは含まれていなかった）。スコットランド議会でブラックフォードの行動について質問された際、スコットランド首相でスコットランド国民党党首のニコラ・スタージョンは、ブラックフォードは「優雅さと威厳をもって行動した」と述べた。[ 20 ]
1535年と1542年のウェールズ法（「合同法」とも呼ばれる）は、イングランド議会によって可決され、ウェールズをイングランド王国に併合し、ウェールズ語とウェールズ法を英語とイングランド法に置き換えた。[ 21 ] [ 22 ] 1535年法の第20条は、法廷の唯一の言語を英語とし、ウェールズ語を使用する者はウェールズの公職に任命されないと規定した。[ 21 ]ウェールズ語は多くの公共の場で取って代わられた。ずっと後になって、ウェールズ語の使用を抑制するために、一部の学校でウェールズ語ノートが使用された。これは決して政府の方針ではなく、後にイングランドの文化抑圧の象徴として説明された。[ 23 ]
15 世紀初頭のグリンドゥールの反乱以来、ウェールズのナショナリズムは主に非暴力的なものであった。 [ 24 ]ウェールズの過激派グループMeibion Glyndŵr（英語: [Owain] Glyndŵrの息子たち）は、文化的な反イギリス感情に駆り立てられ、1979 年から 1994 年にかけてウェールズにあるイギリス人所有の別荘への放火攻撃を行った。[ 24 ] Meibion Glyndŵr はまた、ウェールズとイングランドの複数の不動産業者やロンドンの保守党事務所に対する放火未遂も行った。[ 25 ] [ 26 ]
2000年、スウォンジー湾人種平等評議会の議長は、「権限委譲によって反イングランド的な行動が明らかに増加した」と述べ、ウェールズ語を話せないためにキャリアで差別されていると信じている3人の女性を例に挙げた。[ 27 ] 2001年、プライド・カムリの元党首であるダフィッド・エリス＝トーマスは、ウェールズのナショナリズムには反イングランド的な側面があると述べた。[ 28 ]
2023年4月21日、プライド・カムリ党の評議員テリー・デイヴィスが差別的な外国人嫌悪の暴言を吐いたとして停職処分になったと報じられた。デイヴィスは同僚2人に「ウェールズはウェールズ人のものだ」と言った後、彼らを「よそ者」と呼んだ。[ 29 ]
2024年1月11日、ケレディギオン州アベリストウィスの住所に、バーミンガム出身のイギリス人に対する人種差別的な中傷が書かれたメモが送られてきたと報じられた。メモには、バーミンガム出身者に対して「バーミンガムの故郷に帰れ」と書かれていた。また、ウェスト・ミッドランズのアクセントを「吐き気を催す」と呼び、住人に「他の数千人を連れて帰れ」と促していた。ダイフェッド・ポウィス警察はこのメモをヘイトクライムとして扱った。メモには、「イオルウェルス・アベニューはかつては素敵で静かで快適な住宅街だったが、ミッドランズから大勢の[人々]が押し寄せてきた」、そして「お前のような下劣な人間は、できればお前が来た場所に戻って、フェンスで囲まれた場所に住まわされるべきだ」と書かれていた。[ 30 ]
北アイルランド紛争中、アイルランド共和軍（IRA）は主に北アイルランドとイングランドの標的を攻撃し、スコットランドやウェールズは攻撃しなかったが、1981年5月に女王がシェトランド諸島を訪問した際に、IRAはサロム・ヴォー・ターミナルに爆弾を仕掛けた。 [ 31 ] [ 32 ]ロイヤリストとユニオニストのコミュニティのほとんどの人々の祖先はイングランド人ではなくスコットランド人である。プロテスタントのコミュニティでは、イングランド人は英国の政治家と同一視され、ロイヤリストのコミュニティを見捨てたと見なされることで恨まれることがある。[ 33 ]
ジョン・スチュアート・ミルは、 1859年のエッセイ「不干渉について少し」の中で、イギリスは「外交政策に関して、利己主義と自己中心主義の典型として非難されている。隣国を出し抜き、圧倒することしか考えていない国として」と指摘し、同胞たちに「実際に動機づけられているものよりも卑劣な動機から行動していると公言する狂気」に陥らないよう促している。[ 34 ]
「ポミー」または「ポム」（「国王陛下の囚人」の頭文字）は、イギリス人を指すオーストラリアの一般的なスラングで、「whinging」（不平を言う）と組み合わされて「whinging Pom」という表現になることが多い。これは、あらゆることに不平を言う典型的なイギリス移民を指す。[ 35 ]この用語は、イギリスからの移民全般に適用されることもあるが、通常は特にイギリス人に対して適用される。[ 36 ] 19世紀以降、オーストラリアの既存住民の間では、イギリスからの移民の多くは技能が低く、母国から望まれておらず、新しい国の恩恵を理解していないという認識があった。[ 37 ]
近年、地元ビーチにゴミを散らかしたとしてイギリス人観光客を非難し、見出しでイギリス人を「汚いポム」や「ポムが我々の不満の夏を埋め尽くす」と呼んだ2つの新聞記事に対する苦情が、オーストラリア人権委員会によって苦情として受理され、新聞社が謝罪を掲載したことで調停により解決された。イギリス人を「ポム」または「ポミー」と呼ぶ手紙や記事は、人種差別の基準を満たさなかった。[ 38 ] 2007年には、「ポム」という言葉を使用したテレビコマーシャルに関するオーストラリア広告基準局への苦情が認められ、コマーシャルは撤回された。[ 39 ]
1066年のノルマン征服後、アングロ・ノルマン・フランス語が古英語に代わってイングランドの公用語となった。13世紀と14世紀、イングランドのプランタジネット朝の王たちはフランスで領地のほとんどを失い、イングランドを主要な領土とみなすようになり、英語に目を向けた。エドワード1世は1295年に議会を招集する令状を発行した際、フランス国王がイングランドに侵攻して英語を消滅させようと計画していると主張し、「神よ、この計画を阻止してください」と述べた。[ 41 ] [ 42 ] 1346年、エドワード3世は議会で、フランス国王フィリップ6世がイングランドの国家と国の破壊を呼びかけているとされる偽の条例を提示した。イングランドとフランスの間で起こった百年戦争（1337年～1453年）は、海峡の両岸の社会を変えた。
イングランドとフランスは、その後数世紀にわたり数々の戦争を繰り広げた。イングランドとスコットランドの紛争は、フランスにとってイングランドを不安定化させる好機となり、13世紀後半から16世紀半ばにかけて、フランスとスコットランドの間には強固な友好関係（「古き同盟」として知られる）が築かれた。しかし、スコットランドにおけるプロテスタントの台頭により、この同盟は最終的に崩壊した。プロテスタントへの反発は、後のフランスにおける反英感情の主要な特徴となり（逆に、カトリックへの恐怖は反フランス感情の特徴となった） 、イングランドとは区別されるフランスとイギリスの間には、その後数世紀にわたって反感と断続的な敵対関係が続いた。
アイルランドのナショナリズムには、長年にわたる反英感情の伝統がある。その多くは、主にカトリック教徒であるアイルランド人が、主に英国国教会に属するアングロ・アイリッシュの人々に対して抱いていた敵意に基づいていた。大飢饉以前のアイルランドでは、反英感情は根深く、ユナイテッド・アイリッシュメンによって組織された反英感情の高まりとして現れた。[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]飢饉後のアイルランドでは、反英感情はアイルランドのナショナリズム運動の哲学と基盤に取り入れられた。20世紀初頭、ケルト復興運動は、文化的および国民的アイデンティティの探求を、高まる反植民地主義的および反英感情と結びつけた。[ 46 ]反英的なテーマは、アイルランド固有の価値観を促進すると見なされる国民組織に現れ、シン・フェインのようなグループが出現した。人気のあるナショナリストのスローガンの1つは「イングランドの困難はアイルランドのチャンス」であり、有名な第一次世界大戦反対歌「アイルランドの敵は誰だ？」は過去の出来事を利用して、敵はイングランドであり、さらにアイルランド人は「あの悪魔たちに仕返しをするべきだ」と結論付けている。[ 47 ] [ 48 ]
ゲーリック体育協会(GAA) は、アイルランドでイングランドのサッカーなどのイギリスのスポーツを促進・監督していたアングロ・アイリッシュ体育協会に対抗する手段として 1884 年に設立されました。GAA は、キャシェルおよびエムリー大司教トーマス・クロークの反イギリス的な思想に基づいて設立されました。[ 49 ] 1886 年から 1971 年にかけて、GAA は明らかに非イギリス的な活動に国民の誇りを集中させました。[ 50 ]会員は「イギリス」のゲームを行う組織に所属することを禁じられ、この組織はアイルランド社会のイギリス化に対抗しました。[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]アイルランドでアイルランドのゲームや芸術が発展するにつれて、ケルト復興主義者や民族主義者は、彼らが「アイルランド民族」と定義したものの特徴を特定しました。アングロ・サクソン人とは反対で、アングロ・アイリッシュに汚染されていない民族主義的なアイデンティティが発展しました。[ 54 ]カトリック教徒には、ヘッジスクールの教師によって、国民的アイデンティティとアイルランドの独自性、そして反イギリス的な主張が強化された。[ 55 ]
ボーア戦争中、アイルランドのナショナリズムの中で反英感情が強まり、アングロフォビアに裏打ちされた外国人嫌悪へと発展した。[ 56 ]アイルランドのコマンド部隊2個は、第二次ボーア戦争（1899～1902年）中にボーア人と共にイギリス軍と戦った。同旅団の一員であったJ・ドノリーは、1901年にアイリッシュ・ニュースの編集者に手紙を書いた。
我々が戦っていたのはボーア人への愛のためではなく、イギリス人への憎しみのためだった。（J・ドノリー、アイリッシュ・ニュースへの手紙、1901年）[ 57 ]
ボーア人支持運動はアイルランドで広く支持を集め、 1899年にはダブリンで2万人以上の支持者がデモを行った。そこではアイルランドのナショナリズム、反英感情、ボーア人支持感情が一体化していた。イギリスにもボーア人支持運動はあったが、イギリスのボーア人支持運動は反英感情に基づくものではなかった。こうした相反する見解と敵意から、イギリスとアイルランドのボーア人支持グループは互いに距離を置くようになった。[ 58 ]それにもかかわらず、この時期にはボーア人支持コマンド部隊よりも多くのアイルランド人がイギリス陸軍の様々なアイルランド連隊に入隊した。
1892 年に書かれた WB イェイツの戯曲『伯爵夫人キャスリーン』には、イギリスの上流階級をアイルランド人の魂を奪いに来る悪魔に例える反イギリス的なニュアンスがある。[ 59 ] 『密告者』（ 1935 年）や『鋤と星』 （1936 年）など、アイルランド独立戦争を舞台にした映画は、監督ジョン・フォードの反イギリス的な内容のためBBFCから批判され、近年ではマイケル・コリンズと『麦の穂をゆらす風』（英アイルランド共同制作であるにもかかわらず）がイギリスの報道機関で反英主義の非難を招いている。2006 年、トニー・ブレアの義父であるアントニー・ブースは、妻と共にアイルランドのキャバン県に住んでいた際に反イギリス的な破壊行為と差別の被害に遭ったと主張した。[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] 2008年8月、ダブリンを拠点とするイギリス人配管工が、職場で受けた人種差別と嫌がらせに対して2万ユーロの賠償金を勝ち取った。[ 65 ]
2011年、100年ぶりにアイルランドを訪問する英国君主となるエリザベス2世女王の訪問計画をめぐり、緊張が高まり、反英感情が爆発した。アイルランド大統領メアリー・マカリースとアイルランド政府による招待は、アイルランドの報道機関によって歴史的な訪問として称賛されたが、シン・フェイン党党首ジェリー・アダムズによって批判された。[ 66 ] [ 67 ] 2011年2月26日、少数のアイルランド共和主義者グループがダブリン中央郵便局で反女王デモを行い、社会主義共和主義グループÉirígíはエリザベス2世女王の人形の模擬裁判と斬首を行った。[ 68 ]その他の抗議活動としては、ダブリンのパブの店主（セルティックの選手アンソニー・ストークスの父親）が「女王はこの国では決して歓迎されない」と宣言する横断幕を掲げた。[ 69 ]
2018年、アイルランドの作家でジャーナリストのメーガン・ノーランは、ニューヨーク・タイムズに寄稿した論説で、自分がどのようにしてイギリスとイギリス人を嫌うようになったかを詳しく述べた。[ 70 ]
イギリスがロシアの船舶を略奪し沿岸部を襲撃した英露戦争の後、ナポレオンに対する同盟が再結ばれた。しかし、このグレート・ゲームはロシアで広範な反英感情を引き起こした。日露戦争中、ロシアでは極東における日本のロシアに対する軍国主義の背後にイギリスがいるという感情が広がり、イギリスとロシアの関係は緊張した。[ 71 ]イギリスとロシアは第一次世界大戦で同盟国であったが、1918年のボリシェヴィキ革命後、イギリスは再びロシア領土を攻撃し、資本主義西側諸国は新たな共産主義インターナショナル（「コミンテルン」）の標的となった。1924年、ラムゼイ・マクドナルド首相率いる労働党政権がソビエト連邦を正式に承認し、両国間の外交関係を樹立したことで、これらの緊張は一時的に緩和された。 1941年から両国は再び同盟関係になった。冷戦中、イギリスはソ連に対して西側諸国に明確に味方し、両国の関係は今日でも疑わしいままである。[ 72 ] 2018 FIFAワールドカップの前には、ロシアにおける英国嫌悪に関する論争があった。[ 73 ]
イングランドとスペインの関係は、 16世紀の大航海時代とヨーロッパの植民地主義の台頭までは、それほど敵対的なものではなかった。ヨーロッパによるアメリカ大陸の発見をきっかけに、両国の利害が衝突するようになったのである。スペインはヨーロッパで最初に新世界の広大な地域を支配下に置いた国であり、経済的利益が明らかになるにつれ、イングランドもアメリカ大陸で独自の植民地事業を展開し始めたため、両国はすぐに激しいライバル関係に陥った。イングランドの宗教改革やカトリックの対抗宗教改革といった要因も緊張を高め、両国がヨーロッパとアメリカ大陸における主要な地政学的紛争において、それぞれ対立する陣営の主導権を握ろうとする動きを促し、 19世紀までイングランドとスペインの間で幾度となく戦争が繰り返されることになった。
アメリカ大陸において、海賊黄金時代を牽引した主な要因の一つは、イギリスがカリブ海におけるスペインの領土支配を弱体化させ、同地域を通るスペインの収益性の高い貿易ルートを妨害しようと意図的に試みたことであった。スペインはアメリカ独立戦争においてアメリカ合衆国を支持して介入し、一方イギリスは米西戦争において反乱軍に様々な程度の財政的・兵站的支援を提供した。
歴史家たちは、「黒い伝説」という用語を用いて、イングランドなどスペインの過去の敵国が推し進めた、反スペイン的、反カトリック的な歴史記述の傾向を説明してきた。
20世紀以降、両国関係は改善傾向にあるものの、ジブラルタルの地位をめぐる紛争（スペイン継承戦争後にイギリスが併合した）などの問題は、依然として両国間の緊張を引き起こしている。2013年の世論調査では、ジブラルタルをめぐる紛争とは関係なく、スペイン人の回答者の25%がスペインとイギリスの関係を「悪い」と評価し、3.4%が「非常に悪い」と評価したことが明らかになった。[ 74 ]
近年、スペインの地中海沿岸の一部地域では、反イギリス感情と反観光客感情がある程度重なり合っている。[ 75 ] [ 76 ]
共和国初期、特に1790年代のジェファーソン派共和党員は、イギリスとの緊密な関係は特に危険だと警告していた。なぜなら、イギリスはアメリカ共和主義の敵だからである。対照的に、反対派の連邦党は、ジェファーソン派はフランス革命の急進主義に同情しすぎていると警告した。1812年の戦争の起源は、ナポレオン戦争中にイギリスがアメリカの中立を侵害したと主張されたことにある。 1815年に批准され、1812年の戦争を終結させたガン条約は、2世紀以上にわたって続く両国の平和的な関係を確立したが、条約締結後の数年間には、1861年のトレント号事件や1866年から1871年のフェニアン襲撃などの出来事によって、この平和関係が強調されることもあった。[ 77 ]
1888年の大統領選挙の最終段階で、チャールズ・F・マーチソンという名のイギリス移民を名乗る共和党の工作員が、イギリス大使のサックビル＝ウェスト卿を騙して、イギリスが民主党候補のグローバー・クリーブランドを支持していることを示唆させた。この意図的に捏造された行為により、サックビル＝ウェストはイギリスに帰国せざるを得なくなった。[ 78 ] [ 79 ]
大和解とは、1895年から第一次世界大戦が始まる1914年までの間、イギリスとアメリカ合衆国の間で社会的・政治的目的が一致したことを指す。大和解の期間中に関係改善の最も顕著な兆候は、米西戦争（1898年開戦）におけるイギリスの行動であった。当初、イギリスはスペイン帝国とそのキューバ植民地支配を支持していた。アメリカによるキューバ占領と領土獲得の脅威が、西インド諸島におけるイギリスの帝国領土内の貿易と商業上の利益を損なう可能性があると認識していたためである。しかし、アメリカがキューバの独立を認めるという確約をした後（キューバの独立は最終的にプラット修正条項で定められた条件の下で1902年に実現した）、イギリスはこの政策を放棄し、スペインを支持した他のほとんどのヨーロッパ列強とは異なり、最終的にアメリカ側についた。その見返りとして、アメリカ政府はボーア戦争中にイギリスを支援したが、多くのアメリカ人はボーア人を支持していた。[ 80 ]
2002年、学者ジョン・モーザーは、現在アメリカ社会から反英感情は「ほぼ完全に消滅している」ものの、常にそうだったわけではないと述べた。彼は、「19世紀後半から20世紀初頭にかけてのほぼすべてのポピュリスト運動には、反英感情の片鱗が見られた」とし、例えば人民党は「イギリスを『アメリカの新たな活力をつかみ、着実に社会生活に牙を突き立てている怪物』と呼んでいた」と指摘した。
反英感情が衰退した理由として挙げられたのは、第二次世界大戦の影響や、以前の時期に比べてアイルランド民族主義運動への政治的支持が減少したことなどである。モーザーはまた次のように述べている。[ 81 ]
かつて、最も裕福で影響力のあるアメリカ人はイギリス的なものと結びついていた時代――その大多数はアングロサクソン系の血を引いており、イギリス仕立てのスーツを着て、イギリス製の自動車を運転し、さらにはわざとらしいイギリス訛りで話していた――には、イギリスが不満を抱えたポピュリストの標的になるのはごく自然なことだった。しかし近年、状況は変化した。現代アメリカにおける富と影響力、特に過去30年間に財を成した人々を考えるとき、イギリス文化はすぐには思い浮かばない。
映画業界は、悪役に不釣り合いなほど多くのイギリス国籍を与えていると広く認識されている。[ 82 ]
米国のアイルランド系アメリカ人コミュニティは、歴史的にアイルランドを支配したイギリスの役割に対して反感を抱いてきた。多数を占めるアイルランド系カトリック教徒は、アイルランド独立要求の主要な基盤となり、特に選挙時には反英的な言説を引き起こした。[ 83 ]このように、 アングロフォビアはアイルランド系アメリカ人の経験を特徴づけるものとなっている。アイルランド民族主義への支持によって後押しされ、アイルランド系アメリカ人コミュニティは1850年代から断固として反英的であり、この感情はアイルランド系アメリカ人のアイデンティティの中で育まれている。[ 84 ] [ 85 ]アイルランドからの移民は貧しい状態で到着したが、1、2世代のうちに繁栄した。多くの人が反英運動を維持するために週給から現金を拠出した。[ 86 ]アングロフォビアは民主党の政治において共通のテーマであった。[ 87 ] 1825年に反英的な司祭によって創刊されたカトリック擁護のトゥルース・テラー紙のようなアイルランド系アメリカ人の新聞は、コミュニティのアイデンティティに影響を与えた。[ 88 ]
アイルランド系アメリカ人の間で反英感情が広がり、アイルランド系アメリカ人のパフォーマーが出演する人気の黒塗りミンストレルショーを通じてアメリカ文化に浸透した。これらのショーは、アイルランド系アメリカ人のパフォーマー自身の民族的偏見と、イギリス人がブルジョワ的でよそよそしい、あるいは上流階級であるという一般的なステレオタイプなイメージの両方を伝えた。[ 89 ] 1860年代にフェニアン同盟がカナダに侵攻し、米英戦争を引き起こしてアイルランドの独立につながることを期待したとき、こうした感情はすぐに直接的かつ暴力的な行動へと変わった。[ 90 ]暴力には、フェニアン同調者による直接的な行動も含まれていたと言われ、侵攻に反対していたアイルランド系カナダ人でアイルランド民族主義者のトーマス・ダーシー・マギーの暗殺があった。彼はオレンジ騎士団を非常に批判していたが、オレンジ騎士団が彼の真犯人であると長い間疑われていた。[ 91 ]コーネル大学の教授、ゴールドウィン・スミスは、ノース・アメリカン・レビュー誌に「イギリスへの憎悪」がアイルランド系アメリカ人の票を獲得するための手段として利用されたと書いた。[ 92 ]同様の指摘は、1900年に米国国務長官ジョン・ヘイによってもなされ、彼はプレーリー人民党と自身の民主党がアイルランド系移民の支持を得るために政治的に迎合していることを批判した。
州議会は、アイルランド人（彼らは彼らを留めておきたい）とドイツ人（彼らは彼らを誘惑したい）の歓心を買うために、綱領に反イギリス的な条項を盛り込んだ。このような卑劣な嘘に対処しなければならないのは、あまりにも不快である。[ 90 ]
20世紀初頭にかけて、アイルランド系アメリカ人コミュニティにおける飢饉記念碑をめぐって反英感情が高まり、1915年の英国議会で指摘されたように、それは「彼らの強迫的でしばしば破壊的な反感の源泉となった」。
反英感情がこれほど強力に作用した地域は、アメリカ合衆国以外にはない。そこに住むアイルランド人のほとんど全員が、1940年代の暗黒時代に立ち退きを強いられた借家人の息子か孫である。そして彼らのほとんどは、母親からその話を聞いて育った。[ 93 ]
サンフランシスコ・リーダーや1823年に創刊されたニューヨーク・アイリッシュ・ワールドなどの新聞は、反英的な記事で有名だった。[ 94 ]アイリッシュ・ワールドは、アイルランドの人口減少と産業の荒廃はイギリス本土のせいだと非難した。[ 95 ]ゲール・アメリカンという新聞は、修道院学校のアイルランド系の少女たちがイギリス国歌を演奏したことを不忠行為だと非難した。彼女たちは、自分たちの民族と宗教の宿敵の伝統を敬うように教えられていたからだ。[ 95 ]
慈善家アンドリュー・カーネギーがアメリカとイギリスの平和100周年を記念して発行した切手は、アイルランド系アメリカ人の報道機関から批判された。 [ 95 ]近年、パット・ブキャナンなどのアメリカの政治評論家は、アメリカ合衆国におけるアイルランド系移民の反イギリス的な姿勢を強調している。 [ 90 ]
1982年、両国はフォークランド紛争で小規模な短期紛争を戦い、イギリスが決定的な勝利を収めた。それ以来、両国関係は友好的になっている。[ 96 ]
アルゼンチンにおける反英感情は、歴史家エマ・チボッティが著書『親愛なる敵たち：ベレスフォードからマラドーナまで、イギリス人とアルゼンチン人の関係の真実の物語』で研究している。社会史家であるチボッティは、「イギリス人に対しては、その方が良い」と題された序文で次のように述べている。
反英感情は、おそらく最も広く浸透し、我々の特異性に深く根付いている感情の一つであり、最も人気のあるスポーツであるサッカーにまで具現化されている。「イングランド相手なら勝てる」「ジャンプしない奴はイングランド人だ」といったスローガンは、何百万人もの人々が叫んでいる。青と白のチームの勝利は、通常、国民の喜びの源となるが、イングランドに対する勝利はそれ以上の意味を持つ。たとえその時どれほど意気消沈していようとも、国民の精神を揺さぶるのだ。サッカー場は、社会がマルビナス諸島の約200年にわたる簒奪を主張する舞台となる。
その感情は、常に一定であったり、全員一致であったりしたわけではない。1806年と1807年のブエノスアイレス侵攻に立ち向かったマヌエル・ベルグラーノや、独立運動指導者のマリアーノ・モレノといった人物は、イギリスと同様の政策を支持し、フォークランド諸島をめぐる紛争も両国関係を悪化させることはなかった。1929年の危機と、 1930年にイポリト・イリゴジェンを打倒したクーデター、そして輸出価格の下落は、新植民地主義やイギリス帝国主義への拒絶と結びついた反英感情の出現を決定づける要因となった。これは、1940年にアルゼンチンに到着したスペインの教育者ロレンソ・ルズリアガが観察したことであり、彼はアメリコ・カストロへの手紙の中で、第一次世界大戦勃発に対する様々な態度を分析している。
この地の人々は非常に混乱している。一方では、イギリスの帝国主義と搾取とされるものに対する経済的な反英感情があり、他方では、中立と紛争への無関心を掲げる親ロシア派の過激派がおり、他方では、フランスからの離反をどう扱っていいか分からない親仏派（ヴィクトリア・オカンポのグループ）がおり、最後に、あらゆる手段を使って戦いを支援する用意のある少数の親英派がいる。
哲学者マリオ・ブンゲは、2008年5月4日にホルヘ・フォンテベッキアにインタビューし、その内容は『Reportajes 2』に収録されているが、紛争の数年間に広がった反英感情について言及し、「多くの企業がイギリス人によって所有されていたため」と説明し、この感情の原因をアルゼンチンに実存主義哲学を導入したカルロス・アストラダのナチズムへの傾倒に帰した。しかし、反英感情が社会の大部分に広がったのは、1982年のフォークランド紛争の時であった。
インドにおける反英感情は、イギリス東インド会社の統治から始まり、イギリス領インド帝国時代にも続いたイギリスの植民地支配の遺産に根ざしている。[ 97 ]抑圧的で搾取的な慣行、イギリスの文化、言語、教育の押し付け、そしてインドの福祉を犠牲にしてイギリスの利益を優先する経済政策は、インド人の間に不当感と服従感を煽った。1857年のインド大反乱、 1919年のジャリヤーンワーラー・バーグ虐殺、 1943年のベンガル飢饉などの出来事の際にイギリスの政策によって課せられた経済的苦難といった重要な出来事は、この敵意を強めた。[ 98 ]独立後も、反英感情はさまざまな形で存続しており、多くの場合、西洋文化の支配への抵抗や、現代インド社会における植民地時代の態度の残存する影響として現れている。[ 99 ]この歴史的背景は、英語とイギリスの文化的要素との複雑な関係を育んできました。それらはインド社会に統合されている一方で、一部の人々からは疑念や軽蔑の目で見られています。植民地支配の遺産はインドの集合的記憶に深い痕跡を残し、政治的、文化的領域の両方でイギリスの影響に対する警戒心を持続させています。[ 100 ] [ 101 ]
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