リビア、キュレネ

紀元前5世紀初頭にピンダロスによって初めて記録されたギリシャ神話によると、神アポロンは狩りの女神キュレネに恋をし、彼女をリビアに連れて行き、そこで彼女は息子アリスタイオスを産んだという。^{[ 2 ]}ヘロドトスの『歴史』や紀元前4世紀にキュレネで発見された碑文に記されているギリシャの歴史的伝承によると、スパルタから追放されテラ島に定住したクレタ島のギリシャ人の一団が、デルフォイの神託の促しを受けて、バットゥス1世の指導の下、紀元前631年にキュレネを建設したという。^{[ 6 ] [ 7 ]}伝承によっては、入植者が飢饉のためにテラ島を去ったというものもあれば、内戦のために去ったというものもある。ほとんどの伝承では、入植者はキュレネに移住する前に、まずアジリス島（デルナの東）に定住したとされている。^{[ 7 ]}これらの物語の史実性は不確かであり、特にテラがキュレネの唯一の「母都市」であったという考えは不確かである。建国物語で言及されているスパルタ^{[ 8 ]}やサモス^{[ 9 ]などの他の都市との関係は不確かである。 [ 6 ]}

遺跡からの考古学的証拠、特に陶器の発見は、ギリシャ人の入植が紀元前7世紀半ばに始まったことを裏付けている。この初期の陶器はテラ、スパルタ、サモスだけでなく、ロドスからも出土している。^{[ 10 ]}当初の居住地域はアクロポリスからアゴラまで東に伸びる尾根であったが、都市は急速に東に拡大した。^{[ 11 ]}アクロポリスの北にあるアポロンの聖域、南にあるデメテルの聖域、東にあるゼウスの聖域はすべて紀元前7世紀または6世紀に遡る。考古学的証拠は、アポロニア、エウエスペリデス、タウケイラ（現在のベンガジとトクラ）など、キュレナイカの他のいくつかの遺跡がキュレネと同時期に開拓されたことを示している。 ^{[ 10 ]}

建都後、この都市はバットゥス1世の子孫である一連の君主によって統治された。紀元前6世紀を通じて、キュレネはこの地域で最も強力な都市へと成長した。^{[ 12 ]}紀元前6世紀前半、バットゥス2世は、特にペロポネソス半島とクレタ島からのギリシャ人の入植をさらに奨励した。これが先住民リビア人との紛争を引き起こし、リビア王アディクランは紀元前570年頃にエジプトに助けを求めた。ファラオ・アプリエスはキュレネに対して軍事遠征を開始したが、イラサの戦いで決定的な敗北を喫した。^{[ 13 ] [ 14 ] [ 7 ]}

ヘロドトスによれば、アルケシラオス2世「残酷王」（紀元前560～550年頃）との対立により、彼の兄弟たちは都市を離れ、西にバルカ市を建設した。考古学的証拠によれば、バルカにおけるギリシア人の存在はこの建設より古く、7世紀にまで遡る。 ^{[ 15 ]}アルケシラオスはレウコの戦いでバルカ人とリビア人に敗れ、兄弟に殺され、幼い息子バットゥス3世（紀元前550～530年頃）が後を継いだが、彼の治世下でキュレネは内紛に苦しみ続けた。^{[ 16 ]}これはマンティネイアのデモナクスによる都市法の改革によって解決された。^{[ 17 ]}これらの改革により、王の権限は宗教問題に限定され、政治権力はキュレネ人に与えられ、キュレネ人は3つの部族に分けられたようである。彼はバルサとの和平を仲介し、決闘裁判を導入した可能性もある。^{[ 16 ]}

バットゥス3世の息子アルケシラオス3世（紀元前530年頃～515年）はデモナクスの憲法を廃止しようとして追放された。彼はサモスから軍隊を率いて戻り支配権を取り戻したが、再び追放され、バルカで暗殺された。彼の母フェレティメはエジプトのアケメネス朝総督アリアンデスに訴え、アリアンデスは紀元前515年にバルカを包囲略奪した。ヘロドトスによれば、アリアンデスは軍隊をキュレネに進軍させ、その後、キュレネを征服する機会を逃したことを後悔して、再び入ろうとしたが阻止された。この話は奇妙である。実際には都市はペルシア人に征服されたのかもしれない。^{[ 17 ] [ 12 ] [ 18 ]}この時期にペルシア人によって破壊された城壁外神殿の遺構が発見されている。^{[ 19 ]}

紀元前 5 世紀、おそらくペルシアの介入の結果として、キュレネのキュレナイカの他のギリシャ都市に対する影響力は制度化された政治的支配へと固まったようです。^{[ 12 ]}都市は繁栄し、アポロ神殿、ゼウス神殿、デメテル神殿、アゴラの建造物の建設はこの時期に遡ります。^{[ 12 ]}キュレネの初期の歴史の大部分において、主な地元輸出品は堕胎薬として使用された可能性のある薬草シルフィウムでした。この薬草はキュレネのほとんどの硬貨に描かれていました。シルフィウムは非常に需要が高かったため、紀元 1 世紀末までに絶滅しました。^{[ 20 ]}キュレネはまた、馬の飼育とエジプト、エーゲ海、カルタゴ間の積み替え貿易からも収入を得ていました。シワのアンモンの神託所を訪れるギリシャ人の上陸地点でした。^{[ 21 ]}

アルケシラオス4世は紀元前462年のピュティア競技会と紀元前460年のオリンピック競技会で戦車競走に勝利し、これを記念してピンダロスは第4ピュティア頌歌と第5ピュティア頌歌を書いた。この勝利の後、彼はエウエスペリデスに新たなギリシャ人の入植の波を起こした。しかし、その後しばらくして、キュレネ人の王政は不明瞭な状況で廃止され、彼の祖先バットゥス1世の墓は破壊された。^{[ 22 ] [ 23 ]}紀元前454年、キュレネはエジプトでペルシア人に敗れたアテナイ軍の残党に避難場所を提供した。^{[ 23 ]}その後数年間、バルカはこの地域の支配的な都市になったようで^{[ 24 ]}、キュレネはキュレナイカの他のギリシャ都市やリビア人と定期的に衝突していた。^{[ 17 ]}紀元前414年、ペロポネソス戦争中、シチリア島へ向かっていたスパルタ軍は逆風のためキュレナイカに追いやられ、キュレネは彼らに2隻の三段櫂船と水先案内人を提供し、シチリア島へ導いた。^{[ 25 ] [ 17 ]}

紀元前5世紀末頃、アリストンという人物が都市を支配し、キュレネの指導者500人を処刑し、その他を追放した。彼はアテナイのモデルに倣って急進的な民主主義を確立しようとした可能性がある。スパルタ人によってナウパクトスから追放されたメッセニア人3000人が紀元前404年にキュレネに到着し、追放者たちと合流したが、戦闘でほぼ全員が殺され、その後、キュレネの追放者とアリストンの支持者たちは和解した。生き残ったメッセニア人はエウヘスペリデスに定住した。^{[ 26 ]}その後1世紀にわたって市民の対立が続いたことを示す兆候がいくつかある。^{[ 27 ]}

紀元前4世紀、キュレネはシルト川と、そこで終わるサハラ横断交易路をめぐってカルタゴと衝突した。国境はフィレニの祭壇に定められた。キュレネは東方カタバトモス・マグヌスまで支配を広げた可能性もある。キュレネは紀元前350年から325年の間にデルフォイに宝物庫を建設した。 ^{[ 27 ]}紀元前331年にアレクサンドロス大王がエジプトを征服し、西へ進軍してシワの神託所を訪れた際、キュレネ人は使節団を派遣して友好を宣言した。キュレネはマケドニアの支配下には入らなかった。碑文には、紀元前320年代後半の飢饉の際に、キュレネが80万メディムニ（約4000万リットル）以上の穀物をギリシャの都市とマケドニア王家に送ったと記録されている。^{[ 28 ]}

紀元前324年、スパルタの傭兵隊長ティブロンはクレタ島でキュレネ人とバルカン人の亡命者と合流し、キュレナイカに侵攻してキュレネの港を占領し、キュレネ人に自分の支配を受け入れさせた。^{[ 27 ]}しかし、彼の将校の一人であるムナシクレスはキュレネ人に寝返り、ティブロンの軍隊を追放し港を奪還するのに協力した。^{[ 29 ]}キュレネはリビア人やカルタゴ人と同盟を結んだが、紀元前322年にティブロンが戻ってきて彼らを破った。キュレネでは民主革命が起こり、亡命貴族たちはプトレマイオス1世ソテルに助けを求めた。プトレマイオスは将軍オフェラスを派遣して都市を占領させ、都市に新しい憲法を制定した。これは大きな碑文に記録されているが、^{[ 30 ] [ 31 ]}非常に寡頭制的で、都市の行政において彼自身のために恒久的な役割を確保した。^{[ 32 ] [ 29 ]}紀元前321年のトリパラディソスの条約で、この都市は他のマケドニアの指導者たちによってプトレマイオス朝の領土の一部として認められた。紀元前313年、キュレネの反乱軍がプトレマイオス朝の駐屯軍を追放しようとしたが、プトレマイオスは援軍を派遣して反乱を鎮圧した。^{[ 29 ]}紀元前308年、オフェラスはキュレネとアテナイの軍隊を率いて西に向かい、シラクサのアガトクレスのカルタゴ攻撃に加わったが、すぐに殺害された。^{[ 32 ]}

紀元前305年頃、キュレネは再びプトレマイオスに反乱を起こした。紀元前300年にプトレマイオスの継子マガスによって支配が再確立された。^{[ 33 ]}紀元前282年にプトレマイオスが死去した後、マガスは異母兄弟のプトレマイオス2世に服従することを拒否し、紀元前276年までに自ら王位に就いた。彼はセレウコス朝の王アンティオコス1世の娘アパマと結婚し、第一次シリア戦争中のエジプト侵攻でアンティオコス1世を支援したが、これは失敗に終わった。^{[ 34 ] [ 33 ]}碑文には、食料価格の深刻なインフレと、おそらく城壁の修復のための大規模な資金調達キャンペーンが示されている。^{[ 33 ]}マガスの死後、アパマはマケドニアの王子デメトリオス美男を娘ベレニケと結婚させ、王位に就かせようとしたが、デメトリオスはベレニケとの短い争いの後に殺害された。彼女は紀元前246年にプトレマイオス3世と結婚し、キュレネをプトレマイオス朝の支配下に再び置いた。 ^{[ 35 ]}その過程で、エウエスペリデス市は破壊され、ベレニケとして再建され、キュレナイカの都市はペンタポリスと呼ばれる連合を形成し、独自の貨幣を鋳造した。^{[ 36 ]}アルカディア人のエクデルスとデモファネスによる憲法改革もこの時期に属する可能性がある。^{[ 37 ]}

キュレネは属国となり、駐屯軍が配置され、プトレマイオス朝の廷臣たちが次々とアポロンの神官に任命された。^{[ 37 ]}紀元前163年、兄弟たちがエジプトから追放した後、プトレマイオス8世のためにキュレネは再び独立した王国として確立された。 ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}都市は彼に反乱を起こしたが敗北した。忠誠を保ったことへの褒美として、この時、キュレネの港であるアポロニアにキュレネからの独立を認めた可能性がある。^{[ 41 ]}プトレマイオスは、巨大な体育館の建設を含む、都市における広範囲にわたる建設プロジェクトに着手した。^{[ 40 ]}また、彼は遺言状を作成し、後継者がいない場合はキュレネをローマ共和国に譲渡することを約束した。しかし、紀元前145年にエジプトの支配権を取り戻した。^{[ 42 ]}その後の王朝間の争いで、キュレネはおそらくプトレマイオス8世、そしてプトレマイオス9世の支配下にあった。^{[ 40 ]}紀元前105～101年頃、キュレネはプトレマイオス8世の非嫡出子プトレマイオス・アピオンに独立した王国として与えられたようである。アピオンは父と同様の遺言を残し、紀元前96年に後継者なく死去した際に領土はローマに渡った。^{[ 36 ]}

この都市はヘレニズム時代に重要なユダヤ人中心地となった。第二正典である『マカバイ記第二』は、紀元前100年頃に生きたキュレネのヤソンという名のヘレニズム化したユダヤ人による5巻からなる著作の要約であると、著者は述べている。

紀元前 96 年以降、ローマ人は当初この新しい領土を無視した。プルタルコスは、キュレネの僭主ニコクラテスについて言及している。ニコクラテスは妻のキュレネのアレタフィラによって追放され、弟のレアルコスが後を継いだが、彼もまた殺害された。^{[ 43 ] [ 44 ]}ルクルスは紀元前 87 年にこの都市を訪れ、僭主制を鎮圧し、キュレネに新しい憲法を与えた。^{[ 44 ]}しかし、ローマ人が初めて総督プブリウス・コルネリウス・レントゥルス・マルケリヌスを派遣したのは紀元前 74 年になってからだった。^{[ 36 ]}紀元前 67 年から 30 年の間のどこかの時点で、キュレナイカはローマのクレタおよびキュレナイカ属州の一部となった。属州の首都はクレタ島にあったが、キュレネはキュレナイカの主要都市であり続け、非常に繁栄した時代を享受し、多くの建造物は紀元 1 世紀に遡る。^{[ 36 ]}西暦1世紀半ば、ローマ当局は、私有化して国庫への配当が途絶えていたキュレネ周辺の公有地を取り戻すため、大規模な測量キャンペーンを開始した。^{[ 45 ]}

ユダヤ人人口が多かったため、キュレネはキリスト教の初期の中心地でした。シモンという名のキュレネ人がイエスの十字架を運びました。^{[ 46 ]}使徒言行録によると、ペンテコステの日にエルサレムで弟子たちが自分たちの言葉で話しているのをキュレネのユダヤ人が聞き、後にキュレネとキプロスのユダヤ人キリスト教徒がアンティオキアで異邦人の間で福音を広め始めた人々の中にいたと述べています。^{[ 47 ]}コプト正教会の伝承によると、その創始者である聖マルコはキュレネ出身で、キュレネの最初の司教に叙任しました。

紀元115年、キレナイカ、エジプト、メソポタミア、キプロス、ユダヤで大規模なユダヤ人の反乱、ディアスポラの反乱が勃発した。キレネは略奪され、市内の建物のほぼすべてが破壊された。文献によると、マルキウス・トゥルボによって反乱が鎮圧されるまでに22万人が殺害されたという。^{[ 48 ] [ 49 ]}カエサリアのエウセビオスによれば、ユダヤ人の反乱によってリビアの人口が激減したため、数年後、ハドリアヌス帝は居住の継続を維持するために新たな植民地を建設しなければならなかった。紀元118～119年頃の修復作業は碑文に記録され、考古学的にも確認できる。^{[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]}修復はコンモドゥスの治世まで完了しなかった。^{[ 45 ]}この都市はハドリアヌスのパンヘレニオンの初期のメンバーであり、長い碑文には近隣の都市の加盟を阻止しようとした試みが記録されている。キュレネは西暦2世紀の第3四半期までに再び繁栄し、ジェイソン・マグヌスの家を含むいくつかの宮殿はこの時期に建てられたものである。^{[ 55 ]}

西暦3世紀半ば、キュレネの経済は衰退し始めた。これは262年の地震によって加速され、都市の大部分が破壊された。^{[ 45 ]}災害後、都市はリビアの遊牧民であるマルマリタイ族に襲撃されたが、269年にエジプト総督テナギノ・プロブスによって撃退された。皇帝クラウディウス・ゴティクスはキュレネを再建し、クラウディオポリスと名付けた。その後、多くの建物が再建されたが、^{[ 56 ]}急いで建設された新しい防御壁は都市の西半分だけを囲んでいた。^{[ 49 ]}市民の中心はバットゥス通りから北の谷通りに移り、古い公共スペースの多くは住宅や商店で埋め尽くされた。^{[ 57 ]}ディオクレティアヌスの改革で、キュレネは新しい属州リビア・スペリオル（ペンタポリスとも呼ばれる）の一部となった。^{[ 45 ]}ローマ殉教録^{[ 58 ]}には、7月4日の項に、ディオクレティアヌス帝の迫害でキュレネの司教テオドロスが鞭打たれ、舌を切断されたという伝承が記されている。殉教録の以前の版では、おそらく同じ人物が3月26日にも言及されている。

365年7月21日、別の地震が都市を破壊した。崩れ落ちた石材の下敷きになった人骨が発見され、ある墓碑銘には地震について言及されている。^{[ 56 ]}同時代の歴史家、アンミアヌス・マルケリヌスはキュレネを「古代の、しかし廃墟となった都市」と表現している。^{[ 56 ]}しかし、被害は誇張されている可能性がある。考古学によれば、ほとんどの建物は損傷を受けたが、多くの建物が再建され、その中には多くの神​​殿も含まれており、神殿は395年のテオドシウス帝の勅令によってのみ閉鎖された。 ^{[ 59 ]}集落はクラウディウス・ゴティクスの城壁を越えて東に拡大したようで、地震から一世代後にはキュレネは重要な中心地となった。^{[ 49 ]}プトレマイスの司教となり、書簡が保存されている裕福な大貴族シネシウスは、地震から一世代後にキュレネで育った。^{[ 60 ]}シネシウスの手紙67には、キュレネの司教フィロンによって行われた不規則な司教叙任式について記されており、これはアタナシウスによって容認された。同じ手紙には、このフィロンの甥で同名の人物もキュレネの司教になったと記されている。

中央教会と東教会は西暦5世紀または6世紀に建てられ、何度か改修された。^{[ 61 ]}キレネの司教ルフォスが449年のエフェソスの強盗会議に出席し、アレクサンドリア総主教 エウロギオス（580～607年）の時代にもレオンティウスという名のキレネの司教がいた。^{[ 62 ] [ 63 ]}この都市は643年にアラブの征服を受けた。その後のある時点で放棄されたが、古代の名前は19世紀に「グレナ」として残った。^{[ 64 ]}

この遺跡は近世初期に完全に放棄された。フレデリックとリチャード・ビーチェイが1821年から1822年にかけて訪れ、最初の遺跡計画図を作成した。ベンガジのフランス領事が、18世紀後半にルーブル美術館のために墓の一部を略奪した。最初の体系的な発掘は、 1860年と1861年にロバート・マードック・スミスとEA・ポーチャーによって行われ、彼らの発見物のほとんどは大英博物館に収蔵された。^{[ 65 ] [ 66 ]}それらには、キュレネのアポロ像とアフリカ人男性のユニークな青銅製の頭部が含まれる。^{[ 67 ] [ 68 ]}

1909年、イスラエル・ザングウィルが率いる新しく結成されたシオニスト団体であるユダヤ人領土機構（ITOとしても知られる）は、キレナイカとして知られる地域をユダヤ人の故郷の候補地として一時的に検討した。しかし、その地域が基本的に「水がない」ため灌漑さえ不可能であることが判明すると、切望していた計画はすぐに放棄された。^{[ 69 ]}

アメリカ人のリチャード・ノートンは1910年により科学的な発掘調査を開始したが、 1911年のイタリアによるリビア侵攻により中断された。^{[ 65 ]}発掘調査の碑文研究家であるハーバート・デ・クーの墓は、謎の状況で射殺されたが、その遺跡内に位置している。^{[ 70 ]}

イタリア植民地政府は1913年にこの地に軍事基地を設立した。^{[ 64 ]}基地建設の過程で、イタリア兵はギリシャのオリジナルをローマ風に複製した、女神ヴィーナスを表す頭部のない大理石像「キュレネのヴィーナス」を発見し、基地をアクロポリス内に限定することにした。この像はローマに運ばれ、2008年にリビアに返還されるまでそこに保管されていた。^{[ 71 ]}シャハト村はイタリア軍の駐留の結果としてこの地に発展した。^{[ 64 ]}

イタリア人は古代遺物局を設立し、キュレネのヴィーナスの発見後、キュレネで大規模な発掘調査を実施したが、これは政権のプロパガンダと密接に関係していた。イタリアの考古学者は、連合軍がキュレナイカを占領した1943年に追放された。^{[ 65 ]} 1955年から1966年まで古代遺物管理官を務めたリチャード・グッドチャイルドは、シャハト村を遺跡から移転させ、南に再建した。それ以来、シャハト村は南のネクロポリスの大部分に拡大している。^{[ 64 ]}また、グッドチャイルドは、サンドロ・ストゥッキの下で、遺跡の発掘管理をイタリア人に返還した。グッドチャイルドはまた、イタリアの調査団が遺跡の大部分を発掘し、アナスティロシスのプロセスによっていくつかの建物を修復した。^{[ 72 ]}

この遺跡は1982年にユネスコの世界遺産に登録されました。 ^{[ 73 ]} 2006年から、グローバル・ヘリテージ・ファンドは、イタリアのナポリ第二大学（SUN）、リビア考古局、リビア文化省と提携し、総合的な保存手法と地元の熟練労働者および非熟練労働者の訓練を組み合わせることで、この古代遺跡の保存に取り組んできました。GHF主導のチームは、アポロ神殿内の劇場で継続的な緊急保存を実施しました。^{[ 74 ]}

2017年、ユネスコはキュレネを危機遺産リストに追加した。^{[ 75 ]}

アクロポリスはアゴラの西、アポロ神殿の南に位置し、スキロタ街道（バットゥス街道とも呼ばれる）の西端にあります。^{[ 78 ]}アクロポリスは王宮があった場所であり、アポロ神殿を北に向かって流れる聖なる泉、アポロの泉の源泉でもありました。^{[ 79 ]}

アゴラは都市の中心部に位置し、東ストアと西ストア、そしてアポロ・アルケゲテス神殿などのいくつかの神殿がある。^{[ 78 ]}

キュレネの重要な見どころの一つは、紀元前7世紀に建設されたアポロ神殿です。その他の古代建造物としては、デメテル神殿などがあります。キュレネとその古代港町アポロニアの間、約10kmの地点には広大な墓地があります。 

ゼウス神殿はキュレネで最大の古代ギリシア神殿であり、これまでに建てられたギリシア神殿の中でも最大級のものでした。元々のドーリア式八柱式周柱神殿は紀元前500～480年頃に建設されました。 ^{[ 80 ]}東向きで、長さ68.3メートル、幅30.4メートルの3段のクレピドマの上に建っていました。 ^{[ 81 ]}ほぼ同じ大きさで、オリンピアのゼウス神殿やアテネのパルテノン神殿とほぼ同じ大きさでした。^{[ 80 ]}正面ポーチ（プロナオス）は2本の柱で支えられ、背面ポーチ（オピストドモス）は3本の柱で支えられていました。セラは2階建てで、2列の柱で3つの通路に分かれていました。外側の列柱（ペリプテロス）は、正面と背面に8本ずつ、長い辺にそれぞれ17本の柱がありました。 115年にユダヤ人による都市略奪の際に破壊された。172～175年頃に非周柱神殿として部分的に再建された。185～192年の間に、オリンピアのゼウス像を模した巨大な崇拝像が設置された。^{[ 82 ]} 365年に地震で再び破壊され、その後キリスト教徒によって焼かれた。^{[ 83 ]}

デメテルとペルセポネの聖域は、神殿と劇場複合施設を含み、城壁の外、ワディ・ビル・ガディール渓谷の南に位置しています。聖域は20マイルにわたって広がる建造物で構成され、下聖域、中聖域、上聖域の3つのテラスに分かれています。^{[ 84 ]}考古学的遺物は紀元前7世紀後半から紀元後3世紀半ばに遡ります。聖域でのこの神聖な活動の期間中、内部には陶器、ランプ、貨幣、石像、宝飾品、碑文、ガラス、青銅像やテラコッタ像など、膨大な量の奉納品が蓄積されました。聖域で発掘された陶器は、その設立と宗教活動の種類に関する問題の両方について有用な証拠を提供します。^{[ 85 ]}

このネクロポリスは、紀元前6世紀から紀元後5世紀にかけての墓、岩窟墓、神殿墓、石棺から構成されています。 都市の南北に約20 km²の広さがあり、ギリシャのネクロポリスとしては最大級の規模を誇ります。^{[ 86 ]}南部は、特に2013年以降、多くの墓がブルドーザーで破壊されたことで、シャハトの都市の拡大によって侵食されています。^{[ 87 ]}北部は保存状態が良好です。ローマ時代の墓のいくつかには、故人の肖像胸像を納めるためのニッチがあります。よく見られるのは、いわゆる「死の女神」の像で、顔のない女性の胸像が、ベールを脱ぐ様子を描いています。^{[ 88 ]}

2023年10月、洪水により、ローマ時代に遡る可能性のある水路が露出した。^{[ 89 ]}

この町の司教として知られているのは、^{[ 62 ] [ 63 ] [ 95 ] [ 96 ]などである。}

• 伝統的に聖ルカ
• テオドロ（活動時期： 302年頃）
• フィロ1世（活動時期：紀元370年頃）
• フィロ2世（紀元370年頃活躍）
• ルフォ（活動期間：449年頃）
• レオンティウス（600年頃活躍）

もはや居住司教区ではないキュレネは、今日ではカトリック教会によって名義上の司教座としてリストされている。^{[ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]}ギリシャ正教会もこれを名義上の司教座として扱っている。^{[ 63 ]}