ウィーン、シュテファン大聖堂

高さ136メートル（446フィート）を誇るシュテファン大聖堂の巨大な南塔は、市民から親しみを込めて「シュテッフル」（ 「シュテファン」の愛称）と呼ばれており、大聖堂の最高地点であり、ウィーンのスカイラインを象徴する存在です。建設には1368年から1433年までの65年を要しました。 1529年のウィーン包囲戦と1683年のウィーンの戦いでは、城壁都市防衛のための主要な監視・指揮所として機能し、1955年まで夜間に塔に駐在し、市内で火災が発見された場合に鐘を鳴らしていた見張り番のための住居も備えています。塔の先端には、胸にハプスブルク＝ロートリンゲン家の紋章を配した双頭の鷲の帝国紋章が立っており、その上には二重腕の使徒十字架が載っている。これは、ハンガリー王の帝国様式である使徒的威厳を表している。この紋章は、以前の三日月と六芒星の紋章に取って代わった。オリジナルの紋章と、後世に作られたいくつかの紋章は、現在ウィーン市立博物館で見ることができる。^{[ 6 ]} 

北塔は当初、南塔を模して建設される予定だったが、ゴシック大聖堂の時代が終わりに近づいていたことを考えると、その設計はあまりにも野心的すぎたため、1511年に建設は中断された。1578年、塔の土台部分にルネサンス様式の頂部が増築され、ウィーンの人々からは「給水塔の頂上」という愛称で呼ばれるようになった。現在、塔の高さは68メートル（223フィート）で、南塔のおよそ半分の高さとなっている。 

教会の正面入口は巨人の扉、またはリーゼントールと呼ばれており、これはおそらく、1443年に北塔の基礎を掘っているときに発掘されてから数十年間その上にぶら下がっていたマンモスの太ももの骨を指しているか、あるいは中高ドイツ語で「沈む」または「落ちる」を意味するrisenから派生した、扉の漏斗状の形を指していると考えられます。 ^{[ 7 ]}巨人の扉の上にあるティンパヌムには、2人の翼のある天使に挟まれたキリスト・パントクラトールが描かれており、左右にはそれぞれ高さ約65メートル（213フィート）の2つのローマ塔、またはハイデンテュルメがあります。これらの塔の名前は、ローマ人がこの地域を占領していたときに建てた古い建造物の瓦礫から建てられたという事実に由来しています（ドイツ語でHeidenは異教徒または異教徒を意味します）。基部が正方形で屋根より上が八角形のハイデンテュルメは、元々は鐘楼として使われていました。南塔の鐘は第二次世界大戦中に失われましたが、北塔は現在も鐘楼として機能しています。ローマ時代の塔は、巨人の扉とともに、教会の中で最も古い部分です。 

シュテファン大聖堂の壮麗さは、長さ111メートル（364フィート） 、23万枚の釉薬タイルで覆われた、華麗な模様と豊かな色彩の屋根にあります。建物の南側、聖歌隊席の上部には、ハプスブルク家がウィーンから統治した帝国を象徴する双頭の鷲のモザイクがタイルで描かれています。北側には、ウィーン市とオーストリア共和国の紋章が描かれています。1945年、第二次世界大戦による近隣の建物の損傷が原因で発生した火災が、大聖堂の北塔に燃え移り、屋根の木造骨組みを破壊しました。これほど大きな屋根（床から38メートルの高さ）の元の支柱を再現するには費用がかかりすぎるため、代わりに600トン以上の鋼鉄製の支柱が使用されました。屋根の傾斜が非常に急なため、雨だけで十分に洗い流され、雪に覆われることはめったにない。 

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  聖ステファン大聖堂の屋根
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  シュテファン大聖堂の屋根にある窓

大聖堂のブルドンベルは、北塔の地上20メートル（66フィート）の高さに設置されており、聖母マリアにちなんで正式にはマリエングロッケと名付けられていますが、その響きの良さから地元ではプンメリン（文字通り「ブーマー」）と呼ばれています。重さは20,130キログラム（44,380ポンド）、口径は3.14メートル（10.3フィート）で、オーストリア最大の鐘であり、ヨーロッパで3番目に大きな振り子鐘です。^{[ a ]}第二次世界大戦後の1951年にオーストリア北部のザンクト・フローリアンで鋳造され、州政府からの贈り物として大聖堂に届けられました。プンメリンは、イースター、ペンテコステ、聖体祭、クリスマスイブ、聖ステファノの日、元旦などの特別な機会に鳴らされるのが一般的です。   

プンメリンは実際には、聖ヨセフにちなんで名付けられたオリジナルの鐘「ヨゼフィニッシェ・グロッケ」 （通称「古いプンメリン」）の代替品である。創設者ヨハン・アハマーの庇護のもと1705年に作られた古い鐘は、南塔に吊るされており、現在の鐘よりもわずかに大きく、数トン重く、音程も低かった。その一部は、 1600年代後半にオスマン帝国が市に対して起こした反乱で押収された約300門の大砲の材料から作られていた。この鐘のユニークな特徴は、厚いオーク材の板でできた台座に鐘が乗っていたことである。鐘を鳴らすときには、ジャッキスクリューで台座を下げ、8人の男がロープで重い鐘舌を前後に引っ張った。この鐘の鳴らし方は、鐘楼の構造が鐘自体を揺らすことで生じる力に耐えられないほど脆弱であることを懸念した建築家フリードリヒ・フォン・シュミットによって推奨されたものであったが、1930年代のORFの映像では鐘が前後に揺れている様子が映し出されていた。1945年の火災が鐘楼を襲った時、鐘は台座の上に載っていた。燃え盛る台座は最終的に崩壊し、鐘は複数の階を突き破って落下し、底に激突した際に粉々に砕け散った。砕け散った破片は回収され、1957年に使用開始された現在のプンメリン鐘の鋳造に使用された金属と混ぜられた。

プンメリンの鐘に加え、北塔には一時的に3つの歴史的な鐘が設置されていた。

• シュパイスグロッケ（「聖餐の鐘」）、重さ240キログラム（530ポンド）、1746年頃。 
• 聖歌隊の鐘（ Chorglöckl）、重さ212キログラム（467ポンド）、紀元1280年頃。 
• 行列用の鐘（ Zügenglocke）、重さ65キログラム（143ポンド）、1830年頃。 

シュパイスグロッケとツューゲングロッケは、もともと南塔の尖塔に時計の鐘と共に吊り下げられていました。一時、これらの鐘（コルグロックルを含む）は溶かされ、貴重な青銅は1940年の戦争遂行のための原材料として没収される予定でした。しかし、ツューゲングロッケとコルグロックルは、大規模な修復工事の後、それぞれ北側のロマネスク様式の塔に移設され、再び吊り下げられました。2026年初頭、シュパイスグロッケは、インスブルックのグラスマイヤー鐘鋳造所で大規模な修復を受けた後、以前吊り下げられていた南塔の尖塔に再設置されました。1940年に鐘が運び出された際、ひどく損傷していたためです。

1945年の火災以前、北塔にはヨハネスグロッケ（「聖ヨハネの鐘」）として知られる古い鐘が置かれていました。これは1558年にウルバン・ヴァイスによって鋳造されたもので（1470年代の鐘の再鋳造）、ハルププメリン（英語では「ハーフ・プメリン」）とも呼ばれていました。ヨハネスグロッケは、1705年に大型のヨゼフィニッシェグロッケが鋳造され、この鐘がハーフ・プメリンとなるまで、プメリンの最初のバージョンでした。この鐘は八角形の部屋に吊るされており、現在のプメリンが吊るされているのと全く同じ場所にありました。ハルププメリンの打音はE0で^、音質に関しては、エアフルト大聖堂のグロリオサよりもずっと良かったと言われています。 1925年、この鐘には電気式の揺動システムが取り付けられ、複数人の人手がなくても鳴らせるようになりました。しかし残念ながら、この鐘も壊滅的な火災で焼失してしまいました。ハルププンメリンの重量は約11,878kgと推定されています。この鐘の舌は現在、現在のプンメリンの骨組みの下に設置されており、音響窓の一つから見ることができます。この鐘に関する興味深い事実の一つは、エアフルトのグロリオサとの多くの関連性です。グロリオサは1世紀も前に鋳造されましたが、直径（257cm）、打音（E ^{0 ）など、全く同じ特徴を持っています。もう一つの特筆すべき点は、ハノーバーの}マルクト教会にある最大の鐘のE ⁰が、特に背景音において完全に一致していることです。ですから、ハルププンメリンの音色を聞きたい方は、ハノーバーのマルクト教会を訪れてみてください。

南塔にある 14 個の鐘のうち、11 個は伝統的な鐘の鳴らしに使われています。高さ25 メートル (82フィート)に設置されたこれらの鐘は、1945 年の火災で失われた 4 つの古い鐘、特にヨーゼフィニッシェ グロッケの代替として、1960 年にプフントナー鐘鋳造所で鋳造されました。これらの新しい鐘の中で最大のものは、代替のハルププンメリンの鐘で、シュテファヌス グロッケ(「聖シュテファンの鐘」、大聖堂の名前と同じ)として知られており、プンメリンの鐘に次ぐ大聖堂の 2 番目のブルドン ベルです。ミサの集まり、祝祭、その他の重要な聖なる行事を知らせるために、正確なパターンで鳴らされます。たとえば、シュテファヌス グロッケは、前身のヨハネス グロッケと同様に、ウィーン大司教が大聖堂にいるときはいつでも鳴ります。 

2022年3月16日、鐘が午前2時11分から20分間、誤って鳴り続けた。トニ・ファーバー 神父によると、ハッカーが鐘を鳴らすコンピューター自動システムに遠隔アクセスしたことが判明した。幸いにもプンメリンは関与していなかった。^{[ 8 ]}

残りの3つの鐘は尖塔の100メートル（330フィート）の高さに設置されています。そのうち2つは大聖堂の時計の鐘として使われています。プリムグロッケ（1771年に再鋳造）は15分ごとに鳴り、ウールシェレ（1449年頃）は毎正時に鳴ります。3つ目の鐘はシュパイスグロッケで、病人や臨終の人に聖体拝領が運ばれる際に鳴らされます。この鐘はグラスマイヤー鐘鋳造所による修復後、2025年末から2026年初頭にかけて再設置されました。 

全盛期には、北側のロマネスク様式の塔にある5つの鐘には、それぞれが捧げられた市民的な機能に基づいて名前が付けられていました。現在では、夕方の祈りに使用されています。^{[ 9 ]}後にさらに2つの鐘が追加され、合計7つになりました。

1879 年にフリードリヒ・ゲスナーによって鋳造されたFeuerin (文字通り「火災警報」) は、毎週木曜日の夕方にキリストの最後の悲劇的な瞬間を再現するために鳴ります。また、土曜日と日曜日の晩課のために他の鐘とともに鳴ります。同様に、土曜日には、夕方のアンジェラスの後にChurpötsch が鳴ります。これは、マリア・ペッチのイコンを称えて地元の教区から寄贈されました。18 世紀までは、Bieringerin (「ビールベル」)の鐘の音は、酒場での最後の注文を知らせていました。カントルは、 Kantnerinの音でミサに呼ばれます。Fehringerinは、 KantnerinおよびBieringerinとともにAspergesを呼び出します。これら 4 つの鐘は、1772 年に、現在は廃業したScheichel Bell Foundryによって、古い鐘の再鋳造として鋳造されました。フォイエリンは1453年の古い鐘の再鋳造、カントナーリンは1552年、ビーリンゲリンは1546年、ツューゲングロッケは1707年の鐘の再鋳造である。

鐘は塔の3つの異なる階に設置されています。下層階にはビーリンゲリンとフォイエリン、中層階にはコルグロッケル、ツグングロッケ、フェーリンゲリン、カントナーリン、上層階にはチュルペッチがあります。外から各階の位置を知るには、中層階は最上部の音響窓の上にあり（下層階はまさにその窓の真下）、上層階はそのすぐ上にあります。上層階周辺には非常に小さな窓がいくつかあります。塔へのアクセス方法は、大聖堂の屋根裏部屋にある通路、または屋根裏部屋の床を通ります。ロマネスク様式の塔は現在も一般公開されていません。塔の頂上にある小さな「王冠」は、実際にはプライベートな展望デッキで、梯子と頂上にある小さな扉からアクセスできます。

2017年2月、1280年頃に作られた鐘「Chorglöckl」が、北側の主塔で使われずに放置されていた後、北側のロマネスク様式の塔の鐘楼に取り付けられました。大聖堂で最も古いこの鐘は、1276年のウィーン大火にまで遡ります。 2017年にインスブルックのグラスマイヤー鐘鋳造所で修復され、再び鳴らせるようになりました。バロック時代に最後に修理された鐘舌は、塔の壁のくぼみに隠されているのが見つかりました。この鐘は、毎週金曜日の夕方のアンジェラスの後に鳴り、前週に亡くなったすべての人々を追悼します。「Zügenglocke」も同様の修復を受け、2022年に北側の塔から移設されました。その鐘の音は、臨終を迎える人が聖体拝領の際に最後の祈りを捧げることを促します。

南側のロマネスク様式の塔には、火災が発生するまではやや大きめの鐘が2つ設置されていた。

ツヴェルフェリン（12番目の鐘）、またはフュルステングロッケ（君主の鐘）は、20世紀のある時期に、おそらく金属疲労やひび割れのために、王冠が取り外されました。フィアテルプンメリン（4分の1のプンメリン）、またはノイエリン（新参者）は、元々は王冠なしで鋳造されました。南塔の交換されたプフドナーの鐘と同様に、金属製の円盤が付いていました。この鐘がノイエリンと呼ばれていた理由は、1884年から1945年まで大聖堂で最も新しい鐘だったからです。フィアテルプンメリンは実際には、1772年にシャイヒェル鋳造所によって鋳造された古いバージョンを再鋳造したものです。これらのロマネスク様式の塔はオルガンの上に建っていたため、炎が塔の下のわずかな隙間に入り込み、木製の骨組みと鐘の吊り金具が炎に包まれ、最終的に鐘は塔の各階を突き抜けて落下し、地面に叩きつけられて粉々に砕け散った。現在、塔に残っているのは火災後に建てられた大きな鉄骨の骨組みだけである。

中世には、主要都市ごとに独自の尺度があり、これらの基準が一般に公開されていたため、訪れる商人は現地の規制に従うことができました。販売される様々な種類の布の寸法を確認するための公式のウィーンのエル長さ基準は、大聖堂の正面入口左側の壁に埋め込まれています。リネンエル（ウィーンヤードとも呼ばれる） （89.6センチメートル（35.3インチ））とドレープエル（77.6センチメートル（30.6インチ））の長さ基準は、2本の鉄棒で構成されています。フランツ・トワロフによれば、リネンエルとドレープエルの比率は正確に  $\displaystyle {\sqrt {3}}/2}$。^{[ 10 ] [ 11 ]}ウィーンのエルは、1685 年にテスタレッロ デッラ マッサ教会員 の著書『Beschreibung der ansehnlichen und berühmten St. Stephans-Domkirchen』の中で初めて言及されました。^{[ 12 ]}

記念碑（下の地図のSJC付近）には、ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトと大聖堂との関係が詳細に記されており、彼が亡くなる直前にここで音楽監督補佐に任命されたことも記されている。ここは彼が「フィガロの家」に住んでいた時の教区教会であり、ここで結婚式を挙げ、2人の子供がここで洗礼を受け、葬儀は内部の十字架礼拝堂（PES）で行われた。^{[ 13 ]}

カタコンベの入り口の隣にはカピストラン聖歌隊席があり、そこは（現在は屋外のSJCの場所に）聖ヨハネ・カピストラーノとハンガリーの将軍ヨハネ・フニャディが1456年にキリスト教ヨーロッパへのイスラム教徒の侵略を撃退するための十字軍を説いた説教壇である。（参照：ベオグラード包囲戦）。^{[ 14 ]} 18世紀のバロック様式の彫像は、豪華な太陽光線の下で打ち負かされたトルコ人を踏みつけるフランシスコ会修道士を描いている。これは、1515年にニクラース・ゲルハルト・ファン・レイデンの説教壇に置き換えられるまで、大聖堂内部の元のメイン説教壇であった。

（ CT地点にある）キリスト像は、ウィーンの人々に「歯痛のキリスト」として親しまれています。南西の角（S地点）には、大聖堂の外が墓地だった時代の様々な記念碑や、最近修復された15世紀の日時計が飛梁の上に設置されています。

教会の主要部分には18の祭壇があり、各礼拝堂にもさらに多くの祭壇がある。中でも主祭壇（HA）とウィーナー・ノイシュタット祭壇（ドイツ語：Wiener Neustädter Altar）（WNA）が最も有名である。

訪れる人がまず最初に目を奪われるのは、遠くに見える主祭壇です。この祭壇は、大聖堂の最初のバロック様式の改修工事の一環として、1641年から1647年までの7年の歳月をかけて建造されました。祭壇は、ウィーン司教フィリップ・フリードリヒ・グラフ・ブロイナーの指示のもと、トビアス・ポックによってポーランド、シュタイアーマルク、チロル産の大理石を用いて建造されました。主祭壇は、教会の守護聖人である聖ステファノの石打ちの場面を表しています。祭壇は、周辺地域の守護聖人である聖レオポルド、聖フロリアン、聖セバスチャン、聖ロクスの像で囲まれ、頂上には聖母マリア像が置かれています。この像は、見る者の目を天国へと誘い、そこでキリストがステファノ（最初の殉教者）が地上から昇ってくるのを待っている様子を垣間見せてくれます。

北身廊の奥にあるウィーナー・ノイシュタット祭壇は、反対方向にある墓所の皇帝フリードリヒ3世によって1447年に命じられたものです。祭壇下部には、彼の有名なAEIOUの紋章が刻まれています。フリードリヒはこれをシトー会のヴィクトリング修道院（クラーゲンフルト近郊）のために命じ、1786年にヨーゼフ2世の反聖職者改革の一環として修道院が閉鎖されるまでそこにありました。その後、ウィーナー・ノイシュタット市にある聖ベルナルド・オブ・クレルヴォーのシトー会修道院（フリードリヒ3世によって設立）に送られ、最終的に1885年にウィーナー・ノイシュタット修道院がハイリゲンクロイツ修道院と合併して閉鎖された際に、聖シュテファン大聖堂に売却されました。

ウィーナー・ノイシュテッター祭壇は2枚の三連祭壇画で構成されており、上段は下段の4倍の高さがあります。下段のパネルを開くと、祭壇の上にあるかつての聖遺物保管庫のゴシック様式の格子が現れます。平日は4枚のパネルが閉じられ、72人の聖人が描かれた地味な絵画が展示されています。日曜日にはパネルが開かれ、聖母マリアの生涯の出来事を描いた金箔を施した木製の像が現れます。修復は1985年の100周年に始まり、完成までに20年、10人の美術修復家、4万時間、130万ユーロを要しました。主な理由は、 100平方メートル（1,100平方フィート）という広い表面積です。  

マリア・ペッチのイコン（MP）は、幼子イエスを抱く聖母マリアを描いたビザンチン様式のイコンです。このイコンは、ハンガリーのビザンチン・カトリックの聖地マリアポーチ（発音はポアチ）にちなんで名付けられ、そこからウィーンに移されました。絵には、幼子を指さす聖母マリア（「彼こそが道である」という意味）と、三本の茎を持つバラ（聖三位一体を象徴）を持ち、首から予言の十字架を下げている幼子が描かれています。縦50cm、横70cmのこのイコンは、1676年に、当時ハンガリーを侵略していたトルコ軍の捕虜から解放されたラースロー・チグリが画家イシュトヴァーン・パップに依頼したものです。チグリは6フォリントの料金を支払うことができなかったため、イコンはロリンツ・フルタが購入し、ポーチ教会に寄贈しました。 

1696年に、絵の中の母親が実際に涙を流したとされる2つの奇跡的な出来事が報告された後、レオポルド1世皇帝は、ハンガリーの大部分を依然として支配していたイスラム軍から安全である聖イシュトヴァーン大聖堂にこのイコンを運ぶよう命じた。1697年に5ヶ月に及ぶ凱旋の旅を経て到着すると、エレオノーラ・マグダレーナ皇后は、このイコンのために壮麗な「神秘のバラ」のオクラドと枠（現在複数あるうちの1つ）を制作させ、皇帝は自らこのイコンを教会の正面にある主祭壇の近くに置かせた。このイコンは1697年から1945年までそこに目立つように置かれていた。それ以降、このイコンは別の枠に入れられ、身廊の南西隅近くの中世の石造りの天蓋の下にある祭壇の上に置かれている。そこには多くのろうそくが灯されており、特にハンガリー人によるこのイコンへの崇敬の度合いを示している。この絵が到着して以来、再び涙を流す姿は目撃されていないが、他の奇跡や祈りが叶ったとされる出来事が数多く報告されており、その中には、このイコンがシュテファン大聖堂に設置されてから数週間後に、サヴォイア公ウジェーヌがゼンタでトルコ軍に勝利したことも含まれる。

ポチ村の住民たちは、奇跡を起こす聖なる絵画の返還を求めたが、皇帝は代わりに複製を送った。それ以来、その複製は本物の涙を流し、奇跡を起こすと伝えられるようになり、村は単なるポチからマリアポチへと名前を変え、重要な巡礼地となった。

この石造りの説教壇は、後期ゴシック彫刻の傑作である。長らくアントン・ピルグラムの作品とされてきたが、今日ではニクラース・ゲルハルト・ファン・レイデンが彫刻家である可能性が高いと考えられている。マイクや拡声器が普及する以前の時代、地元の言語による説教が信者によりよく聞こえるように、説教壇は教会の正面にある聖歌隊席ではなく、身廊の柱にもたれかかるように設置されている。

説教壇の両側は、それを支える幹から様式化された花びらのように広がっている。そのゴシック様式の花びらには、教会の四大博士（ヒッポのアウグスティヌス、アンブロシウス、グレゴリウス大教皇、ヒエロニムス）のレリーフ肖像が、それぞれ異なる気質と人生の四つの段階において描かれている。地上から説教壇まで柱を回り込む階段の手すりには、ヒキガエルとトカゲが互いに噛み合う幻想的な装飾が施されており、善と悪の戦いを象徴している。階段の一番上には、石造りの子犬が説教者を侵入者から守っている。

階段の下には、大聖堂で最も愛されているシンボルのひとつ、窓から外を眺めている無名の彫刻家の石像の自画像があり、そのため「フェンスターグッカー」として有名です。像の手にある鑿と、窓の上の盾に刻まれた石工の署名から、これは彫刻家自身の自画像ではないかという憶測が生まれました。

聖ステファン大聖堂には、いくつかの正式な礼拝堂があります。

• 南塔の基部にある聖カタリナ礼拝堂は、洗礼堂です。14角形の洗礼盤は1481年に完成し、その蓋はかつて本堂の有名な説教壇の上にある音響板でした。大理石の台座には4人の福音書記者が、洗礼盤の壁龕には12使徒、キリスト、そして聖ステファノが彫られています。
• 北塔の基部にある聖バルバラ礼拝堂は、瞑想や祈りの場として使われている。
• 南東の角にある聖エリギウス礼拝堂は、祈りのために開放されています。祭壇は聖バレンタインに捧げられており、彼の遺体（3体あり、それぞれが複数の教会に保管されている）は、2階の別の礼拝堂に安置されています。
• 聖エリギウス礼拝堂の上にある聖バルトロマイ礼拝堂は、最近修復された。
• 北東の隅にある十字架礼拝堂（PES ）には、鉄の輪が付いた巨大な石板の下、3つの棺と心臓型の骨壺が納められた地下室があり、サヴォイア公ウジェーヌの墓所となっている。モーツァルトの葬儀は1791年12月6日にここで行われた。祭壇上の磔刑に処せられたキリスト像の髭は本物の毛髪である。この礼拝堂は一般公開されていない。
• 十字架礼拝堂の上にある聖バレンタイン礼拝堂は、現​​在、シュテファン大聖堂に属する数百点の聖遺物を保管しており、その中には最後の晩餐の食卓布の一部も含まれている。大きな箱には、約100年前に現在の主祭壇南側の参事会室から移された聖バレンタインの遺骨が納められている。

大聖堂は創建当初からローマ時代に遡る墓地に囲まれ、貴族から平民まで、あらゆる階層の人々の遺体が安置されてきた。聖人の遺物が安置されている教会の中に埋葬されることは、常に名誉なこととされてきた。それほど名誉のない人々は、教会のすぐ近く、しかし教会の外に埋葬された。

大聖堂内部には、十字架礼拝堂（大聖堂の北西隅）にスペイン継承戦争時の帝国軍司令官であったサヴォイア公ウジェーヌ（PES ）の墓があり、使徒聖歌隊席（大聖堂の南東隅）には、ウィーン司教区が1469年1月18日に正式に設立された神聖ローマ皇帝フリードリヒ3世（Fr3）の墓がある。

フリードリヒ大王の墓の建設は、彼の死の25年前から始まり、45年以上の歳月を要した。印象的な石棺は、アドネット採石場で採れる、珍しいほど密度の高い赤い大理石のような石でできている。ニクラース・ゲルハルト・ファン・レイデンによって彫刻された墓の蓋には、戴冠式用の装束をまとったフリードリヒ大王が、彼の領地すべての紋章に囲まれている姿が描かれている。墓の本体には240体の彫像が配置されており、中世彫刻芸術の傑作となっている。

1735年に腺ペストが流行したため、大聖堂の側壁と裏壁に隣接する納骨堂と8つの墓地が閉鎖された際、そこに埋葬されていた遺骨は教会の地下にあるカタコンベに移されました。カタコンベへの直接埋葬は1783年まで行われていましたが、その後、市内でのほとんどの埋葬を禁止する新法が制定されました。カタコンベには1万1000人以上の遺骨が安置されており（見学可能です）、現在もその状態が続いています。

大聖堂の地下には、司教、首席司祭、公爵の墓所もある。南聖歌隊席の下にある司教の墓所は1952年に完成し、 2004年には98歳だったフランツ・ケーニヒ枢機卿が埋葬された。大聖堂の首席司祭は別の部屋に埋葬されている。大聖堂参事会の他のメンバーは現在、中央墓地の特別な区画に埋葬されている。

聖歌隊席の下にある公爵の地下納骨堂には、ハプスブルク家の72人の遺体、心臓、または内臓を納めた78個の青銅製の容器が収められています。1365年に亡くなる前に、ルドルフ4世公は、自らが建設を依頼した新しい大聖堂に、自身の遺体を納めるための地下納骨堂を建設するよう命じました。1754年までに、小さな長方形の部屋には12個の石棺と39個の骨壺が詰め込まれて手狭になったため、長方形の部屋の東端に楕円形の部屋が追加され、拡張されました。1956年に、2つの部屋が改修され、その内容物が再配置されました。ルドルフ4世公とその妻の石棺は台座の上に置かれ、臓器を納めた62個の骨壺は、新しい部屋の周囲の2列の棚から元の部屋のキャビネットに移されました。

聖シュテファン大聖堂には古いオルガンの伝統があります。最初のオルガンは1334年に記録されています。^{[ 15 ] [ 16 ]} 1945年の火災の後、マイケル・カウフマンは1960年に、125ストップと4段鍵盤を備えた大型の電気式パイプオルガンを完成させました。これは一般からの寄付によって資金が賄われました。^{[ 17 ]} 1991年には、オーストリアのリーガー社が聖歌隊オルガンを再建しました。これは56ボイスと4段鍵盤を備えた機械式オルガンです。^{[ 18 ]}

西端のカウフマン・オルガンは、約35年間使用された後、使われなくなりました。2017年から2020年にかけて、オーストリアのリーガー社が1960年のファサードと古いパイプの一部を使用して西端（リーゼンオルゲル）オルガンを再建し、その結果、5段鍵盤、130ストップのオルガンが完成しました。^{[ 19 ]}聖歌隊オルガンには専用のコンソールがありますが、2017年から2020年にかけて作られた、5段鍵盤、185ストップの別のコンソールがあり、そこからリーゼンオルゲルと聖歌隊オルガンを同時に演奏できます。^{[ 20 ]}リーゼンオルゲルと聖歌隊オルガンに加えて、大聖堂には3つの小型楽器もあります。^{[ 21 ]}