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カンチプラム（IAST : kāñcipuram ; [ kaːɲdʑipuɾam ]）[ 2 ]は、カンジーヴァラムまたはカンチープラムとも呼ばれ、インドのタミル・ナードゥ州チェンナイ都市圏にある都市で、タミル・ナードゥ州の州都チェンナイから72 km（45マイル）の距離にある。千の寺院の街として知られるカンチプラムは、寺院建築、1000本の柱のあるホール、巨大な寺院の塔、シルクのサリーで有名である。カンチプラムは、インドで最も重要な国内観光地の1つとなっている。カンチプラムは、外国人観光客にとっても魅力的な中心地となっている。この都市は、面積36.14 km 2 （13.95平方マイル）で、2011年の推定人口は232,816人である。カンチプラム県の行政中心地である。カンチプラムは道路と鉄道の交通網が整備されている。
カンチプラムは、タミル語で「カンチ」と「プラム」という2つの単語を組み合わせた名前で、 「カンチの花の街」という意味です（その地域にカンチの花が豊富に咲いていたため）。この街は、ヴェーガヴァティ川とパーラール川のほとりに位置しています。カンチプラムは、パッラヴァ朝、中世チョーラ朝[ 3 ] 、後期チョーラ朝、後期パンディヤ朝、ヴィジャヤナガラ帝国、カルナティック王国、そしてこの街を「コンジーヴァラム」と呼んだイギリスによって統治されてきました[ 3 ] 。この街の歴史的建造物には、カイラサナータル寺院とヴァイクンタ・ペルマル寺院があります。歴史的に、カンチプラムは教育の中心地であり[ 4 ] 、ガティカスターナム、つまり「学問の地」として知られていました。[ 5 ]この都市は、1 世紀から 5 世紀にかけて、ジャイナ教と仏教の高度な教育の中心地でもありました。 [ 6 ]
ヴァイシュナヴァ神学では、カンチプラムは霊的解放のための7つのティルタ（巡礼地）の1つです。 [ 7 ]この都市には、ヴァラダラージャ・ペルマル寺院、エカンバレスワラール寺院、カマクシ・アンマン寺院、クマラーコッタム寺院、チトラグプタ寺院があり、これらは州内の主要なヒンドゥー寺院の一部です。ナアラヤラ・ディヴィヤ・プラバンダムで称賛されているヒンドゥー教の神ヴィシュヌの108の寺院のうち、15がカンチプラムにあります。[ 8 ]
この都市は、シュリー・ヴァイシュナヴァ派、シャクティ派、シヴァ派の伝統にとって重要な場所です。都市の労働力のほとんどは織物産業に従事しています。[ 9 ]
カンチプラムは、1947年に設立された特別級自治体によって管理されている。ここは、ヒンドゥー教の聖者であり注釈者でもあるアディ・シャンカラによって創設されたと信奉者たちが信じるヒンドゥー教の僧院、カンチ・マータの本部所在地であり、4世紀から9世紀にかけてはパッラヴァ王国の首都であった。
カンチプラムは、インド政府の遺産都市開発・強化計画（HRIDAY）における遺産都市の一つとして選定されました。
カンチプラムは、初期のタミル語とサンスクリット語の文献ではカンチまたはカチペドゥとして知られていました。[ 10 ]サンスクリット語では、この単語は ka と anchi の 2 つに分かれています。kaはブラフマーを意味し、 anchi は崇拝を意味するため、カンチはヴァラダラージャ ペルマールがブラフマーによって崇拝された場所を表しています。ブラフマーはアティ ヴァラダールを彫刻し、ここで崇拝しました。サンスクリット語でKanci という用語は帯を意味し、この都市は地球の帯のようなものだと説明されています。[ 11 ]グプタ時代（西暦 4 世紀初頭から 5 世紀末）の最古のサンスクリット語の碑文では、この都市はカンチプラムと呼ばれ、ヴィシュヌゴーパ王がサムドラグプタに敗れた場所とされています。[ 12 ]パタンジャリ（紀元前 150 年または紀元前 2 世紀）は、彼のマハーバーシャでこの都市をカンチプラカと呼んでいます。[ 12 ]この都市は、カンチ、カンチペドゥ、カンチプラムなどさまざまな名前で呼ばれていました。[ 10 ] [ 12 ]パッラヴァ朝の碑文（250～355 年）とチャールキヤ朝の碑文では、この都市はカンチプラと呼ばれています。[ 12 ]ジャイナ教のカンチは、ティルパルッティ・クンドラム周辺の地域を指します。[ 12 ]イギリス統治時代には、この都市はコンジーヴァラム[ 2 ]と呼ばれ、後にカンチプラムとなりました。自治体行政はカンチープラムと改名されましたが、地区と都市はカンチプラムという名前を保持しています。[ 13 ] [ 14 ]
パーニニの『アシュタディヤーイー』ではカンチ・プラスタとして言及されており、またいくつかのプラーナ文献にも登場する。解脱をもたらす七つの都市の一つでもある。
カンチプラムに関する最も古い記述は、紀元前3世紀から2世紀にかけて生きたサンスクリット語の文法学者パタンジャリの著書に見られる。 [ 15 ]この都市はマハーバーラタのドラヴィダ王国の一部であり[ 15 ] 、 4世紀のサンスクリット語の詩人カーリダーサによって「都市の中で最も優れたもの」（サンスクリット語：ナガレシュ・カンチ）と評された。[ 16 ]この都市は、紀元前300年に遡る古典タミル語のサンガム文学作品であるマニメーガライやペルンパーナールッパタイにも言及されている。[ 17 ]カンチプラムが初期チョーラ朝の首都であったことは広く認められているが、[ 18 ] [ 19 ]この主張はインドの歴史家PTスリニヴァサ・アイエンガーによって異議を唱えられており、彼はサンガム時代のタミル文化はカンチプラム地区には広まらなかったと書き、その主張を裏付けるためにその名前のサンスクリット語起源を挙げている。[ 15 ]
北からの度重なる侵略を警戒したパッラヴァ朝が、6世紀に首都を南のこの都市に移したことで、カンチプラムの重要性が増した。[ 20 ] [ 21 ]パッラヴァ朝は、城壁、広い堀、整備された道路、芸術的な寺院で都市を要塞化した。パッラヴァ朝のマヘンドラヴァルマン1世の治世中、チャールキヤ朝のプラケーシン2世（610年- 642年）は、カーヴェリ川までパッラヴァ王国に侵攻した。パッラヴァ朝はカンチプラムを防衛し、都市を奪取しようとする度重なる試みを阻止した。[ 22 ] 2度目の侵攻はプラケーシン2世にとって悲惨な結果に終わり、彼は首都ヴァタピに撤退を余儀なくされ、ヴァタピの戦いでマヘンドラヴァルマン1世（600 - 630）の息子であるナラシンハヴァルマン1世（630 - 668 ）によって殺害された。[ 23 ] [ 22 ]パッラヴァ朝の下で、カンチプラムはヒンドゥー教と仏教の学問の中心地として栄えた。ナラシンハヴァルマン2世は、ヴァイクンタ・ペルマル寺院、カンチ・カイラサナタール寺院、ヴァラダラージャ・ペルマル寺院、イラヴァタネーシュヴァラ寺院など、市内の重要なヒンドゥー教寺院を建立した。[ 24 ] 640年にカンチプラムを訪れた中国の旅行家、玄奘三蔵は、この都市の周囲が6マイル（9.7km ）であり、その住民は勇敢さ、敬虔さ、正義への愛、学問への敬意で有名であったと記録している。[ 21 ] [ 25 ]
中世のチョーラ王アディティヤ1世は、 890年頃にパッラヴァの支配者アパラジタヴァルマン（880年- 897年）を破り、カンチプラムを含むパッラヴァ王国を征服した。 [ 26 ]チョーラ朝の下では、この都市は北部副王領の本部であった。[ 27 ]ラージャラージャチョーラ1世（985年- 1014年）の治世中に、この地域はジャヤムコンダチョーラマンダラムと改名され、 [ 28 ] [ 29 ]カルチャペシュワラール寺院を建設し、カマクシアンマン寺院を改修した。[ 29 ]彼の息子ラージェンドラチョーラ1世（1012年- 44年）はヤトトカリペルマル寺院を建設した。[ 30 ]トリロチャナ・シヴァチャリヤの『シッダーンタサラヴァリ』によれば、ラージェンドラ・チョーラ1世は北インドへのチョーラ遠征から帰還する際にサイヴァ派の一団を連れてきて、カンチプラムに定住させた。[ 31 ] 1218年頃、パンディヤ王マラヴァルマン・スンダラ・パンディヤン（1216年- 1238年）がチョーラ国に侵攻し、王国に深く侵入したが、チョーラ王クローットゥンガ・チョーラ3世の側で戦ったホイサラ王ヴィーラ・ナラシンハ2世（1220年- 1235年）の介入によって王国は救われた。[ 32 ] [ 33 ]碑文によると、カンチプラムには強力なホイサラ朝の駐屯軍が存在し、1230年頃までこの都市に留まっていたことが示されている。[ 34 ]その後まもなく、カンチプラムはチョーラ朝に征服され、1258年にジャタヴァルマン・スンダラ・パンディヤン1世がチョーラ朝から都市を奪取した。 [ 35 ]都市は1311年までパンディヤ朝の支配下にあったが、マリク・カフールの侵略によって引き起こされた無政府状態に乗じて、サンブヴァラヤル朝が独立を宣言した。[ 28 ] [ 36 ] 1313年から1314年にかけてヴェナード（クイロン、ケーララ州）のラヴィヴァルマン・クラシェカラとカカティヤ朝の支配者プラタパルドラ2世による短期間の占領の後、カンチプラムはヴィジャヤナガラ朝の将軍によって征服された。1361年にマドゥライ・スルタン国を破ったクマラ・カンパナ。 [ 14 ]
ヴィジャヤナガラ帝国は1361年から1645年までカンチプラムを統治した。[ 14 ]ヴィジャヤナガラ統治を証明する最古の碑文は、1364年と1367年のクマーラ・カンパンナの碑文で、それぞれカイラサナータル寺院とヴァラダラージャ・ペルマル寺院の境内で発見された。[ 14 ]彼の碑文には、イスラム教徒の侵略中に放棄されたカイラサナータル寺院でのヒンドゥー教の儀式の再開が記録されている。[ 14 ]ヴィジャヤナガラ王ハリハラ2世、デーヴァ・ラーヤ2世、クリシュナ・デーヴァ・ラーヤ、アチュタ・デーヴァ・ラーヤ、シュリーランガ1世、ヴェンカタ2世の碑文が市内で発見されている。[ 14 ]ハリハラ2世はヴァラダラージャ・ペルマル寺院に寄進を行った。[ 14 ] 15 世紀、カンチプラムは1437 年にヴェラマ ナーヤカ朝、 1463 ～ 1465 年と 1474 ～ 75 年にガジャパティ王国、そして1480 年頃にバフマニー スルタン国に侵略された。 [ 14 ] 1467 年のヴィルパクシャ ラヤ 2世の碑文には、カンチプラム近郊の駐屯地について言及されている。 [ 14 ] 1486 年、カンチプラム地方の総督であったサルヴァ ナラシンハ デヴァ ラヤは、ヴィジャヤナガラのサンガマ王朝を打倒し、サルヴァ王朝を建国した。[ 14 ]ナラシンハは、前任者のほとんどと同様に、ヴァラダラージャ ペルマル寺院に惜しみなく寄進した。[ 14 ]ヴィジャヤナガラ王クリシュナ・デーヴァ・ラーヤは、ヴィジャヤナガラ王朝で最も偉大な支配者とされ、カンチプラムを2度訪れました。彼の時代の碑文16点がヴァラダラージャ・ペルマル寺院に残されています。[ 14 ]タミル語、テルグ語、カンナダ語、サンスクリット語の4言語で書かれた碑文には、トゥルヴァ王家の系譜と、彼らとその貴族たちが寺院の維持のために行った貢献が記録されています。[ 14 ]彼の後継者であるアチュタ・デーヴァ・ラーヤは、カンチプラムで真珠と自分の体重を量り、その真珠を貧しい人々に分け与えたと伝えられています。[ 14 ] 16世紀後半から17世紀前半にかけて、 アラヴィドゥ王朝は、タリコタの戦いで北部の領土を失った後、南部で権威を維持しようと試みた。[ 14 ]ヴェンカタ2世（1586年- 1614年）はヴィジャヤナガラ帝国を再建しようと試みたが、彼の死後、王国は再び混乱に陥り、1646年にヴィジャヤナガラ王シュリランガ3世がゴルコンダとビジャープルのスルタン国に敗れた後、急速に崩壊した。 [ 14 ]
ヴィジャヤナガラ帝国の崩壊後、カンチプラムは20年以上にわたる政治的混乱に耐えた。[ 14 ]ゴルコンダ・スルタン国は1672年にこの都市を支配したが、3年後にビジャープルに奪われた。[ 14 ] 1676年、シヴァージーはビジャープル軍を追い出すためにゴルコンダ・スルタン国の招待でカンチプラムに到着した。[ 14 ]彼の作戦は成功し、カンチプラムは1687年10月にアウラングゼーブ率いるムガル帝国に征服されるまでゴルコンダ・スルタン国によって保持された。[ 14 ]ムガル帝国は南方遠征の過程で、 1688年にカンチプラム近郊でシヴァージーの長男サンバージー率いるマラーター軍を破り[ 14 ]、都市にかなりの損害を与えたが、ムガル帝国の支配を確固たるものにした。[ 14 ]その後まもなく、アウラングゼーブの偶像破壊の評判を念頭に、ヴァラダラージャ・ペルマル寺院、エカンバレスワラール寺院、カマクシ・アンマン寺院の僧侶たちは偶像をタミル・ナードゥ州南部に移送し、1707年のアウラングゼーブの死後までそれらを復元しなかった。[ 14 ]ムガル帝国時代、カンチプラムはカルナティック副王領の一部であったが、1700年代初頭に独立して機能し始め、ムガル帝国の支配を名目上認めるのみとなった。[ 14 ] 1724年と1740年のカルナティック時代のイスラム教徒の侵略により、マラーターがカンチプラムを支配し、1742年にはハイデラバードのニザームが支配した。[ 37 ]
カンチプラムは、カルナティック戦争でフランス東インド会社と、アングロ・マイソール戦争でマイソール・スルタン国と戦ったイギリス東インド会社の戦場でした。[ 38 ]マイソールのハイダル・アリがロケットを使用したことで有名な、第二次アングロ・マイソール戦争の1780年の有名なポリルールの戦いは、カンチプラム近郊のプラルール村で行われました。[ 39 ] 1763年、イギリス東インド会社は、カルナティック戦争の費用を賄うために、現在のカンチプラム県とティルヴァルール県を含む旧チングルプット県をカルナティックのナワーブから間接的に支配しました。 [ 14 ]会社は第二次マイソール戦争中にこの地域を直接支配下に置き、1794年にチングルプットの徴税区が設立された。[ 14 ] 1997年に地区が2つに分割され、カンチプラムが新設されたカンチプラム地区の首都となった。[ 14 ]
カンチプラムは、北緯12度50分19秒、東経79度42分06秒（北緯12.8387度、東経79.7016度）に位置し、チェンナイの南西72 km（45マイル）にあり、パーラール川の支流であるヴェガヴァティ川のほとりにあります。[ 40 ]市域面積は11.6 km 2 （4.5平方マイル）で、海抜83.2 m（273フィート）です。[ 40 ]カンチプラム周辺の土地は平坦で、南[ 40 ]と東[ 41 ]に向かって傾斜しています。この地域の土壌は主に粘土で、[ 41 ]一部にローム、粘土、砂があり、建設に適しています。[ 42 ]ヴァラダラジャ・ペルマル寺院に必要な花崗岩は、カンチプラムの東10マイルに位置するシヴァラム丘陵から採取された可能性があると推測されている。 [ 41 ]この地域は地震帯IIに分類されており、[ 43 ]リヒタースケールでマグニチュード6までの地震が予想される。[ 44 ]カンチプラムは2つの区分に分けられる。
シヴァ寺院のほとんどはビッグ・カンチプラムにあり、ヴィシュヌ寺院のほとんどはリトル・カンチプラムにあった。[ 41 ]
地下水は灌漑用水の主要な供給源であり、カンチプラム地区には24の運河、2809の貯水池、1878のチューブウェル、3206の普通の井戸がある。[ 46 ]この地域は薬用植物が豊富で、歴史的な碑文には薬効について言及されている。[ 47 ] Dimeria acutipesとCynodon barberiはカンチプラムとチェンナイにのみ見られる植物である。[ 48 ]
カンチプラムは熱帯湿潤乾燥気候（ケッペンのAw）で、概して健康的です。[ 49 ]気温は4月から7月にかけて平均最高37.5 ℃（99.5 °F）、12月から2月にかけて平均最低16 ℃（60.8 °F）に達します。[ 49 ]相対湿度は年間を通して58%から84%の間です。[ 49 ]湿度は午前中にピークに達し、夕方に最低になります。相対湿度は11月から1月にかけて高く、6月を通して最低になります。[ 49 ]
雨の大部分は、北東モンスーン期にベンガル湾の低気圧によって引き起こされるサイクロン性の嵐の形で降ります。 [ 49 ]カンチプラムは、北東モンスーンと南西モンスーンの両方から降雨を受けます。カンチプラムで記録された1日の最大降雨量は、 1943年10月10日の450ミリメートルまたは17.72インチです。卓越風向は、午前中は南西、夕方は南東です。2015年、カンチプラム地区は、北東モンスーン期にタミル・ナードゥ州で最大の降雨量182センチメートルまたは71.65インチを記録しました。2015年11月13日、カンチプラムでは340ミリメートルまたは13.39インチという巨大な雨が記録され、深刻な洪水を引き起こしました。[ 50 ]
カンチプラム市は1866年に正式に設立され[ 21 ] 、面積は7.68 km² （2.97平方マイル）で、市政は市委員会によって運営されていた。1947年に第一級市、1983年に選抜級市、2008年に特別級市に昇格した[ 57 ] [ 13 ]。 2011年現在 カンチプラム市は36.14 km 2 (13.95平方マイル) の面積を占め、51 の区があり、カンチプラム地区で最大の自治体です。[ 13 ] 2011 年のカンチプラム市の人口は 234,353 人でした。自治体の機能は、一般、工学、歳入、公衆衛生、都市計画、コンピュータ部門の 6 つの部門に分散しており、[ 58 ]これらすべては最高執行責任者である市政委員長の管理下にあります。[ 58 ]立法権は、各区を代表する 51 人の議員からなる機関に委ねられています。立法機関は、副議長の補佐を受ける選出された議長によって率いられています。[ 59 ] 2021 年 8 月 24 日、州政府はカンチプラム市をカンチプラム市営公社に昇格することを発表しました。[ 60 ]
カンチプラムはカンチプラム州議会選挙区に属しています。1967年以降の州区割りから、1971年から2011年の間に行われた10回の選挙のうち7回は全インド・アンナ・ドラヴィダ進歩連盟（AIADMK）が勝利しました。[ 61 ]ドラヴィダ進歩連盟（DMK）は1971年と1989年の選挙で議席を獲得し、その同盟政党であるパッタリ・マッカル・カッチは2006年の選挙で議席を獲得しました。[ 61 ]現在の州議会議員はAIADMK党のV・ソマスンダラムです。[ 61 ] [ 55 ]
カンチプラム・ロク・サバ選挙区は、 2008年の区割り変更後に新たに設立されたインド議会の選挙区です。[ 62 ]この選挙区はもともと1951年の選挙のために存在し、現在は廃止されたチェンガルパットゥ選挙区の一部であったチェンガルパットゥ、ティルポルール、マドゥランタカム（SC）、ウティラメールル、カンチプラムの各議会区と、チェンナイ南選挙区の一部であったアランドゥルを合併して2008年に形成されました。この選挙区は指定カースト（SC）候補者のために留保されています。全インド・アンナ・ドラヴィダ進歩連盟のK・マラガタムがこの選挙区の現在の国会議員です。[ 56 ]インドの作家、政治家、DMKの創設者であるCNアンナドゥライはカンチプラムで生まれ育ちました。[ 63 ]彼はドラヴィダ系政党のメンバーとして初めてその地位に就き、植民地時代後のインドで初めて非コングレス党の指導者として多数派政権を樹立した。[ 64 ] [ 65 ]
市内の治安維持は、副警視正が率いるタミル・ナードゥ州警察のカンチプラム支局が担当している。 [ 66 ]警察の特別部隊には、禁酒取締り、地区犯罪、社会正義と人権、地区犯罪記録、特別支局などがあり、これらは警視正が率いる地区レベルの警察署で活動している。[ 66 ]
7 世紀のナラシンハ ヴァルマ王の治世中、この都市は約10 平方キロメートル (3.9平方マイル)の面積を占め、人口は 10,000 人でした。[ 71 ]その後、人口は 13,000 人まで増加し、都市は長方形の通りで交差するパターンでつながりました。[ 72 ]都市の集落は、ほとんどがカーストに基づいていました。[ 72 ]ナンディヴァルマ パッラヴァン II 世の時代には、家屋は高床式で焼成レンガで建てられました。[ 72 ]前庭のベランダ、裏庭の庭、換気設備、雨水排水の概念はすべて初めて導入されました。[ 72 ]一方、ティルヴェッカ寺院と農業労働者の家は都市の外に位置していました。[ 73 ]都市の郊外には、騎兵と歩兵を訓練するための設備がありました。
チョーラ朝時代、カンチプラムは首都ではなかったが、王は市内に宮殿を持ち、東方に向かって多くの開発が進められた。[ 72 ]ヴィジャヤナガラ朝時代には、人口は2万5千人に増加した。[ 72 ]イギリス統治時代には、都市のインフラに目立った追加はなかった。[ 72 ] 1901年のイギリスの国勢調査では、カンチプラムの人口は4万6千6千人で、内訳はヒンドゥー教徒4万4千6千人、イスラム教徒1千3千人、キリスト教徒4千人、ジャイナ教徒1千1千人であったと記録されている。[ 21 ]
2011年の国勢調査によると、カンチプラムの人口は164,384人で、男女比は男性1,000人に対して女性1,005人で、全国平均の929人を大きく上回っていた。[ 75 ] 6歳未満の子供は合計15,955人で、男性8,158人、女性7,797人であった。指定カーストと指定部族はそれぞれ人口の3.55%と0.09%を占めていた。市の平均識字率は79.51%で、全国平均の72.99%と比較して高かった。[ 75 ]市内には合計41,807世帯があった。労働者の総数は61,567人で、内訳は耕作者320人、主要農業労働者317人、家内工業従事者8,865人、その他の労働者47,608人、補助的労働者4,457人、補助的耕作者61人、補助的農業労働者79人、家内工業従事者700人、その他の補助的労働者3,617人であった。[ 76 ] [ 70 ] 2001年時点で、毎年約80万人の巡礼者がこの都市を訪れている。[ 77 ] 2011年の宗教調査によると、カンチプラムではヒンドゥー教徒が93.38% 、イスラム教徒が5.24% 、キリスト教徒が0.83% 、シーク教徒が0.01%、仏教徒が0.01% 、ジャイナ教徒が0.4%、その他の宗教を信仰している人が0.11%、無宗教または宗教的嗜好を示さなかった人が0.01%だった。[ 78 ]
カンチプラムには、主に寺院周辺に416ヘクタール（1,030エーカー）の住宅地があります。商業地域は62ヘクタール（150エーカー）を占め、市の6.58%を占めています。工業開発は約65ヘクタール（160エーカー）を占め、手織り紡績、絹織物、染色、米生産ユニットのほとんどがそこにあります。89.06ヘクタール（220.1エーカー）は、バス停、道路、街路、鉄道線路などの交通および通信インフラに使用されています。[ 79 ]
カンチプラムの主な職業は、絹のサリーの織物と農業です。[ 21 ] 2008年時点で、推定5,000世帯がサリーの生産に携わっていました。[ 80 ]主な産業は、綿花生産、軽機械および電気製品の製造、食品加工です。[ 81 ]カンチプラムには、絹糸と綿糸の産業が25、染色工場が60、精米所が50、その他の産業が42あります。[ 82 ]もう一つの重要な職業は、観光業と、ホテル、レストラン、地元の交通機関などのサービス関連分野です。[ 82 ]
カンチプラムは、カンチプラムサリーを生産する伝統的な絹織物と手織り産業の中心地です。この産業は100億ルピー（1,818万米ドル）の価値がありますが、織物コミュニティはマーケティング技術の不備と重複する市場プレーヤーに苦しんでいます。[ 80 ] 2005年、「カンチプラムシルクサリー」は地理的表示タグを取得しました。これは、このラベルを付したインド初の製品です。[ 83 ] [ 84 ]カンチプラムでの絹貿易は、ラージャラージャチョーラ1世（985～1014年）がグジャラート州サウラシュトラから織物職人をカンチに招いたことから始まりました。[ 80 ] 15世紀のヴィジャヤナガラ王朝時代に、アンドラプラデーシュ州から織物職人が大量に移住してきたことで、この工芸は発展しました。[ 80 ] 1757年のフランス軍の包囲戦で都市は破壊されたが、織物業は18世紀後半に復活した。[ 80 ]
ビジャヤ銀行、インドステイト銀行、インディアン銀行、カナラ銀行、パンジャブ国立銀行、デナ銀行などの主要な国有銀行と、 ICICI銀行などの民間銀行はすべてカンチプラムに支店を持っています。[ 85 ]これらの銀行はすべて、市内のさまざまな場所にATMを設置しています。 [ 85 ]
カンチプラムでは、児童労働と強制労働の割合が全国平均を上回っている。[ 86 ] [ 87 ]カンチプラムの地方行政当局は、1999年から夜間学校を開設することで児童労働を助長していると非難されている。[ 86 ] 1995年にはカンチプラムで推定4万～5万人の児童労働者がいたのに対し、バラナシでは同じ産業で8万5千人が働いていた。[ 87 ]子供たちは一般的に1万～1万5千ルピー（200～300ドル）で売買され、家族全員が奴隷状態に置かれるケースもあった。[ 87 ]インドでは児童労働は児童労働請負法と児童労働禁止規制法で禁止されているが、これらの法律は厳密には施行されていない。[ 88 ]
チェンナイ-バンガロール国道NH 4は市の郊外を通過します。[ 89 ]タミル ナードゥ州交通公社は、チェンナイ、バンガロール、ヴィルプラム、ティルパティ、ティルタニ、ティルヴァンナマライ、ヴェッロール、セーラム、コインバトール、ティンディヴァナム、ポンディシェリとの間で毎日バスサービスを提供しています。[ 90 ]チェンナイへの主要なバス路線は 2 つあり、1 つはプーナマリー経由、もう 1 つはタンバラム経由です。 [ 90 ]ローカルバス サービスは、タミル ナードゥ州交通公社のヴィルプラム支社によって提供されています。[ 91 ] 2006 年現在、市内から運行されている 191 路線で合計 403 台のバスがあります。[ 92 ]
この都市はカンチプラム駅を通じて鉄道網にも接続されています。チェンガルペット-アラッコーナム鉄道線はカンチプラムを通っており、旅行者はこれらの目的地へのサービスを利用できます。[ 93 ]ポンディシェリとティルパティへは毎日列車が運行されており、マドゥライへは週1回の急行列車、ナーゲルコイルへは隔週の急行列車があります。[ 94 ]チェンガルパットゥとアラッコーナムの両側から来る2本の旅客列車がカンチプラムを経由します。[ 90 ] [ 94 ]
最寄りの国内線・国際線空港はチェンナイ国際空港 で、市内から72kmの距離にある。新チェンナイ国際空港は、カンチプラム近郊のパランドゥールに建設予定である。
電話とブロードバンドインターネットサービスは、インドの国営通信およびインターネットサービスプロバイダーであるBharat Sanchar Nigam Limited (BSNL) によって提供されています。 [ 95 ]電力供給は、タミル・ナードゥ電力委員会(TNEB)によって規制および配給されています。[ 96 ]水道は、カンチプラム市によって提供され、水はヴェガヴァティ川の地下水源から取水されています。[ 21 ]取水施設は、オリッカイ、ティルパルカダル、セント・ヴェガヴァティにあり、総容量9.8 リットル (2.2 インペリアル ガロン)の高架タンクを通じて配水されています。[ 97 ]市内の 5 つの収集ポイントで、毎日約 55 トンの固形廃棄物が収集されています。[ 98 ]市内の下水道システムは 1975 年に導入されました。カンチプラムは1970年に高度流行都市の1つとして特定されました。市内の道路の82%は地下排水で覆われており、内部管理のために東西のゾーンに分けられています。[ 99 ]
カンチプラムは伝統的にヒンドゥー教[ 4 ] [ 5 ] 、ジャイナ教[ 6 ] 、仏教[ 6 ]の宗教教育の中心地であった。仏教僧院は仏教教育システムの核として機能した。マヘンドラ・ヴァルマン1世の治世中にヒンドゥー教が徐々に復興するにつれて、ヒンドゥー教の教育システムが重要性を増し、サンスクリット語が公用語として台頭した[ 6 ] 。
2011年現在カンチプラムには登録済みの学校が 49 校あり、そのうち 16 校は市営です。[ 100 ]地区行政は絹織物産業に従事する子供たちの教育のために夜間学校を開設しました。2001 年 12 月現在、これらの学校は合わせて 127 人を教育しており、1999 年 9 月以降は 260 人の登録学生がいます。[ 86 ]ラーセン & トゥブロは2012 年 5 月 24 日にインド初の鉄道建設訓練センターをカンチプラムに開設しました。このセンターは毎年 300 人の技術者と 180 人の中級管理者およびエンジニアを訓練することができます。[ 101 ]スリ チャンドラセカレンドラ サラスワティ ヴィシュワ マハヴィディヤラヤとチェッティナード アカデミー オブ リサーチ アンド エデュケーション (CARE) は、カンチプラムにある 2 つのみなし大学です。[ 102 ]ヴァラル・パチャイヤッパルによって設立された非常に有名な65年の歴史を持つパチャイヤッパ男子大学は、ヴェガヴァティ川のほとりにあります。さまざまな科目の学部課程と大学院課程を提供しています。カンチプラム郡で唯一の政府補助機関です。
カンチプラムには、インド情報技術研究所（Indian Institute of Information Technology）の4校のうちの1校があり、官民連携の機関として情報技術の学部課程と大学院課程を提供しています。[ 103 ]この都市には2つの医科大学があり、1969年に設立されたタミル・ナードゥ州政府保健局が運営するアリグナル・アンナ記念がん研究所病院[ 104 ]と、私立のミーナクシ医科大学[ 105 ]があります。この都市には6つの工科大学[ 106 ] 、 3つのポリテクニック研究所、6つの芸術科学大学[ 107 ]があります。
ヒンドゥー教徒はカンチプラムをインドで最も神聖な7つの都市、サプタ・プリの1つとみなしている。[ 108 ] [ 109 ]ヒンドゥー教によれば、クシェートラは聖地、活動的な力の場、そして最終的な達成、つまりモクシャが得られる場所である。ガルダ・プラーナによれば、カンチプラムを含む7つの都市はモクシャを提供する場所である。[ 73 ]この都市はヴィシュヌ派とシヴァ派の両方の巡礼地である。[ 73 ]
ヴァラダラージャ・ペルマル寺院は、ヴィシュヌ神に捧げられ、23エーカー（93,000平方メートル）の広さを誇る、カンチプラム最大のヴィシュヌ寺院です。この寺院には、チョーラ朝、パンディヤ朝、カンダヴァラヤ朝、チェーラ朝、カーカティーヤ朝、サンブヴァラヤ朝、ホイサラ朝、ヴィジャヤナガラ朝など、さまざまな王朝からの碑文が約350点あり、寺院へのさまざまな寄進やカンチプラムの政治情勢を示しています。[ 110 ] [ 111 ]ヴァラダラージャ・ペルマル寺院は、 1053年にチョーラ朝によって改修され[ 112 ] 、チョーラ朝の王クローットゥンガ・チョーラ1世とヴィクラマ・チョーラの治世中に拡張されました。14世紀には、後期のチョーラ朝の王によって別の壁とゴープラムが建設されました。ここは、シュリー・ヴァイシュナヴァ派におけるヴィシュヌ神の108の聖地であるディヴィヤ・デサムの1つです。 [ 113 ]寺院には、聖域の上に金メッキと銀メッキが施された彫刻されたトカゲがあります。[ 114 ]ロバート・クライヴが寺院にエメラルドのネックレスを寄贈したと言われています。これはクライヴ・マカラカンディと呼ばれ、今でも儀式の際に神像を飾るのに使われています。[ 14 ]
ヤトーカリペルマル寺院は、アルヴァルの聖人ポイガイ アルヴァルの出生地です。[ 115 ]この寺院については、パタンジャリが書いたペルンパアナトルパダイの中で言及されている。この寺院については、チラパティカラム (西暦 2 ～ 3 世紀)、パタンジャリ マハーバーラタム、トルカッピヤム (紀元前 3 世紀) に記載があります。この寺院は、7 世紀から 9 世紀にかけてヴァイシュナヴァ派の聖典であるナーライラ ディヴィヤ プラバンダムにおいて、ポイガイ アルヴァル、ペヤルヴァル、ブータハルヴァル、ティルマリサイ アルヴァルによって崇拝されています。
ティル・パラメシュワラ・ヴィンナガラムには、3段の祠があり、それぞれの段にヴィシュヌ神が描かれている。[ 115 ]聖域の周りの回廊には、パッラヴァ朝の統治と征服を描いた一連の彫刻がある。[ 115 ]これは市内最古のヴィシュヌ寺院であり、パッラヴァ朝の王パラメシュヴァラヴァルマン2世（728～731年）によって建てられた。[ 115 ]
アシュタブジャカラム、ティルトゥタンカ、ティルヴェルッカイ、ウラガランタ ペルマル寺院、ティル パヴラ ヴァンナム、パンダヴァ トゥータル ペルマル寺院は、市内にある 108 の有名なヴィシュヌ寺院であるディヴィヤ デサムの 1 つです。[ 116 ]他に 5 つのディヴィヤ デサムがあり、そのうち 3 つはウラガランタ ペルマル寺院内に、カマクシ アンマン寺院とエカンバレシュワラル寺院にそれぞれ 1 つずつあります。[ 117 ]
カンチプラム北部のシヴァ神を祀るエカンバレスワラール寺院は、市内最大の寺院である。[ 118 ]その門塔、すなわちゴープラムは高さ59メートル（194フィート）で、インドで最も高い寺院塔の一つとなっている。この寺院は、自然の五大元素、すなわち大地、水、空気、空、火の顕現を表すパンチャ・ブータ・スタラムと呼ばれる5つの寺院の一つである。エカンバラナータル寺院内には、チャンドラチュダ・ペルマル寺院またはニラティンガル・トゥンダム・ペルマル寺院と呼ばれるディヴィヤ・デサムもある。[ 119 ]エカンバレスワラール寺院は大地を表している。[ 119 ]
シヴァ神に捧げられ、パッラヴァ朝によって建立されたカイラサナタール寺院は、現存する最古のヒンドゥー教寺院であり、インド考古調査局によって考古学的記念物に指定されている。内部には彫刻が施された一連の小部屋がある。[ 120 ]
カマクシ・アンマン寺院では、パールヴァティー女神はヤントラ、チャクラ、またはピータム（基壇）の形で描かれています。この寺院では、ヤントラは神像の前に置かれています。[ 121 ]アディ・シャンカラはこの寺院と密接な関係があり、この寺院の後にカンチ・マータを建立したと考えられています。[ 122 ]
ナンディヴァルマン・パッラヴァ 2 世(720 – 796)によって建てられたムクテースワラル寺院[ 123 ]とナラシンハヴァルマン・パッラヴァ 2 世 (720 – 728) によって建てられたイラヴァタネスヴァラ寺院は、パッラヴァ時代の他のシヴァ寺院です。カチ メトラリ – カルチャペスワラル寺院、[ 120 ]オナカンタン タリ、[ 123 ]カチ アネカタンガパダム、[ 123 ]クラングニルムッタム、[ 124 ] 、ティルカリメドゥのカライティルナータル寺院は、タミル シャイヴァの正典作品であるテバラムで崇拝される市内のシヴァ寺院です。7世紀から8世紀。
ムルガン(カルティケヤ)に捧げられたクマラコッタム寺院は、エカンバレシュワラル寺院とカマクシ アンマン寺院の間にあり、ソマスカンダのカルトにつながります。サンスクリット語のスカンダ・プラーナから翻訳されたムルガンに関するタミル語の宗教作品「カンダプラナム」は、 1625 年に寺院のカチアッパ・シヴァチャリヤによって作曲されました。[ 125 ]
カンチ・マータはヒンドゥー教の僧院であり、公式の歴史ではカラディのアディ・シャンカラによって設立され、その歴史は紀元前5世紀に遡るとされている。[ 126 ] [ 127 ] [ 128 ]関連する主張としては、アディ・シャンカラがカンチプラムに来て、そこで亡くなる前に、亜大陸の他のマータ（宗教施設）よりも優位な地位、すなわちサルヴァグニャ・ピータとして「ダクシナ・ムーラムナヤ・サルヴァグニャ・シュリ・カンチ・カマコティ・ピータム」というカンチ・マータを設立したというものがある。[ 128 ] [ 129 ]他の歴史的記述では、このマータは恐らく18世紀にクンバコーナムでシュリンゲーリ・マータの支部として設立され、その後独立を宣言したとされている。[ 127 ]
古代に有名だったもう一つの僧院は、カンチプラムのカイラサナタール寺院近くにあるウパニシャッド・ブラフマハム・マットです。ここには、ヒンドゥー教の主要なウパニシャッドすべてに注釈を記した聖者、ウパニシャッド・ブラフマヨーギンのマハサマーディ（大墓）があります。賢者サダシヴァ・ブラフメンドラがこの僧院で出家したと言われています。
インジメドゥはヤジュナ・ヴェディカイとも呼ばれ、この村では多くのヤジュナ儀式が行われています。 ペルナマルール町から3kmの場所に位置しています。インジメドゥへの最適なルートは
カンチプラムでは、1 世紀から 5 世紀にかけて仏教が栄えたと考えられている。[ 130 ]カンチプラムゆかりの著名な仏教徒には、ナーランダー大学のナーガールジュナの後継者であるアーリヤデーヴァ(2 世紀～ 3 世紀) 、ディグナーガ、そしてパーリ語の注釈者であるブッダゴーサとダンマパーラなどがいる。[ 131 ]一般的な伝承によると、5 世紀から 6 世紀の仏教僧で少林拳の創始者である菩提達磨は、カンチプラムのパッラヴァ王の三男であった。[ 132 ]しかし、他の伝承では、彼の出身地はアジアの他の場所であるとされている。[ 133 ]カンチプラムの仏教機関は、上座部仏教をミャンマーとタイのモン族に広めるのに役立ち、モン族は今度はビルマ人とタイ人に仏教を広めた。[ 134 ]
クルキハール（ビハール州ガヤ近郊のアパナカ・ヴィハーラ）で発掘された多数の青銅器には、寄進者の大半がカンチ出身であったことが記されており、クルキハールが9世紀から11世紀にかけてカンチからの訪問者にとって主要な中心地であったことを示している。
カンチプラムはジャイナ教の主要な中心地であり、サマンタバドラやアカラナカなどの有名なジャイナ教の導師たちと関係があります。ジャイナ教はクンダ・クンダチャリヤ（1世紀）によってカンチプラムにもたらされたと考えられています。[ 131 ]ジャイナ教はアカラナカ（3世紀）によってこの都市に広まりました。パッラヴァ朝以前のカンチプラムの支配者であるカルブラ朝は、王室の庇護によって人気を博したジャイナ教を信仰していました。 [ 131 ]パッラヴァ朝の王、シンハヴィシュヌ、マヘンドラヴァルマン、シンハヴァルマン（550 ～ 560年）は、 6世紀と7世紀にナヤンマールとアルヴァールが現れるまでジャイナ教を信仰していました。 [ 131 ]ナイナマールのアッパルの影響でマヘンドラヴァルマン1世がジャイナ教からヒンドゥー教に改宗したことが、宗教地理の転換点となりました。[ 131 ]ヒンドゥー教の2つの宗派、シヴァ派とヴィシュヌ派は、それぞれアディ・シャンカラとラマヌジャの影響下で復興した。[ 73 ] [ 135 ]後のチョーラ朝とヴィジャヤナガラ朝の王はジャイナ教を容認し、この宗教はカンチで依然として実践されていた。[ 131 ]
ジナ・カンチ寺院の元の場所はカンチプラムにあった。その元の場所は現在、ティル パルティクンドラムのトリロキヤナータ/チャンドラプラバ寺院によって代表されている。これは双子のジャイナ教寺院で、パッラヴァ王ナラシンハヴァルマン2世とチョーラ王ラージェンドラ・チョーラ1世、クローットゥンガ・チョーラ1世、ヴィクラマ・チョーラ、そしてクリシュナデーヴァラーヤのカナラ語の碑文がある。この寺院はタミル・ナードゥ州考古学局によって管理されている。[ 136 ]ジナ・カンチ寺院はその後、16世紀にヴィルプラム地区のジンジー近くのメルシタムールに移された。カンチプラム近郊には、現在もジャイナ教徒が暮らすいくつかの村に多くの歴史的なジャイナ教の遺跡が存在する。[ 137 ]
市内には2つのモスクがあります。1つはエカンバレスワラール寺院の近くにあり、17世紀のアルコットのナワーブの統治時代に建てられました。もう1つはヴァイクンタ・ペルマル寺院の近くにあり、ヒンドゥー教寺院と共通の池を共有しています。イスラム教徒はヴァラダラージャ（スワミー）寺院の祭りに参加します。[ 138 ]クライスト・チャーチは市内で最も古いキリスト教の教会です。1921年にマクリーンという名のイギリス人によって建てられました。教会はアーチと柱のあるスコットランド様式のレンガ造りです。[ 138 ]
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