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最高司祭 トーマス・クローク | |
|---|---|
 | |
| 教会 | カトリック |
| 大司教区 | キャシェルとエムリー |
| インストール済み | 1875年7月5日 |
| 任期終了 | 1902年7月22日 |
| 前任者 | パトリック・リーヒ |
| 後継 | トーマス・フェネリー |
| その他の投稿 | オークランド主教（1870–74） |
| 注文 | |
| 叙階 | 1847年5月 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1824年5月28日 |
| 死亡 | 1902年7月22日（享年78歳） アイルランド、ティペラリー州、サーリス |
| 埋葬された | サーリスの聖母被昇天大聖堂 |
| 国籍 | アイルランド語 |
| 住居 | サーリス大司教館 |
| 両親 | ウィリアム・クロークとイザベラ・プラマー |
| 教育 | 神学博士 |
| 母校 | パリのアイルランド大学 ポンティフィカル・アイルランド大学 |
トーマス・ウィリアム・クロークDD（1824年5月28日 - 1902年7月22日）は、ニュージーランドのオークランドのカトリック第2代司教（1870年 - 1874年）であり、後にアイルランドのキャシェルとエムリーの大司教となった。彼はアイルランドの民族主義運動において、特に1880年代のアイルランド国民土地連盟のチャンピオンとして重要な役割を果たした。ダブリンのゲーリック・アスレチック・アソシエーションの主要スタジアムは、彼に敬意を表してクローク・パークと名付けられている。
若いころ
トーマス・クロークは、1824年にコーク県のキャッスルコー（キルブリン教区）で生まれました。彼は、不動産業者のウィリアム・クロークと、1817年にカトリック教徒として結婚した後勘当されたプロテスタント貴族の娘である妻イザベラ・プラマーの8人兄弟の3番目でした。
1834年にウィリアム・クロークが亡くなった後、弟のトーマス・クローク牧師が子供たちの教育と養育を監督した。トーマスの兄弟のうち2人は聖職に就き、2人の姉妹は修道女になった。彼はコーク県シャルルヴィル、パリのアイリッシュ・カレッジ、ローマのアイリッシュ・カレッジで教育を受け、神学の博士号を優等で取得するなど、学問的に優秀な成績を収めた。[1]
彼は1847年5月に叙階された。短期間アイルランドに戻り、カーロウ・カレッジの教授に任命された。クロークの兄弟のジェームズも司祭であり、太平洋岸北西部で奉仕し、オレゴン準州のセント・ジョセフ・カトリック教会を含むいくつかの教会の設立に協力した。[2]アイルランドの急進派ウィリアム・オブライエンによると、トーマス・クロークは1848年のフランス革命中にパリのバリケードで戦ったという。クロークはアイルランドに戻り、その後23年間そこで働いた。
1857年、クロークはオーストラリアのビクトリア植民地で富を築いた叔父のジェームズ・クロークの財産を相続して裕福になった。[3]
1858年に彼はコーク県ファーモイのセント・コルマンズ・カレッジの初代学長となり、その後1866年から1870年までドネライルの教区司祭とクロイン教区の総司祭を務めた。トーマス・クロークは1870年にクロイン司教の神学者として第1バチカン公会議に出席した。 [3]
オークランド司教
1870年、クロークはニュージーランドのオークランド司教に任命された。これは、オーストラレーシアのカトリック教会をアイルランド人信者で埋め尽くすのに大きく貢献していた当時のダブリン大司教枢機卿による、かつての恩師ポール・カレンの強い推薦によるものであった。クロークは1870年12月17日にメルボルン市のオークランドに到着した。司教としての3年間で、クロークは前任者のJBF・ポンパリエ司教によって混乱状態にあった教区に確固たる指導力を回復させた。クロークは自身の莫大な個人資産の一部を教区財政の立て直しに充て、またテムズ川金鉱の開発に伴うオークランドの経済成長を利用して自らの目的を推進し、テムズ川とコロマンデルの教区からの余剰収入がすべて自分に渡るようにし、セント・パトリック大聖堂での日曜献金のためにより厳格なシステムを導入した。彼はウォルター・マクドナルドを大聖堂の管理者に任命した。[4]
クロークは、成長するカトリック教徒コミュニティに奉仕するためにアイルランドの聖職者を輸入し、ダニーデンの初代カトリック司教であるパトリック・モランとともに、ニュージーランドにおける将来の司教任命におけるアイルランド人の独占権を確保しようとしたが、失敗した。
クロークはニュージーランドからオーストラリアへ数回渡航し、 1872年にはシドニー、メルボルン、バサースト（1866年に妹のメアリー・イグナティウス・クロークが慈悲の姉妹会を設立した場所[5]）、1875年にはアイルランドへの帰途にメルボルンを訪問した[6] 。 [7] [8]
彼のエネルギーは、マオリの改宗よりもアイルランド移民の魂を救うことに注がれた。クロークはカトリックの独立学校と国家援助の権利を支持し、オークランドのカトリック学校が州議会の1872年教育法によって脅かされていたため、世俗教育に反対を表明した。この教育法は、無料かつ世俗的で義務教育制度の創設に貢献した。しかし、一般的にクロークのイメージは議論の余地がなかった。また、彼がその後アイルランドでキャリアを積む中で採用することになる強いアイルランド民族主義路線の兆候はほとんど見られなかった。1874年1月28日、在任わずか3年後、クロークは表面上は12か月の休暇でヨーロッパに出発し、ニュージーランドには戻らなかった。[9]
キャシェル大司教
クロークは1875年にカトリックのアイルランド大司教区（キャシェル・アンド・エムリー、ダブリン、アーマー、トゥーム）の1つであるキャシェル大司教に任命され、アイルランドの聖職者階級の一員となった。 [10]
クローク大司教はアイルランド民族主義の強力な支持者であり、土地戦争の際にはアイルランド国民土地連盟に、アイルランド議会党の議長チャールズ・スチュワート・パーネルと同盟を結んだ。[11] 1887年のインタビューで、彼は1881年に連盟の「家賃免除宣言」に反対し、すべての税金の支払いを停止することを望んだと説明した。「私は6年前に家賃免除宣言に反対しましたが、それは他の理由とは別に、それが時宜にかなっていないし、一般的に実行されそうにないと思ったからです。当時、税金の支払いに反対する宣言が出されていたら、私は原則としてそれを支持していたはずです。私は今まさに同じ考えです。」[12] 1886年に彼はリムリック大聖堂にマンチェスター殉教者に捧げられる記念碑のために5ポンドを寄付し[13]、1878年1月には釈放されたフェニアン囚人のための基金にお金を寄付した。[14]
彼はまた、1893年の設立当初から、テオバルド・マシューの禁酒運動やゲール語連盟にも参加していた。カトリック教会内では、ダブリン大司教カレン枢機卿が支持する超山岳主義とは対照的に、ガリカニズムの支持者であった。[要出典]
彼の国家主義的支持は、歴代のイギリス政府とダブリンのアイルランド総督政府、そして政治的にあまり同調していないアイルランドの司教たちから強い疑念を抱かせた。[要出典]
パーネルと、同僚国会議員ウィリー・オシェー大尉の別居中の妻キャサリン・オシェーとの関係をめぐるスキャンダルが勃発した後、クローク大司教は民族主義政治への積極的な関与から身を引いた。[15]彼は1902年7月22日にサーリスの大司教館で78歳で亡くなった。クロークを偲んで、彼の後継者であるキャシェル大司教とエムリー大司教は、伝統的に、マイナーなゲーリックフットボールと全アイルランドハーリングの決勝戦でボールを投げ入れるよう求められた。この慣習は1964年以降は行われなくなった。[16]
参考文献
- ^ マーク・ティアニー (1976) 『クローク・オブ・キャシェル：トーマス・ウィリアム・クローク大司教の生涯（1823-1902）』 ギル・アンド・マクミラン、ダブリン。
- ^ ウィルフリッド・S・J・シェーンバーグ（1987年）『太平洋岸北西部のカトリック教会の歴史 1743年-1983年』ワシントンDC 、パストラル・プレス、 pp. 140-142 ISBN 0-912405-25-2
- ^ ab M. Tierney (1970). 「サーリス大司教館所蔵トーマス・ウィリアム・クローク大司教文書の短縮版カレンダー：第1部、1841～1885年」。Collectanea Hibernica . 13 (13): 100～138. JSTOR 30004435.
- ^ ERSimmons (1978) 『ニュージーランドのカトリック教会の簡潔な歴史』、カトリック出版センター、オークランド、p. 72。
- ^ 「故クローク大司教」。フリーマンズジャーナル。第53巻、第3317号。オーストラリア、ニューサウスウェールズ州。1902年8月2日。17ページ。 2022年1月12日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。
- ^ 「DIOCESE OF AUCKLAND」。Advocate。第4巻、第172号。オーストラリア、ビクトリア州。1872年4月27日。6ページ。 2022年1月12日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。
- ^ 「The most Rev. Dr. Croke」。Advocate。第33巻、第1749号。オーストラリア、ビクトリア州。1902年8月2日。12ページ。 2022年1月12日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。
- ^ 「オージールールズが最初に導入されたのか？」アイリッシュ・デイリー・メール。2016年10月25日。
- ^ *スウィートマン、ロリー。「クローク、トーマス・ウィリアム 1822/1823? – 1902」。ニュージーランド人名辞典。文化遺産省。 2011年4月5日閲覧。
- ^ 「トーマス・ウィリアム・クローク大司教 [カトリック階層]」。
- ^マーク ・ティアニー (1974)。 「サーリス大司教館所蔵トーマス・ウィリアム・クローク大司教文書の短縮版カレンダー：第3部、1891～1902年」。Collectanea Hibernica 17 (17): 110～144。JSTOR 30004418。
- ^ フリーマンズジャーナル[説明が必要]、1887年2月17日。
- ^ ラファティ、オリバー・P.「カトリック教会とフェニアン主義」アイルランドの歴史。
- ^ Woods, CJ「クローク、トーマス・ウィリアム」。アイルランド人名辞典。
- ^ ブレンダン・O・カタオワール (2002年7月22日)。 「アイルランド人の日記」。アイリッシュ・タイムズ。
- ^ ショーン・モラン（2015年12月4日）。「GAAのノスタルジアはファンにとって引き続き魅力的である」アイリッシュ・タイムズ。
さらに読む
- トーマス・ミーハン、トーマス・ウィリアム・クローク、『カトリック百科事典』第4巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1908年：[1]。
- ERシモンズ、「Cruce Salus、オークランド教区の歴史1848年-1980年」、カトリック出版センター、オークランド、1982年。
外部リンク
ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「トーマス・ウィリアム・クローク」。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。