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墓地H文化は、紀元前1900年頃から紀元前1300年頃まで、インド亜大陸北部のパンジャブ地方に存在した青銅器時代の文化である。これは、ハラッパ（インダス）文明の後期段階の地域的な形態（シンド地方のジュカル文化やグジャラート地方のラングプール文化と並ぶ）であると同時に、インド・アーリア人の移住の一段階でもあると考えられている。
墓地H文化は、現在のパキスタンとインドにまたがるパンジャブ地方とその周辺地域に位置していた。この文化は、ハラッパ の「H地区」で発見された墓地にちなんで名付けられた。この文化の遺物は、紀元前1900年頃から紀元前1300年頃まで遡るとされている 。
モハメド・ラフィーク・ムガルによれば、墓地H文化は紀元前1700年頃、インダス文明 の北部から発展し、パンジャブ期の一部であった[ 1 ]。パンジャブ期は、インダス文明の伝統における地域化時代、すなわち「後期ハラッパ期」に発展した3つの文化段階のうちの1つである[ 2 ] [ 3 ]。ケノイヤーによれば、墓地H文化は「過去に示唆されてきた文化の断絶、都市の衰退、侵略者、遺跡の放棄ではなく、初期のハラッパ期のパターンであった集落組織の焦点の変化を反映しているにすぎない可能性がある」[ 4 ] 。ケネディとマロリー＆アダムスによれば、墓地H文化は初期のハラッパの人々と「明確な生物学的類似性」も示している[ 5 ] [ 6 ] 。
墓地H文化のいくつかの特徴は、インド亜大陸へのインド・アーリア人の移動の証拠とみなされているスワート文化と関連付けられています。 [ 7 ]パルポラによれば、墓地H文化は紀元前1900年頃からのインド・アーリア人の移住 の第一波を表しており、その後、紀元前1700 ～1400年頃にパンジャブへの移住が続きました。[ 8 ]コッチャールによれば、スワートIVはパンジャブのハラッパ墓地H期（紀元前2000 ～1800年）を共同で創設し、その後、スワートVのリグヴェーダ・インド・アーリア人が墓地Hの人々を吸収し、彩色灰色土器文化（紀元前1400年まで）を生み出しました。[ 9 ]
ガンダーラ墓地文化や黄土色土器文化とともに、墓地H文化は、一部の学者によってヴェーダ文明の形成要因の一つと考えられている。[ 9 ]
この文化の特徴としては、以下の点が挙げられます。[ 10 ]
墓地Hの葬儀用骨壺に描かれたデザインの中には、ヴェーダ神話の視点から解釈されたものもある。
例えば、中が空洞で中に小さな人間の形をした孔雀は、死者の魂と解釈されており、猟犬は死の神ヤマの猟犬と見なすことができる。 [ 12 ] [ 13 ]これは、この時期に新しい宗教的信仰が導入されたことを示しているかもしれないが、考古学的証拠は、墓地 Hの人々がハラッパの都市を破壊したという仮説を支持していない。[ 14 ]
インドにおける火葬は、墓地 H文化で初めて確認されており、その慣習はヴェーダにも記述されている。リグヴェーダには、 RV 10.15.14に、火葬された祖先（agnidagdhá-）と火葬されていない祖先（ánagnidagdha-）の両方が呼び出されるという、この新たな慣習への言及がある。