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ヤズ文化（トルクメニスタンのバイラマリー近郊にある模式遺跡ヤズ・タッペ、ヤズ・テペ、またはヤズ・デペにちなんで命名[ 1 ] ）は、マルギアナ、バクトリア、ソグディアの初期鉄器時代の文化（紀元前1500年頃～500年頃[ 2 ]または紀元前1500年頃～330年頃[ 3 ] [ 4 ] ）である。後期青銅器時代の遺跡（BMAC ）の最上部に現れ、時には日干しレンガの台地や灌漑システムに関連した大きな家屋として現れる。陶器は主に手作りであったが、ろくろ成形の陶器の使用が増加した。青銅と鉄の矢じり、鉄の鎌、カーペットナイフなどが発見されている。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
農業の城塞と埋葬地の不在から、アヴェスターに記述されている初期東イラン文化の考古学的反映である可能性が高いと考えられてきた。[ 8 ] [ 9 ]これまでのところ、この文化に関連する埋葬地は発見されておらず、これはゾロアスター教の遺体遺棄または鳥葬の慣習の証拠である可能性があると考えられている。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
中央アジア南部地域では、青銅器時代のオクサス文明（またはBMAC）は、灌漑と原材料や商品の長距離交易に基づく原始的な国家社会を特徴としていました。しかし、青銅器時代後期（紀元前1900～1500年頃）に突然消滅し、その代わりに鉄器時代初期（紀元前1500/1400～1000年頃）[ 3 ]ヤズI文化が出現しました。ヤズI文化は、要塞化された構造物を中心とした農村集落、灌漑システムの管理、特定の手作りの陶器、そして北部の数千のクルガンと比較して墓がほぼ完全に消失していることが特徴です。 [ 14 ]陶器と球形の石棍は、鉄器時代初期のヤズ・デペとウルグ・デペ、そしてナマズガ・テペVI期のテッケム・デペなどの間で連続性と同時代性を示しています。[ 7 ]
ヤズ I 文化は、ユーラシア草原における遊牧民インド・イラン人の定住化と関連しており、土着の特徴との融合であると考えられている。[ 10 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]コペトダグ山脈の中央部からムルガブ川の肥沃なデルタ地帯まで広がっていた。[ 20 ]ネクロポリスや墓が全くないこと、三角形や梯子模様の彩色土器が特徴である。最近の研究では、三角形（三角形とシェブロン）、菱形、帯、その他の要素の 4 つのパターン群が示されている。[ 21 ]フェルガナ渓谷のチュスト文化、シスタンのムンディガクV–VI 、カッチ平原のピラクI–IIIと関連があるようだ。チュスト文化と比較すると、ヤズ文化の墓は発見されていない。[ 10 ] [ 22 ]アスコ・パルポラとフレッド・ヒバートは、これらの文化は新疆のハラドゥン文化（紀元前1750～1200年）とアンドロノヴォ文化との接触から派生したようだと主張した。[ 23 ] [ 24 ]この文化の導入は、紀元前1500年頃にリグヴェーダ部族のインド・イラン国境地帯にイラン語が伝わった際の音変化*s > hと関係があるようで、ヴェーダの川シンドゥがアヴェスター語のヒンドゥ（インダス川）に、サラスヴァティがハラフヴァイティに変わったことに見られる。[ 25 ]
中期鉄器時代の紀元前1100～700年頃または1000～540年頃[ 3 ]とされているが、最近の研究ではヤズIとヤズIIの間に正確な境界はないと考えているものもある[ 26 ] 。北と北東に移動した[ 27 ] 。特徴としては、ろくろで作られた土器（ナマズガ・テペV [ 28 ]のようにろくろが再び出現）、鉄冶金、大規模な要塞化された遺跡、以前の遺跡の占有、葬儀の慣習の継続などが挙げられる[ 29 ] [ 14 ] 。
ヤズ II 複合体は、西イラン語と東イラン語の両方とは異なるアヴェスター語を話していた部族の故郷であるアイリヤネム ヴァエジャと相関関係にあるようで、紀元前 1 千年紀末にバクトリアで前者に取って代わられた。[ 30 ]アスコ パルポラは、紀元前 1000 年頃のヤズ I からヤズ II への変化を西イラン人 (メディア人、ペルシア人)の移住と関連付けた。[ 31 ]彼は、ヤズ I の人々が原東イラン語または原サカ語を話していたと考えた。[ 19 ]
ナド・イ・アリの古代都市遺跡（紀元前9～8世紀）は、ヤズ2世/A期（紀元前10～8世紀）と一致するカヤニ王朝の首都と特定されており、後期カヤニ王朝の首都バルクはヤズ2世/B期（紀元前7～6世紀）に存在した。[ 30 ]
ヤズ II/B 期末 (紀元前 8 ～ 7/6 世紀) にムルガブ オアシス (ヤズ デペ、アラヴァリ デペ、タキルバイ デペ) は無人となった。これはおそらく、ベヒストゥン碑文に記されているフラダの血なまぐさい反乱 (紀元前 521 年)で、伝えられるところによると 55,243 人のマルギア人が殺害され、6,972 人が捕虜になったこと、およびバクトリアの征服によって説明される。[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]
紀元前700～400年頃、または紀元前6世紀後半から4世紀末（紀元前540～329年頃）の後期鉄器時代、アケメネス朝ペルシア帝国時代の一部にあたるが、文化や葬儀の連続性は依然として同じである。[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]嘴状の縁は平たいローラーの形に置き換えられ、容器は円筒円錐形であり、[ 38 ]青銅製の三枚刃の矢、鉄製の斧や手斧が発見された。[ 39 ]
中央アジア南部の鉄器時代の文化を表す広く使われているヤズという名称は、模式遺跡ヤズ・テペに由来する。この命名法とは別に、さまざまな著者がこの現象を説明するために別の名称を使用してきた。A.A. マルシェンコは、考古学的記録に見られる「集落の面積の縮小と手工芸の衰退」を理由に、最初に「蛮族占領時代」という用語を導入した。この提案は、A.F. ガニャリンやE.E. クズミナなどの他のソ連の考古学者によって支持された。[ 41 ]
初期のBMAC文化と後期のヤズII期はいずれもろくろ成形の土器を使用していた。対照的に、ヤズI期は手作りの土器のみを使用していたため、この時期は手作り彩色土器文化と呼ばれるようになった。 [ 42 ]さらに、ヤズ文化と密接に関連するチュスト文化は、埋葬地が広範囲に不足していることが特徴であり、そのため「墓のない文化複合体」（ Sine Sepulchro Cultural Complex ）という用語が使われるようになった。[ 43 ]
ヤズ・テペ遺跡は、当時のマルギアナの首都圏の中心地区であった。[ 44 ] [ 45 ]鉄器時代には1ヘクタールの面積を占め、高さ8メートルのレンガ造りの基壇の上に築かれていた。この地域の地層発掘調査では、ヤズI（紀元前900～650年）複合遺跡（ティリヤ・テペでは青銅製の矢じりや鉄器が出土）、ヤズII（紀元前650～450年）、ヤズIII（紀元前450～350年）の住居跡が発見された。[ 46 ]ただし、年代は後にヤズI（紀元前1500/1400～1000年頃）、ヤズII（紀元前1000～540年頃）、ヤズIII（紀元前550～330年頃）に更新された。[ 3 ]ヤズ I 複合遺跡は北バクトリアの遺跡と類似しており、巨大な基壇の上に築かれた要塞化された砦を中心とした大規模な集落 (時には小規模な集落[ 47 ] )の発展で知られていたが、他の文化とは異なり、発掘調査では後期青銅器時代からの移行期を特定することはできなかった。[ 48 ]ヤズ I 土器が発見されたマルギアンの有名な遺跡には、ゴヌル テペ、トゴルク、ウチ テペ、アダム バサン、タイプ、ガラオジ テペ、タヒルバジ テペなどがある。[ 10 ]
バクトリア（現在のウズベキスタン）のクチュク・テペ遺跡もヤズ1世文化に関連している。[ 10 ] [ 49 ]面積0.5ヘクタール、高さ8メートルの平らな円形の丘のように見えた。建造物は防御壁に囲まれた粘土の台地の上に建てられた。第1期末（紀元前10世紀から8世紀半ば）には、建物には25の部屋があり、明らかに大きな要塞化された家であった。一方、この地域ではその時期の終わり頃に町が現れ始めた。[ 45 ]ヤズ1世の陶器が見られるバクトリアの他の有名な遺跡としては、アフガニスタン北東部のティリヤ・テペ、タジキスタンのキジル・テペ、ジャルクタン、カングルト・ツト、テグザクなどがある。[ 10 ] [ 50 ]タジキスタンで唯一純粋なヤズ I の遺跡は、500 x 300 m のカリムベルディです。[ 51 ]クンドゥズ川沿いには、オアシスのナイババードとファルカバードがあります。[ 52 ]ウズベキスタンのシラバードとデノフの間にあるバンディハンの集落は、ヤズ I (紀元前 14 ～ 11 世紀)、ヤズ II/A (紀元前 10 ～ 9/8 世紀)、ヤズ II/B (紀元前 8 ～ 7/6 世紀)、ヤズ III (紀元前 6 ～ 4 世紀) を示しています。[ 53 ]
ヤズ I 期の手作りの装飾土器の遺跡が、トルクメニスタン南部(以前はパルティア北部) でいくつか調査された。パルティアのエルケン デペ、ウルグ デペ、アナウの北の丘でヤズ I 期の地層がいくつか発見され、すべての複合遺跡は後期青銅器時代のナマズガ・テペVI 型の地層の上に重なっている。青銅器時代の中心地とは異なり、初期鉄器時代のヤズ I 期の集落ははるかに大きく、エルケン デペでは約 12 ヘクタールで、土塁で囲まれており、城塞は 6 メートルの基壇の上に建っていた。アナウの遺跡では、紀元前 1 千年紀の初めに遡るヤズ I 期の鉄製の鎌が発見された。[ 54 ] [ 7 ]アスカロフは、エルケン デペが当時パルティア北部の首都であった可能性は否定できないと主張した。[ 48 ]
南トルクメニスタンのテジェン川の支流デルタであるセラフス・オアシスでは、ヤズI～III文化（紀元前1400～300年）の鉄器時代の遺跡が20箇所発見されている。 [ 55 ] [ 56 ]これらの遺跡は灌漑システムに沿って分布しており、遺跡と川の平均距離は123mであるが、鉄器時代の灌漑については科学的に不確実な点がある。ヤズ遺跡間の平均距離は879mである。これらの遺跡のほとんどはヤズII～III期に年代付けられているが、ヤズI期の装飾土器が一度発見されている。遺跡群の北部では、後世の居住の痕跡はほとんど見られず、鉄器時代に放棄されたことを示している。[ 57 ]
トルクメニスタンのアシガバートの東にあるアナウ村には2つの墳丘（クルガン）があり、そのうち南側のクルガン（アナウIV）の鉄器時代の遺物（紀元前900年から650年頃）は、陶器や金属などヤズ1世のものと関連している。[ 45 ] [ 58 ]
トルクメニスタンに関しては、多くの著名な考古学者がヤズ土器群を調査しました。AF ガニアリンと AA マルシェンコは北部の牧畜民の影響を、VM マッソンはナマズガ・テペ VI と関連しているが 100〜150 年の間に中断があったと、V. サリアニディはヤズ I 群が東ホラサンから来たとしました。[ 59 ] [ 60 ]手作りの土器は、形状、破片の色、砕いた陶器の器体への混入によって 3 つのグループに分けられました。[ 59 ]最近の研究では、3 つのグループのうち、コペトダグ山の麓のヤズ I 型土器はナマズガ VI 期の後期青銅器群の自然な発展であり、時間的な中断や外部からの影響はないというマッソンの説が確認されました。[ 61 ]
2008年から2012年にかけてウズベキスタンのスルホンダリョ州のジャルクタン遺跡とトルクメニスタンのウルグ・デペ遺跡で発見された初期鉄器時代の埋葬は、中央アジアの鉄器時代の多様な葬儀習慣を示していた。[ 62 ]埋葬は存在していたが、数は多くなかった。一次埋葬、二次埋葬、複数埋葬、サイロ墓があり、季節的な住居と恒久的な住居に分けられていた。[ 63 ]サイロには主に成人女性が埋葬されていたが、他のサイロでは頭部がほとんど取り除かれており、象徴的、宗教的、または社会的な理由を示している。[ 64 ]
ヤズ文化は、アヴェスター、すなわちゾロアスター教の宗教文献集に記述されている初期イラン人の文化の候補としてしばしば議論される。[ 65 ]そのテキストは長い間口頭で伝えられてきたため、正確な考古学的文化との特定は困難である。 [ 66 ]それにもかかわらず、ヤズ文化をアヴェスターに記述されている文明と同一視することは、テキストと考古学的証拠を関連付ける多くの要因に基づいている。[ 67 ]
まず、アヴェスターの地理的範囲から、アヴェスター人が大イランの東部に住んでいたことが明らかです。[ 68 ]時期に関しては、最古のテキストは紀元前2千年紀後半に相当すると考えられており、[ 69 ]後期のテキストは紀元前1千年紀前半に書かれたと考えられます。[ 70 ]したがって、アヴェスターは、青銅器時代後期から鉄器時代初期にかけて、イランの部族がユーラシア草原から中央アジア南部、そして最終的にはイラン高原へと南下したことと関連していると考えられます。[ 71 ]
さらに、ヤズ I 文化の考古学的特徴は、北アンドロノヴォ文化からの遊牧インド・イラン人の侵入と、先行するBMAC 文化の先住民の伝統との相互作用の結果であると考えられている。[ 10 ] [ 19 ]これは、中央アジア南部のイラン語話者の遺伝的構成によっても裏付けられている。2021 年の Kumar らによる研究では、鉄器時代後期までに、この地域の人口は BMAC とアンドロノヴォの祖先の組み合わせによって特徴付けられていたことが示されている。[ 72 ]同様に、2022 年の研究では、現代のタジク人とヤグノビ人の祖先は、主に鉄器時代初期にこれら 2 つのグループの混合によって形成されたことも示されている。[ 73 ]
最後に、初期鉄器時代、特にヤズ I および II 文化において、墓や遺体除去の不足が明らかになった。 [ 74 ]これはゾロアスター教が発展した時期と同じである（ガーサなどの作品は紀元前 2 千年紀後半または末に遡ることが多い）。同時期に発生した遺体除去は、特定の伝統（沈黙の塔を参照）や文化的な思想の流れと一致するが、そのような関連性については学術的な議論が続いている。 [ 10 ] [ 75 ] [ 76 ]シベリアやモンゴルなどの非ゾロアスター教文化にも遺体除去の証拠があり、ゴヌル テペやアルティンデペなどの青銅器時代の遺跡にも遺体除去とダフマが見られるため、原ゾロアスター教とアヴェスターの形成という長い過程の概念として初期鉄器時代まで存続した可能性がある。[ 77 ] [ 78 ] [ 13 ]
ヤズ文化の層を持つヤズ・デペ、タヒルバジ・デペ、タイプ、ゴヌール、トゴルクなどの遺跡は、ユネスコの世界遺産リスト「古代メルヴ国立歴史文化公園」（1999年）に登録されている。[ 79 ] [ 80 ]
{{citation}}: CS1メンテナンス: ISBNエラーを無視しました (リンク)北緯37度45分06秒、東経61度59分54秒/北緯37.7517度、東経61.9984度/北緯37.7517度、東経61.9984度