Loading article…
キリスト教の図像学において、キリスト・パントクラトール（古代ギリシア語: Χριστὸς Παντοκράτωρ、文字通り「全能のキリスト」）[ 1 ]は、イエスの特定の描写である。パントクラトールまたはパントクラトール（文字通り「すべての支配者」、通常は「全能」または「全能の」と訳される）は、ユダヤ教における神の多くの名前の1つに由来する。
パントクラトールは主に東方正教会、東方カトリック教会、または東方ルター派の神学的概念であり、ラテンカトリック教会や西方ルター派ではあまり一般的ではない。西方では、美術における同等のイメージは「威厳あるキリスト」として知られており、かなり異なる図像表現が発展した。
ヘブライ語聖書が七十人訳聖書としてギリシャ語に翻訳されたとき、パントクラトールは、YHWH サバオト( צבאות ) (万軍の主) [ 2 ]とエル シャダイ(全能の神) [ 3 ]の両方に使用されました。新約聖書では、パントクラトールはパウロによって一度( 2 コリント 6:18 ) 使用され、ヨハネの黙示録では 9 回使用されています。1 :8、4 : 8、11 : 17、15 : 3、16 : 7、16 : 14、19 : 6、19 : 15、および21:22。
パントクラトールの最も一般的な訳は「全能者」または「全能の」です。この理解では、パントクラトールはギリシャ語のπᾶς pas ( GEN παντός pantos )、つまり「すべて」[ 4 ]とκράτος kratos、つまり「力」 、「権力」、「力」[ 5 ]から形成された複合語です。これはしばしば潜在的な力、つまり何でもできる能力、全能性という観点から理解されます。キリスト・パントクラトールは、再臨の際に栄光のうちに玉座に座っているキリストを意味します。[ 6 ]
もう一つの、より直訳的な訳は「万物の支配者」、あるいはやや直訳的ではないが「世界の維持者」である。この解釈では、パントクラトールはギリシャ語で「すべて」を意味する語と、「何かを成し遂げる」または「何かを維持する」という意味の動詞（κρατεῖν、kratein）から作られた複合語である。この訳は、神の実際の力、つまり「神はすべてを成し遂げる」（神はすべてを成し遂げることができる）という点をよりよく表している。
キリスト・パントクラトールのイコンは、正教会の最も一般的な宗教的イメージの一つです。一般的に、ビザンチン美術の教会美術や建築では、キリスト・パントクラトールのイコンモザイクやフレスコ画が、教会の中心ドーム、後陣の半ドーム、または身廊のヴォールトに描かれています。一部の学者（Latourette 1975: 572）は、パントクラトールを、オリンピアに鎮座するゼウスの大像のようなゼウスのイメージをキリスト教的に翻案したものと考えています。イコンの初期段階がローマ帝国のイメージから発展した経緯は、比較的容易にたどることができます。[ 9 ]
キリスト・パントクラトール像は、初期キリスト教会で最初に描かれたキリスト像の一つであり、東方正教会の中心的なイコンであり続けている。半身像では、キリストは左手に新約聖書を持ち、右手で教えたり祝福したりする仕草をしている。典型的な西方の「威厳あるキリスト」像は、全身像である。中世初期には、通常、キリストはマンドルラなどの幾何学的な枠の中に描かれ、四福音書記者やその象徴に囲まれていた。
現存する最古のキリスト・パントクラトールのイコンは、6世紀または7世紀に板にエンカウスティック技法で描かれたもので、726年から787年と814年から842年の2度にわたり東方教会を揺るがした聖像破壊運動による像の破壊の時代を生き延びた。それはシナイの砂漠の奥地にある聖カタリナ修道院に保存されていた。[ 10 ]ジェッソを塗った板は、ワックスメディウムを用いて木製パネルに精緻に描かれていたが、13世紀頃に顔と手の周りが粗く塗り重ねられていた。1962年に塗り重ねられた部分が洗浄されたとき、この古代の像は非常に質の高いイコンであることが明らかになり、おそらくコンスタンティノープルで制作されたものと思われる。[ 11 ]
伝統的に半身像として描かれるイコンは、半ドームの中にある場合は半身像として描かれ、パネルイコンにも採用されるようになったが、キリストは正面を向いてやや憂鬱で厳粛な表情をしており、右手は祝福のために上げられているか、聖カタリナ修道院の初期のエンカウスティックパネルでは、教えを表す慣習的な修辞的ジェスチャーをしている。左手には、福音書を表す十字架が描かれた豪華な装飾の表紙の閉じた本を持っている。キリストが開いた本を持っているイコンは「教師キリスト」と呼ばれ、パントクラトールの異形である。キリストは髭を生やし、茶色の髪は中央で分けられ、頭は光輪で囲まれている。イコンは通常、ビザンチンモザイクの金箔地と同等の金地である。
多くの場合、キリストの名前は光輪の両側にIC と XCのように書かれています。キリストの指は、IC、X、C の文字を表すポーズで描かれており、それによってキリストグラムICXC (「イエス・キリスト」の略) が作られます。IC は、ギリシャ語の「イエス」（ Ἰησοῦς ）の最初と最後の文字であるイオタ(Ι) と三日月形のシグマ(C; Σ、ς の代わりに) で構成されています。XC では、文字はカイ(Χ) と再び三日月形のシグマで、ギリシャ語の「キリスト」（ Χριστός ）の最初と最後の文字です。
多くの場合、キリストにはΟΩΝ、すなわちὁὤν「存在する者」という文字が刻まれた十字架型の光輪があります。
西方キリスト教のいくつかの教会では、キリスト・パントクラトールが描かれている。顕著な例としては、ネストヴェズの聖マルティン・ルーテル教会の華麗な祭壇画の最上部の像が挙げられる。[ 13 ]
同時に、垂直方向の枠組みは、プレデッラの「最後の晩餐」から上に向かって「受難」や「キリストの埋葬」を経て「復活」、そして最上部の「全能のキリスト」像へと続く人物像の主要な流れに、切迫感と方向性を与えている（図2.7）。