タリシュ語

タリシュ
Tolışə zıvon Tолыbolыã зывон تؤلشه زوؤن
タリシュ語は、ナスタリク文字 ( تؤلشه زوؤن )、ラテン文字( Tolışə zıvon )、およびキリル文字( Tолывон зывон )で書かれています。
ネイティブ	イラン アゼルバイジャン
地域	カスピ海西部および南西部の沿岸地帯
民族	タリシュ
ネイティブスピーカー	229,590 [1]
言語族	インド・ヨーロッパ語族 インド・イラン語 イラン人 西洋 ノースウェスタン タティック/カスピアン[2] タリシュ
書記体系	イランのアラビア文字（ペルシア文字）、アゼルバイジャンの ラテン文字、ロシアの キリル文字
公式ステータス
規制対象	ペルシア語文学アカデミー[要出典]
言語コード
639-3 規格	tly
グロトログ	taly1247
エルピー	タリシュ
リンガスフィア	58-AAC-ed
タリシュ語は、ユネスコの 危機に瀕する世界の言語の地図帳によって危急言語に分類されている。
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タリシュ語（تؤلشه زوؤن、Tolışə Zıvon、Tолышҙ зывон）^{[3] [4]}は、イラン北西部の言語であり、イランのギーラーン州とアルダビール州の北部地域とアゼルバイジャン共和国の南部地域で約50万人から80万人が話している。タリシュ語はタティ語と密接な関係がある。多くの方言を含み、通常は北部（アゼルバイジャンとイラン）、中央部（イラン）、南部（イラン）の3つの主要なクラスターに分けられる。タリシュ語はペルシア語と部分的には通じるが、完全には通じない。タリシュ語は、ユネスコの「危機に瀕する世界の言語の地図」では「脆弱」に分類されている。^[5]

タリシュという名前の起源は明らかではないが、かなり古いものと思われる。この民族の名前は、初期のアラビア語の資料ではAl-Taylasânとして、ペルシア語ではTâlišânおよびTavâlišとして登場し、これらはTâlišの複数形である。北部タリシュ（アゼルバイジャン共和国）は歴史的にTâlish-i Guštâsbiとして知られていた。タリシュは常にギーラーンまたはムカンと共に言及されてきた。1330年代の著作で、ハムダラ・モストフフィはグシュタスピの言語（ギーラーンからシルヴァンまでのカスピ海国境地域をカバーする）をギーラーンの言語に関連するパフラヴィー語と呼んでいる。 ^[6]確認された記録はないが、イランの言語学でアザリと呼ばれる言語は、ギーラーン語とタティ語の両方の先祖である可能性がある。ミラー（1953）は、シェイク・サフィーの四行詩に登場するアルダビールのアーザリ語はタリシュ語の一種であるという仮説を立てたが、これはヘニング（1954）によって確認された。^{[7] [8]}西洋文学では、この人々や言語はタリシ、タレシ、またはトラーシと呼ばれることがある。一般的に、タレシ語に関する文書はまれである。

ロシア語におけるタリシュ語に関する最初の情報は、1848 年にサンクトペテルブルクで出版されたストラチェフスキーの「百科事典」(「Справочный енциклопедический словарь」) 第 10 巻に記載されています。この文献には次のように書かれています。

「タリシュ方言はペルシア語の6つの主要方言の1つです。タリシュ・ハン国で使用されており、おそらくこの言語の発祥地です。文法と辞書形式により、この言語は他の方言とは著しく異なります。複数形の接尾辞「un」が追加されていることを除けば、この言語は特異であり、パフラヴィー語や他の言語から派生したものではありません。この言語では、すべての関係代名詞が名詞の前に置かれ、代名詞自体はこの言語独自のものです。」^[9]

タリシュ語に関する2番目の情報は、カザン大学の教授であるイリヤ・ベレジンによってロシア語で提供されていますが、ロシア語ではなくフランス語です。1853年、ベレジンによるペルシア語の文法に関する本がカザンで出版されました。同じ年に、彼の著書「ペルシア語の方言に関する研究」がカザンで出版されました。専門家は今でもこの作品を、イラン方言学の分野におけるロシア系イラン人の最初の作品と呼んでいます。彼は、A.ホツコの作品に掲載されている「タリシュ」の歌を使用しました。ベレジンの研究は、文法に関するエッセイとA.ホツコの作品からの歌の2つの部分で構成されています。ベレジンによると、彼は個人的に収集して研究した資料に基づいてイラン方言の研究を行ったとのことですが、誰と、いつ、どの地域で収集したかについてはどこにも書かれていません。この作品では、タリシュ語の単語が歪曲されています。 IN ベレジン氏は、A. ホツコの作品から採られた四重奏曲について次のように書いています。

「ここで私は読者にタリシュ語、ギラン語、マザンダラ語の歌の新しい翻訳を提示し、批評的な注釈を添える。タリシュ語のテキストは、ホツコ語でない場合、彼の転写に基づいて私が復元した。」しかし、著者は「タリシュ語では文法規則が厳密に守られておらず、動詞の新形が通常ほとんど常に混同されている、つまり、アオリスト過去形の代わりに、現在時制の未来時などが使用されている」と書いている。さらに、彼は次のように書いている。「タリシュ語では、動詞が最も難しく、最も混乱し、最も疑わしい部分である。」^[10]

イランの北部には、タリシュ語が話されている都市が 6 つあります。マサル、レズヴァンシャル、タレシュ、フマーン、シャフト、マスレーです (これらの都市では、ギラキ語とトルコ語も話される人もいます)。タリシュ語だけが話されている町は、マサルとマスレーの郡区だけです。他の都市では、タリシュ語に加えて、ギラキ語とアゼルバイジャン語が話されています。アゼルバイジャンには、タリシュ語が話されている都市が 8 つあります^[要出典] :アスタラ(98%)、レリク (90%)、レンコラン (90%)、マサリ(36%)。^{[要出典] [要説明]}

タリシュ語は、ギラキ語、アゼルバイジャン・テュルク語、ペルシア語の影響を受けてきた。南部（タレシュドゥラ、マサル、シャンデルマン、フマナット）ではタリシュ語とギラク語が共存しているが、タリシュ語族がギラキ語を自らの言語に置き換えたという証拠は少ない。この地域では、両者の関係はむしろ互いの言語への貢献である。一方、ギラン州北部では、数十年前にテュルク語話者がこの地域に移住して以来、アスタラなどの都市ではタリシュ語に代わりアゼルバイジャン・テュルク語が使われている。しかし、ラヴァンドヴィルとその山岳地帯の周辺の人々はタリシュ語を保持している。 「アゼルバイジャン・ペルシア語辞典」の著者ベフザド・ベフザディは次のように述べている。「アスタラの住民はタリシュ人で、私が記憶している50年前（1953年頃）には、私たちの家族の年長者はその言語を話し、住民の大半もタリシュ語で会話していました。周囲の村では、少数の人がトルコ語に通じていました」。^[11]リサール周辺からハシュトパルまでは、アゼルバイジャン語とタリシュ語が共存しており、後者は主に小さな村で話されています。アサレムの南では、アゼルバイジャン語の影響はごくわずかで、都市ではタリシュ語とともにペルシア語の傾向が見られます。アゼルバイジャン共和国では、タリシュ語はアゼルバイジャン語とロシア語の影響をあまり受けておらず、イランのタリシュ語はペルシア語の影響を受けています。^[12]中央タリシュ語は、タリシュ語方言の中で最も純粋であると考えられてきました。^[8]

タリシュ語はインド・ヨーロッパ語族の北西イラン語派に属する。タリシュ語に最も近い現存言語はタティ語である。タティ方言群はタリシュ語域の南西部^{[説明が必要]}（カジャル語とシャールード語）と南部（タロム語）で話されている。^{[8]このタティ語族は、ペルシア語に近い別の}タット語族と混同してはならない。タリシュ語は、現在トルコで話されているザザキ語、イランのカスピ海諸語およびセムナニ語と多くの特徴や構造を共有している。

タリシュ語を3つのクラスターに分ける理由は、語彙、音韻、文法の要素に基づく。^[13]北部タリシュ語は、地理的にだけでなく、文化的、言語的にも中央タリシュ語や南部タリシュ語とは区別される。北部タリシュ語の話者は、ほぼアゼルバイジャン共和国にのみ生息するが、イランの隣国、ギーラーン州にも生息する。アゼルバイジャン共和国で話されているタリシュ語の変種は、方言というよりも、話し方の変種と呼ぶのが適切である。一般に、音声と語彙の違いに基づいて4つの話し方の変種が識別される。これらは、タリシュ地方の4つの主要な行政区、アスタラ、ランカラン、レリク、マサリに従って分類されている。変種間の違いは、音声^[14]と語彙レベルでは最小限である。^[3]マメドフ（1971）は、より有用な方言の区別は山岳地帯で話される方言と平野地帯で話される方言の区別であると示唆している。北部タリシュ語の形態統語論は、北西イラン型の対格/能格二分法に基づく複雑な分裂システムを特徴としている。すなわち、現在語幹に基づく他動詞構文では対格の特徴を示し、過去語幹に基づく構文では能格行動に向かう傾向がある。^[15]ラヴァンデヴィルやマスーレのような遠隔地では、方言が大きく異なるため、会話が困難になり始める。^[12]イランでは、北部方言が消滅の危機に瀕している。

北部方言は、中部方言や南部方言とはいくつかの顕著な違いがある。例えば、次の通りである。^[12]

アライメントのバリエーション

Taleshdulaei の持続マーカー「ba」は、Lonkarani では「da」に変化し、語幹と人称接尾辞の間を移動します。

バジェムン → ジェダムン

このような多様性は、マサリ語の場合のように、各方言にも存在する^[16]

以下は北タリシュ語の方言です。

• [ʏ] は/u/の自由変化でのみ出現しますが、/a/ は[æ]のように軟口蓋化されることが多いです。
• [ɪ, ɨ, ɔ] は/i, ə, o/の異音として聞こえます。
• 母音の後に鼻音/_nC/が続くと、鼻音化されることが多い。^[17]

タリシュ語の母音体系は、標準ペルシア語よりも拡張されています。顕著な違いは、中央および北部方言の前母音üと、中母音əです。^{[8] 1929年、}ソビエト連邦でタリシュ語用にラテン文字ベースのアルファベットが作成されました。しかし、1938年にキリル文字に変更されましたが、さまざまな理由から広範囲に使用されませんでした。アゼルバイジャンではアゼルバイジャン語ラテン語に基づく正書法が使用されており、^[4]また、IRIBのParsTodayウェブサイトなどのイランの情報源でも使用されています。^[18]イランではペルソアラビア文字も使用されていますが、この言語の出版物はまれで、ほとんどが詩集です。^[19]次の表は、タリシュ語で使用されている母音と子音を示しています。各行の文字の音は、各言語で発音され、完全に一致しない場合があります。

タリシュ語方言と標準ペルシア語の一般的な音韻的違いは以下の通りである。^[12]

タリシュ語は、主語、目的語、動詞の語順です。場合によっては、格マーカー「i」または「e」が対格名詞句に付きます。定冠詞はなく、不定冠詞は「i」です。複数形は接尾辞「un」、「ēn」で示され、母音で終わる名詞の場合は「yēn」も付きます。ペルシア語とは対照的に、修飾語は名詞の前に付きます。たとえば、「maryami kitav」（マリアの本）や「kava daryâ」（青ざめた海）などです。他のほとんどのイラン方言と同様に、屈折には主語と目的語の 2 つのカテゴリがあります。動詞体系では、「現在語幹」は未完了に、「過去語幹」は現在に使用されます。これが、タリシュ語を他のほとんどの西イラン方言と区別するものです。現在時制では、動詞接辞によって、Tâlešdulâbi などの一部の方言で活用要素の並べ替えが発生します。たとえば、ba-dašt-im (私は縫う) の否定を表す場合、「ni」は ni-ma-dašt (私は縫わない) という形で使用されます。「m」は一人称単数マーカー、「a」は継続時間、「dašt」は過去の語幹です。

タリシュ語は主語のない言語であるため、名詞代名詞（例：I、he、she）はオプションです。一人称 単数の場合、「az」と「men」の両方が使用されます。「men」の語幹には人称接尾辞は追加されません。^[12] 例：

• men xanda. (私は読みます。)、az bexun-em (私は読むべきでしょうか...)
• men daxun! (電話して！)、az-daxun-em (電話したほうがいいかな...)

Talysh と Tati には、所有代名詞を作る通常の形式に追加される 3 つの接頭辞があります。それらは、「če / ča」と「eš / še」です。

• 慣用詞: â/o、da、vi/i/ē/â、pē/pi
• 否定のマーカー: ne、nē、ni
• 接続法/命令法の接頭辞: be
• 持続マーカー: a、ba、da

以下の人称接尾辞は、さまざまな方言やさまざまな動詞で使用されます。^[12]

過去語幹は不定詞マーカー (ē) を除去することで活用されるが、現在語幹と命令法は多くの場合それほど単純ではなく不規則である。一部の動詞では、現在語幹と過去語幹は同一である。「be」命令マーカーは状況に応じて付加されない。^[21]次の表は、3つの方言カテゴリのいくつかの方言における「sew」の一人称単数の活用を示している: ^[12]

タリシュ語には、主格（無標）、属格、（限定）目的格、能格の 4 つの「格」があります。

主格（名詞の空形態素によって特徴付けられる）は、主語、述語、主格節の不定直接目的語、能格節の定直接目的語、別の名詞によって修飾される名詞句の母音末尾の主名詞、そして最後に、特定の助詞を伴う助詞句の名詞要素をコード化する。以下の例は、Pirejko 1976 ^{[3]からの引用である。}

一方、能格には以下の機能があります: 能格句の主語を示す、明確な直接目的語 (この機能では、能格は母音末尾の語幹の後で-niの形をとります)、名詞句の名詞修飾語、ほとんどの接尾辞を含む接尾辞句の名詞要素。

目的格は、直接目的語に加えて、単純な間接目的語を表すためによく使用されます。これらの「格」は、実際には「râ」のようなペルシャ語の前置詞に似た、単なる粒子に由来しています。

• Abdoli, A. (2001). Tat and Talysh literature (イランおよびアゼルバイジャン共和国) (ペルシア語). テヘラン: Entešâr Publication. ISBN 964-325-100-42009年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。（1380年AP / 2001年AD）
• Asatrian, G; Borjian, Habib (2005). 「タリッシュ語：人々と言語：研究の現状」.イランおよびコーカサス. 9 (1). Brill: 43–72. doi :10.1163/1573384054068169.
  • また、 Asatrian, Garnik、Borjian, Habib (2005)「Talish and the Talishis: The State of Research」Columbia Academic Commons (レポート)でも閲覧可能。doi : 10.7916/ D8D23960。
• バジン、M. (1974)。 「Le Tâlech et les tâlechi: イラン北西部の民族と地域」。Bulletin de l'Association de Geographes Français (フランス語)。 417–418 (417): 161–170。土井：10.3406/bagf.1974.4771。
• バジン、M. (1979)。 「方言と地理に関する人間の多様性に関する報告書: l'example du Tâleš」。 Schweizer、G. (編)。学際的なイラン・フォルシュング: Beiträge aus Kulturgeographie、Ethnologie、Soziologie und Neuerer Geschichte (フランス語)。ヴィースバーデン。 1 ～ 15 ページ。
• バジン、M. (1981)。 「Quelque échantillons desvariationdialetales du tâleši」。Studia Iranica (フランス語)。10：111–124、269–277。
• ポール、D. (2011)。イラン語タレシ語の比較方言記述（博士論文）。マンチェスター大学。
• ヤルシャター、イーサン (1996)。 「アサレムのタレシ」。ストゥディア イラニカ。２５．ニューヨーク：83–113。土井：10.2143/SI.25.1.2003967。
• ヤルシャテル、エフサン(2000)。「タリッシュ」。ベアマン、PJ、ビアンキス、Th.、ボスワース、CE、ヴァン・ドンゼル、E.、ハインリヒス、WP (編)。イスラム百科事典、第2版。第10巻: T–U。ライデン: EJブリル。ISBN 978-90-04-11211-7。

フリー百科事典『ウィキペディア』のタリシュ語版

• スムガイトのタリシュ族における現地語への積極的な志向
• タリシ語の例
• B. ミラー。タリシュ語とアゼルバイジャン語（ロシア語）
• A. マメドフ、kfn アゼルバイジャンの古代言語の担い手としてのタリシェ（ロシア語）
• タリシ文学の歴史に関する短いメモ（ペルシア語）