| 地理 | |
|---|---|
| 位置 | 東南アジア |
| 座標 | 07°03′36″S 113°24′00″E / 7.06000°S 113.40000°E / -7.06000; 113.40000 |
| 諸島 | 大スンダ諸島 |
| 島の総数 | 127 |
| 主要な島々 | マドゥラ、カンゲアン |
| エリア | 5,374.17 km 2 (2,074.98 平方マイル) |
| 最高標高 | 500メートル(1600フィート) |
| 最高点 | ランジャリ ヒル |
| 管理 | |
インドネシア | |
| 州 | 東ジャワ |
| 最大の集落 | パメカサン |
| 人口統計 | |
| 人口 | 4,060,713(2023年半ばの推定) |
| 人口密度 | 755.6/km 2 (1957/平方マイル) |
| 民族グループ | マドゥラ語 |
| 追加情報 | |
| タイムゾーン |
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マドゥラ島(インドネシア語: Pulau Madura、マドゥラ語: Polo Madhurâ ; [pɔlɔ ˈmaʈʰurɤ]、ペグー語: ڤولو مادْوراْ、カラカン語: ꦥꦺꦴꦭꦺꦴꦩꦢꦸꦫ) は、インドネシアの島です。ジャワ島の北東海岸。島の面積は約 4,436.77 平方キロメートル (1,713.05 平方マイル) (行政上の面積は 5,374.17 平方キロメートル (2,074.98 平方マイル) で、東、南東、北にあるさまざまな小さな島々が含まれており、行政上はマドゥラ最東端のスメネプ リージェンシーの一部となっています)。行政上、マドゥラは東ジャワ州の一部です。ジャワ島とは狭いマドゥラ海峡で隔てられている。管理区域の人口密度は2023年半ば時点で755.6人/km2(1,957人/平方マイル)であったが、本島ではやや高い840人/ km2( 1平方マイルあたり2,175.5)。[1]
語源
マドゥラはヒンドゥー教の神アザガールの故郷であるマドゥライにちなんで名付けられました。[2]
歴史

1624年、マタラムのスルタン・アグンがマドゥラを征服し、島の政府はチャクラニングラト家という単一の王家の支配下に置かれました。[3]チャクラニングラト家は中央ジャワの支配に反対し、マタラムの大部分を征服しました。[4]
アマンクラット3世とその叔父パンゲラン・プゲルとの間で起こった第一次ジャワ継承戦争の後、1705年にオランダがマドゥラの東半分を支配下に置いた。オランダがプゲルを承認したのは、西マドゥラの領主チャクラニングラト2世の影響で、チャクラニングラト2世は、中部ジャワで新たな戦争が起こればマドゥラ人が介入するチャンスが得られると期待してプゲルの主張を支持したと考えられている。しかし、アマンクラットが逮捕されセイロンに追放されている間に、プゲルはパクブウォノ1世の称号を名乗り、東マドゥラをオランダに与える条約に署名した。
チャクラニングラト家は、1740年の中国人虐殺の後、オランダが中部ジャワで1740年に起きた反乱を鎮圧するのを支援することに同意した。1743年のオランダとの条約で、パクブウォノ1世はマドゥラの完全な主権をオランダに譲渡したが、チャクラニングラト4世はこれに異議を唱えた。チャクラニングラトはバンジャルマシンに逃げ、イギリスに避難したが、スルタンに強盗されて裏切られ、オランダ人に捕らえられて喜望峰に追放された。
オランダ人は、マドゥラの行政区分を4つの州にそれぞれ摂政を置く形で継続した。島は当初、植民地軍の補給地として重要であり、19世紀後半には群島内のオランダ支配地域の主な塩の供給源となった。オランダ人は徐々にスルタンを脇に追いやり、1880年代に島全体の直接支配権を握り、マドゥエラ領地として統治した。1948年から1950年まで、インドネシア合衆国統治下で、マドゥラはマドゥラ州として知られる連邦国家として統治された。
地理
マドゥラ島は比較的平坦な地形で、標高差もほとんどないため、バッドランドとなっています。地質学的には、マドゥラはジャワ島北部の石灰岩山脈の一部です。マドゥラの石灰岩の丘は、ジャワ島北部の丘よりも低く、荒々しく、丸みを帯びています。
人口統計
マドゥラ島(沖合の島々を含む)の人口は約400万人で、そのほとんどがマドゥラ人 である。マドゥラ島の主要言語はオーストロネシア語族の1つであるマドゥラ語で、東ジャワの一部と66の離島の多くでも話されている。
マドゥラ人はインドネシアの大きな民族で、その数は約700万人です。彼らはマドゥラ島と、ギリ・ラジャ、サプディ、ラース、カンゲアン諸島などの周囲の島々から来ています。さらに、多くのマドゥラ人は、パスルアンからバニュワンギの北まで、一般に「馬蹄形」と呼ばれる東ジャワの東部に住んでいます。マドゥラ人は、シトゥボンドとボンドウォソ、プロボリンゴの東、ジュンベルにいます。ジャワ語を話す人は、北スラバヤを含む少数の人々と、マランの一部の人々にいます。
マドゥラ州はスンニ派 イスラム教徒が多数派で、シーア派が少数派である。しかし、2012年以降、宗教間の対立が激化し、サンパン市周辺のシーア派の村々が襲撃され、住民が政府の難民センターに逃げ込む事態となった。国連人道問題調整事務所は、 2013年にこのような襲撃の詳細を明らかにしている。
行政区分
マドゥラ島は東ジャワ州の一部であり、西から東の順に 次の 4 つの県に分かれています。
注: スメネップ県には、マドゥラ島の東部地区のほか、マドゥラ島の東にあるカンゲアン諸島、マドゥラ島とカンゲアン諸島の間にある小さなサプディ諸島、マドゥラ島に近いタランゴ島など、多くの沖合の島々が含まれます。また、北にある小さなマサレンブ諸島(マドゥラ島とカリマンタン島の間) とマドゥラ島南東にあるギリゲンテン諸島も含まれます。本土 (つまりマドゥラ島自体の地域) は 1,156.07 km 2 (2023 年半ばの人口は 808,553 人) で、18 の地区で構成されています。一方、各島の面積は 937.40 km 2 (2023 年半ばの人口は 333,657 人) で、9 の地区、128 の島、46 の島に人が住んでいます。[6] [7] [1]
[8] [9]
経済

全体的に見て、マドゥラは東ジャワ州で最も貧しい地域の一つである。[10]ジャワ島とは異なり、土壌は主要な農業生産地になるほど肥沃ではない。経済的機会が限られているため、慢性的な失業と貧困が続いている。これらの要因により、島からの長期移住が起こり、現在マドゥラ島にはマドゥラ人はほとんど住んでいない。マドゥラの人々は、政府の移住プログラムに参加した最も多数の人々の一部であり、インドネシアの他の地域に移住した。
自給農業は経済の柱です。トウモロコシは、島内の多くの小規模な土地で栽培される主要な自給作物です。牛の飼育も農業経済の重要な部分であり、マドゥラの有名な闘牛競技の基盤となっているだけでなく、小作農家の家族に余分な収入をもたらしています。小規模漁業も自給経済にとって重要です。
輸出産業の中でも、タバコ栽培は島の経済に大きく貢献しています。マドゥラ島の土壌は多くの食用作物を育てることはできませんが、国内のクレテック(クローブタバコ)産業のためのタバコとクローブの重要な生産地となっています。オランダ統治時代以来、この島は塩の主要生産地および輸出地でもありました。
島の西端にあるバンカランでは、 1980年代以降、工業化が著しく進んでいます。この地域は、インドネシア第2の都市スラバヤからフェリーですぐの距離にあるため、スラバヤへの通勤者のための郊外地域として、また、都市に近いことが必要な産業やサービスの拠点としての役割を担っています。
2009年に開通したスラバヤ・マドゥラ(スラマドゥ)橋により、バンカラン地域と地域経済との交流がさらに増加すると期待されています。
気候
マドゥラ島のほぼ全域は低地で赤道に近いため、東ジャワ本土よりも暖かく乾燥しています。[11]
ケッペン=ガイガーの気候区分によれば、マドゥラ沿岸部の気候は熱帯サバンナ気候(Aw)である。
ケッペン・ガイガーの気候区分によれば、マドゥラ内陸部の気候は熱帯サバンナ気候(Aw)である。
文化
闘牛

マドゥラは、闘牛競技(カラパン・サピと呼ばれる)で有名です。この競技では、通常は少年である騎手が、2頭の雄牛に引かれた簡単な木製のそりに乗り、10秒から15秒で約100メートルのコースを走ります。
音楽と演劇
マドゥラ島では、特に下層階級の人々の間で、安価な娯楽やコミュニティ形成の手段として、様々な形式の音楽や演劇が人気がある。 『ラーマーヤナ』や『マハーバーラタ』などの古典的な物語を仮面をつけて演じるトペン劇は、インドネシア全土の地域文化の展示会でマドゥラ族の代表的な芸術形式としての役割を果たしているため、島外では最もよく知られているマドゥラ族のパフォーマンスアーティストである。しかし、マドゥラ島でその公演が行われることはまれであり、通常は大規模な公式行事での娯楽に限定されている。島では、よりカジュアルなロッドロック劇の方が人気があり、演者は仮面を着けず、より幅広いテーマを演じる。
ガムラン管弦楽団は、ジャワの古典楽器として最もよく知られていますが、マドゥラ島でも演奏されています。バンカランやスメネップなど、かつての王宮のいくつかには精巧なガムランが所蔵されています。トントン音楽は、マドゥラ島特有の音楽で、数本の木製または竹製の太鼓で演奏され、闘牛競技の伴奏としてよく演奏されます。
船舶
マドゥラ人は優れた船乗りであると考えられている。ボルネオ島などの他の島から木材を積んだマドゥラ人の船は、インドネシアとシンガポールの間で貿易を行っていた。マドゥラの伝統的な船には、ゴレカン、レティレティ(またはレテレテ)、リスアリス、ジャンゴランなどがある。[15]
参考文献
- ^ ab Badan Pusat Statistik、ジャカルタ、2024 年 2 月 28 日、Kabupaten Sumenep Dalam Angka 2024 (カタログ BPS 1102001.3529)
- ^ エマ・ヘレン・ブレアとジェームズ・アレクサンダー・ロバートソン編、1903-09年、「フィリピン諸島、1493-1803:初期の航海者による探検、島々とその住民、その歴史、カトリック宣教団の記録、同時代の本や原稿に記された記録、ヨーロッパ諸国との初期の関係から19世紀初頭までの、それらの人々の政治的、経済的、商業的、宗教的状況を示す」、アーサー・H・クラーク社、第34-35巻、p.169。
- ^ リックレフス 2008、47ページ。
- ^ アフマド・サイフル・アリ、1994年、p. 62.
- ^ 「インドネシアの宗教」。
- ^ BPS Kabupaten Sumenep アーカイブ 2013-01-07 at archive.today
- ^ Biro Pusat Statistik、ジャカルタ、2011 年。
- ^ 2010年国勢調査 - ジャワ・ティムール州
- ^ Badan Pusat Statistik、ジャカルタ、2021年。
- ^ JawaPos.com (2017 年 7 月 18 日)。 「4 Kabupaten di Madura Masuk Daerah Termiskin」。radermadura.jawapos.com (インドネシア語)。ジャワポスグループ。 2020年8月20日のオリジナルからアーカイブ。2020 年8 月 20 日に取得。
- ^ “マドゥラ州イクリム・サンパンのコンディシ地理誌”.ペメリンタ・カブパテン・サンパン(インドネシア語)。サンパン政府。2020 年8 月 20 日に取得。
- ^ “気候: パメカサン”. Climate-Data.org 。2020 年8 月 21 日に取得。
- ^ “パメカサン、インドネシア”.ウェザーベース。2020 年8 月 21 日に取得。
- ^ “気候: パユダン・ナンゲル、スメネプ”. Climate-Data.org 。2020 年8 月 21 日に取得。
- ^ クリフォード・W・ホーキンス『インドネシアのプラウス』 ISBN 0-333-31810-2 / 0-333-31810-2
文献
- アフマド・サイフル・アリ (1994)。 Ekspansi Mataram terhadap Surabaya Abad ke-17 (論文) (インドネシア語)。スラバヤ: スナン・アンペル・イスラム研究所。
- エレーヌ・ブーヴィエ (1994) 『La matière des émotions』。社会狂騒の芸術とスペクタクル (インドネシア)。エクストリーム・オリエントのエコール・フランセーズ出版物、vol. 172. パリ:EFEO。ISBN 2-85539-772-3。
- Farjon, I. (1980)マドゥラと周囲の島々 : 注釈付き参考文献、1860 ~ 1942 年ハーグ: M. Nijhoff。書誌シリーズ (Koninklijk Instituut voor Taal-、Land-en Volkenkunde (オランダ))。 9.
- Kees van Dijk、Huub de Jonge、Elly Touwen-Bouswsma 編。 (1995年)。マドゥラ海峡を越えて: 閉鎖的な社会のダイナミクス。ライデン: KITLV プレス。ISBN 90-6718-091-2。
- リックレフス、MC(2008年9月11日)。1200年頃以降のインドネシア近代史。パルグレイブ・マクミラン。pp.46-48。ISBN 978-1-137-05201-8。
- スミス、グレン (1995)ゲダン・ゲダンのマドゥラ族の時間配分。時間配分に関する異文化研究、第 XIII 巻。コネチカット州ニューヘブン: ヒューマン・リレーションズ・エリア・ファイルズ・プレス。
- Smith, Glenn (2002)マドゥラの参考文献 (バウィアン、サプディ、カンゲアンを含む)。 [1]
