| キエフのポグロム | |
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| ロシア内戦中のポグロムの一部 | |
1919年、キエフのアレクサンダー病院のポグロム犠牲者。写真提供:エリアス・チェリコワー | |
| 位置 | キエフ、キエフ県、ロシア帝国 |
| 日付 | 1919 |
| ターゲット | 主にユダヤ人 |
攻撃タイプ | 斬首、焼殺、刺殺、銃殺 |
| 死亡者(数 | 不特定数 |
| 怪我した | 不特定数 |
| 加害者 | ウクライナ民族主義者、白軍、ドン・コサック |
1919 年のキエフのポグロムとは、キエフ周辺のさまざまな場所で白軍義勇軍によって実行された一連の反ユダヤ 人ポグロムを指します。一連の事件は、次の地区に関係しています。
- スクビラ、1919年6月23日:ユダヤ人45人が虐殺され、多数が重傷を負い、35人のユダヤ人女性が軍の反乱軍に強姦されたポグロム。[1]
- ユスティングラード、1919年8月: ユダヤ人虐殺がシュテットルで起こり、不特定多数のユダヤ人男性が殺害され、ユダヤ人女性が強姦された。
- イヴァンキフ地区、1919年10月18日〜20日。コサック軍と義勇軍によって実行されたポグロムで、3日間の大虐殺で14人のユダヤ人が虐殺され、9人が負傷し、15人のユダヤ人女性と少女がストゥルク指揮下の部隊によって強姦された。[2]
即時の反応
白軍の指導者たちはポグロムを非難する命令を出したが、反ユダヤ主義が広まっていたため、ほとんど無視された。[3] レーニンは3月にポグロムに反対を表明し、6月にはボルシェビキはポグロムの犠牲者のためにいくらかの資金を割り当てた。しかし、この事件はボルシェビキの報道ではほとんど取り上げられなかった。[3]
敵意の激化
1919年のキエフのポグロムは、このような事件の最初のものでした。[4]当時、ウクライナ全土で 合計1,326のポグロムが発生し、3万人から7万人のユダヤ人が虐殺されました。ポグロムは、残虐性と直接的な暴力を特徴としていました。何千人もの女性が強姦されました。何百ものシュテットレフが略奪され、ユダヤ人街は廃墟になりました。いくつかの推計によると、1918年から1921年のポグロムで、50万人のユダヤ人が家を失いました。[5]
このうち53.7%はペトリューラのウクライナ民族主義者によるもので、残りは白義勇軍(17%)、ボルシェビキの赤軍(2.3%)、または地元の集団によるものである。これらの推定には、虐殺による病気や飢餓による死者も含まれている。新たに入手できたロシアの記録に基づく最近の推定では、白義勇軍による殺害率ははるかに高く、おそらく50%にも達するとされている。"[ 4] [6]
背景と原因
1919年のキエフでのポグロムは、主にユダヤ人の店、工場、家、そして個人に対して行われた略奪、強姦、殺人の嵐であった。[7] ウクライナは当時ロシア国内で最も多くのユダヤ人が集中していた(ロシアが組織した居住地の一部)場所であり、ユダヤ人と非ユダヤ人の間で最も激しく、最も長期にわたる争いが起きた場所でもあった。これは重要なことである。なぜなら、研究によれば、特定の場所のユダヤ人の数とポグロムの発生確率の増加との間には広い範囲で正の相関関係があり、社会集団の長期的な従属関係と優位関係が争われているときにポグロムの発生確率が高くなるからである。[8]
1919年のキエフのポグロムは、ウクライナでこの種の事件が初めてだったわけではなく、1880年代のキエフのポグロム(1881年)や20世紀最初の10年間のキエフのポグロム(1905年)にも、キエフとその周辺でユダヤ人に対する暴力事件が発生し、実行された。結局、これらの事件による緊張は決して和らぐことはなく、表面下に潜み、さらなる暴力の原因とみなされることもあり得た。しかし、国土全体を焼き払った1919年のウクライナのユダヤ人虐殺は、その本質と規模から、これらの以前のポグロムとは比較できない。1919年のキエフのポグロムは、ウクライナで最も血なまぐさい、最も異例なポグロムであり、帝政崩壊後、あらゆる種類の暴力が基本的に抑制されない厳しい争いの状況下で発生した。 1919年にキエフで起きたユダヤ人虐殺は、反ユダヤ主義とユダヤ人に対するプロパガンダに煽られて、本質的には政治戦争の手段であった。[9]
ツァーリ政権は「社会的、政治的に不満を持つ大衆の注意を別の方向、最も抵抗の少ない方向に向ける」ことを試みた。[10]本質的には、それは国民の不満を政府から目に見える少数派グループに向け直す方法だった。彼らは、ユダヤ人に対して下層階級を煽動することでこれを行った。ユダヤ人は大部分が無防備であり、また、国民全体の悲惨さの原因はユダヤ人にあると彼らは主張した。ユダヤ人は、国民の搾取者、社会の吸血鬼として描かれ、労働者の血を吸い取り、経済活動の恩恵を奪った。[10]
1919年のキエフでのポグロムのもう一つの原因は、経済難と都市環境の変化であった。経済難と政治的争いはポグロムの発生確率を高める傾向があり、これはウクライナ独立戦争中およびその後ロシアから分離した際の紛争と移行状態にあったウクライナに間違いなく当てはまった。都市環境の変化によるストレスはユダヤ人に対する暴力の温床にもなり、帝国の他の地域からのユダヤ人だけでなく、部外者全般による移民などのストレスがポグロムを可能にした。[11]
参照
脚注
- ^ マイケル・L・ブラウン (1992)。「More Tears」。私たちの手は血に染まっている。デスティニー・イメージ。105 ページ。ISBN 9781560430681– Google ブックス経由、プレビュー。
- ^ ハリー・ジェームズ・カーガス「アウシュビッツ後のキリスト教徒の回想。クルト・ヴァルトハイムとの出会いについて」136ページ[1]
- ^ ベンジャミン・フランケル『落ち着きのない心:エイモス・パールマッターを讃えるエッセイ集』ラウトレッジ社刊、272ページ[2]
- ^ ab Zvi Y. Gitelman、「A Century of Ambivalence: The Jewish of Russia and the Soviet Union, 1881 to the Present」、65-70ページ。インディアナ大学出版局、2001年。ISBN 0253338115。
- ^ シャーマン・カディッシュ『ボルシェビキとイギリスのユダヤ人:アングロ・ユダヤ人コミュニティ、イギリス、そしてロシア革命』ラウトレッジ社刊、87ページ[3]
- ^ マヌス・I・ミドラースキー『殺人の罠:20世紀の大量虐殺』ケンブリッジ大学出版局刊。45ページ[4]
- ^ ウィリアム・C・フラー『内なる敵:反逆の幻想と帝政ロシアの終焉』2006年
- ^ ハインツ・ディートリッヒ・レーヴェ、「ロシアにおけるポグロム:説明、比較、示唆」、ユダヤ社会学、新シリーズ、第11巻第1号(2004年秋)、17頁
- ^ エリアス・ヒーフェッツ『1919年、1921年のウクライナにおけるユダヤ人虐殺』序文
- ^ エリアス・ヒーフェッツ著『1919年、1921年のウクライナにおけるユダヤ人虐殺』第1章より。
- ^ ハインツ・ディートリッヒ・レーヴェ、「ロシアにおけるポグロム:説明、比較、示唆」、ユダヤ社会学、新シリーズ、第11巻第1号(2004年秋)、18頁
その他の参考文献
- ハロルド・ヘンリー・フィッシャー:ソビエトロシアの飢餓、1919-1923年:アメリカ救済局の活動[5]
- ウィリアム・ヘンリー・チェンバレン『ロシア革命 1917-1921』マクミラン社1935年出版、230ページ[6]
- デイヴィッド・J・ミッチェル、1919年:赤い幻影。1970年出版、ケープ、249ページ[7]
- ツヴィ・Y・ギテルマン『アンビバレンスの世紀:1881年から現在までのロシアとソビエト連邦のユダヤ人』67ページ。[8]
- I. マイケル・アロンソン『Troubled Waters: The Origins of the 1881 Anti-Jewish Pogroms in Russia』ピッツバーグ大学出版局、1990年。
