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ワシントン大行進（一般にワシントン大行進またはワシントン大行進として知られる）は、1963年8月28日にワシントンDCで開催された。 [ 1 ]この行進の目的は、アフリカ系アメリカ人の公民権と経済的権利を擁護することであった。行進では、マヘリア・ジャクソンやマリアン・アンダーソンなど、当時人気のあった歌手がパフォーマンスを行い、運動の指導者の多くが演説を行った。最も注目すべき演説は、最後の演説者であるマーティン・ルーサー・キング・ジュニアがリンカーン記念堂の前に立ち、歴史的な「私には夢がある」演説を行い、合法化された人種差別と人種隔離の終結を訴えたものであった。[ 2 ]
この行進は、ベイヤード・ラスティンとA・フィリップ・ランドルフによって組織され、彼らは「仕事と自由」の旗印の下に集まった公民権団体、労働団体、宗教団体の同盟を築き上げた[ 3 ]。[ 4 ]参加者数の推定値は20万人から30万人まで様々であったが[ 5 ]、最も広く引用されている推定値は25万人である[ 6 ] 。観察者によると、行進参加者の75～80%は黒人であったと推定されている[ 7 ] 。この行進は、アメリカ合衆国の歴史上、人権を求める政治集会としては最大規模の一つであった[ 4 ] 。全米自動車労働組合の会長であるウォルター・ルーサーは、この行進において最も重要かつ最高位の白人組織者であった[ 8 ] [ 9 ] 。
この行進は、1964年の公民権法の成立に貢献したとされている。[ 10 ] [ 11 ]これは、全国的なメディア報道が同年1965年の投票権法の成立に貢献したセルマの投票権運動に先立つものであった。 [ 12 ]
アフリカ系アメリカ人は、第13修正条項により奴隷制から法的に解放され、第14修正条項により市民権を与えられ、アフリカ系アメリカ人男性は南北戦争終結後まもなく第15修正条項により完全な投票権を与えられたが、民主党は再建時代終結後（1877年）に権力を取り戻し、南部の有色人種に多くの制限を課した。世紀の変わり目には、南部諸州は、ほとんどの黒人と多くの貧しい白人の参政権を剥奪し、彼らを政治システムから排除する憲法と法律を制定した。白人は、ジム・クロウ法として知られる法的差別制度の下、1960年代まで黒人に対して社会的、経済的、政治的な抑圧を課し、これはアメリカ南部で広く行われていた。黒人は民間企業からも差別を受け、ほとんどの場合、暴力的な手段によって投票を妨げられた。[ 13 ] 21州が異人種間の結婚を禁止した。[ 14 ]
20世紀、公民権運動の組織者たちは、正義を求めてワシントンDCへの行進の構想を練り始めた。こうしたデモを組織する初期の試みとしては、1940年代のワシントン大行進運動が挙げられる。寝台車ポーター組合の会長、黒人アメリカ労働評議会の会長[ 5 ] 、 AFL-CIOの副会長を務めたA・フィリップ・ランドルフは、1941年にこの運動の中心的な推進者となった。ランドルフはバイヤード・ラスティンと共に、第二次世界大戦中の米軍請負業者による差別的な雇用に抗議し、それを是正するための大統領令を要求するため、10万人の黒人労働者にワシントンへの行進を呼びかけた[ 3 ]。[ 15 ] 1941年7月1日に予定されていた大規模なデモ行進に直面し、フランクリン・D・ルーズベルト大統領は6月25日に大統領令8802号を発令した。 [ 16 ]この命令により公正雇用慣行委員会が設置され、防衛産業における差別的な雇用が禁止され、多くの防衛労働者の状況が改善された。[ 17 ]ランドルフはデモ行進を中止した。[ 18 ]
ランドルフとラスティンはワシントンへの大規模行進というアイデアを中心に組織化を続けた。彼らは1940年代にいくつかの大規模な行進を構想したが、ラスティンの批判にもかかわらず、すべて中止された。[ 19 ] 1957年5月17日にリンカーン記念堂で行われた彼らの「自由のための祈りの巡礼」には、アダム・クレイトン・パウエル、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、ロイ・ウィルキンスなどの主要な指導者が出席した。マヘリア・ジャクソンがパフォーマンスを行った。[ 20 ]
1963年の行進は、全米各地でデモや非暴力直接行動が行われた、急速に拡大していた公民権運動の一環でした。 [ 21 ] 1963年は、エイブラハム・リンカーン大統領による奴隷解放宣言の署名から100周年にあたります。指導者たちは主要な公民権団体を代表していました。全米黒人地位向上協会（NAACP）と南部キリスト教指導者会議のメンバーは意見の相違を脇に置き、行進のために集まりました。多くの白人と黒人も、国の変革の緊急性を感じて集まりました。
その年、南部では激しい衝突が勃発した。アーカンソー州パインブラフ、ノースカロライナ州ゴールズボロ、テネシー州サマービル、フロリダ州セントオーガスティン、そしてミシシッピ州全域で発生した。メリーランド州ケンブリッジでも暴力事件が発生した。ほとんどの場合、白人が公民権を求める非暴力デモ参加者を攻撃した。[ 22 ]多くの人々がワシントンへの行進を望んでいたが、行進の実施方法については意見が分かれた。市民的不服従によって都市を完全に封鎖することを主張する者もいた。公民権運動は首都と連邦政府に力を集中させるのではなく、全国規模で継続すべきだと主張する者もいた。[ 23 ]ケネディ政権は1960年の選挙での公約を果たしていないという認識が広く浸透しており、キング牧師はケネディの人種政策を「見せかけ」だと評した。[ 24 ]
1963 年 5 月 24 日、ロバート F. ケネディ司法長官は、アフリカ系アメリカ人の小説家ジェームズ・ボールドウィンと多数の文化指導者をニューヨークでの会合に招き、人種関係について話し合った。しかし、黒人代表はケネディが国内の人種問題について十分な理解を持っていないと感じたため、会合は敵対的なものとなった。ボールドウィン・ケネディ会合として知られるようになったこの会合の公然たる失敗は、黒人アメリカ人のニーズとワシントンの政治家の理解との間の隔たりを浮き彫りにした。しかし、この会合はまた、ケネディ政権がアフリカ系アメリカ人の公民権について行動を起こすきっかけとなった。[ 25 ] 1963 年 6 月 11 日、ケネディ大統領は全国テレビとラジオで注目すべき公民権演説を行い、公民権法制の推進を開始すると発表した。その夜（1963年6月12日未明）、ミシシッピ州の活動家メドガー・エヴァーズが自宅の私道で殺害され、人種的不平等の問題をめぐる全国的な緊張がさらに高まった。[ 26 ]ケネディ暗殺後、彼の提案はリンドン・B・ジョンソン大統領によって1964年公民権法として署名され、法律となった。
A. フィリップ・ランドルフとベイヤード・ラスティンは、 1961 年 12 月にデモ行進の計画を始めた。彼らは、座り込みやロビー活動を含む 2 日間の抗議活動の後、リンカーン記念堂で大規模な集会を行うことを構想していた。彼らは失業問題に焦点を当て、黒人を雇用する公共事業プログラムを要求することを望んでいた。1963 年初頭、彼らは「雇用を求めるワシントンへの大規模な行進」を公に呼びかけた。[ 27 ]彼らは、全米衣料労働者組合のスタンリー・アロノウィッツから支援を受けた。アロノウィッツは、計画をケネディ政権に報告しないと信頼できる急進的な組織者から支持を集めた。組合員たちは、雇用に焦点を当てた行進に暫定的な支持を示した。[ 28 ]
1963年5月15日、全米黒人地位向上協会（NAACP）や都市同盟の協力を得ずに、ランドルフは「雇用を求めるワシントンへの10月の解放行進」を発表した。[ 29 ]彼は労働組合の指導者たちに働きかけ、全米自動車労働組合（UAW）のウォルター・ルーサーの支持を得たが、アメリカ労働総同盟・産業別組合会議（AFL-CIO）のジョージ・ミーニー会長の支持は得られなかった。[ 30 ]ランドルフとラスティンは行進の焦点を経済的不平等に当てるつもりで、当初の計画では「人種に基づく根本的な経済的不平等が続く限り、教育、住宅、交通、公共施設の分野における統合は限定的な範囲と期間にとどまるだろう」と述べていた。[ 31 ]他の指導者たちと交渉する中で、彼らは公民権に重点を置く団体のアジェンダを認め、掲げた目標を「雇用と自由」に拡大した。[ 32 ]
1963 年 6 月、複数の異なる組織のリーダーたちが、資金とメッセージの調整を行う包括的なグループである統一公民権指導者協議会を結成した。 [ 33 ]このリーダーたちの連合は「ビッグ シックス」として知られるようになり、行進の名目上のリーダーに選ばれたランドルフ、人種平等会議の会長ジェームズ・ファーマー、学生非暴力調整委員会の委員長ジョン・ルイス、南部キリスト教指導者会議の会長マーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士[ 5 ]、全米黒人地位向上協会の会長ロイ・ウィルキンス[ 5 ]、全米都市連盟の会長ホイットニー・ヤングが含まれていた。キングは特にバーミングハム運動での役割と「バーミングハム刑務所からの手紙」で有名になった。[ 34 ]ウィルキンスとヤングは当初、ラスティンが同性愛者で元共産主義者で徴兵拒否者であったため、行進のリーダーとして不適切な注目を集めるのではないかと懸念し、反対した。[ 30 ]最終的に彼らは、ランドルフが主任オーガナイザーとして行動し、政治的な影響に対処することを条件に、ラスティンを副オーガナイザーとして受け入れた。[ 35 ]
行進の約2か月前、ビッグ・シックスは、自分たちの活動を支持する4人の白人男性、全米自動車労働組合会長のウォルター・ルーサー、全米教会協議会元会長のユージン・カーソン・ブレイク、全米カトリック人種間正義会議事務局長のマシュー・アーマン、アメリカ・ユダヤ人会議会長のヨアヒム・プリンツを仲間に加えることで、組織連合を拡大した。ビッグ・シックスに4人が加わったことで、「ビッグ・テン」として知られるようになった。[ 8 ] [ 36 ]ジョン・ルイスは後に、「どういうわけか、私たちはうまく協力し合った。私たち6人に4人が加わって、兄弟のようになった」と回想している。[ 36 ]
6月22日、主催者たちはケネディ大統領と会談したが、大統領はワシントンに大勢の人を集めることで「威嚇的な雰囲気」を作り出すことに対して警告した。公民権運動家たちは行進の実施を主張した。ウィルキンスは主催者たちに市民的不服従を排除するよう働きかけ、この提案を「完璧な妥協案」と評した。キングとヤングもこれに同意した。司法省に対する直接行動を望んでいた学生非暴力調整委員会（SNCC）と人種平等会議（CORE）の指導者たちは、市民的不服従が認められないことを知らされる前に抗議活動を支持した。行進の最終計画は7月2日の記者会見で発表された。[ 37 ]ケネディ大統領は7月17日に行進を好意的に語り、主催者たちは平和的な集会を計画し、ワシントンDC警察と協力したと述べた。[ 38 ]
動員とロジスティクスは、公民権運動のベテランであり、州間移動における人種差別を禁止した最高裁判所の判決を試す最初のフリーダムライドである1947年の和解の旅の主催者であるラスティンが担当した。ラスティンはランドルフとキングの両方と長年の協力者だった。ランドルフが行進の政治的連合の構築に集中する中、ラスティンは行進を宣伝し、行進参加者を募集し、バスと列車を調整し、警備員を提供し、首都での大規模行進のすべてのロジスティクスの詳細を設定および管理する200人の活動家と組織者のチームを組織し、率いた。[ 39 ]行進までの数日間、これらの200人のボランティアは、ワシントンDCのラジオ局WUSTのボールルームを作戦本部として使用した。[ 8 ]
この行進は公民権運動家の間で広く支持されたわけではなかった。ラスティン（ニューヨークから4000人のボランティア警備員を集めた）を含む一部の人々は、行進が暴力的になり、審議中の法案を弱体化させ、運動の国際的なイメージを損なう可能性があると懸念していた。[ 40 ]ネーション・オブ・イスラムのスポークスマンであるマルコムXは、この行進を「ワシントンに対する茶番劇」と呼び、非難した。[ 41 ]
行進の主催者たちは、行進の目的について意見が分かれた。NAACPとアーバンリーグは、ケネディ政権が提出した公民権法案への支持表明と捉えていた。ランドルフ、キング、南部キリスト教指導者会議（SCLC）は、ケネディ法案を超えて、公民権と経済問題の両方を全国的な注目を集めることができると考えていた。COREとSNCCは、行進によってケネディ政権のアフリカ系アメリカ人の公民権に対する無策と支援の欠如に異議を唱え、非難することができると考えていた。[ 3 ]
意見の相違はあったものの、グループは一連の目標で一致した。
過去には、公民権運動が白人共産主義者に支配されているという印象を軽減するため、ランドルフは「黒人のみ」の行進を支持していたが、1963年の主催者たちは、白人と黒人が並んで行進する方がより力強いイメージを生み出すことに同意した。[ 43 ]
ケネディ政権は行進の計画において主催者と協力し、司法省の職員1名が専任連絡係として任命された。[ 44 ]シカゴとニューヨーク市（および一部の企業）は8月28日を「自由の日」と定め、労働者に休日を与えることに同意した。[ 45 ]
過激派と見なされることを避けるため、主催者は共産主義グループからの支援を拒否した。しかし、一部の政治家は行進が共産主義に触発されたものだと主張し、連邦捜査局（FBI）も同様のことを示唆する多数の報告書を作成した。[ 46 ] [ 47 ] 8月28日の数日前、FBIは著名な支援者に電話をかけ、主催者の共産主義とのつながりを伝え、支援を撤回するよう助言した。[ 48 ]ウィリアム・C・サリバンが8月23日に、共産主義者が公民権運動に目立った浸透を試みていないことを示唆する長文の報告書を発表したが、FBI長官J・エドガー・フーバーはその内容を否定した。[ 49 ]ストロム・サーモンドは行進を共産主義的だと公然と非難し、特にラスティンを共産主義者で同性愛者だと名指しした。[ 50 ]
主催者たちはハーレムの西130丁目とレノックス通りの角にある建物を拠点として活動した。[ 51 ]彼らは、握手をする2つの手、「雇用と自由のためのワシントン大行進」という文字、労働組合のシンボル、そして1963年8月28日の日付が入ったバッジを販売して行進を宣伝した。8月2日までに42,000個のバッジを配布した。彼らの目標は少なくとも10万人の群衆を集めることだった。[ 45 ]
デモ行進が計画されている間、全国各地の活動家は自宅や事務所で爆破予告を受けた。ロサンゼルス・タイムズ紙は、大統領を「黒人好き」と呼ぶ記事を掲載しなければ本社を爆破するというメッセージを受け取った。8月28日の朝、爆破予告のため5機の飛行機が運航停止となった。カンザスシティの男がFBIに電話をかけ、キング牧師の両目の間に穴を開けると脅迫したが、FBIは対応しなかった。ロイ・ウィルキンスは国外に出なければ暗殺すると脅迫された。[ 52 ]
8月28日水曜日、数千人が道路、鉄道、航空機でワシントンDCに向かった。ボストンからの行進参加者は夜通し移動し、8時間の旅を経て午前7時にワシントンに到着したが、ミルウォーキー、リトルロック、セントルイスなどの都市からさらに長いバスの旅をした人もいた。主催者はニューヨークのMTAに8月28日の深夜以降に地下鉄の臨時列車を運行するよう説得し、ニューヨーク市のバスターミナルはピーク時の混雑で夜通し賑わった。[ 53 ]合計450台のバスがハーレムからニューヨーク市を出発した。メリーランド州警察は「午前8時までに、1時間に100台のバスがボルチモア港トンネルを通過していた」と報告した。[ 54 ]全米自動車労働組合は、組合員5,000人のバスの交通費を負担し、どの組織よりも最大の単一参加者数を提供した。[ 55 ]
フレッド・パウレッジという記者は、アラバマ州バーミングハムで6台のバスに乗り込んだアフリカ系アメリカ人たちに同行し、ワシントンまでの750マイルの旅を取材した。ニューヨーク・タイムズ紙は彼の記事を掲載した。
あらゆる年齢層の260人のデモ参加者は、ピクニックバスケット、水差し、聖書、そして最大の武器である差別への抗議として行進し、歌い、祈る意志を携えていた。彼らは今朝早く（8月27日）、バーミングハムのケリー・イングラム公園に集まった。かつて（4か月前の5月）、州警察官が消防ホースと犬を使ってデモ隊を鎮圧した場所だ。行進参加者がバスを待つ間、バーミングハムの公園は平和だった。現在、穏健な市政の一部となっている警察は、広場周辺の交通整理を行い、集会に干渉しなかった。ある老人は、快適とは言えないであろう20時間の乗車についてこうコメントした。「お前たちは、我々黒人が生まれてからずっとバスに乗ってきたことを忘れている。我々には飛行機に乗るお金がないんだ。」
ノースカロライナ州グリーンズボロから来たデモ参加者のジョン・マーシャル・キリマンジャロは次のように述べた。[ 56 ]
通説とは裏腹に、行進の序盤、つまり目的地にたどり着くまでの道のりは決して楽なものではなかった。人々は不安に駆られていた。これから何が起こるか分からなかったし、前例もなかった。私の向かいには、白い襟のついた黒人牧師が座っていた。彼はアフリカ・メソジスト監督教会（AME）の牧師だった。私たちは話をした。時折、バスの中で「オー・フリーダム」や「ウィ・シャル・オーバーカム」を歌う人もいたが、ほとんどは歌声は聞こえなかった。私たちは、暴力的な出来事が起こらないようにと、密かに祈っていた。
他のバスの乗車では人種間の緊張が見られ、黒人活動家たちはリベラルな白人参加者を都合の良い時だけの友人だと批判した。[ 57 ]
チケット代として8ドル（夫の週給の10分の1）を支払ったヘイゼル・マングル・リバーズは、8月29日付のニューヨーク・タイムズ紙にこう語っている。リバーズは、ワシントンの礼儀正しさに感銘を受けたと述べている。
ここの人たちは南部の人たちよりずっといい。ずっと親切にしてくれる。ほら、デモ行進に出ていた時、白人の男が私の足を踏んだんだけど、「すみません」って言われたから、「もちろんです！」って答えたんだ。そんなことがあったのは初めてだった。白人が私に本当に親切にしてくれたのも、あれが初めてだったと思う。[ 42 ]
早く到着した参加者の中には、司法省の外で徹夜で抗議活動を行った者もおり、司法省が公民権活動家を不当に標的にし、彼らを攻撃した白人至上主義者に対して寛大すぎると主張した。[ 58 ]
ワシントンDCの警察部隊は、予備役警官や代理消防士を含め、行進のためにフル稼働した。合計5,900人の警察官が勤務していた。[ 59 ]政府は州兵から2,000人を招集し、すでにその地域に駐屯していた1,000人に加えて、外部から3,000人の兵士を派遣した。[ 60 ]これらの追加兵士は、バージニア州とノースカロライナ州の基地からヘリコプターで空輸された。国防総省は郊外に19,000人の部隊を準備した。[ 61 ]関係するすべての部隊は、「オペレーション・スティープ・ヒル」と呼ばれる協調的な紛争戦略を実行する準備ができていた。[ 62 ]
禁酒法以来初めて、ワシントン DC で酒類の販売が禁止された[ 63 ]病院は血漿を備蓄し、予定されていた手術を中止した[ 64 ]メジャーリーグベースボールは、会場である DC スタジアムがリンカーン記念堂の集会場所から 4 マイル近く離れていたにもかかわらず、ミネソタ ツインズと最下位のワシントン セネターズの 2 試合を中止した[ 61 ] 。
ラスティンとウォルター・フォントロイは政府といくつかの警備問題について交渉し、外部の扇動者に対して行動できないという了解のもと、民間の保安官の承認を得た。FBIと司法省は、南部を通ってワシントンDCに向かうバスに予防的な警備員を提供することを拒否した[ 65 ]。ウィリアム・ジョンソンは、この民間部隊に1,000人以上の警察官を募集した[ 66 ] 。行進の警備隊に所属していたFBIの情報提供者ジュリアス・ホブソンは、挑発者として行動する可能性のあるFBIの潜入者に注意するようチームに伝えた[ 67 ]。ケネディ大統領の事前準備担当者であるジェリー・ブルーノは、扇動的な集会演説があった場合に拡声器の電源を切るように配置されていた[ 61 ] 。
主催者は当初、国会議事堂の外でデモ行進を行う予定だった。[ 68 ]しかし、ルーサーは彼らを説得して、デモ行進の場所をリンカーン記念館に移した。[ 68 ]彼は、リンカーン記念館の方が議会にとって脅威が少なく、エイブラハム・リンカーン大統領の像の下で行うのが適切だと考えた。[ 68 ]委員会、特にラスティンは、ルーサーが19,000ドル（2021年換算で172,500ドル相当）の音響システムを購入し、ナショナル・モールにいる全員が演説者や音楽家の声を聞けるようにすることを条件に、場所の変更に同意した。[ 68 ]
ラスティンは高価な音響システムを強く推し進め、「人々が聞こえない場所では秩序を維持できない」と述べた。システムは入手され、リンカーン記念館に設置されたが、行進の前日に破壊された。オペレーターはそれを修理することができなかった。フォントロイはロバート・F・ケネディ司法長官と公民権担当連絡官のバーク・マーシャルに連絡を取り、政府にシステムの修理を要求した。フォントロイは彼らに「数十万人が来る。我々がこれまでやってきたことの後で、明日ここで争いが起きたいのか？」と言ったと伝えられている。システムは米陸軍通信隊によって一晩で無事に再建された。[ 69 ]
この行進は、通常のテレビ番組を中断させることで全国的な注目を集めた。アフリカ系アメリカ人が主導し、主導した史上初の大規模な式典として、この行進は、その性質が事前に完全に誤解された初めての式典でもあった。主な予想は、父親のような不安から恐怖まで多岐に渡った。 「ミート・ザ・プレス」では、ロイ・ウィルキンスとマーティン・ルーサー・キング・ジュニアに対し、「10万人を超える過激な黒人をワシントンに連れてくることは、事件や暴動を起こさずに済むはずがない」という広範な不安について記者が質問した。ライフ誌は、首都が「第一次ブルランの戦い以来最悪の侵略恐怖症」に陥っていると報じた。刑務所は、大量逮捕で逮捕された人々を受け入れるために、囚人を他の刑務所に移送した。ワシントンの報道陣に加えて約1,700人の特派員が加わったことで、この行進には2年前のケネディ大統領就任式よりも多くの報道陣が集まった。[ 42 ]カリフォルニア大学バークレー校の学生たちは、黒人パワー組織として集まり、アフリカ系アメリカ人の自由闘争の重要性を強調した。行進には黒人政党も参加し、ウィリアム・ワーシーは自由闘争時代に大学生を率いた多くの指導者の一人であった。[ 70 ]
8月28日には、2,000台以上のバス、21本のチャーター列車、10機のチャーター旅客機、そして数えきれない数の車がワシントンに集結した。[ 71 ]定期便の飛行機、列車、バスもすべて満員だった。[ 42 ]
ランドルフとラスティンは当初、ワシントンDCの街路を埋め尽くす計画を立てていたが、行進の最終ルートはナショナル・モールの半分しか通過しなかった。[ 44 ]行進はワシントン記念塔から始まり、リンカーン記念堂まで進む予定だった。デモ参加者は記念堂で演説者と音楽家たちに迎えられた。女性指導者たちは独立通りを行進するよう求められ、男性指導者たちはメディアとともにペンシルベニア通りを行進した。[ 72 ]
行進の開始は、指導者たちが議会議員と会談していたため遅れた。指導者たちは驚いたことに、集まった一行が自分たち抜きでワシントン記念塔からリンカーン記念堂まで行進を始めた。指導者たちはコンスティテューション・アベニューで行進隊と合流し、群衆の先頭で腕を組んで「行進を先導している」ように写真撮影された。[ 73 ]
デモ参加者は自分でプラカードを作ることは許されていなかったが、この規則は警備員によって完全に執行されたわけではなかった。デモ参加者のほとんどは、ワシントン記念塔に山積みになっていた既製のプラカードを持参していた。[ 74 ] UAWは、次のようなメッセージが書かれたプラカードを何千枚も提供した。「自由への道に中間地点はない」、「 75 」、「今すぐ平等な権利と雇用を」、「76」、「UAWは自由行進を支持する」、「 77 」 、 「私たちは自由の中で生まれ、自由の中で生きなければならない」、「 78 」、「奴隷になる前に墓に埋葬されるだろう」[ 79 ]
アメリカ・ナチ党の約50人が反対デモを行ったが、警察によってすぐに解散させられた。[ 80 ] [ 81 ]党員の一人、ナンバー2のカール・アレンは演説をしようとした後、逮捕された。[ 82 ]行進中、ワシントンのその他の地域は静かだった。参加していない労働者のほとんどは家にいた。刑務官は囚人にテレビで行進を見ることを許可した。[ 83 ]
各主催団体の代表者がリンカーン記念堂の演壇から聴衆に語りかけた。講演者（「ビッグ・テン」と呼ばれた）には、ビッグ・シックス、3人の宗教指導者（カトリック、プロテスタント、ユダヤ教）、そして労働運動指導者のウォルター・ルーサーが含まれていた。公式のスピーチで女性が行ったものはなかった。ダンサーで女優のジョセフィン・ベーカーは予備演説でスピーチを行ったが、公式プログラムで女性がスピーチを行ったのは、ベイヤード・ラスティンが主導する「トリビュート」のみで、デイジー・ベイツもそこで短いスピーチを行った（下記の「除外された講演者」を参照）。
フロイド・マッキシックはジェームズ・ファーマーの演説を朗読した。ファーマーはルイジアナ州での抗議活動中に逮捕されていた。ファーマーは「南部で犬が私たちを噛むのをやめ、北部でネズミが私たちを噛むのをやめるまで、抗議活動は止まらないだろう」と書いた。[ 86 ]
講演者の順番は以下のとおりでした。
行進の主催者であるA・フィリップ・ランドルフとバイヤード・ラスティンが、誓約と要求事項のリストを最初に述べて、閉会の挨拶を行った。[ 87 ]
実際のイベントの順序は、公式の印刷されたプログラムとは若干異なっていた。[ 88 ]著名な歌手のマリアン・アンダーソンが国歌を先導する予定だったが、時間通りに到着できなかったため、カミラ・ウィリアムズが代わりに歌った。ワシントンのローマ・カトリック大司教パトリック・オボイルが祈りを捧げた。[ 89 ]
行進の指揮者A・フィリップ・ランドルフが開会の挨拶を行い、続いて「自由のために闘った黒人女性たち」への賛辞が述べられた。その中で、飛行機に乗り遅れたマールリー・エヴァーズの代わりにデイジー・ベイツが短いスピーチを行った。 [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]この賛辞では、デイジー・ベイツ、ダイアン・ナッシュ、プリンス・E・リー、ローザ・パークス、グロリア・リチャードソンが紹介された。
続いて、長老派教会の指導者ユージン・カーソン・ブレイク、SNCC議長ジョン・ルイス、労働運動指導者ウォルター・ルーサー、CORE議長フロイド・マッキシック（逮捕されたCORE代表ジェームズ・ファーマーの代役）が演説を行った。エヴァ・ジェシー合唱団が歌を披露し、ラビ・ウリ・ミラー（アメリカ・シナゴーグ評議会会長）が祈りを捧げた。続いて、全米都市連盟代表ホイットニー・ヤング、NCCIJ代表マシュー・アーマン、NAACP代表ロイ・ウィルキンスが演説を行った。歌手マヘリア・ジャクソンのパフォーマンスの後、アメリカ・ユダヤ人会議会長ヨアヒム・プリンツが演説し、続いてSCLC会長マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが演説を行った。ラスティンがデモ行進の公式要求を読み上げ、群衆の承認を得た後、ランドルフがデモ行進の目標達成に向けて活動を続けることを誓うよう群衆を率いた。プログラムはモアハウス大学学長ベンジャミン・メイズによる祝福で締めくくられた。
行進の公式な目的の一つはケネディ政権が提出した公民権法案を支持することであったが、演説者の何人かは提案された法律が不十分だと批判した。必要に応じてマイクの電源を切れるように、2人の政府職員が待機していた。[ 93 ]
ロイ・ウィルキンスは、社会学者で活動家のW・E・B・デュボイスが亡命生活を送っていたガーナで前夜に亡くなったと発表し、集まった人々は彼の追悼のために黙祷を捧げた。 [ 94 ]ウィルキンスは当初、デュボイスが共産主義者になったことを軽蔑していたため、このニュースを発表することを拒否したが、自分が発表しなければランドルフが発表するだろうと気付き、発表を主張した。[ 95 ]ウィルキンスは次のように述べた。「デュボイス博士が晩年に別の道を選んだという事実に関わらず、20世紀の幕開けにおいて、今日この大義のためにここに集まるようあなた方を呼びかけたのは彼の声であったことは紛れもない事実です。1963年に当てはまる何かを読みたいのであれば、1903年に出版されたデュボイスの『黒人の魂』の巻を入手してください。」 [ 96 ]
SNCCのジョン・ルイスは、このイベントで最年少の演説者だった。[ 97 ]彼は、1963年の公民権法の不備についてケネディ政権を批判する予定だった。他の指導者たちは、演説を政府に対する敵対的な内容から遠ざけるよう変更するよう主張した。ジェームズ・フォーマンや他のSNCC活動家たちが修正に貢献した。それでも、政権が南部の黒人や公民権運動家をディープサウスの白人による暴力から十分に守っていないと訴えていた。[ 41 ] [ 98 ]より保守的でケネディ支持派の指導者たちの主張により、彼の元の演説から削除されたフレーズには次のようなものがあった。[ 3 ] [ 99 ]
良心に照らして、我々は政権の公民権法案を全面的に支持することはできない。なぜなら、それはあまりにも不十分であり、あまりにも遅すぎるからだ。
連邦政府はどちらの側に立っているのか知りたい。…革命は深刻なものだ。ケネディ氏は革命を街頭から法廷へと持ち込もうとしている。ケネディ氏よ、よく聞け。議員よ、よく聞け。同胞の市民よ、よく聞け。黒人大衆は仕事と自由を求めて行進している。政治家たちに「冷却期間」などない、と言わなければならない。…我々はシャーマン将軍のように南部を、ディキシーの中心部を突き進む。我々は独自の焦土作戦を実行し、ジム・クロウ法を非暴力で焼き尽くすのだ。…
ルイスの演説は行進前夜に他の主催者に配布されたが、ルーサー、オボイルらは、演説が分裂的で過激すぎると考えた。[ 100 ]オボイルは、演説の中で即時行動を求め「忍耐」を否定する部分に最も強く反対した。政府と穏健派の主催者は、ルイスがケネディの公民権法案に明確に反対していることを容認できなかった。その夜、オボイルとカトリック代表団の他のメンバーは、行進からの撤退を発表する声明の準備を始めた。ルーサーは彼らを説得して待つようにし、ラスティンに電話をかけた。ラスティンは行進当日の午前2時にルイスに、彼の演説は主要な連合メンバーにとって受け入れられないものだと伝えた。 （ラスティンは、演説を編集し、シャーマンの海への進軍についての行を挿入したトム・カーンにも連絡を取ったと伝えられている。ラスティンは「どうしてこんなことができるんだ？シャーマンが何をしたか知っているのか？」と尋ねた。）しかし、ルイスは演説を変更したくなかった。ストークリー・カーマイケルを含むSNCCの他のメンバーも、演説が検閲されるべきではないと断固として主張した。[ 101 ]論争は演説開始予定時刻の数分前まで続いた。宗教指導者による公然の非難の脅威と、彼の連合の他のメンバーからの圧力により、ルイスは「扇動的な」部分を削除することに同意した。[ 102 ] SNCC、CORE、SCLCの多くの活動家は、ルイスの演説が検閲されたと見なしたことに憤慨した。[ 103 ]結局、ルイスはケネディの公民権法案に条件付きで賛成し、「我々は政権の公民権法案を支持するのは事実だ。しかし、我々は大きな留保付きで支持している」と述べた。[ 32 ]演説のトーンを和らげた後も、ルイスは活動家たちに「真の自由が訪れるまで、この国のあらゆる都市、あらゆる村、あらゆる集落の街頭に出て、そこに留まり続けよ」と呼びかけた。[ 104 ]
最後に演説したSCLC会長のキング牧師の演説は、「私には夢がある」演説として知られるようになり、テレビ局で生中継され、その後、行進の中で最も印象的な瞬間とみなされた。[ 105 ]この演説で、キング牧師はアメリカ合衆国における合法化された人種差別の終結を訴えた。独立宣言、奴隷解放宣言、アメリカ合衆国憲法を引用した。演説の最後に、マヘリア・ジャクソンが群衆の中から「マーティン、夢について彼らに話して！」と叫び、キング牧師は用意していた原稿から外れ、「私には夢がある」というテーマで部分的に即興の締めくくりの演説を行った。 [ 106 ] [ 107 ]時を経て、この演説は修辞の傑作として称賛され、国立録音登録簿に追加され、国立公園局によってキング牧師が演説を行った場所に碑文が刻まれ、記念されている。
A・フィリップ・ランドルフが最初に演説し、「完全な自由が我々のものになるまで、我々はますます多くの人数でワシントンに何度も戻ってくるだろう」と約束した。 [ 108 ]ランドルフはまた、ベイヤード・ラスティンと共にイベントを締めくくった。ラスティンはキングの演説に続いて、要求リストをゆっくりと読み上げた。[ 109 ]二人は最後に、参加者に対し、闘争を支援するために様々な行動を起こすよう促した。[ 110 ]
ウォルター・ルーサーは、アメリカ国民に対し、人種的不正義に対処するために政治家に行動を起こすよう圧力をかけるよう促した。
アメリカの民主主義は世界の目の前で試練にさらされている… 我々はまず国内で民主主義を実践しなければ、世界で民主主義をうまく説くことはできない。アメリカの民主主義は、その崇高な約束と公民権分野における醜い慣行との間の道徳的ギャップを埋めるために大胆かつ積極的で適切な措置を講じなければ、道徳的資格を欠き、専制の勢力に対する自由の勢力を率いる資格も、それに見合う資格も持ち合わせていないだろう。[ 111 ]
ロイターが演説をしている間、演壇の近くに立っていたアーヴィング・ブルーストーンによると、彼は2人の黒人女性が話しているのを耳にした。1人が「あの白人男性は誰？」と尋ねると、もう1人が「知らないの？あれは白人のマーティン・ルーサー・キングよ」と答えた。[ 112 ]
作家のジェームズ・ボールドウィンは、発言があまりにも扇動的であるとして、デモ行進での演説を阻止された。[ 113 ]ボールドウィンは後に、デモ行進を阻止するようにという「恐ろしくも深刻な」要請の皮肉についてコメントした。[ 114 ]
私の見解では、その時点で、一方では阻止すべきものは何もなかった――行進はすでに乗っ取られてしまっていた――そして他方では、人々がワシントンに押し寄せるのを止める術はなかった。私が最も恐ろしく感じたのは、権力を持つ者（権力のすぐそばにいた黒人やニグロも含めて）のほとんど誰も、人々の心の深さ、広がり、情熱、そして信仰を、ほんのわずかでも受け入れることができなかったということだった。
主催者のアンナ・アーノルド・ヘッジマンの抗議にもかかわらず、デモ行進で演説をした女性はいなかった。男性の主催者たちは、この欠落について「他の女性や女性団体との間で深刻な問題を引き起こさずに演説してくれる女性を一人見つけるのが難しい」ためだと説明した。[ 115 ]ヘッジマンは8月16日の会合で声明を読み上げ、次のように非難した。
自由を求める闘争における黒人女性の役割、そして特にこの文化における黒人男性の去勢によって彼女たちが背負ってきた重荷を考えると、リンカーン記念堂で行われた歴史的なワシントン大行進集会で、女性が一人も演説者として登場しなかったことは信じがたいことである。
集まった人々は、メドガー・エヴァーズの未亡人であるマーリー・エヴァーズが「自由のために戦った黒人女性への賛辞」の中でスピーチをすることを合意した。 [ 116 ]しかし、エヴァーズは飛行機に乗り遅れたため出席できず、[ 117 ] [ 118 ]代わりにデイジー・ベイツが短いスピーチ（200語未満）を行った。[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ] [ 106 ]ジョセフィン・ベーカーは、公式プログラムが始まる前に聴衆に挨拶した。[ 92 ] [ 106 ]グロリア・リチャードソンはプログラムに載っており、2分間のスピーチをするよう依頼されていたが、ステージに到着すると、彼女の名前が書かれた椅子は撤去されており、彼女が「こんにちは」と言った後、イベント係員がマイクを取り上げた。[ 72 ]リチャードソンは、ローザ・パークスやレナ・ホーンとともに、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアがスピーチをする前に演壇から退場させられた。[ 72 ]
デモ行進の初期計画では、演説者の一人として「失業労働者」が含まれていた。この役職は削除され、デモ行進の中産階級偏向に対する批判がさらに高まった。[ 119 ]
ゴスペル界の伝説的歌手マヘリア・ジャクソンは「私は罵られ、軽蔑された」と「どうやって乗り越えたか」を歌った。マリアン・アンダーソンは「彼は全世界をその手に握っている」を歌った。マリアン・アンダーソンがリンカーン記念館に出演したのはこれが初めてではなかった。1939年、アメリカ独立革命の娘たちは、アンダーソンがコンスティテューション・ホールで人種統合された聴衆の前で歌うことを許可しなかった。ファーストレディのエレノア・ルーズベルトと夫のフランクリン・D・ルーズベルトの助けを借りて、アンダーソンは1939年のイースター・サンデーにリンカーン記念館の階段で絶賛された野外コンサートを行った。
ジョーン・バエズは群衆を率いて「ウィ・シャル・オーバーカム」と「オー・フリーダム」の数節を歌った。ミュージシャンのボブ・ディランは「ホエン・ザ・シップ・カムズ・イン」を演奏し、バエズもそれに加わった。ディランはまた「オンリー・ア・ポーン・イン・ゼア・ゲーム」も演奏したが、これはバイロン・デ・ラ・ベックウィズが貧しい白人男性であるため、メドガー・エヴァーズ殺害の責任は個人的にも主にもないと主張する、挑発的で必ずしも人気のある選曲ではなかった。[ 120 ]
ピーター、ポール＆マリーは「If I Had a Hammer」とディランの「Blowin' in the Wind」を歌った。オデッタは「I'm On My Way」を歌った。[ 42 ]
ディック・グレゴリーを含む一部の参加者は、出演者のほとんどが白人であることや、歌唱にグループでの参加が欠けていることを批判した。[ 121 ]ディラン自身は、白人男性として公民権運動の公的なイメージを務めることに居心地の悪さを感じたと述べている。ワシントン大行進の後、彼は他の政治色の強いイベントではほとんど演奏しなかった。[ 122 ]
このイベントには、歌手のほか、多くの著名人が参加した。黒人の著名人としては、ジョセフィン・ベーカー、ハリー・ベラフォンテ、シドニー・ポワチエ、ジェームズ・ボールドウィン、ジャッキー・ロビンソン、サミー・デイヴィス・ジュニア、ディック・グレゴリー、アーサ・キット、オジー・デイヴィス、ルビー・ディー、ダイアン・キャロル、レナ・ホーンなどがいた。また、この運動を支援するために行進に参加したり資金援助したりした白人やラテン系の著名人もかなりいた。トニー・カーティス、ジェームズ・ガーナー、ロバート・ライアン、チャールトン・ヘストン、ポール・ニューマン、ジョアン・ウッドワード、リタ・モレノ、マーロン・ブランド、ボビー・ダーリン、バート・ランカスターなどである。ジュディ・ガーランドは企画委員会のメンバーであり、出演予定だったが、テレビのバラエティ番組の予定のため直前にキャンセルせざるを得なかった。[ 123 ] [ 124 ]
行進の後、演説者たちはホワイトハウスへ向かい、ケネディ大統領と公民権法案について簡単な話し合いを行った。[ 125 ]指導者たちがホワイトハウスに近づくと、メディアはルーサーがキングに「すべてが完璧だった、まさに完璧だった」と言ったと報じた。 [ 126 ]ケネディはテレビでキングの演説を見て、非常に感銘を受けていた。伝記作家のトーマス・C・リーブスによると、ケネディは「行進でブーイングを受けるだろうと感じており、また要求リストを受け取りたくなかったので、行進前に主催者と会うことも望んでいなかった。彼は28日の午後5時にホワイトハウスで10人の指導者との会合をアレンジした」という。[ 127 ]
参加者全員は、全米カトリック人種間正義会議のマシュー・アーマン、全米都市連盟のホイットニー・ヤング、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア（SCLC）、SNCCのジョン・ルイス、アメリカ・ユダヤ人会議のヨアヒム・プリンツ・ラビ、合同長老派教会のユージン・カーソン・ブレイク牧師、 A・フィリップ・ランドルフ、労働指導者のウォルター・ルーサー、 NAACPのロイ・ウィルキンス、そして（右の画像には写っていないが）労働長官のウィラード・ウィルツとCOREのフロイド・マッキシックであった。[ 128 ]
会合中、ルーサーはケネディに、デトロイトのビジネスリーダーたちに公民権問題をどのように説明しているかを説明し、「いいですか、この問題から逃れることはできません。そして、それを解決する方法は2つあります。理性による解決か、暴動による解決かです」と述べた。[ 129 ]ルーサーは続けて、「これが引き起こす内戦はゲティスバーグで戦われるわけではありません。あなたの裏庭、あなたの工場、あなたの子供たちが育つ場所で戦われるのです」と述べた。[ 129 ]この行進は「管理された抗議活動の勝利」と見なされ、ケネディもそれを自身の勝利と感じ、公民権法案の成立の可能性を高めた。[ 130 ]
公民権運動の指導者たちがケネディと対話することを許したことは、権力者に対して真実を語る一例とみなせるかもしれない。
メディアの注目により、この行進は全国的に知られるようになり、主催者の演説が放送され、メディア自身も解説を行った。ウィリアム・トーマスは著書『ワシントン大行進とテレビニュース』の中で、「主要ネットワークから500人以上のカメラマン、技術者、特派員がこのイベントを取材する予定だった。前回の大統領就任式を撮影したカメラよりも多くのカメラが設置される予定だった。ワシントン記念塔の高い場所にカメラが1台設置され、行進者の劇的な眺めを捉える予定だった」と述べている。[ 131 ]主要ネットワークは行進の一部を生中継したが、政治家へのインタビュー映像を挟み込んだ。その後の放送では、キング牧師の演説の「私には夢がある」の部分に重点が置かれた。[ 132 ]
ボイス・オブ・アメリカは演説を翻訳し、36カ国語で再放送した。米国情報局は外国人ジャーナリストのために記者会見を組織し、また、この出来事のドキュメンタリー映画を作成して海外の大使館に配布した。[ 44 ] SNCCのマイケル・セルウェルは次のようにコメントした。「こうして、南部警察がデモを解散させるために使用した電気式家畜用棒による傷がまだ治っていない者もいる南部の黒人学生たちが、『活動中のアメリカ民主主義』を世界に伝えるために記録されたのだ。」[ 133 ]
一部のメディア関係者、特に保守派はデモ行進を批判した。シンジケートコラムニストのデビッド・ローレンスはこれを「公の恥辱」であり「ワシントンの混乱」だと呼んだ。[ 134 ]
マスメディアは参加者の多さから行進は成功だったと概ね報じたが、主催者側はそれが変化をもたらすとは確信していなかった。ランドルフとラスティンはワシントンへの行進の効果を信じなくなった。キングはワシントンでの行動が効果を発揮すると信じ続けたが、将来の行進参加者は経済的不公正にもっと注意を向ける必要があると判断した。1967年から1968年にかけて、彼は貧困層のためのキャンペーンを組織し、スラム街でナショナル・モールを占拠した。[ 135 ]
黒人ナショナリストのマルコムXは、草の根へのメッセージ演説でこの行進を批判し、「ピクニック」や「サーカス」と表現した。彼は、公民権運動の指導者たちが、黒人の力と怒りを示すという行進の本来の目的を、白人や白人団体が計画や参加に協力することを許したことで薄めてしまったと述べた。[ 136 ] SNCCのスタッフの一人は行進中に「彼は私たちを道化師と非難しているが、彼自身も道化師のショーに参加している」とコメントした。[ 137 ]しかし、NAACPや他の穏健派団体の戦術にますます不満を募らせていたSNCCのメンバーは、徐々にマルコムXの立場を受け入れるようになった。[ 135 ]
ウィリアム・ジェニングス・ブライアン・ドーンを含む人種隔離主義者たちは、政府が公民権運動家と協力したことを批判した。[ 138 ]オリン・D・ジョンストン上院議員は出席の招待を拒否し、次のように書いた。「この行進を推進することは、最悪の過ちを犯している。犯罪者、狂信者、共産主義者、そして変人たちが、この暴徒をあらゆる面で利用するために動き出すことを知っておくべきだ。私を含め、どの国会議員にも、あなたには何の影響力もないだろう。」[ 139 ]
多くの参加者は、この行進が歴史的で人生を変えるような経験だったと感じていると述べた。メアリー・ワシントン大学の学生、ナン・グローガン・オロックは、「行進の雰囲気に巻き込まれずにはいられませんでした。一つの心を持った大勢の人々が通りを進んでいく、信じられないような体験でした。まるで氷河の一部になったようでした。集団の意志と努力の感覚が空気中に感じられました。」[ 140 ] SNCCの組織者ボブ・ゼルナーは、このイベントについて「ディープサウスで行った、時には静かで常に危険な活動が、全国的に大きな影響を与えたことを劇的に証明した。25万人の支持者と活動家の光景は、私が人生を捧げようとしている活動が価値のあるものであるという確信を与えてくれた。」と報告した。[ 141 ]
当時ハーバード大学の白人大学院生だったリチャード・ブラウンは、この行進が経済的進歩のための直接行動を促したことを回想している。「ヘンリー・アームストロングと私は意見を交換しました。私は、人種平等会議（CORE）が企業にアームストロングのような請負業者を雇うよう促すことで、ボストンの黒人の雇用に役立つかもしれないと気づきました。彼はCOREが宣伝できる信頼できる請負業者のリストを作成するのを手伝うことに同意しました。それはささやかな取り組みでしたが、正しい方向に進みました。」[ 142 ]
マルコムXや黒人ナショナリストに共感する他の参加者は、複雑な感情を表明した。ニューヨークから来たある行進参加者は次のように説明した。[ 143 ]
まるで聖パトリックの日みたいだ。私は、自分の仲間がしていることに敬意を表して参加したのであって、それが何か良い結果をもたらすと信じているからではない。最初は、多少は良い結果をもたらすと思っていた。しかし、行進がマスター・ケネディ、マスター・ワグナー、マスター・スペルマンから公式に承認され、平和的に行進する方法に制限が設けられ始めたとき、行進は茶番劇になるだろう、彼らはまた私たちに何かを与えようとしているのだと分かった。
行進参加者のビバリー・アルストンは、この日が運動の中で最も大きな影響を与えたと考えている。「文化的には、過去40年間で大きな進歩がありました。黒人の意識と自己決定は急上昇しました。政治的には、十分な進歩を遂げたとは思いません。」[ 144 ]ワシントン出身の15歳のエリカ・ジェンキンスは次のように述べている。[ 145 ]
人々が笑い合い、耳を傾け合い、まるで抱き合っているかのように寄り添って立っているのが見えた。あらゆる年齢の子供たち、妊婦、疲れているようだったがそこにいることを喜んでいる高齢者たち。彼らの服装からは、日々の生活に苦労していること、農場やオフィス、あるいは近隣の政府機関で働いていることがうかがえた。ティーンエイジャーが一人でいる姿は見かけなかった。教師と一緒にいるティーンエイジャーのグループをよく見かけた。
白人たちは驚きの表情で立ち尽くしていた。彼らは目を大きく見開き、耳を傾けていた。警戒心もなく、心を開いていた。私は皆にそれを見ていた。白人たちが黒人の言葉に耳を傾け、受け入れ、尊重し、信じることができるのを見て、私はとても嬉しかった。あんな光景は見たことがなかった。
デモ行進の後、人種差別が以前ほど露骨ではなくなったという意見もあった。バーミンガムのアブラハム・ウッズ牧師は次のようにコメントした。「すべてが変わった。しかし、よく見てみると、何も変わっていない。人種差別は表面下に潜んでおり、それを掻き立てるような出来事が、それを表に出す可能性がある。」[ 146 ]
行進の象徴性は、行進が行われる前から議論の的となっていた。行進後、運動の急進派は、行進を白人支配層による取り込みと捉えるマルコムXの主張にますます賛同するようになった。しかし、一部の黒人ナショナリストの知識人は、ジョンソン政権の自由主義的改革が、アメリカにおける既存の権力構造と根強い人種差別文化に基づく「完全な統合」を保証するとは考えていなかった。元共産党員のハロルド・クルーズは、完全な統合は「現在のアメリカ制度の枠組みの中では不可能」だと主張した。ブラックパンサー党員で弁護士のキャスリーン・クリーバーは、革命だけがアメリカ社会を変革し、排除と不平等の歴史的事実を終わらせるために必要な富と権力の再分配をもたらすことができるという急進的な見解を持っていた。[ 147 ]
リベラル派と保守派は概してこの行進を支持したが、主にキング牧師の「私には夢がある」演説と1964年と1965年の立法上の成功に焦点を当てた。[ 32 ]マスメディアはキング牧師の演説をこのイベントのハイライトと位置づけ、他の側面を無視してこの演説に焦点を当てた。数十年にわたり、キング牧師は行進に関する物語の中心人物であった。2010年代になると、歴史家や評論家は、このイベントの組織化においてバイヤード・ラスティンが果たした重要な役割を認め始めた。[ 148 ]ワシントン大行進の組織化における彼の役割の物語は、映画『ラスティン』（2023年）で語られている。[ 149 ]
この行進をきっかけに、首都ワシントンで行われる大規模なデモを「ワシントン行進」と呼ぶようになった。例としては、SDSが主催した1965年のベトナム戦争終結のためのワシントン行進[ 150 ]、1979年のレズビアンとゲイの権利のための全国ワシントン行進、2017年の女性のワシントン行進などが挙げられる。
1963年の行進50周年を記念して、米国郵政公社はそれを記念する永久切手を発行した。[ 151 ]
演説者たちが議会との会合を終えて行進に参加した直後、両院はストライキ中の鉄道労働者のための紛争仲裁委員会を設置する法案を可決した。[ 152 ]
この行進は、米国政府を公民権問題への行動へと駆り立て、1964年の公民権法と1965年の投票権法の成立に向けた政治的な勢いを生み出したとされている。 [ 24 ]
民主党政権が公民権問題に協力したことは、米国における有権者の支持基盤の転換点となった。民主党は、南部諸州における再建期以来の揺るぎない支持基盤である「ソリッド・サウス」を放棄し、共和党から黒人の票の大部分を獲得した。[ 24 ] [ 153 ]
1963年の行進は、5年ごとに行われる記念行進のきっかけにもなり、20周年と25周年は特に有名である。20周年のテーマは「私たちにはまだ夢がある…仕事・平和・自由」であった。[ 154 ]
2013年の50周年記念行進で、バラク・オバマ大統領はバイヤード・ラスティンと他の15人に死後大統領自由勲章を授与した。[ 32 ] [ 148 ]
2020年7月20日、1963年の行進の主催者の1つであるNAACPは、リンカーン記念堂の階段で別の集会を開催して記念すると発表し、キング牧師の長男であるマーティン・ルーサー・キング3世が、公民権運動の指導者や警察の残虐行為の結果として亡くなった黒人男性と女性の家族とともに参加することになっていた。[ 155 ]また、2020年バーチャル・ワシントン行進と呼ばれるオンライン関連イベントも計画された。これは8月27日と28日に開催され、後者は象徴的な「私には夢がある」演説の記念日であり、トランプ大統領が共和党全国大会で党の大統領候補指名を受諾する予定だった翌日だった。[ 156 ]進行中のCOVID-19パンデミックについて、主催者は、集会のバーチャル部分は、ワシントンDCに旅行できない人や、対面イベントに安全に参加できない人が参加できるようにするために企画されたものだと説明した。[ 155 ] NAACPのバーチャル マーチでは、メイシー グレイ、バーナ ボーイのパフォーマンスや、ステイシーエイブラムス、ナンシー ペロシ、コリー ブッカー、マハーシャラ アリなど多数の人物によるスピーチが行われた。これは2 夜にわたるイベントで、 ABC News Live、Bounce TV、TV One、およびオンライン プラットフォームで放送された。[ 157 ] [ 158 ] [ 159 ] [ 160 ]
2021年8月28日、ワシントン大行進58周年を記念して、ワシントンDCで投票権とワシントンDCの州昇格を求める行進が行われた。[ 161 ]行進許可証には10万人が参加すると記載されていたが、実際には5万人しか参加しなかったと推定されている。[ 161 ] [ 162 ]しかし、参加者数はナショナル・アクション・ネットワークの以前の推定と一致していた。[ 163 ]演説者の中には、マーティン・ルーサー・キング3世、妻でドラム・メジャー・インスティテュート会長のアーンドレア・ウォーターズ・キング、娘のヨランダ、ナショナル・アクション・ネットワークのリーダーであるアル・シャープトン牧師、ワシントンDC市長のミュリエル・バウザーなどがいた。[ 161 ]このイベントで演説した他の人物には、オハイオ州の民主党下院議員ジョイス・ビーティ、アラバマ州のテリー・シーウェル、テキサス州のシーラ・ジャクソン・リーとアル・グリーン、ニューヨーク州のモンデール・ジョーンズなどがいる。 NAACP会長のデリック・ジョンソン氏、そして活動家でありジョージ・フロイドの弟であるフィロニーズ・フロイド氏。[ 161 ]
2023年8月26日、ワシントン大行進60周年を記念してワシントンDCでデモ行進が行われた。主催者には、マーティン・ルーサー・キング3世、彼の妻でドラム・メジャー・インスティテュート会長のアーンドレア・ウォーターズ・キング、娘のヨランダ、ナショナル・アクション・ネットワークのリーダーであるアル・シャープトンらが名を連ねている。[ 164 ]数万人が集まり、数十人の講演者を招いた5時間のプログラムが開催された。[ 165 ]
2013年、経済政策研究所は「未完の行進」をテーマにした一連の報告書を発表した。これらの報告書は、当初の行進の目標を分析し、どれだけの進歩があったかを評価している。[ 166 ] [ 167 ]報告書は、公民権は経済的正義を伴わなければ人々の生活の質を変えることはできないというランドルフとラスティンのメッセージを繰り返している。報告書は、住宅、統合教育、生活賃金での広範な雇用など、行進の主要な目標の多くが達成されていないと主張している。さらに、法的な進歩はあったものの、黒人は依然として貧困が集中した地域（「ゲットー」）に住んでおり、劣悪な教育を受け、広範な失業に苦しんでいると主張している。[ 168 ]
全米黒人地位向上協会（NAACP）のデドリック・ムハンマド氏は、所得と住宅所有における人種的不平等は1963年以降増加し、大不況の期間中に悪化したと述べている。[ 169 ]
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