アルメニア文字

メスロプ・マシュトツ以前にアルメニア文字が存在していたことを示す古典的な記述の一つは、アレクサンドリアのフィロン（紀元前20年-紀元後50年）によるもので、彼は著作の中で、ギリシャの哲学者で歴史家のスケプシスのメトロドロス（紀元前145年頃 - 紀元前70年）の著作『動物について』がアルメニア語に翻訳されたと記している。メトロドロスはアルメニア皇帝ティグラネス大王の親しい友人であり宮廷歴史家でもあり、彼の伝記も書いた。3世紀のローマの神学者ヒッポリュトス（170年 - 235年）は、同時代の皇帝セウェルス・アレクサンデル（在位222年 - 235年）について書いた『年代記』の中で、アルメニア人は独自のアルファベットを持つ民族の一つであると述べている。^{[ 6 ]} 

2世紀から3世紀にかけて活躍したアテナイのソフィスト、フィロストラトスは次のように記した。

そして、かつてパンフィリアで首に鎖を巻いた雌ヒョウが捕らえられたという話がある。その鎖は金でできており、アルメニア文字で「アルサケス王からニュシアの神へ」と刻まれていたという。^{[ 7 ]}

5世紀のアルメニアの歴史家モヴセス・ホレナツィによれば、バルダイサニテス派のグノーシス主義の流れを創始したエデッサのバルデサネス（西暦154年～222年）は、アルメニアの城アニに行き、そこで、アルメニアの光、真実、太陽の国家神ミフルにちなんで名付けられたアルメニア神殿のミトラ教^{[ a ]}文字で書かれた、キリスト教以前のアルメニアの司祭ヴォグヒュンプの著作を読んだ。ヴォグヒュンプの著作には、他の歴史とともに、アルメニア王ティグラネス7世（西暦144年から161年、そして再び西暦164年から186年まで在位）が、大アルメニア王国のミトラ教大司祭であった兄マジャンの墓に記念碑を建てたというエピソードが記されている。ホレンのモヴセスは、バルデサネスがこのアルメニア語の本をシリア語（アラム語）に翻訳し、後にギリシャ語にも翻訳したと述べている。マシュトツ以前のアルファベットの存在を示すもう一つの重要な証拠は、古代アルメニア人の神々の中に、文字と科学の守護神であるティルが含まれていたという事実である。

13世紀のアルメニアの歴史家、ヴァルダン・アレヴェルツィは、著書『歴史』の中で、偶像崇拝の王の名前が刻まれた硬貨が発見されたことから、レオ大王（在位1187年～1219年）の治世中に「アルメニア文字が古くから存在していたことが証明されている」と述べている。^{[ 8 ]}

中世のアルメニアの学者たちがマシュトツ以前のアルファベットの存在を知っていたという証拠は、5世紀前半にマシュトツの弟子であるコリウンがマシュトツのアルファベットで書いた最初の本を含む、他の中世の著作にも見られる。コリウンは、マシュトツが古代アルメニア文字の存在を知らされ、当初それを自身のアルファベットに組み込もうとしていたと記している。^{[ 9 ]}

アルメニア文字は、西暦405年にメスロプ・マシュトツとアルメニアのイサク（サハク・パルテフ）によって導入されました。中世アルメニアの資料では、マシュトツがほぼ同時期にグルジア文字とコーカサス・アルバニア文字を発明したとも主張されています。しかし、ほとんどの学者は、グルジア文字の創造を、グルジアの中核王国であるカルトリのイベリアのキリスト教化の過程と関連付けています。^{[ 10 ]したがって、この文字は}、ミリアン3世によるイベリアの改宗（326年または337年）から430年のビル・エル・クット碑文までの間に、アルメニア文字とほぼ同時期に作成された可能性が最も高いです。^{[ 10 ]}伝統的に、ソロモンの箴言から翻訳された次のフレーズが、^{マシュトツ}によってアルメニア語で最初に書き記された文章であると言われています^。

:チャナチェル​zimastutʿiun yev zxrat、imanal zbans hančaroy。知恵と教えを知ること。理解の言葉を認識すること。

アルメニア語アルファベットの原型となったとされる文字は様々である。パフラヴィー文字はキリスト教導入以前のアルメニアにおける聖職者の文字であり、シリア文字はギリシャ文字とともにキリスト教聖書のアルファベットの一つであった。アルメニア語はこれら両方と類似点が見られる。しかし、一般的には、アルメニア語はギリシャ文字をモデルとし、ギリシャ文字にはないアルメニア語の音を表すために別の源泉から文字が追加されていると考えられている。これは、アルメニア語アルファベットのギリシャ文字の順序、ギリシャ文字と同様に母音/ u /を表すow合字、文字ի /i/の形と音価がキリル文字のИ иおよび(現代) ギリシャ文字のΗ ηと類似していること、そしてギリシャ文字とアルメニア文字のペアであるΘ / թ、Φ / փ、Β / բなど、 「様々な筆記体ギリシャ文字から派生したと思われる」文字の形によって示唆される。^{[ 2 ]}ディミトリ・オルデログに続いて、アフリカ研究の学者の中には、ゲエズ文字が特定の文字の形に影響を与えたと推測する者もいるが、^{[ 12 ]}アルメニア研究の専門家からは支持されていない。

アルメニア文字には主に4つの書体がある。メスロプのオリジナルとされるエルカタギル（「鉄壁の文字」）は、5世紀から13世紀にかけて写本に用いられ、現在でも碑文に好んで使われている。ボロギル（「筆記体」）は10世紀に考案され、13世紀に普及した。16世紀以降は印刷の標準書体となっている。ノトルギル（「小文字」）は当初速記のために考案され、16世紀から18世紀にかけてアルメニア人のディアスポラで広く用いられ、後に印刷でも普及した。シェガギル（「斜体」）は現在最も一般的な書体である。

この文字の使用例として知られている最古の例は、テコルの聖サルキス教会の西扉の上にある奉納碑文である。碑文に記されている既知の人物に基づいて、480年代に遡るとされている。^{[ 13 ]}アルメニア国外で現存する最古の使用例は、エルサレムの聖ポリエウクトス礼拝堂にある6世紀半ばのモザイク碑文である。^{[ 14 ]} 1892年にファイユームで発見された、アルメニア文字で書かれたギリシャ語を含むパピルスは、歴史的根拠から文字の創造後、つまり400年以降、古文書学的根拠から5世紀から7世紀の間に遡るとされている。^{[ 15 ]}現在はフランス国立図書館に所蔵されている。^{[ 16 ]}アルメニア文字で書かれた現存する最古のアルメニア語写本は9世紀から10世紀に遡る。^{[ 17 ]}

言語の変化の一部は、当初は正書法に反映されませんでした。子音を伴う二重音字աւ ( au ) は、古典アルメニア語では [au] ( lu auのように)と発音されていましたが、音韻変化により[o]と発音されるようになり、13 世紀以降はօ ( ō ) と表記されています。例えば、古典アルメニア語のաւր ( awr , [auɹ] , 'day') は[oɹ]と発音されるようになり、現在はօր ( ōr ) と表記されています。 （現在/av/と発音されるawが残っている単語が 1 つあります: աղաւնի ( ałavni ) '鳩'、子音の前にawが残っている固有名詞がいくつかあります: Տաւրոս Tauros、Փաւստոս Faustos など。）このため、今日では、ギリシャ文字からo [o]で始まる外来語を書くために取られた文字օ ( ō ) で始まるアルメニア語の固有語があります。

文字の数と順序は時代とともに変化してきました。中世には、外国語の音をより適切に表すために、2つの新しい文字（օ [o]、ֆ [f]）が導入され、文字数は36から38に増加しました。1922年から1924年にかけて、ソビエト・アルメニアはアルメニア語の綴りを改革しました。この改革では、二重音字ուと合字ևが2つの新しい文字に変更されましたが、個々の文字の発音は一般的に変更されませんでした（チャートの脚注を参照）。（旧）ソビエト圏外の人々 、すなわち西アルメニア人全員とイランの東アルメニア人は、改革された綴りを拒否し、伝統的なアルメニア語の正書法を使い続けています。彼らは改革のいくつかの側面を批判し、その背後には政治的な動機があると主張しています。

手書きでは、大文字と小文字は印刷物よりも似ており、筆順もより明確である。

古代アルメニア語の写本では多くの合字が使用されていました。よく使われる合字はև （ եとւで構成）です。アルメニア語の印刷用書体にも多くの合字が含まれています。新しい正書法では、文字ևはもはや活字上の合字ではなく、新しいアルファベット順で「o」の前に配置される独立した文字となっています。

• 「 」–チャケルトナーは通常の引用符として使用されます。フランス語のギユメのように、ベースラインのすぐ上（できればアルメニア語の小文字の x ハイトの中央に垂直に中央揃え）に配置されます。角度を付けたり、丸みを付けたりすることができます。英語のシングルクォートやダブルクォート（垂直、斜め、またはカールした形で、ベースラインの上、大文字または背の高い小文字の M ハイト付近、アクセント記号と同じ高さに配置される）をコンピュータで使用して使用することは、アルメニア語では強く推奨されません。なぜなら、それらは他の無関係なアルメニア語の句読点と非常によく似ているからです。   
• , –ストラケットはコンマとして使用され、英語と同じように配置されます。 
• ՝ –「but'」（コンマの形をした逆アポストロフィのような形）は短いストップとして使用され、セミコロンと同じように配置され、コンマよりも長く、コロンよりも短いポーズを示します。多くのテキストでは、単一の開始シングルクォート（6の形、または鏡像の9の形、または下降するくさび形の上付きコンマ）またはスペーシンググレイブアクセントに置き換えられます。 
• ․ –ミジャケット（ベースライン上の単一の点がラテン語のピリオドのように見える）は、通常のコロンのように使用され、主に密接に関連している（しかし独立した）2つの節を区切る場合、または長い項目のリストが続く場合に使用されます。 
• ։ –ヴェルジャケト（縦に2つの点が並んでラテン語のコロンのように見える）は通常のピリオドとして使用され、文末に置かれます（アルメニア語の多くのテキストでは、通常のテキストでは低解像度では違いがほとんど見えないため、ヴェルジャケトをラテン語のコロンに置き換えていますが、見出しやタイトルでは、文字の縦線と同じ視覚的な重みに合わせるために点が太くなることが多く、点がアルメニア語の文字の一般的なxハイトを埋めるため、違いが見える場合があります）。 

以下のアルメニア語の句読点は、イントネーションを反映するために、声調が変化する母音の真上、やや右側に配置されます。

• ՜ –バツァガンチャカン nshan (斜めに上昇するチルダのように見える) は感嘆符として使用されます。 
• ՛ –シェシュト（間隔のない鋭アクセントのように見える）は強調記号として使用されます。 
• ՞ – hartsakan nshanは疑問符として使用されます。 

これらの例として、次の文を見てください。最後の単語の呼びかけではshesht が強調され、最初の単語ではhartsakan nshan が強調され、文末のverjaketは句点として機能します。

はい、次のとおりです。

私？ Nč`ek`anum、tikín :

何をしているのですか、奥様？

• ֊ – yent'amnaは通常のアルメニア語のハイフンとして使用されます。   
• ՟ –パティヴはかつてアルメニア語の略語記号として使われており、略語の上に置かれてそれが略語であることを示すために用いられていました。現在は使われていません。  
• ՚ –アパタルツは、西アルメニア語でのみ、間隔を示すアポストロフィ（垂直の棒または下向きのくさび形、または上向きの9の形をしたコンマ、または左から右に閉じる小さな上付き文字の括弧または半円のように見える）として使用され、通常は/ə/の母音の省略を示します。 

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  アルメニア歴史博物館に所蔵されている、6世紀のアルメニア語とギリシャ語の二言語碑文
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  ズヴァルトノツの日時計、7世紀
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  サナヒン修道院、10世紀
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  アニ大聖堂、10世紀
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  マルマシェン修道院、11世紀
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  ゴシャヴァンク、12世紀
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  ハイラヴァンク、12世紀
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  ハガルツィン修道院、13世紀
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  ノラヴァンク、13世紀
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  ゲガルド修道院の碑文
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  ケチャリス修道院の碑文
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  マカラヴァンク僧院の碑文
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  10世紀または11世紀のアルメニア語写本。モヴセス・ホレナツィ著『アルメニア史』

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  5世紀の写本からのページ
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  アルメニア語・ギリシャ語碑文（5～7世紀）
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  アルメニア語写本、887年
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  アルメニア語写本、974年
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  アルメニア語写本、1099年
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  レヴォン1世の即位式への招待者リスト（1198年）
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  アルメニア王レオ2世による、ジェノヴァ商人共同体への特別な特権と権利の付与を示唆する文書、1288年
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  アルメニア語写本、1318年
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  ヴァスプラカン王ガギク1世からロマノス1世レカペノスへの手紙の一ページ、14世紀の写本（バチカン使徒図書館所蔵）
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  アルメニア語写本、1476年
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  アレクサンダー物語の写本ページ、1544年
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  アルメニア語写本、1647年
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  アルメニア語文法、1675年
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  カトリコス・ハチャトゥールからルイ14世への手紙、1672年（フランス国立図書館）
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  シメオン・ジュガエツィ福音書の一ページ、18世紀
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  ムヒタル・セバスタツィ著『アルメニア語辞典』の表紙。1769年、ヴェネツィアで出版。

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  キプロスのニコシアにあるメルコニアン教育研究所のアルメニア文字記念碑
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  キリキア王レオ1世の金貨
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  キリキア王レオ1世の銀貨
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  ウィキペディアのロゴ（左上）にはアルメニア文字⟨Վ⟩が使われています。
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  アレクサンドリーナ図書館のファサードにあるアルメニア語の文字(右下)と、「」