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| 総人口 | |
|---|---|
| 2010年推定71,500コア – 200,000拡大 [1] 2014年推定 360,000–400,000 [1] [2] | |
| 人口の多い地域 | |
| キエフ | 110,000 [3] |
| ドニプロ | 60,000 [3] |
| ハリコフ | 45,000 [3] |
| オデッサ | 45,000 [3] |
| 言語 | |
| ロシア語（83.0％）、ウクライナ語[4] [5] [6] [7]（13.4％）、イディッシュ語[4] [8]（3.1％）、ヘブライ語[9] | |
| 宗教 | |
| ユダヤ教、キリスト教、その他（無神論を含む） | |
| 関連民族 | |
| ユダヤ人、アシュケナージ系ユダヤ人、ロシア系ユダヤ人、山岳地帯のユダヤ人、ベラルーシ系ユダヤ人、ルーマニア系ユダヤ人、ハンガリー系ユダヤ人、ポーランド系ユダヤ人 | |
ウクライナのユダヤ人の歴史は千年以上前に遡る。キエフ・ルーシの時代（9世紀後半から13世紀半ば）から、現代のウクライナ領土にユダヤ人コミュニティが存在していた。 [10] [11]ハシディズムからシオニズムまで、重要なユダヤ人の宗教的・文化的運動がそこで起こった。世界ユダヤ人会議によると、ウクライナのユダヤ人コミュニティはヨーロッパで3番目、世界で5番目に大きいコミュニティを構成している。[3]
イディッシュ語は、時には繁栄したが、時には迫害や反ユダヤ主義の差別に直面した。ウクライナ人民共和国（1917-1920年）では、ウクライナ語とロシア語とともにイディッシュ語が国語となった。当時、ユダヤ人国家同盟が設立され、コミュニティは自治権を与えられた。[12]イディッシュ語は、1917年から1920年の間、ウクライナの通貨で使用されていた。[13]第二次世界大戦前、ウクライナの都市人口の3分の1弱がユダヤ人で構成されていた。[14 ]
最西端の地域では、1030年に初めてユダヤ人が記録に登場した。 1648年から1657年にかけてのフメリニツキー蜂起では、コサック軍が多数のユダヤ人、ローマカトリック教徒、ユニアト派キリスト教徒を虐殺し、捕虜にした。ある推計（1996年）によると、15,000人から30,000人のユダヤ人が殺害または捕虜となり、300のユダヤ人コミュニティが完全に破壊されたと報告されている。[15]より最近の推計（2014年）では、1648年から1649年の間に3,000人から6,000人が死亡したと報告されている。[16]
1821年、コンスタンティノープルのギリシャ正教会総主教の死に続いてオデッサで反ユダヤ暴動が起こり、14人のユダヤ人が殺害されたと記録されている。一部の情報源は、この事件を最初のポグロムであると主張している。[17] 20世紀初頭には反ユダヤ暴動が続き、大規模な移住につながった。1915年、ロシア帝国政府は帝国の国境地域から何千人ものユダヤ人を追放した。[18] [19]
ロシア革命とそれに続く内戦の間、 1918年から1920年の間に推定31,071人のユダヤ人がポグロムで殺害された。[20]ウクライナ人民共和国（1917年 - 1921年）の間も[21]ポグロムは続いた。ウクライナでは、この期間中にシモン・ペトリューラ率いるウクライナ軍によって殺害された民間ユダヤ人の数は35,000人から100,000人と推定されている。[22]
1919年1月に北西部のヴォルィーニ州でポグロムが勃発し、他の多くの地域に広がり[23]、1921年まで続いた[24]。1927年までのソビエト政府の行動は反ユダヤ主義の拡大につながった[25] 。
第二次世界大戦とドイツ占領下でのウクライナにおける民間人の死者は合計700万人と推計されている。ベラルーシの22万5000人を含む100万人以上のソ連系ユダヤ人[26]がアインザッツグルッペンと多くのウクライナ人支援者によって殺害された。そのほとんどはウクライナで殺害されたが、それは第二次世界大戦前のソ連系ユダヤ人のほとんどが居住地域に住んでいたためであり、ウクライナはその最大部分を占めていた。ユダヤ人に対する大規模な虐殺は主に占領の最初の段階で発生したが、赤軍が復帰するまで続いた。1959年のウクライナのユダヤ人の数は84万人で、1941年の総数（ウクライナの現在の国境内）から70％近く減少した。ウクライナのユダヤ人人口は冷戦の間も大幅に減少し続けた。 1989年、ウクライナのユダヤ人人口は1959年の半分をわずかに上回る程度だった。 1990年代の共産主義崩壊中および崩壊後、1989年のユダヤ人の大多数は国を離れ、海外（主にイスラエル）に移住した。[27]ユダヤ人に対する暴力的な攻撃を含む反ユダヤ主義は、ウクライナで依然として問題となっている。[28]
キエフ大公国
11世紀までに、コンスタンティノープルのビザンチン系ユダヤ人はキエフのユダヤ人と家族的、文化的、神学的なつながりを持っていた。例えば、11世紀のキエフ・ルーシ出身のユダヤ人の中には、テッサロニキかコンスタンティノープルで開催された反カライ派の集会に参加した者もいた。[29]ヤロスラフ賢王の時代のキエフの3つの城門のうちの1つは、ジドフスキ（ユダヤ門）と呼ばれていた。
ガリツィア＝ヴォルィーニ
ガリツィアでは、1030年に初めてユダヤ人の記録が残されています。14世紀後半から、ユダヤ人はポーランドの王や有力者の臣下となりました。オーストリア＝ハンガリー帝国の一部であるガリツィアとブコヴィナのユダヤ人人口は、世界のユダヤ人人口の5%を占めていました。
ポーランド・リトアニア共和国
10 世紀のポーランド王国の建国から1569 年のポーランド・リトアニア共和国の創設まで、ポーランドはヨーロッパで最も多様性に富んだ国の一つであった。ポーランドは世界最大かつ最も活気のあるユダヤ人コミュニティの一つの本拠地となった。共和国時代のウクライナ本土のユダヤ人コミュニティは、ウクライナで最大かつ最も重要な少数民族グループの一つとなった。[引用が必要]
コサックの反乱と大洪水
ウクライナのコサックの ヘトマン 、ボフダン・フメリニツキーは、ポーランド人が彼らを「呪われたユダヤ人の手に」奴隷として売り渡したという前提の下、フメリニツキー蜂起（1648年 - 1657年）として知られるコサックの反乱を率いた。当時ウクライナのユダヤ人の人口は51,325人だったと推定されている。 [30] 1648年から1649年にかけて、コサックの軍隊が多数のユダヤ人、ローマカトリック教徒、ウクライナのギリシャカトリック教徒を虐殺し、捕虜にした。
1996年の推計では、15,000～30,000人のユダヤ人が殺害または捕虜となり、300のユダヤ人コミュニティが破壊されたと報告されている。[15] 2014年の推計では、1648年から1649年までの犠牲者は3,000～6,000人に減らされている。このうち3,000～6,000人のユダヤ人は1648年5月にネミロフでコサックに殺害され、 1648年7月にはトゥルチンで1,500人が殺害された。 [16]
ハシディズムの台頭と内部闘争
コサックの反乱と大洪水は、ユダヤ人の社会生活と精神生活に深く永続的な影響を残した。[要出典]
これは神秘主義と過度に形式的なラビ主義の時代でした。バアル・シェム・トーブ、またはベシュトとして知られるイスラエル・ベン・エリゼル（1698-1760）の教えは、東ヨーロッパのユダヤ人に深い影響を与えました。[要出典]彼の弟子たちは、カバラに関連するハシディズムとして知られる新しい熱心なユダヤ教を教え、奨励しました。ハシディズムの台頭はハレディ派ユダヤ教に影響を与え、多くのハシディズムの王朝を通じて継続的な影響を及ぼしました。
18世紀半ばにヤコブ・フランクによって別の運動が始まった。フランクの教えは非正統的なものだった（罪を犯すことによる浄化やキリスト教の要素の採用など）。彼は多くの信者とともに破門された。彼らは最終的にカトリックに改宗した。[31]
ロシア帝国とオーストリアの統治
ロシア帝国をユダヤ人から守るために使われてきた伝統的な措置[要出典]は、ポーランド分割の際にポーランド・リトアニア共和国の主要領土が併合されたことで妨げられた。第二次（1793年）と第三次（1795年）の分割の際には、大量のユダヤ人がロシア帝国に吸収され、エカチェリーナ2世はコングレス・ポーランドとクリミアを含む居住地境界線を確立した。
1821年、コンスタンティノープルのギリシャ正教会総主教の死後、オデッサで反ユダヤ暴動が起こり、14人のユダヤ人が殺害された。一部の資料ではこの出来事を最初のポグロムとしているが、[32]他の資料（ 1911年版のユダヤ百科事典など）では、最初のポグロムは1859年のオデッサの暴動であるとしている。この用語は、1881年から1884年にかけて、ユダヤ人がアレクサンドル2世の暗殺の責任を負わされた後、反ユダヤ暴動の波が南ロシア帝国（ウクライナを含む）を席巻した後に一般的になった。
1882年5月、ロシアのアレクサンドル3世は5月法と呼ばれる暫定的な規制を導入し、これは1917年まで有効であった。差別の体系的な政策、教育や職業に就くことが許されるユダヤ人の数に対する厳格な割り当てにより、広範囲にわたる貧困と大量移住が引き起こされた。1886年、キエフのユダヤ人に対して追放令が発令された。1893年から1894年にかけて、クリミアの一部地域がパレから除外された。
1894年10月20日にアレクサンドル3世がクリミアで亡くなったとき、シモン・ドゥブノフによれば、「死者の遺体が鉄道でサンクトペテルブルクに運ばれたとき、同じ線路がヤルタからパレまでユダヤ人亡命者を運んでいた。アレクサンドル3世の治世はポグロムで始まり、追放で終わった。」[33]
オデッサは19世紀に大規模なユダヤ人コミュニティの本拠地となり、1897年までにユダヤ人は人口の約37％を占めると推定されました。[34]
政治活動と移住
ロシア革命の指導層にはユダヤ人が多数を占めていた。しかし、そのほとんどはユダヤ文化やユダヤ政党に敵対し、共産党の無神論とプロレタリア国際主義に忠実で、「ユダヤ文化の特殊主義」の兆候を根絶することに尽力していた。
黒百人隊を含む反革命グループは、社会主義者への暴力的な攻撃やユダヤ人に対する虐殺で革命に反対した。社会の保守派からの反発は、特に突発的な反ユダヤ攻撃で起こり、オデーサでは1日で約500人が殺害された。ニコライ2世は、革命家の90%がユダヤ人であると主張した。
20世紀初頭
20世紀初頭、キシナウ、キエフ、オデッサなど、ロシア帝国各地の都市や町で反ユダヤ主義のポグロムが続発した。ポグロムの発生を防ぐために多数のユダヤ人自衛隊が組織されたが、その中で最も成功したのはオデッサのミシュカ・ヤポンチクの指揮によるものであった。
1905年、ニコライ2世の政府に対する革命と同時期に、一連のポグロムが勃発した。ポグロムの主催者はロシア人民同盟（通称「黒百人組」）のメンバーであった。[35]
1911年から1913年にかけて、この時期の反ユダヤ主義の傾向は、数多くの血の誹謗事件（ユダヤ人が儀式のためにキリスト教徒を殺害したという告発）によって特徴づけられた。最も有名なものの一つは、キリスト教徒の少年を殺害した罪で起訴されたメナヘム・メンデル・ベイリスの2年間に及ぶ裁判である。 [36]この裁判は、ユダヤ人の不誠実さを示すために当局によって宣伝された。[37]
1915年3月から5月にかけて、ドイツ軍に直面して、政府は帝国の国境地域、主に居住地周辺から何千人ものユダヤ人を追放した。[18] [19]
第一次世界大戦後の状況
1917年のロシア革命とそれに続くロシア内戦の間、旧ロシア帝国全土で7万人から25万人のユダヤ人民間人が残虐行為により殺害されたと推定されている。現代のウクライナでは1918年から1920年の間に推定31,071人が死亡した。[20]
ウクライナ人民共和国
ウクライナ人民共和国（UPR、1917-1921年）の樹立期間中も[21]ポグロムは続いた。UPRではイディッシュ語が公用語であり[38] 、すべての政府役職と機関にはユダヤ人がいた。[38]ユダヤ人問題省が設立された（これは近代国家で初めてのことだ）。[21] [38]ユダヤ文化の権利が保証された。[21]ユダヤ人政党は、ボルシェビキ・ロシアとの関係を断ち切り、主権ウクライナ国家を宣言することを目指した1918年1月25日の中央議会の第4回総会に棄権するか反対票を投じた。 [38] すべてのユダヤ人政党がウクライナ独立に強く反対していたためである。[38]
ウクライナだけでも、この期間に殺害されたユダヤ人の民間人の数は35,000人から50,000人と推定されている。1991年以降に機密解除されたアーカイブは、さらに多い数字の証拠を提供している。1918年から1921年にかけて、「不完全なデータによると、少なくとも10万人のユダヤ人がウクライナでポグロムで殺害された」。[39]ウクライナ人民共和国はポグロムを非難する命令を出し、調査を試みた。[21]しかし、暴力を止める権限がなかった。[21]共和国の存続の最後の数か月間、社会の安定を生み出す力はなかった。[38]
この時期のウクライナの著名な政治家には、モイセイ・ラフェス、ピンハス・クラースヌイ、アブラム・レブツキー、モイシェ・ジルベルファルブなどがいた。（ウクライナ事務総局を参照）ウクライナの自治は、ウクライナ系ユダヤ人のウォロディミル・ジャボチンスキーによって公然と歓迎された。
1918年4月から12月まで、ウクライナ人民共和国は存在せず、パヴロ・スコロパツキーのウクライナ国家によって打倒され[21] [40]、ユダヤ人の自治の実験は終了した[38] 。
ロシア臨時政府とソビエト
1917年2月の革命により、ロシア帝国では自由主義的な臨時政府が権力を握った。3月21日/4月3日、政府は「民族的、宗教的、または社会的根拠に基づく差別」をすべて撤廃した。 [41]ユダヤ人差別禁止令は正式に廃止された。ユダヤ人の地理的移動と教育機会に対する制限が撤廃されたことで、国内の主要都市への移住が進んだ。[42]
1917年10月25日/11月7日のボルシェビキ革命から1週間後、新政府は「ロシア諸民族の権利宣言」を公布し、すべての民族に平等、自決、分離の権利を約束した。ユダヤ人は宣言の中で特に言及されておらず、ユダヤ人は国家を構成しないというレーニンの見解を反映していた。[43]
1918年、ロシア社会主義共和国の閣僚会議は「教会と国家の分離、学校と教会の分離について」と題する法令を発布し、宗教団体から法人としての地位、財産権、契約締結権を剥奪した。この法令は宗教団体の財産を国有化し、宗教教育の徴収を禁止した。その結果、宗教は個人的にのみ教えられ、研究されるようになった。[44]
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1918年2月1日、民族問題委員部の一部門としてユダヤ人民族問題委員部が設立された。この委員部は「ユダヤ人街におけるプロレタリア独裁」を確立し、ユダヤ人大衆を政権に引き入れるとともに、ユダヤ人問題について地方および中央の機関に助言することを任務としていた。また、委員部はシオニスト党およびユダヤ社会主義党の影響と戦うことも求められていた。[45] [46] 1918年7月27日、人民委員会議は反ユダヤ主義は「革命の大義にとって致命的」であるとする法令を発布した。ポグロムは正式に禁止された。[47] 1918年10月20日、ソ連共産党のユダヤ人党員のためにユダヤ人部（エフセクツィア）が設立された。その目的はユダヤ人委員部の目的と似ていた。[41] [48] [49] [50] [51]
1919年5月のグリゴリウ蜂起の間、エリサヴェトグラード（現在のクロプイヴニツキー）のユダヤ人約3000人が殺害され、財産が盗まれました。
白軍と反革命のポグロム
ボルシェビキ政府の国民平等政策とは対照的に、反ユダヤ主義はロシアの反革命分子、特に黒百人隊のような準軍事組織の間で、政治的、社会的イデオロギーに深く根ざしたままだった。これらの民兵はロシアのユダヤ人に対するポグロムを扇動し、組織した。黒百人隊の公式スローガンは「ユダヤ人をやっつけろ」という意味の「ベイ・ジードフ」だった。[52]そのため、1917年の革命に続くロシア内戦の間、ユダヤ人は革命的な赤軍と反革命的な白軍の衝突の重要な場所となり、特にウクライナの紛争地域で顕著だった。ボルシェビキが公式に反ユダヤ主義に反対したことと、ボルシェビキ内部でレオン・トロツキーのようなユダヤ人が目立っていたことから、白軍と新興ウクライナ国民共和国のキリスト教民族主義運動は、ウクライナのユダヤ人を軽蔑すべき共産主義と結びつけることができました。これらのつながりは、ロシアの農民の間にある反ユダヤ主義の文化的伝統と相まって、[53]白軍がウクライナのユダヤ人を攻撃する十分な根拠となりました。1918年から1921年の間に、ウクライナで行われた約2,000件の虐殺のほぼすべては、白軍によって組織されました。[54]目撃者は、反革命民兵のメンバーが「我々はユダヤ人を倒す、我々はコミューンを倒す」や「これがボルシェビキの赤色テロに対する答えだ」などのスローガンを唱えるのを聞いたと報告しています。[53]最近の研究では、これらのポグロムで約3万人のユダヤ人が殺害され、さらに15万人が暴力行為中に受けた傷で死亡したとされています。[54]
ウクライナ西部のポグロム
1919年1月に北西部のヴォルィーニ州で発生したポグロムは、2月から3月にかけてウクライナの他の多くの地域の都市、町、村に広がった。[23]サルヌイの次はキエフ北西部のオヴルチだった。3月25日、テティエフでは約4,000人のユダヤ人が殺害され、その半数はクロフスキー、チェルコフシ、シュリアトシェンコ各大佐率いるコサック軍がシナゴーグに放火した際に殺害された。[23]その後ヴァシルコフ（4月6日と7日）。[55]ドゥボヴォ（6月17日）では800人のユダヤ人が流れ作業式に斬首された。[23]デビッド・A・チャピンによると、スディルコフ市近くのプロスクロフ（現在のフメリニツキー）の町は「ナチス以前の今世紀でユダヤ人に対して行われた最悪の残虐行為の場所」だった。ポグロムは1921年まで続いた。[24]
ポドリア全土でのポグロム
1919年2月15日、ウクライナ・ソビエト戦争中、オタマンの イヴァン・セメセンコはプロスクロフのポグロムを開始し、安息日（パラシャ・テサヴェ）に多くのユダヤ人が虐殺された。セメセンコは、このポグロムはユダヤ人が主導したと信じていた以前のボルシェビキの蜂起に対する報復であると主張した。[56]
ピンカシムの記録簿によると、このポグロムで殺害されたのは男性390人、女性309人、子供76人。負傷者の数は500人を超えた。2週間後、ウクライナ総局長により中央新聞[説明が必要]に命令131号が発表された。その中で、シモン・ペトリューラはこのような行為を非難し、最終的に1919年11月にオタマン・セメセンコを銃殺刑に処した。セメセンコの旅団は武装解除され、解散した。この事件は、 1926年にショレム・シュヴァルツバルトがウクライナの指導者を暗殺したことを正当化するために使われたため、特に注目に値する。ペトリューラの直接の関与は証明されなかったが、シュヴァルツバルトは復讐のために無罪となった。ウクライナ各地で起こった一連のユダヤ人虐殺は、1919年6月から10月にかけてのキエフのポグロムで頂点に達した。[57] [58]
ボルシェビキ/ソ連の権力統合
1919年7月、中央ユダヤ人委員会はケヒロット（ユダヤ人共同体評議会）を解散した。ケヒロットはユダヤ人コミュニティに社会サービスを提供していた。[59]
1919年から1920年にかけて、共産党政府があらゆる潜在的な反対勢力を排除しようとしたため、ユダヤ人政党とシオニスト組織は地下に追いやられた。[60] [61]ソ連共産党のユダヤ人部門であるエフセクツィヤは、1920年代の反宗教運動の先頭に立って、宗教施設の閉鎖、宗教共同体の解体、宗教教育へのアクセスのさらなる制限につながった。[48]この目的のために、ユダヤ教に対する一連の「共同体裁判」が行われた。最後に知られている裁判は、割礼を主題とした裁判で、1928年にハリコフで行われた。[49] [50]同時に、この組織はユダヤ人コミュニティの世俗的アイデンティティを確立するために活動した。[51]
1921年、多くのユダヤ人[62]が ポーランドに移住した。リガでの平和条約により、ユダヤ人は希望する国を選ぶ権利があったためである。数十万人が、ポーランド第二共和国のすでに多数を占めていたユダヤ人少数派に加わった。また、戦間期には、ソビエトウクライナから何千人ものユダヤ人難民がルーマニアに移住した。[63] [64] [65]
1924年1月31日、民族問題委員局は解散した。[66] 1924年8月29日、ユダヤ人再定住のための公式機関であるユダヤ人労働者移住委員会（KOMZET）が設立された。KOMZETは、農村地域へのユダヤ人再定住のためのプロジェクトを研究、管理、資金提供した。[67] [68]ソ連労働者階級ユダヤ人農業組織協会（OZET）という公的組織が、入植者の募集とKOMZETの入植作業の支援を目的として1925年1月に設立された。[69]最初の数年間、政府は特にウクライナでのユダヤ人入植を奨励した。その後10年間でプロジェクトへの支援は減少した。[70] 1938年、OZETは活動の衰退を受けて解散した。ソ連はウクライナに3つのユダヤ人国家地区、クリミアに2つのユダヤ人国家地区を設立した。ユダヤ人国家地区はソ連体制の第3レベルを占めていたが、第二次世界大戦の終結までにすべて解散された。[71]
1926年にユダヤ人の人口が最も多かった都市は、オデッサ（154,000人、全人口の36.5%）、キエフ（140,500人、27.3%）、ハリコフ（81,500人、19.5%）、ドニプロペトロフスク（62,000人、26.7%）であった。1931年にはリヴィウのユダヤ人人口は98,000人、31.9%、チェルニウツィーでは42,600人、37.9%であった。[72]
1929年4月8日、宗教団体に関する新しい法律が、それまでの宗教法をすべて成文化した。宗教団体のすべての会合は、議題を事前に承認してもらう必要があり、宗教団体のメンバーのリストを当局に提出する必要があった。[73] 1930年にエフセクツィアは解散し、[51]ソ連のユダヤ人組織の中心はなくなった。この組織はユダヤ人の宗教生活を弱体化させる役割を果たしていたが、解散はユダヤ人の世俗生活の崩壊にもつながり、ユダヤ人の文化・教育組織は徐々に姿を消していった。[74]ソ連政府が1933年に国内パスポートの使用を再開したとき、「ユダヤ人」はそれらの目的のために民族と見なされた。[75]
1932年から1933年にかけてのソビエト飢饉はユダヤ人人口に影響を及ぼし、[76]シュテットルから過密都市への移住を招いた。[77]
ソ連政府がポーランド、ルーマニア（両国は第二次世界大戦後にウクライナ・ソビエト社会主義共和国に編入される[21]）、バルト諸国から領土を併合したため、[78]およそ200万人のユダヤ人がソ連国民となった。[79] [80]これらの国で存在していたユダヤ人に対する制限は解除された。[81]同時に、移譲された領土内のユダヤ人組織は閉鎖され、その指導者は逮捕され追放された。[82]ナチスの侵攻前に、およそ25万人のユダヤ人が併合領土からソ連内陸部へ逃亡または避難した。[83]
クリミアのユダヤ人入植地
1921年、クリミアは自治共和国となった。1923年、全ソ中央委員会は、ウクライナとベラルーシの都市から57万400世帯に及ぶ多数のユダヤ人をクリミアに移住させる動議を可決した。ユダヤ人家族をさらに移住させる計画は、1926年7月15日にソ連中央委員会によって承認され、この事業に1億2400万ルーブルが割り当てられ、外国からも6700万ルーブルが支給された。[84]
クリミア半島へのユダヤ人入植というソ連の計画に対して、シモン・ペトリューラ[85]はそれを挑発行為とみなして反対した。この考え方を支持したアーノルド・マーゴリン[86]は、そこにユダヤ人の植民地を建設するのは危険だと述べた。
ソ連はクリミア半島におけるユダヤ人の自治権確立を2度試みた。1度目は1920年代にアメリカ・ユダヤ人共同配給委員会の支援を得て、2度目は1944年にユダヤ人反ファシスト委員会の支援を得てである。[25] [87]
第二次世界大戦
戦争中およびドイツによるウクライナ占領中に死亡した民間人の総数は700万人と推定されている。この推定には、アインザッツグルッペンと地元のウクライナ人協力者によって射殺された100万人以上のユダヤ人も含まれている。[88]ユダヤ人の殺害には「ユダヤ人ボルシェヴィズム」という口実も使われた。[89] [90]
東ウクライナ、あるいはウクライナSSR（1938年の国境内）でホロコーストで殺害されたユダヤ人の総数は、ホロコースト前のユダヤ人総人口150万人強のうち70万人弱と推定されている。 [91]現代ウクライナの国境内では、死者数は約90万人と推定されている。
戦後の状況
1959年、ウクライナには84万人のユダヤ人がいたが、これは1941年から約70%減少したことになる（現在のウクライナ国境内）。ウクライナのユダヤ人人口は冷戦中に大幅に減少した。 1989年、ウクライナのユダヤ人人口は1959年の半分をわずかに上回る程度だった。
そのような移民には、マリーナ・マクシミリアン・ブルミンやストリートアーティストのクローネなどの芸術家[101]や、ゲンナジー・リガーやリア・シェムトフなどの活動家が含まれていた。
ウクライナ独立
1989年のソ連の国勢調査では、ウクライナに住むユダヤ人の数は48万7000人だった。[102] [103] 1991年のウクライナ独立後、国家による差別はほぼなくなったが、1990年代にはユダヤ人に対する差別が続いた。[104]例えば、ユダヤ人は一部の教育機関に通うことが許されなかった。[104]それ以来、反ユダヤ主義は減少している。[105]
1989年にウクライナに残っていたユダヤ人の圧倒的多数は、共産主義の崩壊中および崩壊後の1990年代に他の国に移住した。[27] 1999年までに、ウクライナには互いの正当性を争う様々なユダヤ人組織が存在した。[106]
1990年代には約26万6,300人のウクライナ系ユダヤ人がイスラエルに移住した。 [105] 2001年のウクライナ国勢調査では、ウクライナに住むユダヤ人は10万6,600人と数えられた[107]（出生率の低下によりユダヤ人の数も減少した）。[105]イスラエルの公共外交・ディアスポラ問題担当大臣によると、2012年初頭にはウクライナに25万人のユダヤ人がおり、その半数がキエフに住んでいた。[9]欧州ユダヤ人会議によると、2014年の時点で36万～40万人のユダヤ人が残っている。[2]
2007年11月、ソビエト時代にユダヤ人コミュニティから押収されたトーラの巻物約700冊が、国家当局によってユダヤ人コミュニティに返還された。 [108]
ウクライナ・ユダヤ人委員会は、ウクライナのユダヤ人指導者の努力をコミュニティの戦略的問題の解決と社会的に重要な問題への取り組みに集中させるために、2008年にキエフで設立されました。委員会は、ユダヤ人の権利を保護する世界で最も影響力のある組織の一つとなり、「ウクライナで人権を保護する最も重要で強力な組織」となることを宣言しました。[109]
2012年のウクライナ議会選挙では、全ウクライナ連合「スヴォボダ」がウクライナ議会で初の議席を獲得し、[110] [111] [112] [113] [114] [115]一般投票の10.44%を獲得し、国内政党の中で4番目に多い議席を獲得した。[116] [117]これにより、ユダヤ人団体は「スヴォボダ」がナチスへの共感と反ユダヤ主義を持っていると非難する懸念を抱いた。[118] [110] [111] [112] [119] [114] [115] [120] 2013年5月、世界ユダヤ人会議は同党をネオナチに指定した。[121]「スヴォボダ」は容疑を否定している。[111] [122] [123] [124] [125] [126] [127]
反ユダヤ主義的な落書きやユダヤ人に対する暴力は依然として問題となっている。[128]
ユーロマイダンの抗議運動の後、ウクライナ南部と東部で騒乱が広がり、2014年4月にはドンバス戦争[129]と2022年のロシアによるウクライナ侵攻へとエスカレートした。
2014年4月、ロシアの支援を受けた勢力に占領されたドネツク市では、シナゴーグから人々が出てきた際に覆面をした3人の男が、ユダヤ人に対し、財産と市民権を失わないために登録するよう命じるビラを配布した。 「ウクライナのユダヤ人コミュニティの指導者は、キエフのバンデラ派 軍事政権を支持しており、正統派のドネツク共和国とその市民に敵対している」と書かれている。 [130] [131] [132]ビラ配布が報じられた後、ビラで差別命令を出したとされているデニス・プシリンは、自身とドネツク人民共和国政府を代表して関与を否定した。ドネツク市の首席ラビ、ピンカス・ヴィシェドスキは後に、ビラ配布は「でっちあげ」であり、正体不明の団体が実行したものだとし、「ドネツクのユダヤ人コミュニティをこの紛争の道具として利用しようとしている人物だと思う。それが我々が怒っている理由だ」と付け加えた。[130]
ユーロマイダン後、2014年の最初の4か月間にウクライナからアリーヤーするウクライナ系ユダヤ人の数は、前年比で142%増加した。 [133] 1月から4月にかけて800人がイスラエルに到着し、2014年5月には200人以上が登録した。[133]しかし、キエフの首席ラビでありチャバド派の使者であるラビ・ジョナサン・マルコビッチは、2014年4月下旬に「今日では、キエフ、ドニプロ、オデッサに来て、公然とユダヤ人の服を着て通りを歩くことができ、何も恐れることはありません」と述べた。[134]
2014年8月、ユダヤ通信社は、国際キリスト教徒ユダヤ教徒連盟がチャーター便を手配し、少なくとも150人のウクライナ系ユダヤ人を9月にイスラエルに移住させようとしていると報じた。ウクライナ国内のユダヤ人組織、アメリカ・ユダヤ人共同配給委員会、イスラエル・ユダヤ人機関、ドニプロペトロフスクのユダヤ人コミュニティは、ウクライナ東部ドンバスでの戦争から逃れた数百人のユダヤ人のために仮設住宅や避難所を手配した。数百人のユダヤ人がルハンシク市とドネツク市から逃れたと伝えられている。[135] [136]
2014年にイゴール・コロモイスキーとウォロディミル・グロイスマンがそれぞれドニプロペトロフスク州知事と国会議長に任命された。 [137] [138] [139] [140]グロイスマンは2016年4月にウクライナの首相に就任した。 [141]
ウクライナは2019年の大統領選挙で初のユダヤ人大統領を選出した。当時コメディアンで、クヴァルタル95スタジオ代表、テレビシリーズ「人民の奉仕者」 の主演俳優だったウォロディミル・ゼレンスキー氏が現職のペトロ・ポロシェンコ氏を73.23%の得票率で破り、ウクライナ大統領選挙史上最大の圧勝となった。[142]ゼレンスキー氏とグロイスマン氏の任期が短期間重複していた期間（2019年5月20日から8月29日）、ウクライナはイスラエル以外でユダヤ人の大統領と首相を擁する世界で唯一の国であった。[142] [143] [144]
2022年ロシア侵攻
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2022年2月、ロシアはウクライナに侵攻した。イスラエル大使館はユダヤ人の避難を容易にするため安息日も開いた。合計97人のユダヤ人がイスラエルへの渡航を選択した。[145]さらに、140人のユダヤ人孤児がルーマニアとモルドバに逃れた。[146] [147] 100人のユダヤ人は、イスラエルへの最終的な移住に備えるためにベラルーシに逃れた。[148] 2022年3月2日、イスラエルのユダヤ人機関は、ポーランド、ルーマニア、モルドバに避難している数百人のユダヤ人戦争難民が翌週イスラエルに向けて出発する予定であると報告した。[149]イスラエルに到着した難民の数は1万人[150]から1万5,200人と推定されている。 [151] 2023年9月には、ロシアから43,000人以上のユダヤ人とウクライナから15,000人以上のユダヤ人がイスラエルに逃れたと報告された。 [152] 2024年8月までに、2023年10月7日以降にイスラエルに移住した推定30,000人のユダヤ人のうち、17,000人がロシア出身のユダヤ人、900人がウクライナ出身のユダヤ人となる。[153]
ユダヤ人コミュニティ
2012年現在、ウクライナのユダヤ人コミュニティはヨーロッパで5番目、世界では南アフリカに次いでメキシコを上回り12番目に大きい。大多数はキエフ（約半数）、[9] ドニプロ、ハルキウ、オデッサに住んでいる。[154]キエフのジョナサン・マルコビッチ師とドニプロのシュムエル・カミネツキー師[155]は、この国で最も影響力のある外国人の一人とみなされている。[156] 2012年10月にドニプロにオープンした多機能メノーラセンターは、世界最大級のユダヤ人コミュニティセンターの一つである。[157] [158]
イスラエル人の間では、ウクライナのユダヤ人の生活を知るために「ルーツの旅」をする傾向が高まっている。[159]よく挙げられるのは、ショーレム・アレイヘムとゴルダ・メイアの足跡をたどることができるキエフ、ハイム・ナフマン・ビアリクの足跡をたどることができるジトーミルとコロスティシフ、メンデレ・モチェル・スフォリムの生涯をたどることができるベルディチフ、アモス・オズの足跡をたどることができるリウネ、SYアグノンの足跡であるブチャフ、マウリツィ・ゴットリープとブルーノ・シュルツの地であるドロホブィチである。[159]
著名なウクライナ系ユダヤ人
参照
- ヨーロッパにおける反ユダヤ主義
- ヨーロッパにおける人種差別
- リトアニアにおける人種差別
- ポーランドにおける人種差別
- ロシアにおける反ユダヤ主義
- ロシアにおける人種差別
- ソ連における反ユダヤ主義
- ソ連における人種差別
- ウクライナにおける反ユダヤ主義
- ウクライナにおける人種差別
- ガリシアのユダヤ人
- カルパティア・ルーシのユダヤ人の歴史
- ヨーロッパにおけるユダヤ人の歴史
- キエフのユダヤ人の歴史
- リトアニアのユダヤ人の歴史
- ポーランドのユダヤ人の歴史
- ロシアのユダヤ人の歴史
- ソ連におけるユダヤ人の歴史
- イスラエルとリトアニアの関係
- イスラエルとポーランドの関係
- イスラエルとロシアの関係
- ソ連とアラブ・イスラエル紛争
- イスラエルとウクライナの関係
- ヤノフスカ強制収容所
- ウクライナとモルドバのユダヤ人のルーツ
- ユダヤ人反ファシスト委員会
- ユダヤ人ガウチョ
- 東ガリシアにおけるユダヤ人とウクライナ人の関係
- ガリシアのユダヤ人のリスト
- ポーランド系ユダヤ人のリスト
- リトアニアのユダヤ人
- ルヴフゲットー
- ルヴフ蜂起
- リトアニアにおけるホロコースト
- ポーランドのホロコースト
- ロシアにおけるホロコースト
- ソ連におけるホロコースト
- ウクライナのホロコースト
- 三匹のウサギ
- 木造のシナゴーグ
- エルサリムカ
注記
- ^ これは明らかに、ウクライナの著名なユダヤ人によるユーロマイダン抗議運動（ヴィクトル・ヤヌコビッチ大統領を追放した運動）への支持を指している。 [130]
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さらに読む
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- シェフマン、JB (1970)。「ソビエトロシアのユダヤ人」。ライオネル・コチャン (編) 『1917 年以降のソビエトロシアのユダヤ人』。ロンドン: ユダヤ人問題研究所。
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- ヴァインリブ、ベルナルド・ドヴ（1973年）。『ポーランドのユダヤ人：1100年から1800年までのポーランドのユダヤ人コミュニティの社会的・経済的歴史』ユダヤ人出版協会。ISBN 978-0-8276-0016-4。
- ヴェリチェンコ、スティーブン（2021）ウクライナの革命と反ユダヤ主義ポグロム*（historians.in.ua）。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ウクライナのユダヤ教の歴史に関連するメディアがあります。
- ウクライナのチャバド・ルバビッチセンター
- CISユダヤ人コミュニティ連合
- ユダヤ人農業コロニー、ウクライナ南部の隣接する町や村
- 南ウクライナとクリミアのユダヤ人農業植民地のウェブページ。ユダヤ人入植地の名前と地図が掲載されています。
- オデッサのユダヤ人ルネッサンス
- ヘンリー・エイブラムソン博士による17世紀ウクライナのユダヤ人に関する講義のビデオ
- ルーツ・トゥ・ルーツ財団におけるウクライナとモルドバのユダヤ人のルーツ
- ルーツ・トゥ・ルーツ財団のアーカイブデータベース – 検索対象にはウクライナとモルドバが含まれる
- ルーツ・トゥ・ルーツ財団の画像データベース – 検索対象にはウクライナとモルドバが含まれる