Loading article…
フランツ・ケーニヒ（1905年8月3日 - 2004年3月13日）[ 1 ]は、オーストリア出身のカトリック教会の枢機卿である。 1956年から1985年までウィーン大司教を務め、1958年に枢機卿に昇格した。教皇ヨハネ23世によって昇格された最後の存命の枢機卿であり、死去当時は世界で最も長く在任し、世界で2番目に高齢の枢機卿であった。
ケーニヒは、オーストリアのニーダーエスターライヒ州ラーベンシュタイン近郊のヴァルトで、フランツとマリア・ケーニヒ夫妻の9人の子供の長男として生まれた。ベネディクト会が運営するメルク修道院ギムナジウムとローマの教皇庁立グレゴリアン大学に通い、1930年7月9日に哲学博士号、1936年1月21日に神学博士号を取得した。また、教皇庁立ドイツ・ハンガリー大学、古代ペルシア語と宗教を専門とする教皇庁立聖書研究所、リール・カトリック大学でも学んだ。ローマでの留学中、後にナチス・ドイツに対する非常に重要な抵抗グループのリーダーとなるハインリヒ・マイヤーと交流があった。 [ 2 ]
1933年10月29日、フランチェスコ・マルケッティ＝セルヴァッジャーニ枢機卿によって司祭に叙階されたケーニヒは、第二次世界大戦中は当初従軍司祭兼教師として奉仕し、当時は主に青少年の司牧活動に力を注いでいた。その後、ケーニヒは学問の道に進み、私講師に任命され、後にクレムス大学とウィーン大学で宗教学（1945年～1948年）、ザルツブルク大学で道徳神学（1948年～1952年）を教えた。
1952年7月3日、彼は教皇ピウス12世によってザンクト・ペルテンの補佐司教およびリヴィアスの名義司教に任命された。ケーニヒは同年8月31日、ミヒャエル・メメラウアー司教から司教叙階を受け、レオ・ピーチ司教とフランツ・ツァウナー司教が共同叙階者として務めた。
補佐司教として4年弱務めた後、テオドール・イニッツァーの後任としてウィーン大司教第14代に任命された。ケーニヒは1958年12月15日の枢機卿会議で教皇ヨハネ23世によりサント・エウセビオの枢機卿に任命された。これはヨハネ23世の予想外の行動であった。オーストリアにおける教会の法的状況が不明確であったため、ケーニヒに枢機卿の地位を与えないように助言されていたからである。オーストリアの連立政権は、社会民主党の大臣の主張により、聖座とエンゲルベルト・ドルフス首相のオーストリア・ファシスト政権との間で交渉された政教協約の受け入れを拒否していた。
ケーニヒ枢機卿と直接会談した後、ヨハネ23世は「私は異なる意見を持っている。あなたを私のリストに加え、解決策を見つけてもらう」と決断した。1958年までに、新たに枢機卿に任命されたケーニヒは、オーストリア当局を説得し、1961年に署名された新たな条約で以前の規定を認めさせることに成功した。1964年には、カトリック教会と正教会の関係を促進するために、プロ・オリエンテという組織を設立した。
1969年4月11日にアリッチャの神聖師修道院で行われた教会とフリーメイソンリーの最初の会合の後、彼はローマカトリック教会の高位聖職者とフリーメイソンリーの指導者との一連の公開握手の主役となった。[ 3 ]
ケーニヒは1959年2月21日にオーストリアのカトリック軍人教区の司教に任命され、1980年6月27日にその職を辞任した。彼はまた、オーストリア司教協議会の議長も務めた。
教会内において、ケーニヒは、一見異なる点があっても統一された多様な共同体を確保するために尽力し、ケーニヒ自身も保守的な見解とリベラルな見解の両方を持っていた。
ケーニヒは1963年と1978年の2回のコンクラーベの計3回の選挙人であり[ 4 ] 、 1978年の2回目のコンクラーベでは極めて重要な役割を果たした。保守派のジュゼッペ・シリとリベラル派のジョヴァンニ・ベネッリという2人の有力候補は、どちらも教皇の座を獲得するにはあまりにも多くの反対に直面していた。妥協案として浮上したジョヴァンニ・コロンボが選出された場合辞退すると表明すると、ケーニヒは455年間イタリア国外出身の教皇がいなかった教会にとって異例の選択肢として、ポーランドの大司教カロル・ヴォイティワを提案した。彼はその後選出され、ヨハネ・パウロ2世として26年間在位した[ 5 ] 。
彼は主にエキュメニズムの問題に関心を寄せていたが、1965年4月6日から1980年6月27日に辞任するまで、バチカン非信者事務局（1993年に教皇庁文化評議会と統合）の議長も務めた。
彼は第二バチカン公会議（1962年～1965年）における改革の提唱者であり、準備委員会の委員を務め、非キリスト教の宗教に関する宣言「ノストラ・エターテ」に大きく貢献した。
ケーニヒはすぐに、共産主義とカトリック教会が平和的に共存できることを確実にするという野望を抱くようになった。この問題に関して重要な権威としての地位を急速に確立した彼は、しばしばバチカンから共産主義国への外交旅行を依頼され、共産主義当局と有益な関係を築いた。ケーニヒの決意は、1978年10月のコンクラーベで教皇ヨハネ・パウロ2世に選出されたクラクフ大司教カロル・ヴォイティワを候補者として推す動機となった。彼は東欧出身の枢機卿が選挙に立候補することが極めて重要だと考えていた。[ 6 ]また、彼はその権威を利用して、1967年にトランシルヴァニア司教アーロン・マールトンの11年間の自宅軟禁をルーマニアの共産主義政府に終わらせるよう説得することにも成功した。
彼はオーストリアの堕胎に関する法律に反対する一方で、教皇パウロ六世の避妊を非難する回勅『フマナエ・ヴィタエ』の発表を「悲劇的な出来事」と表現した。[ 7 ]
ケーニヒは、ブダペストのアメリカ大使館でヨージェフ・ミンツェンティ枢機卿を訪問した最初のカトリック聖職者であり、その後、ミンツェンティ枢機卿が1971年にローマへ赴任するまで、何度か枢機卿を訪ねた。また、アメリカ政府がハンガリー政府との交渉を開始した後、ミンツェンティ枢機卿が大使館から退去しないよう説得した。
ヨハネ・パウロ2世の選出を実現させたにもかかわらず、ケーニヒはウィーン大司教としての任期末期には、教皇庁との関係がやや悪化した。ケーニヒは、教皇が「第二バチカン公会議が発展させた進歩の精神」に関わろうとしないことを批判し、教会が過度に中央集権化され、ローマ教皇庁の手に権力が集中しすぎていると感じたことに異議を唱えた。教皇庁もまた、ケーニヒに対して敵意を示したようで、彼がウィーン大司教候補として推薦したウィーン補佐司教のヘルムート・クレッツルを支持することを拒否した。その代わりに、教皇大使はケーニヒに対し、候補者リスト（terna）にハンス・ヘルマン・グローアーを加えるよう命じた。
彼は1985年9月16日にウィーンの職を辞任し、後任にはグローエルが就任した。ケーニヒはグローエルの任命に疑問を呈していたが、グローエルの叙階式ではケーニヒが主任司祭を務めた。後に枢機卿となったグローエルは、性的不品行を理由にヨハネ・パウロ2世によって解任された。グローエルの問題が明るみに出た後、ケーニヒは再びクレッツルをウィーン大司教に任命するよう強く求めたが、彼の助言はまたしても無視された。
ケーニヒ枢機卿は亡くなるまで、ウィーン大司教区で精力的に活動した。ウィーン大司教を退任した後、ケーニヒ枢機卿は平和構築への取り組みをさらに強化し、1990年から1995年まで、カトリックの国際平和推進団体であるパックス・クリスティの国際会長を務めた。
1990年、彼はオーストリアのザルツブルクにある欧州科学芸術アカデミーの創設者の一人となった。[ 8 ]
1998年、ケーニヒがローマ留学中に親交を深めたアロイシウス・ステピナツ枢機卿が列福された。（その数年前、ケーニヒはステピナツ枢機卿の葬儀に向かう途中で、危うく命を落としかねない交通事故に遭っていた。）[ 9 ]
2003年、ケーニヒは休暇中に転倒し、股関節を骨折した。しかし、手術後、彼は急速に回復し、数か月後には司教杖のみを伴って再びミサを執り行った。
ケーニヒは2004年3月13日午前3時頃、ウィーンの修道院で98歳で就寝中に亡くなった。翌3月27日、聖シュテファン大聖堂の記念礼拝堂霊廟納骨堂に埋葬された。
