リチャード・ヤンコ

リチャード・チャールズ・マレー・ジャンコ（1955年5月30日生まれ）は、イギリス系アメリカ人の古典学者であり、ミシガン大学のジェラルド・F・エルス古典学名誉教授である。^[1]

ヤンコは1955年5月30日に生まれ、1848年にウィーンを離れロンドンに避難したオーストリア・ハンガリー帝国の革命家の子孫である。

ヤンコはベッドフォード・モダン・スクール^[2]で教育を受け 、奨学金を得てケンブリッジ大学トリニティ・カレッジに入学した。電気技師と店主を営む両親の勧めで、 『ハリー・ポッターと賢者の石』を翻訳したアンドリュー・M・ウィルソンからギリシャ語を学んだ。

学生時代には、ウィリアム・テイラー卿の指揮の下、ラコニアのアギオス・ステファノスで行われたイギリスの発掘調査に参加し、ジョン・チャドウィックの指導の下、博士論文を執筆した。ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジの研究員に選出された。

ヤンコの研究は、主に青銅器時代のギリシャ、古代ギリシャ 叙事詩、特にホメロスの『イリアス』 、古代文芸批評、特にアリストテレスの『詩学』、初期ギリシャの宗教と哲学（特にエンペドクレス、オルペウス教、デルヴェニ・パピルス）、パピルス巻物に書かれた古代の本の復元に焦点を当てています。叙事詩の語彙、ホメロス、ヘシオドス、讃美歌に関する彼の研究は、言語の統計的研究によって初期ギリシャ叙事詩集の相対的な年代順を確立しました。

ヤンコは物議を醸した著書『アリストテレス喜劇論』を出版し、失われたアリストテレスの『詩学』第二巻の要約が、パリにある10世紀の写本『哲学論考』の中に、喜劇とユーモアについて書かれていると主張した。その後すぐに、アリストテレスの『詩学』自体の注釈付き翻訳が出版された。ヤンコは、ジェフリー・カークが編集したホメロスの『イリアス』の注釈集の中で、ホメロスの『イリアス』 13-16章を執筆し、その中でホメロスは口承詩の達人であったと主張している。^[3]

ヤンコは1986年にジョン・サイモン・グッゲンハイム記念フェローシップを受賞した。1993年にはオバリン大学で古代文学批評に関するマーティン古典講義を行った。^{[4]ヘルクラネウムのパピルス集から再構成された}フィロデモスの『詩論』第1巻^[5]の編集と翻訳は、 2001年にアメリカ文献学会からグッドウィン賞を受賞した。^[6]

2008年、彼はラコニアのアイオス・ステファノスの青銅器時代と中世の集落の発掘現場報告書を発表しました。これらの発掘は、ミノア文明のクレタ島とミケーネ大陸の関係を明らかにするのに大いに役立っています。2011年には、アリストテレスの失われた対話篇『詩人について』の断片を含むフィロデモスの『詩について』第3巻と第4巻を出版しました。

ヤンコは現在、ミシガン大学のジェラルド・F・エルス古典学名誉教授です。^{[1]この役職で、ヤンコは2024年時点で、}ホメロスとトロイ戦争^[7]や劇作家エウリピデス^[8]を扱うコースを含む、さまざまなコースを指導しています。

これまでにセント・アンドリュース大学、コロンビア大学、カリフォルニア大学ロサンゼルス校、ロンドン大学ユニバーシティ・カレッジでギリシャ語教授を務めたほか、ピサの高等師範学校とアテネのアメリカ古典学院で客員教授を務めた。

彼は2006年にアメリカ芸術科学アカデミーに選出され、 2009年にはアメリカ哲学協会に選出された。

• ホメロス、ヘシオドスと讃歌：叙事詩の語彙の通時的発展（ケンブリッジ、1982年）
• アリストテレス喜劇論：『詩学II』の再構築に向けて（ロンドン、1984年）
• アリストテレス『詩学』、コイスリニアヌス論考、詩学 II の再構成、および『詩人論』の断片(インディアナポリス、1987 年)
• （GSカーク、シリーズ編集者）『イリアス。解説。4：第13巻から第16巻（ケンブリッジ、1994年）
• フィロデモス：美的作品集。第 1 巻/1：詩について第 1 巻（オックスフォード、2001 年）
• (WD テイラーと共著) 「アイオス ステファノス: 南ラコニアの青銅器時代と中世の集落」(アテネ英国学校年報補遺 44、ロンドン、2008 年)
• フィロデモス：美的作品集。第 1 巻/3：フィロデモス『詩について』第 3 ～ 4 巻、アリストテレス『詩人について』の断片付き（オックスフォード、2011 年）

• 「ホメロス賛歌の構造：ジャンルの研究」、Hermes 109（1981）9-24。
• 「ギリシャ叙事詩における同等の公式」、Mnemosyne 34 (1981) 251–64。
• 「ΑΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΓΗΡΩΣ: 式の系譜」、Mnemosyne 34 (1981) 382–5。
• 「ポルピュリオスからのアリストテレス『詩学』の断片、同義性について」、Classical Quarterly 32 (1982) 323–6。
• 「P. Oxy. 2509：ヘシオドスのアクタイオン目録」、フェニックス39（1985）299-307。
• 「ヘラクレスの盾とキュクノスの伝説」、クラシカル・クォータリー36（1986年）38-59。
• 「ポリデウケスとデウカリオン」、Glotta 65 (1987) 69–72。
• 「線文字Aと最古のキプロス・ミノア文字の方向」『ジョン・チャドウィックに提出された研究』サラマンカ1987年、311-18ページ。
• 「口述と編集：イリアスとその編集者」、古典古代9（1990）326-334。
• 「フィロデモスの『詩について』とアリストテレスの『詩人について』、クロナッシュ・エルコラネージ21（1991）5-64。
• 「口述筆記テキストとしてのホメロスの詩」、Classical Quarterly 48 (1998) 1–13。
• 「デルヴェニ・パピルス（メロスのディアゴラス、アポピルギゾンテス・ロゴイ？）：新訳」、古典文献学94 (2001) 1–32。
• 「デルヴェニ・パピルス：中間テキスト」、Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 141 (2002) 1–62。
• 「トロイ戦争」『タイムズ文芸付録』2005年4月15日、6-7ページ。
• 「サッポー再訪」『タイムズ文芸補足』2005年12月23日、19-20ページ。
• 「Empedocles' On Nature I 233-364: a New Reconstruction of P. Strasb. Inv. 1665-6」、Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 150 (2005) 1-26。
• 「デルヴェニ・パピルスの開口部を（再度）再構築する」、『Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik』 、 166 (2008) 37–51。
• 「πρῶτόν τε καὶ ὕστατον αἰὲν ἀείδειν: ギリシャエポスの相対年代学と文学史」、「初期ギリシャエポスの相対年代学と文学史」、Ø。 Andersen および D. Haug (編)、ケンブリッジ、2011、20–43。
• 「ゲティ美術館所蔵の魔術に対する六尺呪文：原型から典型へ」『ゲティ六尺詩：古代ギリシャ・セリノスの詩、魔術、神秘』CA ファラオーネと D. オビンク（編）、オックスフォード、2013 年、31～56 ページ。
• 「サッポーの兄弟の詩」『タイムズ文芸付録』2014年3月28日、22ページ。
• 「デルヴェニ・パピルスのパルメニデス: 新しい版のための新しい画像。」、Zeitschrift Für Papyrologie Und Epigraphik 200 (2016): 3–23。

• 「デルヴェニ・パピルス - リチャード・ヤンコとの対話」、アイデア・ロードショー、2013年
• ビデオキャスト - 異議と民主主義: ソクラテスのアテネにおける思想の自由と宗教の自由 | アテネのアメリカ古典学院。「異議と民主主義: ソクラテスのアテネにおける思想の自由と宗教の自由」、講義、アメリカ古典学院、2013 年
• 「アルファベットの発明：古代世界の高度なコミュニケーション」、ミシガン大学での講義、2013 年
• 古代から啓蒙時代までの古典を読む: 3 つの事例史。パート III: ヘルクラネウムの失われたギリシャとローマの文学の受容 | APS デジタル ライブラリ、アメリカ哲学協会でのヘルクラネウム パピルスに関する講演、2011 年