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ウェールズ・ナショナリズム（ウェールズ語：Cenedlaetholdeb Cymreig ）は、ウェールズ文化、ウェールズ語（yr Iaith Gymraeg）、そして国家としてのウェールズの独自性を強調し、称賛するものです。ウェールズ・ナショナリズムには、ウェールズの権限委譲（ウェールズ議会の権限強化）や完全なウェールズ独立など、さらなる自治権や自己決定権を求める声も含まれる場合があります。
ウェールズが独自の国家として認識され始めたのは、ローマ帝国の撤退後まもなく、当時グレートブリテン島の大部分に住んでいたブリトン語を話す人々としてでした。このアイデンティティは、 6世紀頃から始まったアングロ・サクソン人の入植と、ウェールズの先住民王国に対するアングロ・サクソン王国の拡大の過程でさらに強固なものとなりました。このアイデンティティの一部はローマとのつながりから成り立っており、皇帝マグヌス・マクシムスはローマの支配下にある王たちが正統性を主張する人気の人物であり、『マクセン・ウレディグの夢』（Breuddwyd Macsen Wledig）は彼がブリテンに与えた恩恵についての人気の物語でした。[ 1 ]
マビノギオンは、11世紀から13世紀にかけて編纂されたウェールズの物語集ですが、元々はより古い口承伝承であり、マビノギの主要な4つの枝（ペデア・カインク・イ・マビノギ）にはキリスト教以前の要素が多く含まれています。[ 1 ] [ 2 ]また、この時期には、半ば伝説的な王であるアーサー王が、アングロ・サクソン人に対するウェールズ人/ブリトン人の指導者としてウェールズの文献に登場し、アーサー王に言及している最古の資料は、ネンニウスの『ブリトン人の歴史』と、9世紀から10世紀頃に書かれた『カンブリア年代記』です。 [ 1 ] [ 3 ]ネニウスと、もう一人の人気作家ジェフリー・オブ・モンマスの『ブリタニア王列伝』（ブリタニア王列伝）は、ウェールズ王がトロイのブルータスの子孫であるという建国神話を広め、それは事実であると考えられ、20世紀まで広く受け入れられていた。[ 4 ]
ルッドとルフェリスの物語は、ウェールズの象徴としての赤い竜の起源である可能性があり、その物語ではアングロ・サクソン人を象徴する白い竜と戦います。この物語はネニウスとジェフリーの作品にも登場します。[ 5 ]
この時代の大半において、ウェールズには多くの王国が存在していました。また、これらの王国は、現代のイングランド北部の王国とも繋がりがあり、その北部は12世紀まで ブリトン語が話されていた「古き北部（ヘン・オグレッド）」と同一視されています。
ウェールズは、ヒウェル・ダ、グリフィズ・アプ・ルウェリン、ロドリ大王などの特定の支配者によって一定期間統一されたが、ウェールズの伝統的な分割相続制度のため、彼らの死後、領地は分割された。[ 6 ]ヒウェル・ダは、多くの法改正を制定し、法典化した「ヒウェルの法典」（Cyfraith Hywel ）は、 1535年から1542年のウェールズ法制定まで、ほとんどのウェールズ法の基礎となった。
ウェールズは、ウェールズ全土を支配した唯一のウェールズ王であるグリフィズ・アプ・ルウェリンの指導の下、1055年から1063年にかけて統一された独立国として初めて出現した。[ 7 ] 3年後、ノルマン人が侵攻し、一時的にウェールズの大部分を支配したが、1100年までにアングロ・ノルマン人のウェールズ支配は、グウェント、グラモーガン、ゴワー、ペンブロークの低地地域に縮小し、これらの地域では相当なアングロ・ノルマン人の植民地化が行われた一方、ウェールズの王子とアングロ・ノルマン人の男爵の間で争われた国境地域は、ウェールズ辺境地帯として知られるようになった。[ 8 ]
イングランド人とノルマン人の侵略は、ウェールズ王国間の分裂を増幅させた。12世紀、イングランドのノルマン王ヘンリー2世は、ウェールズで最も強力な3つの王国、グウィネズ、ポウィス、デヘウバルスの間の対立を利用し、ウェールズで大きな利益を得た。[ 6 ]彼は1157年にポウィスのマドッグ・アプ・マレドゥドを破り、同盟を結び、この同盟を利用してオワイン・グウィネズを圧倒した。次に彼はデヘウバルスのリース・アプ・グリフィズに矛先を向け、リースは1171年に最終的に彼に服従し、事実上ウェールズの大部分をヘンリーのアンジュー帝国に従属させた。[ 6 ]
13世紀、最後のウェールズ公ルウェリン・ザ・ラストは、 1267年のモンゴメリー条約でヘンリー3世との協定によりウェールズに対する権利を保持した。ヘンリーの後継者であるエドワード1世は、1264年から1267年にかけての第二次男爵戦争で他の男爵たちと共にイングランド王に反乱を起こしたシモン・ド・モンフォールとのルウェリンの同盟を快く思っていなかった。そのため、1276年にエドワードの軍隊はルウェリンに協定を強要し、ルウェリンはグウィネズのみに権限を放棄することになった。1282年、ルウェリンはビルス・ウェルズ近郊のキルメリで支持を集めようとしていた際に殺害された。ルウェリンの弟ダフィズ・アプ・グリフィズは短期間ウェールズで軍を率いたが、捕らえられ、後に絞首刑、内臓摘出、四つ裂きの刑に処された。[ 9 ] [ 10 ]
征服以来、ウェールズではイングランドの支配に対する反乱が繰り返されてきた。最後にして最も重要な反乱は、 1400年から1415年にかけてのグリンドゥールの反乱であり、これにより一時的に独立が回復した。オワイン・グリンドゥールは、1404年にマヒンレスで最初のウェールズ議会（セネッド）を開催し、その際にウェールズ公に即位した。また、1405年にはハーレックで2回目の議会を開催した。グリンドゥールの反乱が最終的に鎮圧され、短期間の独立期間を経て、ウェールズの立法機関がウェールズ国民議会として再設立されたのは1999年になってからであり、2020年に「セネッド・カムリ／ウェールズ議会」と改称された。 [ 11 ] [ 12 ]
16 世紀、テューダー朝（ウェールズ起源の王家）のヘンリー 8 世は、イングランド議会とともに、ウェールズ法、別名「合同法」を可決し、ウェールズを完全にイングランド王国に編入した。[ 13 ]当時は民主主義の時代ではなく、これらの法律は民主的な委任なしに可決された。しかし、その効果はウェールズの法制度を廃止し、ウェールズをイングランドの法制度に統合することであった。[ 14 ]これらの法律はまた、ウェールズにウェストミンスター議会での政治的代表権を与えた。[ 14 ] 1 世紀以上前にオワイン グリンドゥールの反乱以来実施されていたウェールズ人に対する抑圧措置は撤廃された。これらの法律はまた、ウェールズ語からウェールズ国内での公用語としての地位と役割を剥奪した。
ウェールズの一部、特にマーサー・ティドフィルとその周辺地域の急速な工業化は、強力で急進的なウェールズの労働者階級運動を生み出し、 1831年のマーサー蜂起、チャーティズムへの広範な支持、そして1839年のニューポート蜂起につながった。 [ 15 ]
ウェールズ長老派教会の設立により、ウェールズでは非国教徒が勝利を収め、それまで教会内で多数派を占めていた保守派は徐々に、バプテスト派や会衆派といった古い非国教徒教会内のより急進的で自由主義的な声と結びついた。この急進主義は、ラネリの会衆派牧師デイビッド・リースによって体現され、彼は1835年から1865年まで急進的な雑誌『Y Diwygiwr』（改革者）を編集した。しかし、彼は孤立した声ではなかった。ウィリアム・リース（グウィリム・ヒラエソグとしても知られる）は1843年に急進的な雑誌『Yr Amserau』（タイムズ）を創刊し、同年にはサミュエル・ロバーツも別の急進的な雑誌『Y Cronicl』（クロニクル）を創刊した。両者とも会衆派の牧師であった。[ 16 ]
イオロ・モルガンウグは古物研究家、詩人、収集家であり、多くのウェールズの作品や伝統を保存し普及させることでウェールズ民族主義において重要な人物であった。しかし、現代の学者たちは、彼が「発見」した写本のいくつかは偽造であると考えている。[ 17 ]彼はまた、モルガンウグが支援し、1861年に全国的なアイステズヴォッドとして復活し、それ以来ほぼ毎年開催されている、現代のウェールズの文学、音楽、文化イベントであるアイステズヴォッドと関連のあるウェールズの吟遊詩人の協会であるゴルセッドを設立した。[ 18 ]
シャーロット・ゲスト夫人は、ウェールズの作品の中でも特に『マビノギオン』の現代版を翻訳・出版したことで知られる人物でもある。
1847年にウェールズの教育状況に関する調査委員会の報告書が発表され、ウェールズのナショナリストたちは激怒した。報告書は青い表紙で、 「青い本の反逆」という意味の『 Brad y Llyfrau Gleision 』と揶揄された。報告書はウェールズの教育制度がひどい状態にあると結論づけ、ウェールズ語と非国教徒の宗教を非難した。委員会の報告書は、ウェールズ語話者を野蛮で不道徳だと描写したことで悪名高い。1846年の青い本はラルフ・リンゲンが作成した。対照的に、1848年から1865年までウェールズの教会学校の女王陛下の視学官を務めたヘンリー・ロングヴィル・ジョーンズ牧師は、リンゲンの教育省への従属に反対した。ジョーンズの報告書は二言語教育を支持し、多くの教会小学校の活動を称賛した。彼らはホワイトホールで攻撃を受けた。ジョーンズは、英国国教会信者であることと、多くの資格を持った教師を批判したことから、ウェールズで十分な支持を得られなかった。[ 19 ] [ 20 ]
19世紀後半から20世紀初頭にかけて、自由党はウェールズで支配的な政党であり、1880年から1918年までのすべての選挙でウェールズ選出議員の大多数を獲得した。ウェールズ、ひいては英国全体の自由主義の二大指導者は、ウィリアム・グラッドストン首相とデビッド・ロイド・ジョージ首相であった。リチャード・プライスなどの思想家や、ウェールズの歴史上最も重要な宗教的・社会的運動の一つである18世紀のウェールズ・メソジスト復興運動に倣い、ウェールズの自由主義はしばしば急進的と見なされた。ウェールズにおける非国教徒の台頭、グラッドストンの改革、そしてロイド・ジョージの政権運営により、1914年にウェールズにおけるイングランド国教会の廃止が実現した。[ 21 ]
ウェールズ生まれではなかったにもかかわらず、彼はウェールズ人の妻キャサリンと結婚し、フリントシャーのハワーデンにある彼女の邸宅で暮らし、そこで亡くなった。そこは現在、彼の図書館の場所となっている。そのため、彼はウェールズの問題に共感しており、彼の首相在任中にウェールズは独自の政治的実体として成長した。1881年に、ウェールズでの日曜日のアルコール販売を禁止する日曜休業法（ウェールズ）が可決された。これは、ウェールズ併合以来、ウェールズのみに適用される最初の法律であった。 [ 22 ] 1881年のアバーデア報告を受けて、グラッドストンは主要な教育改革法も可決し、 1883年と1885年にカーディフ大学とバンガー大学を創設し、1893年にはウェールズ大学を創設した（ウェールズ大学を創設したアベリストウィス大学は1872年に私立で設立された）。彼はまた、1889年にウェールズ中等教育法を可決し、ウェールズの中等教育へのアクセスを改革および拡大した。[ 23 ]
ウェールズ自治政府（ Cymru Fydd ）は、ウェールズの自治[ 24 ]と「より強いウェールズのアイデンティティ」[ 25 ] を確立することを目的として、1886年にグラッドストン政権下で設立された組織である。デビッド・ロイド・ジョージはその主要人物の一人であり、そのためロイド・ジョージはイギリス政治における急進的な人物と見なされ、ウェールズのナショナリズムとアイデンティティの再覚醒と結びついていた。1880年に彼は「ウェールズが自らの事柄を管理する権限を持つべき時が来たのではないか」と述べた[ 26 ] [ 27 ] 。歴史家のエミル・プライスは彼を「ウェールズ自治の最初の立案者であり、最も有名な提唱者」であり、「ウェールズの人々のための強力な議会の先駆的な提唱者」と呼んでいる。[ 28 ]ロイド・ジョージは、パーネルのアイルランド議会党を基にした独立したウェールズ国民党を設立しようと特に積極的に活動し、北ウェールズと南ウェールズの自由党連盟をCymru Fyddと統合してウェールズ国民自由党連盟を結成しようともした。[ 29 ] Cymru Fydd運動は、デイビッド・アルフレッド・トーマスなどの自由党代表間の個人的な対立や亀裂の中で、1896年に崩壊した。[ 30 ] [ 31 ]
デビッド・ロイド・ジョージはウェールズ政治の重要人物であり、1916年にイギリスの首相に就任した。首相就任前は他の自由党政権で影響力があり、HHアスキス政権下では財務大臣を務めた。彼の地位により、ウェールズの自由党の多くの願望が実現し、特に1914年にはウェールズにおけるイングランド国教会の廃止が実現した。以前はウェールズ自由党に関わっていたにもかかわらず、首相在任中はウェールズ自治を推進しなかったが、アイルランド自治を要求するアイルランド民族主義者には同情的だった。アイルランドの指導者との交渉では、しばしばアイルランドとウェールズを比較し、「ウェールズ民族主義者の視点から」見て、ウェールズの国家と言語が独立なしでも存続できることを示し、自身のウェールズ語能力とアイルランド・ゲール語能力の欠如を比較した。[ 32 ] [ 33 ]彼は大英帝国の熱烈な支持者であったが、自治領やその他の植民地により多くの権利と自治権を与える帝国連邦の構想も支持していた。[ 34 ]
急進主義の台頭とウェールズ生活の漸進的な政治化は、ウェールズ民族主義を推進するための独立した政治組織を確立する試みを成功させることにはつながらなかった。ウェールズの産業革命は愛国運動を生み出したものの、英語の影響は依然としてウェールズを支配し、言語とウェールズ民族主義に悪影響を与えた。英語は依然として法的にウェールズ唯一の公用語であり、進歩の言語と見なされていた。ますます多くのイギリスからの移民がウェールズの炭鉱で働くためにやって来て、鉄道の発達により他のイギリスの影響がウェールズに広がった。[ 35 ]多くの人々は、新しい工業化された世界で効果的でより進歩的な言語と見なされた英語を優先し、ウェールズ語を置き去りにした。[ 36 ] 1911年の国勢調査からわかるように、ウェールズ語と文化を次世代に伝えることを拒み、キャリアを通じて人生で成功し、より広いコミュニティに受け入れられる可能性を高めるために、イギリスの生活様式に同化することを選んだ人々もいた。2000年ぶりにウェールズ語はウェールズで少数言語となり、人口のわずか43.5%しか話さなくなった。南ウェールズの石炭産業がイギリスの産業とますます統合されるにつれて、経済的圧力の下でウェールズ民族主義は弱体化した。[ 37 ]概して、民族主義は政治活動家ではなく、古物研究家の専有物であった。[ 38 ]
20世紀初頭にウェールズで労働党が台頭すると、同党は自由党を追い抜き、ウェールズの主要政党となった。1922年以降の総選挙では毎回ウェールズの議席の過半数を獲得し、その後2026年のウェールズ議会選挙まで、ウェールズ議会選挙では毎回最大政党となった。工業地帯であるウェールズの谷間は労働党の強力な支持基盤であり、影響力のある労働党指導者の多くはウェールズ出身か、ウェールズに近い出身だった。ウェールズ出身の著名な労働党員には、トレデガー出身のアネイリン・ベヴァンと党首のニール・キノックのほか、創設者のキア・ハーディー、党首のマイケル・フット、首相のジェームズ・キャラハンがおり、彼らはウェールズの議会選挙区（マーサー・ティドフィル、エブー・ベール、カーディフ・サウス）を代表していた。
ウェールズで党を支配していたアナイリン・ベヴァンなどの左派メンバーは、ナショナリズムを資本主義に有利で社会主義には不利な後進的な反動運動として概ね拒否した。その代わりに、彼らはロンドンに強力な政府を置き、国家経済全体を再構築することを望んでいた。[ 39 ]
1925年にプライド・ジェネドラエソル・カムリ（「ウェールズ国民党」）が設立され、1945年に「プライド・カムリ - ウェールズ党」に改称されました。設立以来の党の原則は以下のとおりです。
同党初のウェストミンスター議席（国会議員）は、 1966年にグウィンフォー・エヴァンスが獲得した。[ 41 ] [ 42 ] 1974年までに同党は3議席を獲得した。[ 40 ] 2019年の総選挙では4議席を獲得した。[ 43 ] 1999年のセネッド設立後、プライド・カムリは1999年の最初のウェールズ選挙で60議席中17議席、2026年のMS議席96議席中43議席を獲得した。[ 44 ]
1950年代、大英帝国の解体により英国らしさの感覚が失われ、ウェールズはイングランド南東部や他のいくつかの小国ほど繁栄していないという認識が広まった。ウェストミンスターでの保守党の連続勝利により、ウェールズは自治によってのみウェールズ有権者の投票を反映した政府を実現できるという提案が生まれた。ほぼすべてのウェールズ選出議員が反対票を投じたトリウェリン洪水は、国家としてのウェールズが無力であることを示唆した。 [ 45 ] 1940年のエピント掃討作戦もまた、「ウェールズの歴史における重要だが、しばしば見過ごされている章」と評されている。[ 46 ]
1955年7月1日、ウェールズ議会設立運動のための全国請願を検討するため、ニュー・ウェールズ連合（ Undeb Cymru Fydd ）により、ランドリンドッドで全政党の会議が招集された。主な指導者は、デイヴィッド・ロイド・ジョージ、T.I.エリス、サー・イファン・アブ・オーウェン・エドワーズの娘であるメーガン・ロイド・ジョージであった。歴史家のウィリアム・リチャード・フィリップ・ジョージによれば、「メーガンは、ウェールズ議会の構想に対する多くの偏見を取り除くのに貢献した」。彼女はその後、1956年4月に25万人の署名を集めた請願書を英国政府に提出した。[ 47 ]
1961年の国勢調査では、ウェールズにおけるウェールズ語話者の数と割合が減少し、それまでで最低の数字となった。その後、1962年にプライド・カムリの元党首であるサンダース・ルイスは、「言語の運命」という演説を行った。その中で彼は、言語の消滅の可能性と、それを保護・促進するナショナリストの重要性について警告し、プライド・カムリが言語を支援するために直接的な行動を起こすよう促すことを意図していた。しかし、これに対し、ウェールズ語に明確に焦点を当てるためにウェールズ語協会が結成され、一方プライド・カムリは選挙での成功に重点を置いた。[ 48 ]
1960年代には、2つの大きな出来事がウェールズのナショナリズムを刺激した。1つは、リバプール市議会がウェールズのトリウェリン渓谷とウェールズ語を話す町カペル・セリンを水没させて貯水池リン・セリンを造ったトリウェリン洪水である。計画は1955年に提出され、ウェールズ選出の国会議員36人のうち35人が反対したが、計画は続行され、1965年に村は水没した。プライド・カムリの支持率は1955年に5.2%まで上昇したが、その後1966年5月までわずかに低下した。1966年10月にはアバーファン災害が発生し、炭鉱の山がアバーファンの町とパントグラス小学校、そして住宅街に崩れ落ち、子供116人と大人28人が死亡した。 175万ポンドが国民から追悼基金として集められたが、そのうち15万ポンドは英国政府と国立石炭公社（NCB）によって残りの炭鉱滓の撤去に使われ、1997年に英国政府は15万ポンドを返済し、2007年にはウェールズ政府がさらに200万ポンドを補償した。1967年の審問ではNCBが災害の責任を負うとされたが、罰則や罰金は科されなかった。[ 49 ]これにより、プライド・カムリはバレーズ地方で支持を拡大し、1967年のロンダ・ウェストと1968年のカーフィリの補欠選挙で30％と40％の票の変動で勝利に近づいた。その後、 1970年には得票率が11％に倍増した。
キルブランドン報告書を受けて、1979年にウェールズ（およびスコットランド）で権限移譲に関する国民投票が行われたが、賛成はわずか20%にとどまり、否決された。この敗北を受け、保守党政権はウェールズ語テレビ局設立の約束を反故にした。これに対し、1980年にグウィンフォー・エヴァンスがハンガーストライキを行い、これが成功してS4C（Sianel 4 Cymru / Channel 4 Wales）が設立された。
1997年、労働党の政権獲得後、彼らは権限移譲に関する2度目の国民投票を実施したが、今回は労働党がこれを支持した。この国民投票は可決され、わずか50.3%の賛成で権限移譲が実現した。これにより、1999年にウェールズ議会（後にセネッド、またはウェールズ議会と改称）が設立された。
ウェールズの最初の公式旗は、1953年にエリザベス2世女王の戴冠式のために作られました。ウェールズの王室紋章を含むこの「拡張」旗は、1958年にウェールズの文学者やその他の著名なウェールズ人で構成されるウェールズの全国団体「ゴルセズ・イ・ベイルズ」によって批判されました。1959年、おそらく批判への対応として、ウェールズの旗は緑と白の背景に赤いウェールズの竜が描かれたものに変更されました。これが現在もウェールズの旗となっています。[ 50 ]
1955年12月21日、カーディフ市長は群衆に向かって、前日に行われたウェールズ地方自治体議員による議会投票の結果、カーディフがウェールズの正式な首都になったと発表した。カーディフは136票を獲得し、2位のカーナーヴォン（11票）を大きく引き離して勝利した。カーディフを首都にするための運動は30年間続いていた。歴史家のジェームズ・コーワンは、カーディフが選ばれた理由をいくつか挙げている。それらには以下が含まれる。
スウォンジー大学の講師であるマーティン・ジョーンズは、1999年に自治議会が設立されたことで、カーディフは「ウェールズ政府の本拠地として、意味のある意味で首都になった。それ以前は、首都としての地位は無関係で、単なる象徴的なものだった」と主張している。[ 51 ]
ウェールズの主流のナショナリズムは伝統的に立憲主義的な性格を帯びており、ウェールズの非国教徒の平和主義的な影響は1939年以前も以後も続いていた。[ 70 ] [ 71 ]しかし、ウェールズにはウェールズの過激なナショナリズムと呼ばれる過激な運動もいくつか存在する。 [ 72 ]
は、スコットランド独立運動の国民投票に向けて支援を期待する小グループによって、2014年夏にウェールズで設立されました。