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ウェルシュ・ノットは、主に19世紀にウェールズの一部の学校で教師が、ウェールズ語を話す生徒をマークすることで、生徒がウェールズ語を話すのを阻止するために用いた印である。これに続いて、体罰を含む追加の懲罰が科されることもあった。ウェルシュ・ノットの使用は18世紀末から20世紀初頭にかけて確認されているが、最も一般的だったのは19世紀初頭から中頃であった。
19世紀のウェールズでは、子どもたちが英語を学ぶことは有益であるという考えが広く浸透していた。ウェールズ語の使用を義務付ける「ウェルシュ・ノット」と呼ばれる制度は、政府の方針に基づくものではなかったが、教師たちは子どもたちの英語学習を促す手段として活用していた。しかし、時が経つにつれ、ウェールズ語の使用を排除することは英語教育の非効率的な方法だと考えられるようになった。19世紀末には、ウェールズ語圏の多くの学校では依然として英語が主流であったものの、授業でウェールズ語を一部使用することが奨励されるようになり、一部の教師はウェールズ語の使用を依然として抑制していた。
記録によると、ウェールズ・ノットの形や用途は地域によって異なっていたが、最も一般的なのは木片であった。時には紐で子供の首に吊るされることもあった。当時の資料には様々な名称が用いられていたが、20世紀にはウェールズ・ノットという名称が最も一般的なものとなった。このトークンは、ウェールズの人々の集合的記憶の中で今もなお重要な位置を占めている。
ウェルシュ・ノットはいくつかの形態があり、さまざまな方法で使用されました。また、ウェルシュ・ノット[ 1 ] 、ウェルシュ・ノート[ 2 ] 、ウェルシュ・ランプ[ 3 ]、ウェルシュ・スティック、ウェルシュ・リード、cwstom [ 4 ] 、ウェルシュ・マーク[ 5 ] : 24、ウェルシュ・チケット[ 5 ] : 24など、他の名前でも知られていました。19世紀には、ウェルシュ・ノートという名前がウェルシュ・ノットよりも一般的でした。この主題を研究した歴史家のマーティン・ジョーンズは、後者の用語は、当時の多くのウェールズ人が英語の知識がほとんどなかったため、英語の単語「note」の発音に苦労したウェールズ語話者から生まれた可能性があると示唆しています。これが、この罰が外部からの課せられたものと見なされる一因となった可能性があります。ウェルシュ・ノットは20世紀に主な用語として使用されるようになりました。[ 6 ]
19 世紀の間、ウェールズのデイ スクールの主な機能は英語の教育でした。[ 7 ] : 437ウェールズの学校での英語教育は、一般的にウェールズの人々や親によって支持されていました。 [ 8 ] [ 7 ] : 453, 457 [ 9 ] [ 10 ] 彼らは英語を経済的進歩の言語と見ていました。[ 11 ] [ 7 ] : 457一部の学校では、現在では一般的に完全没入型英語教育と呼ばれる方法を実践し[ 7 ] : 438子供たちに英語を使用させ、英語に習熟させるために、学校や遊び場でのウェールズ語の使用を禁止しました。[ 12 ]
学校によっては、ウェールズ語を話しているところを見つかった子供をウェルシュ・ノットで罰することがありました。[ 12 ]これは通常、木製で「WN」[ 4 ]または同様のフレーズ[13]が刻まれたトークンでした。首にかけたり[4]、持ち歩いたりすることがありました。[13 ]通常、決められた時間、授業 、学校の日、または学校の週が始まると、最初にウェールズ語を話しているのが聞こえた子供に渡され[ 14 ]、その後、次にウェールズ語を話しているのが聞こえた子供に順番に渡されました。期間の終わりに、トークンを持っている子供、またはトークンを持っていたすべての子供が罰せられることがありました。その罰の内容は記録によって異なり、居残り、書き取り、または体罰だったかもしれません。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] : 94 [ 18 ] 1900 年にウェールズ語の青少年雑誌Perl y Plant (Children's Pearl)に掲載された記事には、1860 年代にカーマーゼンシャーの学校でウェールズ語の Not がどのように使われていたかについて、次のような記述がある。
ドアの後ろの釘には、手のひらほどの小さな板が掛けられており、そこには「ウェールズ語禁止」と書かれていた。ウェールズ語が話されると（それは頻繁にあった）、その「ウェールズ語禁止」はすぐに違反者の首にかけられ、彼はそれを大きな恥辱とともに持ち歩かなければならなかった。しかし、他の誰かがウェールズ語を話しているのを聞けば、彼はそれを新しい違反者に移す権利があった。一日の終わりに、「ウェールズ語禁止」をつけられていた者は、全校生徒の前で罰を受けるために教師の机に行き、その罰は違反者の両手を棒で4回叩くことだった。 [ 19 ]
一部の教師は、この装置の使用を「指導方法」とみなし、子供たちに英語を練習させるように仕向けた。[ 20 ]これは、他の西ヨーロッパ諸国における言語教育のアプローチと比較できるかもしれない。そこでは、子供たちが少数言語を使用することを抑制していた。例えば、フランスの学校でアイルランド語、スコットランド・ゲール語、およびさまざまな少数言語を話す子供たちは、公衆の面前で身元確認をさせられることで罰せられることがあった。 [ 21 ] 1832年に年刊誌『Forget-Me-Not』の青少年版に掲載された物語では、世紀初頭のイギリス人女子のためのフランス語学校について論じている。その物語では、生徒たちがその言語を話した罰として、「前面に大きな大文字で『ENGLISH』と刻まれた楕円形の木片をリボンで首から吊るされる」様子が描かれている。[ 22 ] [ 23 ]ウェルシュ・ノットは、ウェールズ語を話す者を特定させることで、子供たちに規律の維持に協力させることも目的としていた。これは、ウェールズ語のみを話す子供たちを静かにさせる方法でもありました。学校運営において、静粛を徹底することは重要だと考えられていました。[ 24 ]
ウェールズ語禁止は政府の方針ではなかった。[ 25 ]公立学校を運営する地方委員会や学校委員会の中には、教師にウェールズ語の使用を控えるよう指示したものもあったが、ほとんどはそうしなかった。 [ 26 ]ウェールズ語禁止は、主に教師自身が自主的に導入した慣習だった。[ 27 ]ジョーンズによれば、保護者は概して学校での体罰を支持しており[ 28 ]、ウェールズ語禁止も受け入れていたようだ。[ 29 ]
「（デンビーシャー州ランディルノグの学校で ）私の注意を引いたのは、ある少年の首に紐で吊るされた木の棒でした。その棒には『ウェールズの棒』と書かれていました。これはウェールズ語を話すことへの烙印だと聞きました。しかし実際には、彼にはウェールズ語を話すか、何も言わないかのどちらかしか選択肢がなかったのです。彼は英語を理解できず、通訳の体系的な訓練もありませんでした。」
ジョーンズは、生徒を「恥をかかせる」慣習は、ラテン語を教えることを目的としていた近世初期の文法学校に起源を持つ可能性があると書いた。[ 31 ]ウェールズ・ノットに似た慣習の最初の証拠は、1790 年代頃に遡る。[ 30 ]例えば、リチャード・ワーナー牧師は、『ウェールズを二度歩く』（1800 年）の中で、フリントシャーの学校について次のように書いている。「子供たちに英語を完全に理解させるために…[教師は]子供たちに英語で会話することを強制する…もし…彼らのうちの 1 人がウェールズ語を話しているのが見つかったら、すぐにウェールズの塊（紐で子供の首に縛り付けられた鉛の塊）で辱められる」。[ 32 ]ウェールズ・ノットに関する記述は、19 世紀初頭から中頃にかけてのものがほとんどである。[ 33 ]ロバート・スミスは、他の歴史家による地元の研究を引用して、ウェールズ語のノットは主に1870年以前に使用されていたと主張している。 [ 34 ]ウェールズのほぼ全域で使用されていた記録があるが、英語がより定着していたモンマスシャーとグラモーガンではあまり一般的ではなかった。[ 35 ] 1850年以降、ウェールズ語を話したために子供が殴られたという記録は少なくなり、ウェールズ語のノットがまだ使用されていた地域では、罰は非身体的なものになる可能性が高かった。[ 36 ]
19 世紀後半になると、学校でのウェールズ語の使用を禁止しようとする教師の試みは徐々に少なくなっていった。[ 37 ]禁止が施行されていた場所で用いられた罰は、ますます非身体的で、子供たちにとって恥ずかしくないもの（例えば、追加の宿題）になっていった。 [ 38 ]しかし、学校でウェールズ語を話したことに対する体罰は一部で続いた。[ 39 ] ウェールズ語の禁止は、英語の指導が困難な、ウェールズ語を話す人が多い農村地域で最も一般的だった。[ 40 ] 19 世紀後半を通して、ウェールズ語の否定形の使用が一部で続いた。[ 41 ] 19 世紀後半には、学校でのウェールズ語の使用と指導が、適度な政府の支援を受け始めた。[ 42 ] 20 世紀初頭に育った数人がインタビューで、子供の頃にウェールズ語の否定形が使われているのを見た、あるいは知っていたことを回想している。しかし、1900年以降にこの慣習が用いられたという書面による証拠はない。[ 43 ]
ヘンリー8世の治世下で、1535年と1542年のウェールズ法によって、ウェールズの行政と法律が簡素化されました。複雑なウェールズの地方法と行政の混合に代わって、イングランドの法律と行政規範が使用されることになりました。[ 44 ] : 66公務員は英語を話せなければならず[ 44 ] : 66、法廷では英語が使用されることになっていました。これらの2つの言語規定は、おそらくほとんど違いを生みませんでした[ 44 ] : 68なぜなら、14世紀後半にはすでに英語がウェールズの行政と法律の言語としてフランス語に取って代わっていたからです。[ 45 ]実際には、これは裁判所がウェールズ語と英語の間の翻訳者を雇わなければならないことを意味しました。[ 46 ] : 587裁判所は労働者階級に「非常に人気」がありました。おそらく、陪審員がウェールズ語を理解し、翻訳は弁護士と裁判官のためだけのものであることを彼らが知っていたからでしょう。[ 46 ] : 589法廷で英語が使われるようになったことで、英語を話せない人々にとって大きな不便が生じたのは避けられなかった。[ 44 ] : 69ジョーンズは、これがイングランドが支配する王国において英語を話すことが有益であるというウェールズ国民の信念の形成に寄与した可能性があると主張している。[ 44 ] : 69
ジョーンズは、この法律によってウェールズ人がイングランド人と同等の法的地位を得た結果、「ウェールズ語は実際にウェールズの町やグウェントやグラモーガンの低地のような英語化された農村地域で勢力を取り戻し」、「ウェールズ語は土地と人々の言語であり続けた」と記している。[ 44 ] : 69さらにジョーンズは、当時の宗教的混乱が、ウェールズ語を消滅させようとするのではなく、国家が支援するよう説得したと記している。[ 44 ] : 69 1546年、ブレコン出身のジョン・プライスは、ウェールズ語初の書籍（ウェールズ語: Yny lhyvyr hwnn、「この本の中で」）を出版した。この本には祈りが収められており、教皇はこれを好ましく思わなかったが、王室にとっては好ましいものとなった。[ 44 ] : 69 1567年にイングランド王室が、ウェールズのすべての教区教会で新約聖書のウェールズ語訳を使用するよう命じた（イングランド王国における礼拝の統一性を確保するため）結果、ウェールズ語は宗教の言語として残ることになった。[ 44 ] : 70ジョン・デイヴィスは、（チューダー朝）政府が礼拝にウェールズ語を奨励した際、アイルランドのアイルランド語、カレーのフランス語、そしてスコットランド政府がハイランド地方のゲール語に対して抱いていた共感よりも、ウェールズ語に対してより好意的であったと述べている。チューダー朝自身も部分的にウェールズ系の出自であった。[ 47 ] : 235
【質問】「あなたの経験からすると、教育に対する一般的な願望があり、親御さんは子供たちに英語を学んでほしいと願っているのですね？」【回答】「何よりもそうです。」
19 世紀前半にウェールズで英語が広く話されていたのは、イングランドとウェールズの国境付近、ゴーワー半島、ペンブルックシャー南部の地域だけでした。主にイングランドからの移民が工業化地域に流入したことで、これらの地域で英語がより広く使われるようになりました。[ 49 ]多くのウェールズ語話者は、子供たちに英語を学ばせたいと思っていました。英語を話せることは社会的地位向上への道であり、生活をより便利にし、ステータスの象徴であると考えられていたからです。[ 50 ]同時代の人々は、親が学校を英語で運営することを望んでいるとよく言っていました。例えば、ナーバースのボーウェン・ジョーンズ牧師は、レベッカ暴動後の調査で、自分の地域でウェールズ語で運営されていた学校はうまくいかなかったと述べ、教師が英語のみで教え、話すことが期待されていた学校では、通いたい子供たち全員を収容するスペースが足りなかったと述べています。[ 51 ]ウェールズの上流階級と中流階級は、一般的に英語を話していたが、大衆にも英語を学んでほしいと強く願っていた。彼らは、英語がウェールズの経済発展に貢献し、英語を話せるテナントや従業員は管理しやすくなると信じていた。[ 52 ]
1830年代と1840年代には、ウェールズ語は政府の目にはウェールズで起こっている社会不安とますます結びつくようになった。政府は1840年代初頭に「教育の現状、特に労働者階級が英語の知識を習得するための手段」についての調査を発表した。[ 53 ] 3人の委員はイングランド人で、ウェールズ語を話せなかった。彼らが雇ったウェールズ語を話す助手や調査で話を聞いた証人は、ほとんどが英国国教会信者だった。[ 54 ] 1847年に発表された報告書は、ウェールズ語とウェールズ人の道徳的性格を否定的に描写していたため、ウェールズで大きな反発を招いた。[ 55 ] [ 54 ]報告書はウェールズ人をアルコール中毒者、知能が低い、そして女性の場合は性的に不道徳だと描写した。[ 54 ]教育への欲求など、ウェールズの国民性の側面を称賛した。 [ 56 ]青い本の裏切り( Brad y Llyfrau Gleision )というあだ名がついた。非国教徒は一般的にこの報告書をイングランドと英国国教会によるウェールズ人への攻撃と解釈し、一部の英国国教会の聖職者はその厳しい口調を批判した。[ 57 ]報告書は、ウェールズでは英語学習への支持が広く、学校でのバイリンガル教育が英語を教える最も効果的な方法であると主張した。[ 58 ] 報告書は、ウェールズ語を排除しようとする学校を批判し、それを英語を教える非効果的な方法と見なし、[ 59 ]ウェールズ・ノットを否定的に描写した。[ 60 ]
体罰は20世紀後半までイギリスの学校では合法だった。[ 61 ] スコットランドの教育者ジェームズ・ピランズは1856年に、「ギリシャ語とラテン語の十分な知識は、少年を鞭打って叩き込むことによってのみ得られる」というのが一般的な見解だと冗談を言った。[ 62 ] 19世紀前半のウェールズの学校では、厳格な規律が重視された。[ 63 ]この時期には体罰が一般的だった。[ 64 ]しかし、多くの学校では定期的に行われていなかった。北ウェールズを調査した1847年の報告書の参加者は、ほとんどの学校で体罰が使われていたが、「無知で気まぐれな教師以外が実際に体罰を行っているのを見たことはめったにない」と述べ、代わりに子供たちは「習慣的に恐怖によって支配されていた」とコメントした。[ 65 ]教師は、世紀後半に体罰の使用を制限するよう奨励されていた。[ 66 ]ほとんどの学校では体罰が引き続き使用されていた。しかし、一部の地域では、それは比較的まれなものとなった。[ 67 ]ジョーンズは、19 世紀を通じて、体罰の頻度よりも経験を思い出す方が容易であったため、個人の記憶は体罰の程度を誇張する可能性があると示唆している。[ 68 ]屈辱を与えることも、19 世紀前半の多くの学校で一般的な懲罰方法であった。遅刻通知を使用して、時間通りに来なかった生徒を特定する学校もあった。[ 69 ] 19 世紀初頭の教育者であるジョセフ・ランカスターは、子供を罰するために屈辱を与えることを奨励した。[ 70 ]この慣習は 19 世紀後半には推奨されなくなっていた。[ 38 ]
1880年代初頭、HMIシャドラック・プライスは、子どもたちが英語の知識をある程度持って学校に入学するケースが増えているとコメントした。 [ 71 ]地域によっては、子どもたちは英語を話す移民の子どもたちと遊ぶことで英語を練習していた。[ 72 ]また、観光や商業によって地元住民の英語への接触が増えた地域もあった。[ 73 ]学校でのウェールズ語の使用が増えたことで、英語の指導がより効果的になった。[ 74 ]ウェールズで初めて言語能力について尋ねた1891年の国勢調査では、2歳以上の人の69%が英語を話せると回答した。[ 75 ] 1911年の国勢調査では、3歳以上の人で英語を話せると回答した人の割合は91%に増加した。[ 76 ]
1891年の国勢調査では、ウェールズの人口の45%が英語のみを話す者として記録されていました。[ 77 ]このグループは1921年の国勢調査では63%に増加し[ 78 ]、1951年には72%に達しました。[ 79 ] 19世紀後半から20世紀初頭にかけて、ウェールズ東部の工業地帯はイングランド[ 80 ]とアイルランド[ 81 ]からの移民を多数引き付けました。これらの地域では、職場や子供の遊びなどの公共の場で使用される言語として、英語がウェールズ語に取って代わるようになりました。[ 80 ] 19世紀後半に英語圏で行われた調査では、ウェールズ語話者の中には子供にウェールズ語を伝えていない人もいることが示唆されましたが、これがどの程度一般的だったかは不明です。 1927年の政府報告書によると、都市部では、ウェールズ語を話す両親を持つ中等学校の生徒のかなりの割合が、家庭で定期的にウェールズ語を話していなかった。[ 82 ]ジョーンズは、言語の変化は徐々に起こった可能性があると示唆している。第一言語がウェールズ語の人が、公の場で英語を使う機会が増えるにつれて、私的な場で英語を話す機会も増えていったというのだ。[ 83 ]
英語の普及が必ずしもウェールズ語の衰退につながったわけではない。例えば、1890年生まれのある男性は晩年のインタビューで、英語で教育を受けたことは村で使われる言語に影響を与えなかったと述べている。なぜなら、彼の知っている人は皆ウェールズ語を話していたからである。[ 84 ]同時代の人の中には、教育によって子供たちの好む言語がウェールズ語から英語に変わっていると考える者もいた[ 85 ]。また、20世紀初頭には、家庭でウェールズ語を使うことを控えるよう促す教師もいた[ 86 ] 。ジョーンズは、教師が学校外で英語を話すよう促したり、ウェールズ語にはほとんど価値がないと子供たちに伝えたりすれば、子供たちは影響を受けた可能性があると主張している[ 87 ]。 彼は、ウェールズ語が教育から除外された経験は、後の人生でより大きな影響を与え、英語圏のウェールズ語話者の大人が子供を英語で育てることを選択する一因となった可能性が高いと感じていた。しかし、学校教育が原因で子供にウェールズ語を伝えなかったと述べる個人の証拠はない。[ 88 ]ジョーンズは、学校がウェールズ特有の愛国心ではなく、イギリスの愛国心を教えることに重点を置いていることも、ウェールズ語話者が子供を英語で育てることを選択する一因となっている可能性があると示唆している。[ 89 ]
19 世紀半ばの政府調査では、ウェールズ語を除外することは英語を教える効果的な方法ではないことが示されました。[ 90 ]この時期には、英語を教えるためにウェールズ語を使用する教師もいました。たとえば、ブレナウ・フェスティニオグのルウィン・イ・ゲルで働く教師は、1861 年の政府調査で、7 歳から 10 歳までの年少の生徒には、ウェールズ語に翻訳されたレッスンが必要だと述べていました。[ 91 ] 19 世紀後半には、英語の指導を容易にするために、授業で非公式にウェールズ語が使用されることが増えました。たとえば、子供たちには英語の読解教材のウェールズ語の説明が与えられたり、2 つの言語間で翻訳する課題が与えられたりすることがありました。[ 92 ]これは、子供たちがウェールズ語を話したことで罰せられる学校でも頻繁に行われていました。[ 93 ]ウェールズ語をカリキュラムに含めるためのキャンペーンが展開されました。[ 94 ] 1889年から1893年の間に、政府の方針に一連の変更が加えられました。ウェールズ語圏の教師はウェールズ語を通して英語を教えるよう奨励され、学校はウェールズ語を教科として教えることで財政的に利益を得ることができました。[ 95 ]
教育委員会のウェールズ語部門は、1907年の設立後、授業でのウェールズ語の使用を奨励した。しかし、子供たちの英語学習を優先していたウェールズ語圏の教師や親は、しばしばこれに抵抗した。[ 96 ]ウェールズ教育史家のガレス・エルウィン・ジョーンズは、第二次世界大戦後まで、ウェールズの人々にとって英語は経済的進歩の言語と見なされ続けていたと示唆している。[ 97 ] 20世紀半ばには、学校でウェールズ語を話した子供たちが体罰を受けたという証拠がいくつか存在する。[ 43 ] [ 98 ] [注1 ]
ジョーンズは、ウェールズ・ノットはウェールズの集合的記憶の一部であると述べている。それはしばしばイギリス政府によって導入された政策であると想定されており、イングランドがウェールズを不当に扱ったと感じている人々は、ウェールズ・ノットをその一例として挙げることが多い。[ 100 ]歴史家のガレス・ウィン・ジョーンズは2000年に次のように主張した。「長年にわたり、ウェールズ・ノットは、国民の言語、ひいてはその魂を服従させようとする異質な植民地勢力によるウェールズ人への強制の究極の象徴となり、多くの人々の記憶の中で今もなおそうあり続けている。」[ 101 ]
子供の頃にウェールズ・ノットを経験した大人たちは、怒り[ 102 ] 、無関心[ 103 ]、ユーモア[ 104 ]など、さまざまな感情でそれを回想している。19世紀後半から20世紀初頭にかけて、この懲罰方法に関するいくつかの記述が出版され、比較的最近の過去の不明な時期に使用されていたと説明されている[ 105 ] 。この時期の作家の中には、ウェールズ・ノットをウェールズ語を破壊する目的でイングランドまたは英国政府によってウェールズに押し付けられたものと見なす者もいれば、ウェールズ人が英語を学びたいという願望の結果だと見なす者もいた[ 106 ] 。リチャード・ルウェリンのベストセラー小説『わが谷は緑なりき』（1939年）には、この慣習の感情的な描写が含まれており、ジョーンズはこれをこの罰の最も影響力のある描写の1つと考えている[ 107 ]。
彼女の首には新しい紐が巻かれ、その紐から板が垂れ下がり、歩くたびに脛を切っていた。板にはチョークで「学校ではウェールズ語を話してはいけない」と書かれていた。彼女はまだ小さく、赤ん坊だったので、板が彼女を引きずり下ろし、板は彼女の首の肉を削り、板の端が脛を切った跡が残っていた。彼女は大声で泣き、その目には傷つき、恥じ、怯える子供の大きな涙が浮かんでいた。
ウェールズ民族主義の政治家であるサンダース・ルイスは、1962年のラジオ講演で「ウェールズ語の絶滅は政治的政策であったことは事実である」と主張した。[ 108 ]同年、ウィン・メルヴィル・ジョーンズは、トレガロンのカーニバルで、地元の工場が従業員に勤務時間中にウェールズ語を話すことを禁止した決定に抗議するため、ウェールズ語の「ノット」を含む衣装を着た。 [ 109 ]ダニエル・パリー＝ジョーンズは、 『ウェールズの子供たちの遊びと娯楽』 （1964年）の中で、自身はウェールズ語の「ノット」を経験したことはないものの、「（手を鞭で打たれることが）どれほどひどく痛むか、そしてどんな子供でも、それを逃れるために親友にさえも巻き込むほど卑屈になり、このウェールズ語の「ノット」という慣習によって、必ずや何らかの初期の道徳的損傷を受けるだろう」と書いている。[ 110 ]
1970年代、ウェールズ語の振興運動家たちはしばしば「ウェールズ語の罰」に言及した。ダフィッド・イワンの歌「ウェールズ語の罰」（1979年）[ウェールズ語の罰のバラード]は、学校をウェールズ語が排除された不幸な環境として描いている。1975年のBBCのウェールズ語の歴史に関するドキュメンタリーは、教師が少女に「ウェールズ語の罰」を与え、「野蛮人になる危険がある」と告げる場面から始まった。ナレーターはその後、当局が意図的に、そして見事に言語を破壊したと述べた。[ 111 ] 1978年に発行された教師向けの手引きでは、教師が生徒と「ウェールズ語の罰」を演じることを奨励していた。しかし、その時期のウェールズの歴史に関するほとんどの教科書には、この罰について言及されていない。ジョーンズは、これはウェールズ語に関する問題が政治的に物議を醸していたためかもしれないと示唆している。[ 112 ] 1983年、ウェールズ語による教育の拡大を訴える抗議活動に参加した子供たちのグループが、ウェールズ省の外で偽のウェールズの旗をかぶった。[ 109 ]
21世紀初頭、ウェールズ語禁止令について、イギリス政府は一部の人々から非難され続けた。テリー・ブレヴァートンによる人気歴史書『ウェールズ人：伝記』（2012年）では、ブルーブックス報告書が「ウェールズ語を話しているところを捕まった者は誰でも厳しく罰せられる」と命じたと述べ、ジェームズ・フェルトンによる『イギリスがバカだった52の瞬間』（2019年）では、「イングランド人」がウェールズの学校にウェールズ語禁止令を押し付けたと述べている。[ 113 ] 2000年に執筆したフィオナ・GH・ウェルズは、ウェールズ語禁止令は英語を使わないと成功できないと信じている人々に依然として影響を与えていると主張した。[ 109 ]また、ウェールズ語教育の学校が一部地域で支配的になっていることが英語を話す家族にとって不公平だと感じた人々や、これらの学校で英語を話した子供たちが罰せられていると主張する人々も、この罰について言及した。[ 114 ]ウェールズの歴史に関する学校の教材でよく取り上げられる話題となった。ウェールズの小学校の遠足先として人気のセント・ファガンズ国立歴史博物館には、ウェールズ語のノートを含む演劇の授業に使われるビクトリア朝時代の学校が再現されている。[ 115 ]この罰の使用に関する話は家族内で語り継がれ、ソーシャルメディアのユーザーは先祖の体験談を共有している。[ 116 ]
21世紀初頭、一部の評論家はウェールズ・ノットに関する一般的な見解に疑問を呈した。[ 114 ] 2010年のBBCドキュメンタリーでは、この刑罰に関する一般的な認識は間違っていると述べたが、具体的に何が間違っているのかは示さなかった。[ 117 ]ウェールズの保守党政治家であるデイビッド・TC・デイヴィスは2012年に、ウェールズ・ノットは「主に反イングランドの偏見を煽るために利用された神話」であると主張した。[ 114 ]ウェールズに関する人気のある歴史書の中には、ウェールズ・ノットについてほとんど、あるいは全く言及していないものもある。例えば、子供向けのウェールズ史の本であるエリン・ジョーンズ著の『 History Grounded』（2021年）には、ウェールズ・ノットを着用しているイラストが含まれているが、それが何であるかは説明されていない。[ 118 ]
より広範なテーマに関する学術文献では、ウェールズ語の罰について簡潔なコメントがなされていることが多い。グウィン・A・ウィリアムズは、詳細はほとんど述べていないものの、この罰は「悪名高い」とコメントしている。彼は、多くの教師が「文化的大虐殺」に関与しており、これは「あまり効果的ではなかった」が、言語の評判を傷つけたと主張した。[ 119 ]学術文献では、ウェールズ語の罰の使用に関する証拠はほとんど示されていないことが多い。ラッセル・デイヴィスは、19世紀のカーマーゼンシャーに関する学術書の中で、多くの教師がこの罰を使用していたと書いている。しかし、彼は、この罰の他の部分で証拠として使用した地元の学校記録からの記述を何も示していない。[ 120 ]歴史家の中には、ウェールズ語の罰はそれほど広く普及していなかったと主張する者もいる。ジョン・デイヴィスは、「20世紀の神話」が罰の使用を誇張した可能性が高いとコメントしている。[ 121 ]少数の学者は、ウェールズ語の罰についてより詳細なコメントをしたり、証拠を提示したりしている。E・G・ミルワードは例を挙げ、1870年以前にも使われていたと信じていた。彼は、この罰が言語に害を与えたと感じていた。[ 122 ]ウェールズ百科事典（2008年）は、ウェールズ語の禁止はウェールズの愛国者によって「文化的大量虐殺の手段」と見なされているとコメントした。同出版物はまた、この罰は子供たちに英語を練習させたい一部のウェールズの親に歓迎されたとも述べている。[ 123 ]
ウェールズ語廃止運動に関する最初の学術研究は、マーティン・ジョーンズによって2024年に完了した。[ 124 ]彼は、一部の政府関係者はウェールズ語の消滅を望んでいたが、政府はそのような政策を導入することはなく、学校で効果的に英語を教えるにはウェールズ語の使用が必要だと考えていたと述べている。[ 125 ]彼は、19世紀には国家が学校制度に及ぼす影響は限定的であり、学校でのウェールズ語の使用を禁止していなかったと述べている。[ 126 ]ジョーンズは、ウェールズ語廃止運動がウェールズ語の衰退を引き起こしたことを示唆する証拠はほとんどないと主張した。最も一般的だった時代には、大多数の子供たちが日中の学校に通っておらず、ウェールズ語を完全に排除しようとした学校は英語の指導に効果的ではなかった傾向がある。[ 127 ]彼は次のように主張した。[ 128 ]
ウェールズ語衰退運動は、言語変化の主要な原因ではなく、教育上の誤解と人々の英語への欲求の結果であった。前者は教育の未発達さに大きく起因し、後者はイギリスにおけるウェールズの従属的な地位に根ざしていた。ウェールズ語衰退運動は、国家がそれを承認したことがなかったという点からも、直接的な意味での帝国主義ではなかったが、イギリスのアングロサクソン中心主義が、帝国におけるより露骨な帝国主義的慣行と同様の効果をもたらす文化的勢力を生み出した例であった。英語の政治的、経済的、文化的力は、ウェールズ語衰退の直接的な原因であった。なぜなら、多くのウェールズ人が英語を学びたいと望み、母語を次世代に伝えようとしなかった理由の根底に英語があったからである。ウェールズ語は、誰かから強制的に奪われたものではない。
2024年には、1923年のウェールズ女性の平和メッセージが、沖縄方言カードとウェールズ語の類似点という観点から沖縄語に翻訳された。 [ 129 ]朝日新聞は、沖縄語の復興の取り組みをウェールズ語の普及の取り組みと比較した。[ 130 ]日本の音楽家たちも、沖縄方言タグの歴史とウェールズ語の類似点に触発されて短編映画を制作した。[ 131 ]
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