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インド・イラン人、またはインド・イラン系民族[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]は、自らの呼称からアーリア人またはアーリア人とも呼ばれ、紀元前2千年紀前半から波のようにユーラシア大陸の一部にインド・イラン語派の言語をもたらしたインド・ヨーロッパ語族の言語話者の集団である。インド・イラン人の原住地は、現在のアフガニスタンの北、カスピ海の東、現在のトルクメニスタン、ウズベキスタン、タジキスタンの地域であったと考えられている。彼らは最終的に南と西へ移動したイラン人、そして南と東へ移動したインド・アーリア人に分かれた。 [ 13 ]
アーリア人という用語は、インド・イラン人を指すために長い間使用されてきた。なぜなら、Ā́ryaは古代インド・イラン語話者、特にイラン人とインド・アーリア人（総称してインド・イラン人と呼ばれる）の自称であったからである。[ 14 ] [ 15 ]それにもかかわらず、一部の学者はこの集団を指すのにインド・イラン人という用語を使用しているが、Josef Wiesehofer [ 16 ] 、Will Durant [ 17 ]、Jaakko Häkkinen [ 18 ] [ 19 ]などのほとんどの学者は依然として「アーリア人」という用語を広く使用している。集団遺伝学者のLuigi Luca Cavalli-Sforzaも、1994 年の著書「人類遺伝子の歴史と地理」でインド・イラン人を説明するのにアーリア人という用語を使用している。[ 20 ]
原インド・イラン人は、シンタシュタ文化[ 21 ]や、より広いアンドロノヴォ文化圏における後続のアンドロノヴォ文化として知られるインド・ヨーロッパ人の子孫と一般的に同一視されており、彼らの故郷は、西はウラル川、東は天山山脈（インド・イラン人が以前のアファナセヴォ文化が占めていた地域を占領した場所）、南はトランスオクシアナとヒンドゥークシュ山脈に接するユーラシア草原地帯である[ 22 ] 。
ミタンニとヴェーダ時代のインドでインド・アーリア人が使用していたこと、近東とハラッパ時代のインドではそれまで存在しなかったこと、そして紀元前19世紀から20世紀にかけてアンドロノヴォのシンタシュタ遺跡で確認されたことに基づき、クズミナ（1994）は、この戦車がアンドロノヴォがインド・イラン文化であることを裏付けていると主張している。[注2 ]アンソニーとヴィノグラドフ（1995）は、クリヴォエ湖の戦車埋葬を紀元前2000年頃と推定しており、子馬も含まれるバクトリア・マルギアナの埋葬が最近発見され、ステップ地帯とのさらなる繋がりを示している。[ 26 ]
歴史言語学者は、インド・イラン語の連続体が紀元前2000年頃に分岐し始めたと概ね推定しており、[ 27 ] : 38–39後に出現したヴェーダ文化とイラン文化の両方に先行している。これらの言語の最も古い記録された形態であるヴェーダ・サンスクリット語とガーティ・アヴェスター語は、共通のインド・イラン祖語から派生したもので、驚くほど似ている。ヌーリスターン語とイラン語およびインド・アーリア語の起源と最も初期の関係は完全には明らかになっていない。
インド・イラン人の拡大の二波モデルは、Burrow (1973) [ 29 ]とParpola (1999 )によって提唱されている。インド・イラン人とその拡大は、インド・ヨーロッパ祖語における戦車の発明と強く関連している。この拡大は、カスピ海の北にあるインド・ヨーロッパ祖語の故郷から南へ、コーカサス、中央アジア、イラン高原、インド亜大陸へと広がったと考えられている。
紀元前1500年頃から東アナトリアで知られていたミタンニ人は、おそらく混血であった。インド・ヨーロッパ語族ではないフルリ語を話す先住民族の多数派は、非アナトリア系のインド・アーリア人のエリート層に支配されていたと考えられている。[ 30 ]： 257このような上位層の存在を示す言語学的証拠は、次のような形で存在する。
特に、キクリのテキストには、aika「1」（インド・アーリア語のekaと同源語）、tera「3」（tri）、panza「5」（pancha）、satta「7」（sapta）、na「9」（nava）、vartana「振り向く」（インド・アーリア語のvartana）などの単語が含まれています。ヒッタイトとミタンニの間の条約では、アシュヴィンの神々であるミトラ、ヴァルナ、インドラ、ナサティヤが呼び出されています。これらの借用語は、ミタンニの上位語をイラン語よりもインド・アーリア語に結びつける傾向があります。つまり、初期のイラン語で「1」はaivaでした。
インド・ヨーロッパ語族がインド亜大陸に流入した際の標準的なモデルは、この最初の波がヒンドゥークシュ山脈を越え、インダス川の源流、そして後にガンジス川に到達したというものである。リグヴェーダにのみ保存されているヴェーダ・サンスクリット語の最古の層は、紀元前1500年頃とされている。[ 30 ] : 258 [ 32 ]インダス川から、インド・アーリア語は紀元前1500年頃から紀元前500年頃にかけて、亜大陸の北部と中央部に広がり、最南部は残された。これらの地域のインド・アーリア人は、アフガニスタン南東部からベンガル地方の入り口まで、この地域にいくつかの強力な王国や公国を築いた。これらの王国の中で最も強力だったのは、リグヴェーダ時代以降のクル王国（クルクシェートラとデリー周辺）とその同盟国である東方のパンチャーラ王国、そしてガンダーラ王国であり、後に仏陀の時代頃にはコーサラ王国と急速に拡大したマガダ王国も存在した。マガダ王国は紀元前4世紀まで存続し、チャンドラグプタ・マウリヤによって征服され、マウリヤ帝国の中心地となった。
アフガニスタン東部とパキスタン西部の一部地域では、インド・アーリア語は最終的に東イラン語に取って代わられた。しかし、インド亜大陸のその他の地域では、ほとんどのインド・アーリア語は当時も現在も広く使われている。今日、インド・アーリア語はインド、パキスタン、バングラデシュ、ネパール、スリランカ、フィジー、スリナム、モルディブで話されている。
第2波はイラン波と解釈されている。[ 27 ]： 42-43
黒海に到達した最初のイラン人は紀元前8世紀のキンメリア人であった「可能性」があるが、彼らの言語がイラン人と関連しているかどうかは不明である。彼らに続いてスキタイ人がやってきたが、スキタイ人は中央アジアのサカ人の西支族と考えられている。ロクソラニ族、ヤジゲス族、アラン族など、最もよく知られているサルマティア部族は、紀元前後期から紀元後1世紀と2世紀にかけて、スキタイ人に続いて西方のヨーロッパへと移動した（民族大移動の時代）。カスピ海付近に住んでいた人口の多いサルマティア部族マッサゲタイ族は、アケメネス朝ペルシアの初期の支配者たちに知られていた。紀元1世紀頃、サルマティア族の勢力は最大となり、ヴィスワ川からドナウ川河口、東はヴォルガ川まで広がり、黒海とカスピ海の海岸線、そして南はコーカサス山脈に接していた。 [注3 ]東では、サカ族がホータンからトゥムシュクまでの新疆のいくつかの地域を占拠していた。
メディア人、ペルシア人、パルティア人は紀元前800年頃からイラン高原に現れ始め、アケメネス朝は紀元前559年からこの地域を支配していた言語的に孤立したエラム人に代わって支配権を握ったが、イラン系の人々は紀元前6世紀までセム語を話すアッシリア帝国に大部分が服従していた。紀元1千年紀頃、イラン系の集団はイラン高原の東端、インド亜大陸北西部と西部の山岳地帯に定住し始め、それ以前のインド・アーリア人をその地域から追いやった。
東ヨーロッパでは、イラン人は最終的に決定的に同化され（例えばスラヴ化）、その地域の原スラヴ人集団に吸収された[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]一方、中央アジアでは、紀元後数世紀のテュルク人の拡大の結果、テュルク諸語がイラン諸語を周縁化した。現存する主要なイラン諸語は、ペルシア語、パシュトー語、クルド語、バローチ語のほか、多数の小規模な言語である。主に北オセチアと南オセチアで話されているオセチア語は、アラニック語の直接の子孫であり、それによって、かつて東ヨーロッパから中央アジア東部まで広がっていた東イラン方言連続体の中で唯一現存するサルマティア語である。
インド・イランの拡大に関連する考古学的文化には、以下のようなものがある。
Parpola (1999) は、以下の識別を提案している。
紀元前3千年紀後半に原インド・イラン人が話していたインド・ヨーロッパ語は、原インド・ヨーロッパ語からそれほど遠く離れていないサテム語であり、さらにリグ・ヴェーダのヴェーダ・サンスクリット語からわずか数世紀しか離れていない。原インド・イラン語と原インド・ヨーロッパ語を分ける主な音韻変化は、母音* e、*o、*aが単一の母音、原インド・イラン語*aに崩壊することである（ただし、ブルグマンの法則を参照）。グラスマンの法則とバルトロメの法則もインド・イラン祖語で完全であり、唇軟口蓋音 (kw など) が k に失われ、東インド・ヨーロッパ語族 (Satem) で口蓋化された k' から ć に変化したのと同様に、インド・ヨーロッパ祖語 *k'ṃto- > インド・イラン語族 *ćata- > サンスクリット語 śata-、古イラン語族 sata "100" のように変化した。
インド・イラン祖語からインド・アーリア語への音変化の中には、有声歯擦音*zの消失があり、イラン語への音変化の中には、インド・イラン祖語の有声有気音の無気音化がある。
インド・イラン語が話されている地域は、ヨーロッパ（ロマ語）とコーカサス（オセチア語、タット語、タリシュ語）から、メソポタミア（クルド語、ザザ・ゴラニ語、クルマンジー方言連続体[ 37 ]）とイラン（ペルシア語）まで、東は新疆（サリコリ語）とアッサム（アッサム語）まで、南はスリランカ（シンハラ語）とモルディブ（モルディブ語）まで広がっており、フィジー・ヒンディー語とカリブ海ヒンドゥスターニー語はそれぞれオセアニアとカリブ海まで枝分かれしている。さらに、インド・イラン語話者の大規模なディアスポラ・コミュニティが、北西ヨーロッパ（イギリス）、北アメリカ（アメリカ合衆国、カナダ）、オーストラリア、南アフリカ、ペルシャ湾岸地域（アラブ首長国連邦、サウジアラビア）に存在する。
原インド・イラン宗教は、インド・ヨーロッパ宗教の古代の分派である。多様で分散したインド・イラン文化から、共通の概念を再構築することができ、そこから共通の、証拠のない原インド・イランの源泉を推測することができる。[ 38 ]
インド・イラン人は、普遍的な力*Hṛta- (サンスクリット語rta、アヴェスター語asha )、聖なる植物と飲み物*sawHma- (サンスクリット語Soma、アヴェスター語Haoma )、社会秩序の神々である* mitra- (サンスクリット語 Mitra、アヴェスター語および古代ペルシア語Mithra、Miθra ) や*bʰaga- (サンスクリット語Bhaga、アヴェスター語および古代ペルシア語Baga )など、共通の概念を受け継いでいた。リグ・ヴェーダのサラスヴァティーは、言語的にも機能的にもアヴェスター語の*Haraxvaitī Ārəduuī Sūrā Anāhitāと同源である。どちらも世界の川として描写されている。ヴェーダのサラスヴァティーは「最高の母、最高の川、最高の女神」と描写されている。[ 39 ]同様に、アヴェスターの初期の部分では、イランの *Harahvatiは神話上の中央のハラ山から流れ下る世界の川です。彼女はアングラ・マイニュによってそこに置かれた障害物 (アヴェスター語で障害物: vərəθra )によって阻まれています。[ 38 ]
R1a1a (R-M17 または R-M198) は、インド・ヨーロッパ語族の集団に最もよく関連付けられるサブクレードです。R1aの起源に関する議論のほとんどは、実際には優勢な R1a1a (R-M17 または R-M198) サブクレードの起源に関するものです。R1a1a には、Z93 と Z282 の 2 つの主要な変異があります。[ 40 ] R-Z93 は、インド・イラン語族に関連しており、アジアで見られる R1a1a の大部分を包含しているようです。[ 41 ]一方、R-Z282 は、主に東ヨーロッパのバルト人やスラブ人に関連する R1a1a の主要なヨーロッパの分岐です。[ 41 ]これまでに収集されたデータによると、インド亜大陸北部、タジキスタン、アフガニスタンでは R-Z93 の頻度が高いことが示されています。ベンガル・バラモンは最大 72% の R1a1a を保有し、[ 42 ]モハナ族は最大 71%、[ 43 ]ネパール・ヒンドゥー教徒は最大 69.20%、[ 44 ]タジク人は最大68% を保有しています。[ 45 ]イラン西部では、イラン人は R1a1a のレベルが低い一方、イラン東部の男性は最大 35% の R1a1a を保有しています。[ 45 ]このことの歴史的および先史時代の可能性のある理由は、集団遺伝学者や遺伝系図学者の間で現在も議論され注目されており、言語学者や考古学者にとっても潜在的に興味深いものと考えられています。
クラスノヤルスク地方のアンドロノヴォ層に属するとされた10体の男性遺骨のうち、9体はR1a Y染色体ハプログループを、1体はC-M130ハプログループ（xC3）を持っていた。同じアンドロノヴォ層および地域に属するとされた9体のミトコンドリアDNAハプログループは以下の通りであった：U4（2体）、U2e、U5a1、Z、T1、T4、H、K2b。[ 46 ]
2004年の研究では、青銅器時代/鉄器時代の間、カザフスタンの人口の大部分（青銅器時代のアンドロノヴォ文化の一部）は西ユーラシアの母系系統（mtDNAハプログループU、H、HV、T、I、Wなど）であり、紀元前13世紀から7世紀以前は、すべてのカザフ人のサンプルはヨーロッパの系統に属していたことも明らかになった。[ 47 ]ステップ中期および後期青銅器時代（ステップMLBA）またはシンタシュタ関連の祖先は、北ヨーロッパ、特にアイルランド人、ノルウェー人、スウェーデン人、ベラルーシ人、リトアニア人、スコットランド人、アイスランド人の間でピークを迎える。[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]南アジアでは、WSHの祖先はインド亜大陸北部で最も高いレベルに達し、特にバラモン、ブミハール、ロール、ジャート、 カラシュの間で顕著である。[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]
現代の中央アジア南部の人々、特に東イラン民族であるヤグノビ族とタジク族は、鉄器時代の中央アジア人（インド・イラン人）と強い遺伝的連続性を示し、外部からの遺伝子流入の影響はごくわずかであった。一方、現代のテュルク系民族は「バイカル湖の狩猟採集民」に由来する祖先を相当量受け継いでおり（平均約50％）、残りはタジク族で最大化されている祖先である。歴史上のインド・イラン人は、ヨーロッパの狩猟採集民とイランの新石器時代の農耕民に対して高い遺伝的親和性を示した。[ 54 ]
しかし、フェーズ 1 1000 ゲノムプロジェクトのデータ内で Z280 および Z93 置換が発見され、その後約 200 サンプルでこれらの SNP の遺伝子型が決定されたことにより、ヨーロッパとアジアの R1a 染色体の間に分裂が生じました。
(..) 実際、サルマティア人がスラヴ以前の民族と融合したことは、現在では受け入れられている。
(..) 彼らのウクライナとポーランドの故郷では、スラヴ人はゲルマン語話者（ゴート族）やイラン語話者（スキタイ人、サルマティア人、アラン人）と混ざり合い、時には覆い隠され、部族や民族の構成が絶えず変化していた。
ロシア南部を支配していた。これらの民族の子孫は、後にロシア人として知られるようになったスラブ人に吸収された。
…）例えば、古代スキタイ人、サルマティア人（その他）、その他多くの記録に残っているが現在は絶滅した民族は、歴史の流れの中で原スラブ人に同化されました。