バクトリア・マルギアナ遺跡群

バクトリア・マルギアナ遺跡群
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位置	中央アジア南部、主に現在のトルクメニスタン、アフガニスタン北部、ウズベキスタン南部
地域	マルギアナ、バクトリア
サイトノート
発掘日	ヴィクトル・サリアニディ（1960年代後半から1979年）
状態	遺跡

バクトリア・マルギアナ考古学複合体（BMAC ）は、オクサス文明としても知られる中央アジア南部の中期青銅器時代の文明を指す現代の考古学上の名称である。この文明の都市化段階または統合時代^{[1]は、2010年にサンドロ・サルヴァトーリによって}紀元前 2400年～ 1950年頃とされたが^[2]^{[3] 、ナジェージダ・A・ドゥボヴァとベルティーユ・リヨネは}紀元前 2250年～1700年頃という異なる見解をとっている。^[3]^[4]

「オクサス文明」と呼ばれることもあるが、明らかにバクトリアのアムダリヤ川上流域（オクサス川）を中心としていたが、BMACの都市遺跡のほとんどは、実際にはムルガブ川デルタのマルギアナ（現在のトルクメニスタン）とコペトダグ山脈にある。現在は南ウズベキスタンとして知られるバクトリア北部には、それより後（紀元前 1950年～1450年頃）の遺跡がいくつかあるが、 ^[5]それらのほとんどは、BMAC関連のサパリ文化に属する墓地である。^[6]^[7]^[8]ダシュリとして知られるBMACの遺跡は、現在のアフガニスタン北部の領土であるバクトリア南部にある。^{[9]さらに東の}タジキスタン南西部で発見された遺跡は、マルギアナの主要なBMAC遺跡と同時代のものであるが、墓地のみであり、都市開発とは関連がない。^[10]

この文明は、ソ連の考古学者ヴィクトル・サリアニディがアフガニスタン北部で発掘調査を行っていた1976年（1969～1979年）にBMACと名付けられた。^[11]サリアニディが1970年代後半から行った発掘調査では、多くの遺跡で、立派な壁や門で強化された記念碑的な建造物が数多く発見された。BMACに関する報告は、主にソ連の雑誌に限られていた。^[12]ニューヨーク・タイムズの記者は2001年に、ソ連時代、サリアニディの著作が1990年代に翻訳されるまで、西側諸国ではほとんど知られていなかったと書いている。^[13]しかし、マッソン、サリアニディ、アタガリエフ、ベルディエフなどのソ連の著者によるいくつかの出版物は、サリアニディが発見物をBMACと名付ける少し前の1970年代前半に翻訳され、西側諸国で入手可能であった。^[14]^[15]^[16]^[17]

起源と年表

マッシモ・ヴィダーレやデニス・フレネスなどのイタリアの考古学者は、サンドロ・サルヴァトーリの仮説を支持している。その仮説では、ナマズガ V は統合時代 (紀元前 2400 年 - 1950 年頃) に属する、BMAC と呼ばれる最終的な都市段階の始まりである。^[18]一方、ロシアとフランスの考古学者ナジェージダ・ドゥボヴァとベルティーユ・リヨネは、ナマズガ III 段階の終わりとマルギアナの BMAC の始まりの間にはギャップがあり、マルギアナとバクトリアの遺跡のほとんどは紀元前 2250 年頃に処女地に築かれ、紀元前 1700 年まで続いたと考えている。^[19]

語源

この地域は、古期ペルシア語で最初バクディと名付けられ、その後ペルシアのマルグシュ太守領（おそらくシュメール語のマルハシから来ている）を形成し、^[20]その首都は現在のトルクメニスタン南東部にあるメルヴであった。その後、中期ペルシア語ではバクストリシュ、新期ペルシア語ではバクスルと呼ばれた。この地域は、古代サンスクリットの文献では बाह्लीक またはBāhlīkaとしても言及されている。現代のバクトリアという用語は、古代ギリシャ語の Βακτριανή（ローマ字表記：Baktrianē）（現代のバルフ）に由来し、これはサンスクリット語から来ている。

初期の食糧生産時代

ジェイトゥン（またはジェイトゥン）には、新石器時代にコペト・ダグの水が豊富な北麓に人が住んでいたという考古学的証拠がある。この地域では、ジェイトゥン新石器時代としても知られる初期食糧生産時代に初めて日干しレンガの家が建てられ、紀元前7200年から4600年頃まで続いた。^[21]住民は南西アジア出身の農民で、ヤギや羊の群れを飼い、小麦や大麦を栽培していた。^[22]ジェイトゥンは、コペト・ダグ北麓の新石器時代全体をその名で呼ぶようになった。後期新石器時代のチャギュリ・デペの遺跡では、農民が、銅器時代に主流となった六倍体パン小麦など、乾燥した環境での灌漑に典型的に関連付けられる種類の作物をますます栽培するようになった。^{[23]この地域には、イランの}ゴルガーン平原のコペト・ダグの南西にあるものと同様の、古代近東に特徴的な複数の時代にわたる特徴が点在しています。^[24]

地域化の時代

地域化時代はアナウIAで始まり、紀元前4600年から4000年にかけてコペト・ダグ山麓地域で先銅器時代が起こり、その後、紀元前4000年から2800年にかけてナマズガI-III、イルギンリ・デペ、アルティン・デペで銅器時代が展開します。^[21]この銅器時代に、この地域の人口が増加しました。 1946年に南トルクメニスタン複合遺跡考古学探検隊を率いた考古学者のヴァディム・ミハイロヴィッチ・マッソンは、この時期に人々が中央イランからこの地域に移住し、冶金やその他の技術革新をもたらした兆候を確認しましたが、新参者はすぐにジェイトゥンの農民と融合したと考えました。^[25] （ヴァディムは、以前からこの地域で研究を始めていた考古学者ミハイル・マッソンの息子でした。）対照的に、2010年に行われたモンジュクリ・デペの再発掘では、後期新石器時代と前期銅石器時代の間に明確な集落史の断絶が見つかりました。^[26]^[27]

現代の中東地図上のアルティン・デペの位置と他の新石器文化 (ハラッパおよびモヘンジョ・ダロ) の位置。

カラ・デペとナマズガ・デペには、大規模な銅石器時代の集落が出現しました。さらに、アナウ、ダシュリジ、ヤシ・デペにも小規模な集落がありました。アナウの初期段階に似た集落は、さらに東の、ゲオクシウル・オアシスがあるテゼン川の古代のデルタにも出現しました。紀元前3500年頃、この地域の文化的統一性は2つの陶器様式に分かれました。西側は色彩豊か (アナウ、カラ・デペ、ナマズガ・デペ)、東側はアルティン・デペとゲオクシウル・オアシス集落でより質素な様式でした。これは、2つの部族グループの形成を反映している可能性があります。紀元前3000年頃、ゲオクシウルの人々はムルガブ・デルタ (小規模で散在する集落が出現) に移住し、さらに東のトランスオクシアナのゼラフシャン渓谷に到達したようです。どちらの地域でもゲオクシウル特有の陶器が使用されていた。トランスオクシアナでは、彼らはペンジケント近くのサラズムに定住した。南では、イラン南東部のヘルマンド川岸にあるシャーリ・ショフタの基礎層に、アルティン・デペ型とゲオクシウル型の陶器が含まれていた。このように、イラン、トルクメニスタン、アフガニスタンの農民は、散在する農業集落によってつながっていた。^[25]

後期地域化時代

コペト・ダグ地域のアルティン・デペでは、ナマズガIII期（紀元前3200～2800年頃）が続き、後期地域化時代の初めに後期銅器時代文化を示しました。^[28]後期地域化時代の終わり（紀元前2800～2400年）の前期青銅器時代には、 ^{[21]アルティン・デペ遺跡のコペト・ダグのオアシスの文化は原始都市社会を発達させました。これは}ナマズガ・デペの第IV期に相当します。アルティン・デペは当時でも主要な中心地でした。陶器はろくろで作られ、ブドウが栽培されていました。^[要出典]

統合時代：オクサス文明

都市開発は、統合時代としても知られる中期青銅器時代に最盛期を迎え、主にコペト・ダグ山麓、マルギアナ、南バクトリアの3つの地域と、最近タジキスタン南西部で発見されたいくつかの墓地の遺跡でその傾向が見られた。

コペト・ダグ、ナマズガ V 期

マッシモ・ヴィダーレによれば、BMACの都市時代はコペト・ダグ山麓で始まり、ナマズガ・デペ第5層（紀元前 2400年～2000年頃）に相当する。^[21]^[25] ナマズガ・デペは面積約52ヘクタールで、おそらく17,000～20,000人の住民を抱え、アルティン・デペは最大面積約25ヘクタールで、7,000～10,000人の住民を抱え、コペト・ダグ山麓の2大都市であった。^[29]この都市開発は紀元前2400年からではなく、リヨンネとドゥボヴァの最近の出版物によると紀元前 2250年～1700年頃まで続いたと考えられている。^[3]

マルギアナ、ケレリ期

マルギアナにおける最初の大規模集落は、ケレリ 3 と 4 の発掘調査によって特定可能であり、これらはケレリ期の典型的遺跡である。^[30]マッシモ・ヴィダーレ (2017) は、ケレリ期は紀元前 2400 年から 2000 年にかけて最初の宮殿群が出現したことが特徴であると考えている。^[21]ケレリはゴヌールの北西約 40 km に位置し、4 ヘクタールのケレリ 3 は二重の周壁の塔、4 つの均等な入口、および南西の住宅が特徴である。ケレリ 4 集落は約 3 ヘクタールで、壁に同じ特徴がある。^[31]サンドロ・サルヴァトーリ (1998) は、ケレリ期はナマズガ V 期よりわずかに遅れて始まったとコメントしている。^[32]

マルギアナ、ゴヌール期

サリアニディによれば、ゴヌール期は、それ以前のケレリ期の人々の南方への移動とみなされた。^[32]古代マルギアナ地方では、ゴヌール・デペ遺跡がこの時期の集落の中で最大で、トルクメニスタン南部のムルガブ川のデルタに位置し、面積は約55ヘクタールである。ゴヌール・ノースとして知られるほぼ楕円形の要塞化された複合施設には、いわゆる「記念宮殿」、その他の小さな建物、寺院、儀式場、そして「王家の墓地」、貯水池が含まれており、イタリアの考古学者はこれらを紀元前2400年から1900年頃としている。^{[33]しかし、フランスやロシアの学者リヨネやドゥボバは、}紀元前 2250年から1700年頃としている。 ^[3]

南バクトリア

アフガニスタン北部のバクトリア南部にあるダシュリ3遺跡も、中期青銅器時代から後期青銅器時代（紀元前2300-1700年）の居住地とみなされているが^[34]、その始まりはおそらく紀元前2300年以降、ただしリヨネとドゥボバによるBMACの新しい年代測定を考慮すると、紀元前2000年より前である。^[35]宮殿と特定されることもある古いダシュリ3遺跡は、88メートル×84メートルの長方形の要塞化された複合施設である。正方形の建物は巨大な二重外壁を持ち、各壁の中央にはT字型の廊下と2つのL字型の廊下からなる突出部があった。^[36]

タジキスタン南西部

最近の新たな考古学的調査により、タジキスタン南西部のファルコル、ゲロト（クリャーブ県）、ダルナジチという3つの古代墓地で、前期青銅器時代から中期青銅器時代への移行期であるナマズガIVとナマズガVの影響を受けた陶器が発見されました。これは、以前は流入ではないと考えられていたBMAC居住者がこの地域に存在していたことを示唆しています。^[37]ゲロトの墓N6-13は紀元前2203-2036年（2シグマ）、ダルナジチの墓N2-2は紀元前2456-2140年（2シグマ）とされています。^{[38]ファルコルの墓地は}パンジ川の右岸にあり、インダス文明の遺跡ショルトゥガイのすぐ近くにあります。^[39]

物質文化

農業と経済

BMACの住民は定住民族で、小麦や大麦の灌漑農業を行っていた。記念碑的な建築物、青銅器、陶器、半貴石の宝飾品など印象的な物質文化を持つこの遺跡群は、文明の特徴を多く示している。この遺跡群は、アフガニスタン西部のムンディガクやイラン東部のシャーレ・スフテにあるヘルマンド盆地の原始都市集落、あるいはインダス川流域のハラッパーやモヘンジョダロに匹敵する。^[40]

アルティン・デペで発見された紀元前 3000年頃の二輪車の模型は、中央アジアにおける車輪付き輸送の最も古い証拠であるが、車輪の模型はおそらくそれより少し前の文脈から出土している。馬具の種類から判断すると、当初は牛か雄牛が車を引いていた。しかし、BMAC内ではラクダが家畜化されていた。紀元前2200年頃のラクダが引く車の模型がアルティン・デペで発見された。^[41]

美術

「バクトリアの王女」と呼ばれる豊穣の女神は、石灰岩、緑泥石、粘土で作られており、青銅器時代の農耕社会を反映しており、金属製品の膨大なコレクションは金属加工の洗練された伝統を示しています。^[42]大きな様式化されたドレスと髪と一体化した頭飾りを身に着けている「バクトリアの王女」は、中央アジアの神話の支配的な役割を果たし、荒々しい力を鎮める上位の女神を体現しています。^[要出典]

「バクトリアの王女」タイプの女性像。紀元前 3 千年紀から 2 千年紀の間。緑泥石鉱物グループ(ドレスと頭飾り) と石灰岩 (顔と首)。高さ: 17.3 cm、幅: 16.1 cm。ルーブル美術館
鷲の頭を持つ悪魔と動物が描かれた斧。紀元前 3 千年紀後半から紀元前 2 千年紀前半。金箔銀製。長さ 15 cm。メトロポリタン美術館(ニューヨーク市)
ラクダの置物、紀元前3千年紀後半～2千年紀前半、銅合金、8.89 cm、メトロポリタン美術館
怪物のような男性像。紀元前3千年紀後半から2千年紀前半。緑泥石、方解石、金、鉄。高さ10.1cm。メトロポリタン美術館
斧の頭。紀元前3千年紀後半から2千年紀前半。銅合金製。高さ2.8cm、長さ7.2cm、厚さ1.8cm、重さ82.5g。メトロポリタン美術館
「バクトリアの王女」タイプの女性像。紀元前 3 千年紀から 2 千年紀の間。灰色緑泥石 (ドレスと頭飾り) と方解石 (顔)。バルビエミュラー美術館(ジュネーブ、スイス)
「バクトリアの王女」タイプの女性像。紀元前 3 千年紀から 2 千年紀の間。灰色緑泥石 (ドレスと頭飾り) と方解石 (顔)。バルビエミュラー美術館
縁に鳥が描かれたビーカー。紀元前3千年紀後半から2千年紀前半。エレクトラム。高さ12 cm、幅13.3 cm、奥行き4.5 cm。メトロポリタン美術館
ハンドル付き重り。紀元前3千年紀後半～2千年紀前半。緑泥石。25.08 x 19.69 x 4.45 cm。ロサンゼルス郡立美術館（米国）
「バクトリアの王女」タイプの女性像。2500～1500年。緑泥石（ドレスと頭飾り）と石灰岩（頭、手、足）。高さ：13.33 cm。ロサンゼルス郡立美術館（米国）
ギョーシェ模様の容器、2000～1500年、緑泥石、3.33 x 6.67 x 3.81 cm、ロサンゼルス郡立美術館
「バクトリアの王女」タイプの女性像。紀元前 2 千年紀。緑泥石と方解石。ルーブル美術館
座る女神、「バクトリアの王女」の一例、青銅器時代のバクトリア、バクトリア・マルギアナ遺跡群、紀元前2000年頃。緑泥石と石灰岩。中央アジア美術、ミホミュージアム、日本。^[43]^[44]

建築

サリアニディは、ゴヌールを青銅器時代を通じてマルギアナの複合施設の「首都」とみなしている。北ゴヌールの宮殿は150メートル×140メートル、トゴロクの寺院は140メートル×100メートル、ケレリ3の砦は125メートル×125メートル、アジ・クイの地方支配者の家は25メートル×25メートルである。これらの強力な建造物はそれぞれ、広範囲に発掘されている。それらはすべて印象的な要塞の壁、門、控え壁を備えているが、ある建造物が寺院で別の建造物が宮殿であると特定されている理由は必ずしも明らかではない。^[46] マロリーは、ゴヌールやトゴロクなどのBMAC要塞集落は、この地域で歴史時代に知られていたタイプの砦であるキラに似ていると指摘している。それらは円形または長方形で、最大3つの周囲壁がある。砦の中には居住区、工房、寺院がある。^[47]

BMAC文化の人々は青銅、銅、銀、金など様々な金属の加工に非常に熟練していました。これは遺跡全体で発見された多くの金属工芸品によって証明されています。^[45]

ゲオクシウルオアシスでは大規模な灌漑システムが発見されている。^[25]

書き込み

2000年にトルクメニスタンのアナウにあるBMAC遺跡から幾何学模様の付いた小さな石の印章（「アナウ印章」として知られる）が1つ発見されたことから、バクトリア・マルギアナ文明も文字を発達させており、文字を持つ文明であったとみなせるのではないかという主張が一部でなされた。この印章には中国の「小篆」文字に似た5つの模様がある。アナウ印章と一致するのは、新疆ウイグル自治区の南シルクロード沿いにあるニヤ（現在のミンフェン付近）から発見された、ほぼ同じ形の小さなジェット印章のみで、当初は西漢時代のものと考えられていたが、現在では紀元前700年頃のものと考えられている。^[48]

近隣文化との考古学的交流

-2000

ビーエムエーシー

ヴァクシュ

古代
北東アジア人

タリムの
ミイラ

オクネフ

エルニノ

グラズコフ

カラコル

サムス

チージア

西城義

リニャ

珠海溝

シマオ

バオドゥン

石家河

アバシェヴォ
文化

カタコンベ
文化

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バクトリア・マルギアナ考古学複合施設（BMAC）と紀元前 2000年頃の同時代の文化

BMACの資料は、インダス文明、イラン高原、ペルシャ湾で発見されている。^[46] BMAC遺跡内での発見物は、貿易と文化的な接触のさらなる証拠を提供している。それらには、ゴヌール・デペで発見された象とインダス文字が刻印されたエラム型の円筒印章とハラッパーの印章が含まれている。 ^[49]アルティン・デペとインダス渓谷の関係は特に強かったようである。発見物の中には、2つのハラッパーの印章と象牙の品々があった。アムダリヤ川のほとりにあるアフガニスタン北部のハラッパーの集落、ショルトゥガイは、おそらく交易拠点として機能していた。^[25]

BMACと北方のユーラシアステップとの継続的な接触の証拠があり、紀元前2000年頃に激化した。アラル海に注ぐアムダリア川のデルタでは、その水がアンドロノヴォ文化の遊牧民の遺骨に似た人々によって灌漑農業のために利用されていた。これは、タザバギャブ文化として知られるBMACとの接触後に、遊牧民が定住して農業を始めたものと解釈されている。^[50] 紀元前1900年頃、壁で囲まれたBMACの中心地は急激に規模が縮小した。各オアシスは独自のタイプの陶器やその他の物品を開発した。また、北方のタザバギャブ-アンドロノヴォ文化の陶器は、バクトリアとマルギアの田舎で広く出現した。多くの BMAC の拠点は引き続き占領され、タザバギャブ・アンドロノヴォの粗い彫刻が施された陶器がそれらの内部（以前の BMAC の陶器とともに）および日干しレンガの壁の外側の牧畜キャンプで発見されています。タジキスタンのバクトリアのオアシスの上にある高地では、後期 BMAC とタザバギャブ・アンドロノヴォの伝統の要素が混ざった陶器とともに、ヴァクシュとビシュケント型のクルガン墓地が出現しました。 ^[51]サッパリ・テペのような南バクトリアの遺跡でも、アンドロノヴォ文化とのつながりが高まっていることがわかります。紀元前 1700 年から 1500 年の間に、サッパリ・テペから出土した金属工芸品はタザバギャブ・アンドロノヴォ文化に由来しています。^[52]

ムルガブ地域での新たな研究では、アジ・クイ1の防御壁の発掘調査で、中期青銅器時代後半（紀元前2210 年頃- 1960年）には早くも町の端に牧畜民が存在し、城塞に住んでいたBMACの人々と共存していたことが明らかになりました。^[53]

インド・イラン人との関係

バクトリア・マルギアナ複合体は、インド・ヨーロッパ祖語から分岐した主要な言語分派であるインド・イラン語（アーリア語）の物質的対応物を探している人々の候補として注目を集めています。

例えば、サリアニディは、この遺跡群をインド・イラン文化の遺跡と特定し、イラン南西部からの移住の結果であると説明している。バクトリア・マルギアナ文化の遺物は、イランのスーサ、シャーダド、テペ・ヤヒヤで発見されている。 ^[要出典] 対照的に、ランバーグ・カルロフスキーは、この遺物がイラン南東部に起源を持つ証拠とは考えなかった。「この遺跡群の限られた遺物は、アラビア半島の遺跡と同様に、イラン高原の各遺跡に侵入している。」^[要出典]

マロリー/アダムス（1997）は、アンドロノヴォ、BMAC、ヤズ文化をインド・イラン人の移住と関連づけ、次のように書いている。

インド・イラン人が南のステップ地帯からイラン人とインド・アーリア人の歴史的居住地へと移住したと主張するのであれば、これらのステップ文化は中央アジアの都市化の膜を通過する際に変化したということがますます明らかになっている。典型的なステップの土器がBMAC遺跡で発見され、その後さらに南のイラン、アフガニスタン、ネパール、インド、パキスタンでBMACの侵入物資が発見されているという事実は、インド・イラン語話者がBMACの文化を取り入れた後にその後移動したことを示唆しているのかもしれない。^[54]

アンソニー（2007）は、この文化は近東新石器時代の農民によって始まったが、後期にアンドロノヴォ文化からインド・イラン語を話す人々が浸透し、混血が生まれたと見ている。この観点からすると、インド・アーリア祖語は複合文化の中で発達し、その後インド亜大陸に南下した。^[51]

インド・イラン語におけるBMAC基底の可能性のある証拠

マイケル・ヴィッツェル^[55]とアレクサンダー・ルボツキー^[56]が主張しているように、インド・イラン祖語にはBMAC の元の言語とおそらく同一視できる基層があるとされている。さらに、ルボツキーは、明らかに同じ言語から借用されたと思われる単語が多数あるが、それらはインド・アーリア語でのみ確認されており、したがってヴェーダ語サンスクリットに基層がある証拠であると指摘している。彼はこれについて、インド・アーリア語話者がおそらく南中央アジアへの移動の先駆者となり、イラン語に入った BMAC 借用語の多くはインド・アーリア語を介して媒介された可能性があると説明している。^[56]^{: 306}マイケル・ヴィッツェルは、借用語には農業、村落生活、町生活、動植物、儀式、宗教に関する単語が含まれており、インド・イラン語話者が都市文明の世界に文化変容した証拠となると指摘している。^[55]

馬

ゴヌール・デペの王家の墓地の3200番墓のレンガで覆われた埋葬地の発掘調査で、紀元前2200年頃のI期の馬の骨格が、青銅の縁取りが付いた4輪の木製荷馬車とともに発見された。 ^[57]考古学者のフリオ・ベンデズ・サルミエントは、NAドゥボヴァ（2015）の記事に言及し、これは「青銅の帯で囲まれた車輪」が付いた荷馬車の上に乗った「ほぼ完全な子馬の骨格」であり、放射性炭素年代測定で紀元前2250年と測定されたとコメントしている。^{[58]そのため、彼はこの馬と荷馬車が}シンタシュタ文化の同様の埋葬地より「1世紀半前」のものであると考えている。^[58]鞍をつけた馬と思われる石像が、同じく王家の墓地にある埋葬地3210番地で発見され、2005年にサリアニディによって報告された。また、埋葬地3310番地では種馬の体の一部が発見され、その種馬は頭、尻、尾がなく、考古学者サリアニディの2008年の出版物では家畜馬の儀式的な埋葬であるとされた。^[57]

遺伝学

2019年、ナラシムハン氏らは、青銅器時代のブスタン、ジャルクタン、ゴヌル・テペ、サッパリ・テペの遺跡から出土したBMACの骨格を分析した。BMAC集団は主に、銅器時代の先住民族に由来しており、その先住民族は、イラン高原の新石器時代の農民、そして程度は低いが初期アナトリア農民、および西シベリアの狩猟採集民（WSHG）と関連していた。BMAC遺跡から採取されたサンプルは、祖先にインド・ヨーロッパ語族と関連のあるヤムナヤ人由来のものは一切なかったが、一部の周辺のサンプルにはすでにヤムナヤ人に似た西部ステップ遊牧民の祖先がかなり含まれており、これは紀元前2100年頃に西部ステップ遊牧民がシンタシュタ文化とアンドロノヴォ文化から中央アジア南部へ南下したことと一致している。 ^[60]^[61]後継文化、具体的にはヤズ文化は、BMACとヤムナヤ/WSHの祖先の組み合わせを特徴とし、初期インド・イラン人と関連していた。^[62]ナラシムシャンら（2019）は、後期南アジア人にはBMACからの必須の遺伝的寄与は見られず、ステップ関連の祖先は他のグループを介して媒介されたことを示唆した。^[63]男性標本は主にハプログループJに属し、具体的にはJ*（3/26）、J1（1/26）、J2（7/26）のほか、G（2/26）、L（2/26）、 R2（3/26）、 R1b（1/26）、R*（2/26）、H1a（1/26）、P（1/26）、Q（1/26）、T （1/26）、 E1b1b （1/26）であった。^[63]^[64]

現代のトルクメニスタンとウズベキスタンの鉄器時代のサンプルの遺伝子データは、オクサス文明末期に地元の BMAC グループとアンドロノヴォ関連集団との混合を裏付けている。これらの南中央アジアの鉄器時代の集団は、祖先の約 57% を西部ステップ遊牧民 (アンドロノヴォ) に、約 43% を BMAC 文化集団に由来している。現代のタジク人とヤグノブ人は青銅器時代と鉄器時代の中央アジア集団の直系の子孫であることが判明しており、ヤムナヤのような西部ステップ遊牧民と BMAC グループの両方に祖先を持ち、歴史的なインド・イラン人との遺伝的連続性を示している。^{[65]これらの鉄器時代の中央アジア人は、現代の}ウズベク人よりも現代のヨーロッパ人との遺伝的親和性が高く、現代のウズベク人は、鉄器時代のウズベク人や現代のヨーロッパ人には見られない、過去2000年にわたる数回の混合イベントを通じて東アジアのような起源に由来する追加の要素を保持しています。^[61]

サイト

アフガニスタンでは

ジョウズジャン州ダシュリ
クシュ・テペ（テペ・フルロル）

トルクメニスタンでは

ウズベキスタン

参照

参考文献

^ ヴィダーレ、マッシモ（2017年6月21日）。『オクサス川の秘宝：中央アジアの芸術と文明』ブルームズベリー出版。ISBN 978-1-83860-976-4。
^ サルヴァトーリ、サンドロ (2010)。「ゴヌール (トルクメニスタン、ムルガブデルタ) の『王家の墓地』の墓 3245 について考える」、ビクターサリアニディ生誕 80 周年記念の書籍『文明発見の軌跡』、249 ページ。「まとめると、MBA を紀元前 2400/2300-1950 年、LBA を紀元前 1950-1500 年と特定でき、中央アジア南部の MBA と後期ウンムアンナール期の間には非常に強い年代的相関関係があることがわかります。」
^ abcd Lyonnet、Bertille、Nadezhda A. Dubova、(2020b)。「オクサス文明またはバクトリア・マルギアナ考古学文化 (BMAC) の疑問: 概要」、Bertille Lyonnet および Nadezhda A. Dubova (編)、The World of the Oxus Civilization、Routledge、ロンドンおよびニューヨーク、p. 32。：「...サルヴァトリは、BMAC のものと類似した大量の資料が発見されている Shahdad と一致させるために、その始まりを非常に早い時期 (紀元前 2400 年頃) としていることが多い。国際協力の開始と分析の増加により、現在誰もが認める日付では、オクサス文明は紀元前 2250 年から 1700 年の間に位置付けられ、その最終段階は紀元前 1500 年頃まで続く...」
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^ Kaniuth, Kai、(2016)。「ティラ・ブラク（ウズベキスタン）の後期青銅器時代集落：4年間の研究のまとめ」、South Asian Archaeology and Art 2012、第1巻、Brepols、119ページ：「総合すると、私たちの年代は、ティラ・ブラクの第1期から第2期、さらにはサパリ文化の第1a期と第1b期への移行期が紀元前1950年から1800年頃であることを示唆している。」
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出典

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さらに読む

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外部リンク

ブラックサンド - ゴヌール・テペ遺跡に関するドキュメンタリー
ゴヌール・テペ遺跡におけるサリアニディ考古学調査

37°18′04″N 64°09′19″E / 37.30111°N 64.15531°E / 37.30111; 64.15531

[1] ヴィダーレ、マッシモ（2017年6月21日）。『オクサス川の秘宝：中央アジアの芸術と文明』ブルームズベリー出版。ISBN 978-1-83860-976-4。

[2] サルヴァトーリ、サンドロ (2010)。「ゴヌール (トルクメニスタン、ムルガブデルタ) の『王家の墓地』の墓 3245 について考える」、ビクターサリアニディ生誕 80 周年記念の書籍『文明発見の軌跡』、249 ページ。「まとめると、MBA を紀元前 2400/2300-1950 年、LBA を紀元前 1950-1500 年と特定でき、中央アジア南部の MBA と後期ウンムアンナール期の間には非常に強い年代的相関関係があることがわかります。」

[Lyonnet,_Bertille,_and_Nadezhda_A._Dubova,_(2020b)-3] Lyonnet、Bertille、Nadezhda A. Dubova、(2020b)。「オクサス文明またはバクトリア・マルギアナ考古学文化 (BMAC) の疑問: 概要」、Bertille Lyonnet および Nadezhda A. Dubova (編)、The World of the Oxus Civilization、Routledge、ロンドンおよびニューヨーク、p. 32。：「...サルヴァトリは、BMAC のものと類似した大量の資料が発見されている Shahdad と一致させるために、その始まりを非常に早い時期 (紀元前 2400 年頃) としていることが多い。国際協力の開始と分析の増加により、現在誰もが認める日付では、オクサス文明は紀元前 2250 年から 1700 年の間に位置付けられ、その最終段階は紀元前 1500 年頃まで続く...」

[4] Lyonnet, Bertille、Nadezhda A. Dubova、(2020a)。「序論」、Bertille Lyonnet と Nadezhda A. Dubova (編)、『オクサス文明の世界』、Routledge、ロンドンおよびニューヨーク、p. 1 ：「オクサス文明は、バクトリア・マルギアナ考古学的複合体 (または文化) (BMAC) とも呼ばれ、中期および後期青銅器時代に中央アジア南部で発展し、約半千年 (紀元前 2250～1700 年頃) にわたって存続しました...」

[5] Kaniuth, Kai、(2016)。「ティラ・ブラク（ウズベキスタン）の後期青銅器時代集落：4年間の研究のまとめ」、South Asian Archaeology and Art 2012、第1巻、Brepols、119ページ：「総合すると、私たちの年代は、ティラ・ブラクの第1期から第2期、さらにはサパリ文化の第1a期と第1b期への移行期が紀元前1950年から1800年頃であることを示唆している。」

[6] Kaniuth, Kai、(2007)。「後期青銅器時代サパリ文化(南ウズベキスタン)の冶金学と「錫問題」への影響」、Iranica Antiqua 42、26ページ。「北バクトリア(南ウズベキスタン)では記念碑的な建造物がいくつか作られているが、マルギアナや南バクトリアの壮観な建築物や墓の発見に匹敵するものはない。」

[7] Kaniuth, Kai、(2013)。「南ウズベキスタンにおける新しい後期青銅器時代の遺跡」、South Asian Archaeology 2007、第 1 巻、先史時代、BAR International Series 2454、p. 151：「Dzarkutan からの 26 の放射性炭素年代測定により、[サパリ文化の] 紀元前 20 世紀から 15 世紀の期間が確立されましたが、これらのサンプルは特定の陶器の集合体に関するものとしてまだ公開されていないため、この 500 年の範囲で十分な解像度が得られていません (Görsdorf および Huff 2001)。」

[8] Kaniuth, Kai、(2020)。「田舎での生活：サパリ文化の農村考古学」、Bertille Lyonnet および Nadezhda A. Dubova (編)、The World of the Oxus Civilization、Routledge、ロンドンおよびニューヨーク、p. 457。「サパリ文化は、オクサス文明の北部バクトリア地方の変種であり、紀元前 20 世紀から 15 世紀にかけて栄えた。」

[9] Kaniuth, Kai、(2007)。「後期青銅器時代サパリ文化(南ウズベキスタン)の冶金学と「錫問題」への影響」、Iranica Antiqua 42、p. 26：「出所不明の発見物の年代は、科学的に発掘されたダシュリー1と3の紀元前20～18世紀の墓(Sarianidi 1976)よりもさらに遡り、紀元前3千年紀の最後の数世紀に始まるという点については、一般的な合意がある。」

[10] Lyonnet, Bertille、Nadezhda A. Dubova、(2020a)。「序論」、Bertille Lyonnet と Nadezhda A. Dubova (編)、『オクサス文明の世界』、Routledge、ロンドンおよびニューヨーク、p. 1。

[11] Vassar College WordPress、(2017年5月10日)。「Dashly」：「ヴィクトル・サリアニディ（1929年 - 2013年）は、ウズベク・ソビエト社会主義共和国生まれのロシア人考古学者で、アフガニスタン北部の遺跡を発見した。彼の著作は有名だが、英語で見つけるのは少々難しい。彼は、モスクワのソビエト科学アカデミーの協力者とともに、1969年から1979年にかけて遺跡の発掘調査を行い、ソ連がアフガニスタンに侵攻した際に作業を中断した（Salvatori、2000年：97）。」

[12] Sarianidi、VI 1976 を参照。「Issledovanija pamjatnikov Dashlyiskogo Oazisa」、Drevnii Baktria、vol. 1. モスクワ：アカデミア・ナウク。

[13] ジョン・ノーブル・ウィルフォード（2001年5月13日）。「廃墟となった石のシンボルは失われたアジア文化を示唆している」ニューヨーク・タイムズ紙。

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[17] Levine, Louis D., (1975). 「Masson, VM, and VI Sarianidi. Central Asia: Turkmenia before the Achaemenids (1972) へのレビュー」、The American Historical Review、第80巻、第2号、1975年4月、375ページ。

[18] Vidale, Massimo、2017年。オクサス川の財宝、IB Tauris、8ページ：「...ソビエトの学者は、地域化と統合の時代に属するナマズガ・デペを[発掘した]。この後者（ナマズガIVとVの段階）は、紀元前3千年紀初期と中期の青銅器時代の都市が、3千年紀後期に二次都市群に囲まれた宮殿を中心とした大規模な要塞化された複合施設に置き換えられたことを含む...」

[19] Lyonnet, Bertille, and Nadezhda A. Dubova, (2020b). 「オクサス文明またはバクトリア・マルギアナ考古学文化 (BMAC) の疑問：概要」、Bertille Lyonnet および Nadezhda A. Dubova (編)、『オクサス文明の世界』、Routledge、ロンドンおよびニューヨーク、p. 20。：「...一部の著者は、オクサス文明はナマズガ文化の究極の発展である可能性があると考えていますが...実際には、NMG III 期の終わりから BMAC の始まりまでの数百年間のマルギアナに関する私たちの知識にはギャップがあり、バクトリアとマルギアナの遺跡の大部分は未開の土地に築かれています。」

[20] ヒーバート、フレドリック・タルメージ（1994年）：中央アジアにおける青銅器時代のオアシス文明の起源、p. 12

[auto1-21] Vidale, Massimo、(2017)。オクサス川の財宝、p.9、表1。

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[26] Reinhard Bernbeck 他「A-II 技術革新と生活様式の変化による空間的影響」、Wayback Machineに 2017 年 10 月 10 日にアーカイブ、Friederike Fless、Gerd Graßhoff、Michael Meyer (編)、『Topoi 全体会議 2010 における研究グループの報告』、eTopoi: Journal for Ancient Studies、特別巻 1 (2011)。

[27] Monjukli Depe の遺物 Archived 29 June 2017 at the Wayback Machine (ドイツ語)。

[28] Vidale, Massimo、(2017)。『オクサス川の財宝：中央アジアの芸術と文明』、IB Tauris、ロンドン-ニューヨーク、p. 9、表1：「紀元前3200～2800年。コペト・ダグ、アルティン・デペ、ナマズガIII、後期銅器時代。後期地域化時代。」

[29] ヴィダーレ、マッシモ（2017年）。オクサス川の財宝、pp.10、18。

[30] Hiebert, Fredrik Talmage、(1984)。中央アジアにおける青銅器時代のオアシス文明の起源、ピーボディ博物館出版、p. 17：「ケレリ 3 と 4 の発掘調査により、マルギアナにおける最初の大規模な居住地は「ケレリ段階」と名付けられました。」

[31] Eduljee, KE, (2005). 「ケレリ」：「...ゴヌールの北西約 40 km に位置します。この集落には、ケレリ 3 と 4 という 2 つの主要な場所があります。ケレリ 3 は 4 ヘクタールの広さで、4 つの対称的な入口の両側に塔がある二重の外壁があります。南西部には住宅地があります。ケレリ 4 は 3 ヘクタールの広さで、塔がある二重の外壁があります...」

[Salvatori,_Sandro-32] Salvatori, Sandro, (1998). 「マルギアナの青銅器時代」、A. Gubaev、GA Koshelenko、M. Tosi (編)、『ムルガブデルタの考古学地図、予備報告書 1990–95』、ローマ、p. 48。

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[34] Eduljee, KE, (2005). 「Dashly」：「...Dashly 3 遺跡は 2 つの複合施設から構成されており、その居住は [中期] から後期青銅器時代 (紀元前 2300-1700 年) および鉄器時代にまで遡ります...」

[35] Lyonnet、Bertille、Nadezhda A. Dubova、(2020b)。「オクサス文明またはバクトリア・マルギアナ考古学文化（BMAC）の問い：概要」、Bertille LyonnetとNadezhda A. Dubova（編）『オクサス文明の世界』、Routledge、ロンドンおよびニューヨーク、31ページ。：「最古の時代（紀元前2000年以前）は主にマルギアナで特定されており、おそらく...Dashly 3でも特定されています。」

[36] Eduljee、KE、(2005)。「ダッシュリー」

[37] Vinogradova, Natal'ja M., (2020). 「タジキスタン南西部におけるオクサス文明/BMACの形成」、The World of the Oxus Civilization、Routledge、要約：「タジキスタン南西部は長い間、中央アジアの他の地域から孤立しており、バクトリア・マルギアナ考古学複合体（BMAC）現象の影響はわずかで後期にしか受けていないと考えられてきました。しかし、中期および後期青銅器時代の遺跡（ナマズガ（NMG）IV/初期VからVI）と比較できる資料が最近墓地（ファルコル、ゲロット、ダルナジチ）で発見され、このシナリオが覆されました...」

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[FOOTNOTEKohl2007Chapter_5-50] コール2007、第5章。

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[62] クマール、ヴィカス;ベネット、E・アンドリュー。趙東岳。梁、尹。唐、雲鵬。レン、メン。ダイ、キンヤン。フォン、シャオティエン。曹、彭。ヤン、ルオウェイ。劉、馮。平、万京。張、明。ディン、マニュ。ヤン、メリンダA（2021年7月28日）。「鉄器時代後期ウズベキスタンにおける草原関連祖先の増加を伴う青銅器時代祖先の遺伝的連続性」。分子生物学と進化。38 (11): 4908–4917。土井：10.1093/molbev/msab216。ISSN 0737-4038。PMC 8557446。PMID 34320653。

[narasimhan-63] ナラシンハン、ヴァギーシュ M.;パターソン、ニック。ムアジャニ、プリヤ。ローランド、ナディン。ベルナルドス、レベッカ。マリック、スワパン。ラザリディス、イオシフ。中塚、ネイサン。オラルデ、イニーゴ;マーク・リプソン。キム、アレクサンダー M.オリビエリ、ルカ M.コッパ、アルフレド。ビデイル、マッシモ。ジェームズ・マロリー（2019年9月6日）。「南アジアおよび中央アジアにおける人類集団の形成」。科学。365（6457）。土井：10.1126/science.aat7487。ISSN 0036-8075。PMC 6822619。PMID 31488661。

[64] Narasimhan et al. (2019). ファイル (aat7487_tables1-5.xlsx)、表 S1、リソース、「補足資料」。

[65] Guarino-Vignon、Perle、et al. (2022)。「南中央アジアにおける鉄器時代以降のインド・イラン語話者の遺伝的連続性」、Scientific Reports 12、Article 733、2022年1月14日。