社会言語学において、言語計画(言語工学とも呼ばれる)は、言語共同体内の言語または言語変種の機能、構造、習得に影響を与えるための意図的な取り組みである。[ 1 ]ロバート・L・クーパー(1989)は、言語計画を「非均質な言語共同体の書き手や話し手の指針となる規範的な正書法、文法、辞書を準備する活動」と定義している(p. 8 [ 2 ] )。言語計画は、言語イデオロギーや言語実践とともに、言語政策の一部であり、バーナード・スポルスキー[ 3 ]の言語政策理論から派生した類型である。スポルスキーによれば、言語管理は言語計画よりも正確な用語である。言語管理は、「その領域の参加者に対して権限を持つ、または権限を主張する個人またはグループによる、彼らの慣習や信念を修正するための明示的かつ観察可能な努力」と定義される(p. 4)[ 4 ]言語計画は、政府の計画と関連付けられることが多いが、草の根組織などの さまざまな非政府組織や個人によっても使用されている。このような計画の目標は様々である。単一の支配的な言語の同化によるより良いコミュニケーションは、少数派に経済的利益をもたらす可能性があるが、彼らの政治的支配を促進するとも考えられている。 [ 5 ]これには、現代のニーズを満たす新しい構造を設計または開発するための、公式または非公式の機関、委員会、協会、アカデミーなどの言語規制機関の設立が含まれる。 [ 6 ]
動機や意思決定を説明するために、4つの包括的な言語イデオロギーが提案されている。[ 5 ]
11の言語計画目標が認識されている(Nahir 2003):[ 7 ]
言語計画は、以下の3つのタイプに分類されます。
地位計画とは、社会における機能領域への言語または方言の割り当てまたは再割り当てであり、それによって言語の地位、すなわち立場に影響を与えるものである。
言語の地位は、言語の威信や言語の機能とは区別されるものの、密接に関連している。言語の地位とは、他の言語に対する言語の与えられた位置(または立場)のことである。[ 9 ]言語は、1968年にハインツ・クロスとウィリアム・スチュワートという2人の著者によって記述された4つの属性を満たすことによって地位を獲得する。クロスとスチュワートはともに、言語の地位を決定する4つの特性を規定した。彼らのそれぞれの枠組みは若干異なるが、4つの共通の属性を強調している。
ウィリアム・スチュワートは言語計画における10の機能領域を概説している。[ 12 ]
ロバート・クーパーは、2つの追加的な機能領域(マスメディアと仕事)を概説し、公式機能の3つのサブタイプを区別しています。[ 13 ]
コーパス計画とは、言語の形式に対する規範的な介入を指し、計画決定によって言語の構造に変化をもたらす。 [ 14 ]コーパス計画活動は、言語の形式が望ましい機能を果たすのに適しているという信念の結果として生じることが多い。[ 15 ]主に管理者や政治家によって行われるステータス計画とは異なり、コーパス計画は一般的に、より高度な言語専門知識を持つ個人の仕事である。[ 14 ]コーパス計画には、グラフ化、標準化、近代化という、伝統的に認識されている 3 つのタイプがある。
文字化とは、言語の文字体系と正書法規則の開発、選択、修正を指します。 [ 16 ]言語共同体における文字の使用は、世代を超えた資料の伝達の容易化、より多くの人々とのコミュニケーション、話し言葉の多様性を比較する際の基準など、永続的な社会文化的影響を及ぼす可能性があります。[ 17 ]言語学者のチャールズ A. ファーガソンは、文字体系を採用した結果について 2 つの重要な観察を行いました。第一に、文字の使用は、共同体のレパートリーに言語の別の形式を追加します。書き言葉は話し言葉に比べて二次的なものと見なされることが多いですが、言語の語彙、文法構造、音韻構造は、話し言葉とは異なる特徴を、書き言葉の形で採用することがよくあります。第二に、文字の使用は、書き言葉が「真の」言語であり、話し言葉は書き言葉の劣化であるという民間の信念につながることがよくあります。書き言葉はより保守的であると見なされ、話し言葉は言語の変化を受けやすいと考えられています。孤立した話し言葉の遺存地域は、書き言葉よりも革新性が低い場合があり、あるいは書き言葉は話し言葉の異なる変種に基づいていた可能性がある。[ 17 ]
言語の表記体系を確立する際、コーパスプランナーは既存の体系を使用するか、新しい体系を設計するかを選択できます。日本のアイヌは、アイヌ語の表記体系として日本語のカタカナ音節文字を採用することを選択しました。カタカナは基本的なCV音節構造を持つ言語向けに設計されていますが、アイヌ語にはこの音節文字に容易に適合できないCVC音節が多く含まれています。そのため、アイヌ語では、音節末尾の子音を目的の子音で始まるカタカナ記号の添え字バージョンで表す修正カタカナシステムを使用しています。[ 16 ]
オリジナルの文字の例として、西暦405年に聖メスロプ・マシュトツによって開発されたアルメニア文字が挙げられます。この文字はギリシャ文字をモデルにしていますが、アルメニア語を近隣の民族のギリシャ文字やシリア文字と区別しています。 [ 13 ]同様に、19世紀初頭には、セコイヤ(チェロキー族)が現在の米国南東部のチェロキー語の正書法を考案しました。これはラテン文字の一部を使用していますが、新しい文字も導入しています。
標準化の過程では、多くの場合、ある言語の1つの変種が、その言語の他の社会的および地域的方言よりも優先される。 [ 18 ]方言が相互に理解可能な場合の別のアプローチは、言語のすべての方言を適切に表現することを目的とした多音素の書き言葉を導入することであるが、標準的な話し言葉は存在しない。ある方言が選択されると、それは方言を超えたものとして、またその言語の「最良の」形式として認識されるようになる。[ 17 ]
標準語の選択は、話し言葉と書き言葉の方言が選択された標準語に最も近い話者に利益をもたらすため、重要な社会的影響を及ぼします。[ 19 ]選択された標準語は一般的に社会の中で最も力のある集団によって話され、他の集団には模範とすべき形式として押し付けられるため、標準語は社会経済的流動性にとって必要不可欠な規範となります。[ 14 ]実際には、標準化は一般的に規範の均一性の向上と規範の成文化を伴います。[ 17 ]
対照的に、英語は計画的な過程を経ることなく標準化されてきた。その過程は、 1476年にウィリアム・キャクストンがイングランドに印刷機を導入したことから始まった。その後、ロンドンで話されていた南東ミッドランズ方言が印刷言語として採用された。この方言は行政、政府、ビジネス、文学など様々な分野で用いられたため、英語の権威ある変種として定着した。18世紀に文法書や辞書が発展した後、印刷資本主義の台頭、工業化、都市化、そして大衆教育の普及により、この方言は英語の文化的規範として広く普及していった。
言語の近代化は、言語が機能を満たすためにそのリソースを拡大する必要があるときに起こります。近代化は、国が植民地支配から独立したり、言語教育政策が変更されたりするなど、言語の地位が変化するときによく起こります。[ 18 ]近代化の主な原動力は語彙の拡大であり、これにより言語は現代の意味領域のトピックについて議論できるようになります。言語計画者は一般的に新しい専門用語を説明する新しいリストや用語集を作成しますが、新しい用語が社会内の適切なセクターで一貫して使用されるようにすることも必要です。日本語やハンガリー語などの一部の言語は、近代化の要求を満たすために語彙が急速に拡大しましたが、ヒンディー語やアラビア語などの他の言語はそうではありませんでした。[ 17 ]このような拡大は、教科書や専門出版物で新しい用語を使用することによって促進されます。言語純粋主義の問題は語彙の拡大において重要な役割を果たすことが多いが、専門用語は、言語自体の語形成過程から生じるか、他の言語からの広範な借用から生じるかに関わらず、言語内で効果的である可能性がある。[ 17 ]ハンガリー語はほぼ専ら言語内部のプロセスを用いて新語を造語してきたが、日本語は近代化の一環として英語から広範囲に借用して新語を造語してきた。
言語獲得計画は、国、州、または地方自治体が教育を通じて言語の地位、分布、識字率などの言語の側面に影響を与えることを目的とする言語計画の一種です。言語獲得計画は非政府組織でも使用できますが、一般的には政府の計画と関連付けられています。[ 20 ]
習得計画は、言語の地位が評価され、コーパスが改訂され、最終的に変更が小学校から大学までの教育システムを通じて国、州、または地方レベルで社会に導入される、より広範な言語計画プロセスに統合されることが多い。[ 21 ]この変更プロセスには、学生用教科書のフォーマットの変更、公用語の教授法の変更、バイリンガル言語プログラムの開発などが含まれる。たとえば、政府が特定の言語の地位レベルを上げたり、その威信レベルを変更したりすることを選択した場合、教師にその言語のみで教えること、または教科書をその言語の文字のみを使用して書くことを義務付ける法律を制定することができる。これは、ひいてはその言語の地位の向上を支援したり、その威信を高めたりする可能性がある。このように、習得計画は、言語の地位を変更したり、言語シフトを逆転させたりできる言語の復興を促進したり、言語純粋主義を促進したりするためによく使用される。[ 22 ]政府がコーパスを改訂する場合、効果的な言語習得を維持するために、学校で新しい辞書や教材を改訂する必要がある。
教育省または政府の教育部門は、通常、州および地方の評価レポートに基づいて国の言語習得の選択を行う責任を負っています。教育部門の職務は国によって異なります。ロバート・B・カプランとリチャード・B・バルダウフは、この部門の6つの主要な目標を説明しています。[ 1 ]
調達計画は政府にとって有用であるものの、考慮すべき問題点がある。[ 23 ]確固たる評価システムがあっても、計画手法の効果は決して確実ではない。政府は、経済計画や政治計画など、国家計画の他の側面への影響を考慮しなければならない。また、適切な計画と組織化なしに、提案された調達変更があまりにも急激であったり、あまりにも突然実施されたりすることもある。調達計画は財政的に負担が大きい場合もあるため、十分な計画と財源の認識が不可欠である。したがって、政府の目標を慎重に組織化し、計画することが重要である。[ 23 ]
教育における多言語主義の扱いについても、特にかつて植民地だった多くの国々で懸念が高まっている。 [ 24 ]地方レベルや州レベルで効果的なコミュニケーションに最も役立つ教授言語を選択するには、慎重な計画が必要であり、議論の的となっている。一部の州は公用語のみで教えることを好むが、いくつかの(母語)言語での教育を奨励することで、言語的、ひいては社会的多様性を育むことを目指す州もある。単一の教授言語の使用は国家の統一と均質性を支える[ 25 ]一方、異なる言語を取り入れることで、代替的な視点を提供することにより、学生の学習効果を高めることができる。
教育分野に加えて、フランスのアカデミー・フランセーズやスペインのレアル・アカデミア・エスパニョーラなど、言語習得に大きな影響を与える非政府部門や組織も存在する。 [ 1 ]これらの組織は独自の辞書や文法書を作成することが多く、学校で生徒が触れる教材に影響を与えている。これらの組織は公式な権限は持っていないが、教育教材などに関する政府の計画決定に影響を与え、言語習得に影響を及ぼしている。[ 1 ]
アイルランド分割以前、アイルランドのナショナリズムと文化的アイデンティティに対する広範な感情に基づき、アイルランド語を国の主要言語として復興することを目的とした運動が始まった。 [ 26 ]植民地化中および植民地化後、アイルランド語は英語とスコットランド語と競合していた。アイルランド語復興運動は、アイルランド独立戦争後に勢いを増した。アイルランド語の学校での習得を促進し、アイルランドの「脱英語化」を図るためにゲール語連盟が設立された。 [ 26 ] 1922年にアイルランド自由国が独立するとすぐに、連盟は、国内の小学校で少なくとも1時間はアイルランド語を教授言語としなければならないと宣言した。アイルランド語を話す教師が採用され、新しい教師を養成するための予備校が設立された。
プログラムの実施は主に各学校に委ねられており、学校は一貫してそれを実行していなかった。さらに、一世代を教育することは長いプロセスであり、連盟はその準備ができていなかった。アイルランド語をどのように復興させるべきかについての合意はなく、連盟と学校は進捗状況を監視するための体系的な評価計画を策定しなかった。そのため、運動は勢いを失い、アイルランド語を母語とする人の数は着実に減少している。[ 27 ]
ペルーの言語計画の歴史は、16 世紀のスペインによる植民地化に始まります。スペイン人が初めてペルーに到着したとき、ケチュア語はスペイン人とペルー先住民の間でより広いコミュニケーションの言語、リンガ フランカとして機能しました。年月が経つにつれて、スペイン人はスペイン語の優位性を主張し、その結果、スペイン語は威信を高め、より広いコミュニケーションの言語として、またペルーの支配的な言語として取って代わりました。[ 28 ] 1975 年、フアン ベラスコ アルバラード大統領の指導の下、ペルーの革命政府はケチュア語をペルー国家の公用語として「スペイン語と同等」と宣言しました。[ 29 ] 4 年後、この法律は撤回されました。[ 28 ]ペルーの 1979 年憲法は、スペイン語を国家の唯一の公用語と宣言し、ケチュア語とアイマラ語は、スチュワートが上で説明した地方の機能に相当する「公用区域」に追いやられました。ケチュア語は1979年以来、公式には地方言語として扱われています。現在では、アルゼンチン、ボリビア、ブラジル、チリ、コロンビア、エクアドルといった南米諸国で、ケチュア語は限定的ながら国際的な役割も果たしています。ペルー国外にもケチュア語話者のコミュニティが存在するため、国境を越えたケチュア語でのコミュニケーションが可能となっています。しかしながら、ケチュア語の地位が低いため、共通語としてはほぼ常にスペイン語が用いられています。近年、ケチュア語は学術界においても、学校教育の科目として、また文学研究の対象として、その存在感を高めています。
コーパス計画の3つの主要なタイプはすべて、植民地時代以降のペルーにおけるケチュア語の発展において明らかである。グラフ化は、スペイン人がこの地域に到着した時から進行中であり、スペインの帝国主義者たちは、この言語の異国情緒あふれる音をヨーロッパ人に説明しようと試みた。[ 30 ]
1975年にケチュア語がペルーの公用語になったとき、教育や政府の領域にこの言語が導入されたことで、標準的な書き言葉を持つことが不可欠になった。[ 30 ]書き言葉の採用は、ケチュア語学者の間で論争の的となった。ほとんどの学者はラテン文字の使用に同意したが、言語学者たちはケチュア語の音韻体系、特に母音体系をどのように表現するかで意見が分かれた。ペルー・ケチュア語アカデミーと夏季言語学研究所の代表者は、母音/i/ と /u/の異音を別々の文字 <e> と <o> で表し、見かけ上 5 つの母音体系を作ることを望んだ。彼らは、こうすることで、すでにスペイン語の書き言葉に慣れている人にとって言語を学びやすくなると主張した。しかし、他のケチュア語学者は、3 つの母音体系の方がケチュア語の音韻体系に忠実であると主張した。長年の議論と意見の相違を経て、1985年にケチュア語学者はパンケチュア文字を言語の正確な表現として提案し、これが異文化間バイリンガル教育プログラムや教科書に採用されました。しかし、ペルーアカデミーとSILはどちらもこれを採用することを拒否し、新しい文字を提案し続け、この問題は未解決のままとなりました。[ 30 ]詳細については、ケチュア語の表記体系とケチュア語とアイマラ語の綴りの変化を参照してください。もう1つの意見の相違は、ケチュア語のさまざまな方言に見られる音韻的差異をどのように反映するかについてでした。たとえば、一部の異なる方言では無声口蓋垂破裂音/q/の有気音化および声門化バージョンを使用しますが、他の方言では使用せず、一部の言語計画者はこれらの方言の違いを反映することが重要だと考えました。[ 30 ]
統一されたアルファベットの探求は、標準化の過程を反映している。他の標準化の事例とは異なり、ケチュア語においては、これは書き言葉のみに適用され、話し言葉には適用されなかった。また、地域によって異なる母語話者の話し言葉を変えようとする試みも行われなかった。むしろ、ケチュア語話者に母語で教育を提供するための統一された表記体系を作り出すために、標準化が必要とされたのである。
ペルーの言語計画担当者たちは、超方言的な標準語としていくつかの変種を提案してきた。クスク・クッラウ語はインカ帝国で話されていた言語に最も近いと認識されているため、標準語として自然な選択肢だと考える者もいる。一方、アヤクチョ・ケチュア語はより保守的であるのに対し、クスク・クッラウ語はアイマラ語との接触の影響を受けているため、そちらを支持する者もいる。
ロドルフォ・セロン・パロミノは、両方言の特徴を組み合わせた文学標準語である南ケチュア語を提案した。この規範はペルーの多くの機関で受け入れられている。[ 30 ]
語彙の近代化もケチュア語の発展に不可欠でした。言語計画者は、ケチュア語の形態素を組み合わせて新しい意味を与えることで、新しいケチュア語の単語を作ろうと試みてきました。一般的に、借用語は、既存のケチュア語の構造では単語を発展させることができない場合にのみ検討されます。借用語が採用された場合、言語学者は典型的なケチュア語の音韻に合うように調整することがあります。[ 30 ]
ケチュア語はもはやペルーの公用語ではないため、学校でケチュア語の識字能力が継続的に奨励されることはない。[ 31 ]ペルーの教育制度は、国の公用語であるスペイン語に基づいている。地位は低いものの、ケチュア語は今でも何百万人ものペルー先住民によって話されており、その多くはケチュア語とスペイン語のバイリンガルである。ケチュア語を独自の特性と文化表現を持つ言語として保存したいという願望がある。多様な識字プログラムを推進することで、生徒に人生に対する多様な視点を与えることができ、教育経験を向上させることができると主張する人もいる。[ 31 ] 1975年以前、ペルーにはバイリンガル教育プログラムがあったが、ケチュア語は小学校や中学校で教科として教えられていなかった。1975年の教育改革後、ケチュア語とスペイン語の両方がバイリンガルプログラムで地位を得たが、それは限られた言語コミュニティに限られていた。これらの実験的なプログラムは、政府の計画変更により中止されましたが、1996年に再び再開されました。全国的な異文化間バイリンガル教育プログラムがあっても、地元の学校の教師やコミュニティのメンバーはスペイン語の使用を好むことが多く、バイリンガル教育への支持が不安定になっています。[ 28 ]これは、前述したように、教育分野の目標としてコミュニティの支援が重要であることを強調しています。スペイン語の国家的威信が高いため、スペイン語を学び話す方が社会的にも経済的にもより有益だと考える人もいます。これらの教育プログラムが教育に利益をもたらすか、ケチュア語の地位を高めるかどうかは議論の余地があります。[ 28 ]