ケチュア語高等アカデミー(スペイン語: Academia Major de la Lengua Quechua、ケチュア語: Qheswa Simi Hamut'ana Kuraq Suntur/Qhichwa Simi Hamut'ana Kuraq Suntur)、またはAMLQ は、ケチュア語の教育、促進、普及を目的としているペルーの組織です。
この機関はペルーのさまざまな地域や世界中のいくつかの都市に支部協会を持っていますが、主にクスコ県で活動しており、出版物やケチュア語を第二言語として学ぶためのコースではクスコ方言を使用しています。この機関は、その特殊主義的な言語イデオロギーとケチュア語の5母音アルファベットの擁護のため、物議を醸しています。この組織が私的機関なのか公的機関なのかについては合意がありません。[ 1 ]
この機関の使命は、ケチュア語の教育、普及、振興、そしてこの言語による文学の発展を促進することです。実際には、主な活動はケチュア語を第二言語として学ぶための講座の提供と、アンデス文化に関する文化イベントの企画運営であり、AMLQはクスコにおける主要な文化団体の1つとなっています。また、他県や他国からの参加者を集めた「ケチュア世界会議」と呼ばれるシンポジウムも開催しています。
アカデミアデ ラ レングア ケチュア(Sp: 「ケチュア語アカデミー」) は、1953 年 11 月 8 日に、ファウスティノ エスピノーザ ナバロ(「エル インカ」)、 サンティアゴ アステテ チョカノ、ホルヘ A. リラ神父、およびアンドレス アレンカストレ グティエレス (キルク ワラクア)によって設立されました。[ 2 ]グティエレスがALQの初代会長となった。この機関はクスコ市に本部を置いて設立され、最初の法令は 1954 年 1 月に承認されました。
この機関の使命は、ケチュア語の純粋性を維持し、ケチュア文学の発展を促進し、言語研究を奨励することです。実際には、主な活動は、第二言語としてのケチュア語講座の提供と、アンデス文化に関する文化イベントの開催です。このように、AMLQはクスコ市社会における主要な文化団体の1つです。また、さまざまな地域や国から参加者が集まる「ケチュア世界会議」と呼ばれるシンポジウムも開催しています。アカデミーは以前、Inka Rimayなどの雑誌を数冊発行していましたが、現在では1995年に初版が発行され、その後何度か改訂されている辞書Simi Taqeを主力出版物としています。
1958年12月10日、マヌエル・プラド・ウガルテチェ大統領率いるペルー政府は、正式に「ペルー・ケチュア語アカデミー」( Academia Peruana de la Lengua Quechua )という名称で組織を承認する法律第13059号を制定した。[ 3 ]
1980年代にいくつかの県ケチュア語アカデミーが設立された後、法律第25260号(1990年6月6日制定)はクスコに「高等」(マヨール)ケチュア語アカデミーを設立することを義務付けた。[ 4 ]この新しい機関は、全国のすべてのケチュア語アカデミーの代表者で構成され、それらの指導的役割を担うことを意図していた。しかし、この法律の規定は規制も実施もされず、法律にはAPLQという名前は明記されていなかった。そのため、現在運営されているAMLQが1990年の規制によって設立された法的実体であるかどうかについて議論が続いている。そのため、カハマルカやアンカシュなどの他の地域のケチュア語アカデミーは、クスコの高等アカデミーとは独立して運営を続けている。それにもかかわらず、この法律はAMLQが現代の形態へと移行する始まりとなり、2009年にはその指導法が制定されるに至った。[ 5 ] [ 6 ]
教育省が1990年の法律で設立された機関の規約を定めるための委員会を設置した のは2009年のことだった。この問題に関する大臣決議の前文には、AMLQに関する国家の公式な法的立場が明記されている。
[...] ケチュア語大アカデミーは、その設立法から19年が経過したにもかかわらず、一度も設立されておらず、ペルー・ケチュア語アカデミーは既に消滅しているため、前述の法律第25260号第7条の最終部分に定められた、ケチュア語大アカデミーの規約を作成する委員会の構成におけるペルー・ケチュア語アカデミーの過半数代表に関する要件を満たすことができない [...] この意味で、ケチュア語大アカデミーの規約を作成する委員会のメンバーを指定する必要がある [...]
— 閣僚決議第0283-2009-ED17号
2009年11月、当時アカデミー会長だったフアン・インカロカ氏は、元理事数名がアカデミーの敷地に不法侵入し、大量の事務書類を盗んだと報告した。 2010年には、アカデミー会員4名が予算不足と規約の不備(時代遅れであると主張した)に抗議するため、2週間にわたるハンガーストライキを開始した。ストライキは教育省がアカデミーへの予算配分を約束することで終結したが、これらの努力は最終的に実現しなかった。
2016年、 Indecopi の仲裁委員会は、既存のAMLQは現行の規制で定義されている公的機関ではないと判断した。
上記の情報から、ケチュア語アカデミーという名称を使用している機関は、文化省の承認を受けた定款を有していないことが分かります。2015年5月14日の検査報告書で指摘されているように、当該機関には内部定款しかなく、その中で被告人が理事長に就任していることが明記されているだけです。同様に、ケチュア語アカデミーの設立法は、現行の規制に準拠していないことも指摘されています。したがって、当該機関は事実上、文化省の認可を得ずに活動を行っており、法的地位を有していないため、実体もありません。そのため、委員会は、被告人が当該機関を運営し、利用者を誘致する目的で2つの看板を通してケチュア語アカデミーという名称を使用している限り、当該機関は宣伝活動の受益者となることを明記することに同意します。したがって、被告は広告主としての資格を有しており、申し立てられた侵害行為に対する責任を負う。
— インド・クスコ地域委員会決議番号 226 -2016/INDECOPI-CUS
2018年から2019年の年次会期中、ペルー議会の文化・文化遺産委員会は、「ケチュア語アカデミーの制度化」などの措置を提案する法案を審査した。[ 7 ]最終的に、この法案は承認されなかった。
実際には、AMLQは民間団体として運営されてきた。2023年、初代ケチュア語アカデミー設立70周年記念式典において、当時のフェルナンド・エルモサ会長は、同機関は自己資金で運営されており、ペルー政府からの予算は一切受けていないと明言した。「ケチュア語アカデミー設立70周年記念式典」、Facebook、2024年10月17日同じ祝賀会において、組織の新社屋建設の礎石が据えられた。
ティム・マーはAMLQの運営と機能は「国家でも社会基盤でもない」と特徴づけている。[ 8 ]機関の公式ポータルにはそれに関するセクションがあるが、現在の規約は一般に公開されていない。[ 9 ]さらに、「正会員」のリストは公開されていないが、新会員は主にクスコの専門家である現在のアカデミー会員によって選出されることが知られている。2023年12月現在、理事会にはフェルナンド・エルモサ、ダビッド・キスペ・オロスコ、ミゲル・サンチェス・アンディア、ジュリア・ケナヤ・アパサ、ロナル・チュイロ・メスコが含まれていた。[ 10 ]
現代のAMLQはペルー国家から独立して活動しているが、自らを国家の不可欠な一部とみなしている。この所属関係は公式ウェブサイトで明記されている。
ケチュア語アカデミー(Academia Mayor de la Lengua Quechua)は、教育分野における地方分権型の公的機関であり、内部公法上の法的地位を有し、行政、学術、経済、規制の面で自治権を持っています。本部はクスコ市(QOSQO)にあります。1953年11月8日付法律第13059号によりペルー・ケチュア語アカデミーとして設立され、1990年6月19日付法律第25260号によりケチュア語アカデミー(Academia Mayor de la Lengua Quechua)に昇格しました。
— AMLQ、ポータル機関[ 11 ]
第3回ケチュア語世界会議「Yuyayyaku Wawakuna 」は、2004年10月にサルタで開催された。主な結論には、アカデミーとその関連団体が取り組むべき課題として、ケチュア語の植物名、動物名、人名、地名の「本来の音声学と音韻論」の普及、政治当局や観光当局との連携などが含まれていた。また、関連団体が言語関連の出版物を配布し、アカデミーがすべての作品を遺産の一部としてアーカイブできるようにすることも勧告された。さらに、会議では、アカデミーが外国のアカデミーが採用しているモデルではなく、アンデス文化の原則を反映した組織構造を採用し、独自の構造を確立することを提唱した。[ 12 ] [ 13 ]
2010年11月、ボリビアのコチャバンバで、第6回ケチュア語世界会議が開催された。会議のタイトルは「パチャクティプ・カンチャイニン(「繁栄と変化の新たな時代が私たちに輝きを放っている」)」であった。
AMLQはさまざまな地方および地域の規制に影響を与え、その5母音システムを地域主義的な立場とみなすクスコ当局からしばしば支持を受けてきた。その結果、1991年にインカ地域を設立した法律はAMLQのケチュア文字を公式とした。[ 14 ]同様に、広く批判されている公式辞書は、1995年に州自治体によって、2005年には地域政府によって後援された。
2003年11月4日、AMLQの設立50周年を記念して、クスコ地方議会は地方条例第011-2003-CRC/GRC号を制定し、毎年11月8日をクスコ県の「ケチュア語の日」または「ルナシミ・インカ」と定めた。 [ 15 ]また、この条例は、特にクスコ県のケチュア語話者が多数を占める地域において、「初等教育、中等教育、大学以外の高等教育」のすべてのレベルでケチュア語を教えることを義務付けている。さらに、地方条例[ 16 ]の規制をケチュア語アカデミーに委任している。
2016年、クスコ地方政府はクスコ・ケチュア語を「完全な五母音言語」と宣言し、同地域での教育を再び義務付ける条例を発布した。[ 17 ]この条例にはケチュア語アカデミー(AMLQ)への言及はないものの、同機関がクスコ方言と物議を醸している五母音正書法を好んでいることが反映されている。[ 17 ]この条例は、クスコ国立サン・アントニオ・アバド大学言語学部の技術報告書を法律の根拠として引用しているが、教育当局が地方政府にこの報告書を要求したところ、コピーを提供できなかった。[ 18 ] 2019年、同じ大学に新たな報告書を要求した後(2021年11月8日に提出された)[ 19 ]、教育当局は条例で義務付けられている五母音主義を実施しないことを決定した。
AMLQ の文書とカリキュラムはケチュア語のクスコ方言を支持しています。彼らは、方言を指すのにケチュア語とスペイン語の両方で敬語を使用することがよくあります。次のようなものがあります。インカ リマイ(Qu: 「インカの言語」)、Quechua Inka/ Runasimi Inka (Sp: 「インカのケチュア」)、Quechua Imperial (Sp: 「帝国のケチュア」)、Qhapaq simi (Qu: 「偉大な言語」)、Qhapaq Runasimi (Qu: 「偉大なケチュア語」)、Qosqo simi (Qu: 「クスコの言語」)、またはMisk'i Simi (Qu: 「甘い言語」)。 AMLQは設立当初から、クスコ・ケチュア語が「最も純粋な」ケチュア語であり、ケチュア語学校で教えられるべき品種であると主張してきた。[ 20 ] [ 21 ] AMLQの公式ウェブサイトでは、クスコ・ケチュア語辞典を「ケチュア語の公式辞典」として紹介しています。[ 22 ]彼らは、日常生活でより一般的に話されていたルナ・シミ語を否定し、代わりに、これらの地域方言はヤチャイ・ワシと呼ばれる専門学校で教えられるべきだと主張しています。[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]この組織はまた、ペルーの国家政策、例えば異文化間バイリンガル教育教材の開発において、「南部ケチュア語」というマクロ方言カテゴリーを使用することにも反対しています。
1975年5月27日、フアン・ベラスコ・アルバラード大統領率いるペルー政府はケチュア語をペルーの公用語とした。[ 26 ]公用語としての地位を確立した法律では、スペイン語から5つの母音文字を残した音韻アルファベットが規定された。1983年、ペルー全土のケチュア語とアイマラ語の専門家は、音韻的考慮に基づき、/ a/ を a、/ɪ/ をi 、/ʊ/ をuとする3つの母音のみを用いた標準化された正書法を導入することを決定した。この決定は、言語学者、教師、活動家の間で賛成派と反対派が分かれ、物議を醸した。[ 27 ] AMLQはこの変更を承認せず、1976年版の公式アルファベットの5母音システムを使い続けている。[ 28 ] AMLQによると、1990年10月12日の大統領決議第1号は、「1975年帝国ケチュア語基本アルファベット」を批准しており、これはクスコ・プーノ地域用の5つの母音と26の子音からなる31の文字で構成されている。[ 29 ] AMLQの多くのメンバーと卒業生は、3つの母音文字で書くことをクスコ以外のケチュア語(通常「チャンカ」または「アヤクチャノ」と呼ばれる)の使用と同一視している。
AMLQは言語純粋主義的な姿勢で批判されている。[ 30 ]批判者たちは、AMLQが現代クスコ・ケチュア語をケチュア語の公式標準として推進しようとする試みは、ケチュア語の方言や言語の多様性を減少させると主張している。[ 31 ]批判者たちは、このアプローチは他のケチュア語圏に存在する独特の方言的特徴を見落としていると主張している。
AMLQのメンバー数名が、クスコ・ケチュア語は他のケチュア語方言、あるいは他の言語よりも優れており、より正当であるという見解を表明したことで批判されている。[ 32 ]例えば、
Qosqo (クスコのケチュア語) の Qheswa Simi が母国語であるため、アメリカ ケチュア市長学協会の本部がこの都市にあります。
— AMLQ、ディッチョナリオ公式 Simi Taqe
qheswa simiまたはruna simi [...]。この言語は都市言語です。その誕生と繁栄はコスコで起こりました。そのため、私たちは帝国ケチュア語と呼んでいます。これは、アンカシュ・ワイラス語、アヤクチョ・チャンカ語、カハマルカ・カニャリス語、コジャオ語、ワンカ・フニン語、サン・マルティン語などの方言や下位方言のケチュア語、そしてアルゼンチン、チリ、ボリビア、エクアドル、コロンビア、ブラジルの言語の母語、つまり一般言語です。現在では、通時的言語学において自然かつ必要なわずかな修正はあるものの、甘美で統合された形で、かつて話されていたのと全く同じように話されています。しかし、そのより純粋な表現と明瞭な発音は保たれています。世界で最も表現力豊かで正確な言語の一つであり、他のどの言語にも勝る文化の遺産です。
—フアン・アントニオ・マーニャ・A.、AMLQ 代表[ 33 ]
最も進化し、最も科学的で、文字体系に例外のないケチュア語は、インカ・ケチュア語である。インカ・ケチュア語はクスコからタワンティンスーユのほとんどの地域に広まった。
— E. ロケ、AMLQ のメンバー[ 34 ]
ケチュア語について語るということは、科学言語、学術言語、技術言語について語るということである。ケチュア語は単なるコミュニケーション手段ではなく、ケチュア語そのものの中に、その技術、科学、哲学、数学、そして人類の知識のすべてが凝縮されている。[...] それはスペイン語、英語、ドイツ語、日本語の理解よりもはるかに奥深い。[...]
— E. ママニ、AMLQ メンバー[ 35 ]
批評家たちは、AMLQの言説と政策は偏っており、クスコの都市部に住むバイリンガルのメスティソのケチュア語の社会方言(しばしば「 Qhapaq Simi 」という言語名で呼ばれる)を高める一方で、クスコの農村部のケチュア語を二次的な地位に追いやることを目的としていると指摘している。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]このような態度は、インカ・ガルシラソがクスコを帝国の首都、クスコのケチュア語を宮廷の言語と捉え、他の方言よりも高い地位を与えたことに根ざしている可能性がある。ティム・マーによれば、長年にわたる広範な後退はアンデスのファシズムの結果である。[ 39 ]
この分野の専門家たちは、AMLQの言語イデオロギーは時代遅れであり、彼らの見解の多くはより新しい言語学的および歴史的証拠によって反証されていると主張している。例えば、AMLQはケチュア語の正書法として5母音を支持しているが、ほとんどの言語学者はこの立場を時代遅れの見解であり、技術的な厳密さに欠け、現代の音韻論と一致しないと述べている。[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]同様に、AMLQ は、ケチュア語はクスコ地域で発生し、そこから広がったため、他のすべてのケチュア語方言はクスコ ケチュア語から派生したという立場に対して批判を受けてきました (この見解は、1980 年代に AMLQ によって、1990 年代と 2000 年代に David Samanez Flórez によって、[ 43 ] [ 44 ]最近では 2020 年に当時の会長 Juana Rodríguez Torres によって支持されました[ 45 ] )。言語学者の Parker と Torero は 1960 年代に、ケチュア語はペルーの中央山脈で発生したことを示唆する研究を発表しており、主流の言語学コミュニティは、AMLQ の言語の起源に関する見解は時代遅れであると考えています。[ 43 ] [ 46 ] [ 47 ]
さらに、複数のケチュア語学者が、AMLQの公式ケチュア語辞書であるDAMLQ内の複数の正書法、方法論、語源上の矛盾や誤りを指摘している。[ 48 ]しかし、指摘されている主な問題は、DAMLQが汎ケチュア語としての価値を主張している一方で、クスコ以外のケチュア語方言に関する情報は実際には貧弱で補助的なものであり、言語純粋主義の結果としてスペイン語由来のケチュア語が体系的に削除されていることである。[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]ハラ・ルナ・セサルは次のように述べている。「DAMLQ(1995)は、真面目な著作でも参考資料でもない。[...] その欠点から判断すると、この著作は言語学習者の自律性の達成に貢献するものではなく、符号化や復号化のための思考ツールではない。」[ 53 ]
2006年、同機関と関係のあるグループが、南ケチュア語に関するウィキペディアのページを荒らし、編集者を侮辱し、タイトルページを汚損した。その結果、そのメインページは、保護が必要な数少ない絶滅危惧言語に関するウィキペディアページの1つとなった。
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