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ケヒラ（複数形：ケヒロット）は、20世紀初頭に中央および東ヨーロッパ、特にポーランド第二共和国、エストニア、ラトビア、ルーマニア王国、リトアニア、ウクライナ人民共和国で民族的人格自治の適用の一環として、国家のカハル（ユダヤ人共同体）の現代的かつ世俗的、宗教的な後継として復活した、地元のユダヤ人共同体構造である。
1844年にロシア帝国でニコライ1世によって廃止された古代のカハル/ケヒラとは異なり、 [1]現代のケヒラ評議会は、アグダット・イスラエル、宗教的および非宗教的なシオニスト、マルクス主義のブンド主義者やポアリスト、自由主義的な世俗主義のフォークリストなど、さまざまなユダヤ人政党が提出した候補者名簿に基づいて市議会のように選出されました。 1919年のパリ講和会議にユダヤ人代表団が提出した最初の計画は、以前の四州評議会のように、さまざまなケヒラ評議会の代表者から各州に国家ユダヤ人評議会を構成することでした。[2] [3]
戦間期リトアニア共和国時代のケヒラ
1920年3月4日、リトアニアでケヒロットに関する法律が公布され、その中でケヒラは、税金を課し、宗教、教育、慈善活動に関する条例を発布する権利を持つ公法によって認められた団体として定義されました。[3]
第二ポーランド共和国時代のワルシャワ・ケヒラ
1924年、アグディスト候補のエリアフ・キルシュブラウンが会長に、同じくアグディストであるヤコブ・トロケンハイムが副会長に選出された。会長候補は他にブンド派の ヘンリク・エールリヒだけだった。最終的に、ケヒラの執行部は評議会の構成を反映し、正教徒7人、シオニスト6人、民俗主義者1人、ブンド派1人となった。ブンドは、ポーランド政府がアグディスト同盟を優遇するために、ケヒラの規則に「第20項」を導入したことに抗議して、1931年の選挙をボイコットした。この条項は、ケヒラの選挙管理委員会が、十分に信心深くないと考えるアグダトの反対者数名を拒否する可能性を与えていた。 1936年、ブントは50議席中15議席を獲得し、エールリッヒは再び大統領候補となり、16票を獲得した。シオニスト候補のイツハク・シッパーは10票、アグディスト候補のヤコブ・トロケンハイムは19票の多数票で勝利した。[4]
現代のケヒロット
非公式には、ケヒラは、特に現代のアシュケナージ正統派の地域 に関して、ユダヤ人コミュニティの宗教的および世俗的な社会全体を指す包括的な用語である可能性があります[5] 。
タルムードによれば、トーラの学者が都市で研究するためには、都市に10の条件がある。それは「鞭打ちや罰を与える法廷、2人で集めて3人で分配する慈善基金、シナゴーグ、浴場、トイレ、医師、外科医、公証人、（肉屋）、そして子供の教師」である。[6]
参照
参考文献
- ^ ヘンリー・エイブラムソン、「親密な孤立主義の終焉：ソ連崩壊後のユダヤ史の新たな物語」、シンポジウム「スラブ・ユーラシアにおける国民史の構築と解体」、札幌、日本、2002年7月10日～13日
- ^ Stopnicka Heller, Celia (1993)。破壊の淵に立つ：二度の世界大戦間のポーランドのユダヤ人。ウェイン州立大学出版局。383 ページ。ISBN 978-0-8143-2494-3. 2009年12月1日閲覧。
- ^ ab Gitelman, Zvi Y. (2003). 現代ユダヤ人政治の出現: 東ヨーロッパにおけるブンド主義とシオニズム。ピッツバーグ大学出版局。p. 275。ISBN 978-0-8229-4188-0. 2009年12月4日閲覧。
- ^ ベーコン、ゲルション C. (1996)。伝統の政治。ポーランドにおけるアグダット・イスラエル 1916-1939。ポーランドのユダヤ人に関する研究。エルサレム：マグネス・プレス、エルサレム・ヘブライ大学。p. 331。ISBN 965-223-962-3。、pp.200、220-222
- ^ “Kehillah”. Wordnik.com . 2023年5月23日閲覧。
- ^ タルムード、b.サンヘドリン 17b:10