鞭打ち

シンガポールやマレーシアでは、19世紀のイギリス植民地支配の遺産として、一部の犯罪に対する刑罰として、裁判所が鞭打ち刑を命じることがある。 ^{[ 7 ]}シャリア法廷で宣告される通常の鞭打ち刑は公開で行われるが、これらの刑罰は密室で行われ、被告人は特別に作られた枠に縛り付けられ、医師が立ち会う中で執行される。^{[ 7 ]}

• 2024年現在、シンガポールでは、強姦、強盗、麻薬密売などの特定のケースを含む約30種類の犯罪に対して、鞭打ち刑と禁錮刑が義務付けられている。^{[ 8 ]}
• マレーシアでは、2024年に60件の犯罪がむち打ち刑の対象となった。裁判官は、誘拐、強姦、強盗などの犯罪だけでなく、麻薬所持、背任、移民密輸、入国管理法違反などの非暴力犯罪に対しても、むち打ち刑を日常的に命じていた。^{[ 9 ]}
• 2023年9月5日、タンザニアはアフリカ人権人民裁判所により、同裁判所設立憲章に沿うよう、法律から体罰を削除するよう命じられた。^{[ 10 ]}

モルディブでは、シャリア法とイギリスのコモンローが混在しており、鞭打ち刑（石打ちや切断刑は除く）は合法的な刑罰であり、婚外性交で有罪判決を受けた者（その多くは女性）に最もよく用いられる。^{[ 7 ]}鞭打ちに用いられる道具は通常パドルだが、鞭打ちを受ける者が政治的影響力を持っている場合は、孔雀の羽、ハンカチ、あるいは「100個のロザリオのビーズを連ねた一回の鞭打ち（各ビーズは別々の鞭打ちとして数える）」といった「より穏やかな」道具が代用されることもある。^{[ 11 ]}

ジャーナリストのロバート・フィスクによると、1993年から1995年頃にかけて、サウジアラビアとアラブ首長国連邦で数百人のアジア人若い女性出稼ぎ労働者が、窃盗や「不道徳な行為」の疑いで、シャリア法廷で鞭打ち刑（最大200回の鞭打ち）を宣告され、その後「無一文」で母国に追放された。^{[ 12 ]} 2021年の米国国務省人権慣行報告書では、UAE連邦刑法に基づく鞭打ち刑は廃止されたが、姦通、名誉毀損、薬物やアルコールの使用などの罪で、刑事事件や家族法事件を扱うUAEの別のシャリア法廷では依然として鞭打ち刑が科されているとされている。（翌年の2022年報告書では、UAEにおける体罰については全く触れられていない。）^{[ 13 ]}

サウジアラビア王国

サウジアラビアでは、鞭打ち刑は同性愛、姦淫、不倫、飲酒、窃盗、中傷などの犯罪に対する規定刑罰（ハッド）です。鞭打ち刑は、男女間の交流に関する法律違反など、多くの犯罪に対する裁量刑（タアジール）としても用いられています。おそらく現代で最も有名な鞭打ち刑の事例は、サウジアラビアのブロガー、ライフ・バダウィのケースでしょう。彼は2012年から2014年にかけて、オンラインで「イスラムを侮辱した」として、鞭打ち1000回と懲役10年の判決を複数回受けました。^{[ 7 ]} 2020年4月、サウジアラビア最高裁判所は鞭打ち刑を刑罰の形態として廃止しましたが、^{[ 14 ]} 2024年現在、政府が提案する成文法典の草案が一般に流出し、鞭打ち刑が刑罰として含まれていました。^{[ 15 ]}

アブドルラフマン・ボルーマンド・センターによると、30年以上にわたり、イラン・イスラム共和国の裁判所は「数千人」の個人に鞭打ち刑を宣告しており、「時には300回または400回を超える鞭打ち」に及ぶこともある。^{[ 16 ]}イスラム共和国では「少なくとも」148の犯罪が鞭打ち刑で処罰される。飲酒、姦淫などに対するシャリアのフドゥード刑に加えて、鞭打ちは被拘禁者の尋問にも用いられる。^{[ 16 ]} 2026年6月、キャラバンサライ・コンサートに関与したパラストゥー・アフマディと他の8人のメンバーは、「わいせつで不道徳な内容の制作と公開による公然わいせつ」で有罪となり、アフマディがヒジャブを着用せずにパフォーマンスしている様子を映したビデオの公開に基づき、刑事裁判所から74回の鞭打ち刑を宣告された。^{[ 17 ]}

タリバンが2021年にアフガニスタンを奪還した後、彼らは公開鞭打ち刑を含むイスラム法の再導入を発表し、この慣行を批判した国際的な人権活動家を非難した。2022年11月23日、ロガール州のスポーツスタジアムで14人の受刑者が鞭打ち刑に処され、数百人がそれを見守った。^{[ 18 ]}

1979年、パキスタンではムハンマド・ジアウル・ハクによるパキスタンのイスラム化の一環として、フドゥード条例が制定された（フドゥード刑はシャリーアの一部である）。これにより、鞭打ち刑（切断刑や石打ちによる死刑も含む）などの新たな犯罪と刑罰が追加された。^{[ 19 ] [ 20 ]}

1996年に鞭打ち廃止法が可決され、ハッド刑/刑罰のみが鞭打ち/むち打ちとして認められるようになった^{[ 21 ]。}これにより、鞭打ちの使​​用は「大幅に減少」した^{[ 22 ]} 。2006年には、多くの論争と批判の後、女性保護法案 によってハッド法の一部が大幅に改正され、強姦の申し立てを証明することがより容易かつ危険ではなくなった^{[ 23 ] 。}

宗教的に保守的なアチェ州（インドネシアで唯一シャリア法を施行している地域）では、^{[ 14 ]}女性の犯罪者は男女の混交を避けるために他の女性によって鞭打ちされる。^{[ 28 ]}アムネスティ・インターナショナルによると、2015年に108人がさまざまな犯罪で処罰された。^{[ 29 ] [ 7 ]}米国国務省の人権慣行に関する国別報告書によると、2024年1月から10月にかけて、アチェで鞭打ち刑が5件報告された。2024年9月の1件では、9人がオンラインギャンブルで7回の鞭打ち（および39日間の禁固刑）を受けた。^{[ 30 ]}

2024年現在、ブルネイにはシャリア刑法（SPC）があり、シャリア違反にはむち打ち刑が適用されます。世俗法の下でもむち打ち刑で処罰される犯罪があります。むち打ち刑は、女性と8歳未満または50歳以上の男性、あるいは医師（むち打ち刑には必ず立ち会わなければならない）が医学的な理由でむち打ち刑の中断を命じた場合には禁止されています。2024年には、ブルネイでむち打ち刑は執行されませんでした。^{[ 31 ]}

シリアでは、ハーフェズ・アル＝アサドとバシャール・アル＝アサドの統治時代（1971～2024年）に、政治的反体制派、捕虜、民間人に対する拷問が極めて一般的であった^{[ 32 ] [ 33 ]}。 鞭打ちは最も一般的な拷問形態の一つであった^{[ 34 ] [ 35 ]} 。 過激派イスラム主義グループISISも鞭打ちを頻繁に用い、 ISISの厳格な法律に従わなかった、あるいはその他の理由で、囚人を天井に縛り付けて鞭打つことが多かった^{[ 36 ] 。仮設刑務所であるラッカ・スタジアムは、ISISの囚人が拷問を受ける一般的な場所であった[ 37 ] [ 38 ]} 。鞭打ちは、より穏健な反体制派である自由シリア軍^{[ 39 ]} によっても用いられたが、シリア民主軍 による鞭打ちの報告はなかった^{[ 40 ]}。

トーラー（申命記 25:1–3）とラビ法によれば、死刑に値しない罪に対しては鞭打ち（マルコット）が科せられることがある。鞭打ちの回数は 40 回を超えてはならない。しかし、サンヘドリン（長老による立法または司法の集会）が存在しない場合、ユダヤ法では体罰は行われない。ハラハーでは、鞭打ちは 3 回ずつ行う必要があると規定されているため、合計回数は 39 回を超えてはならない。また、鞭打たれる者はまず、その罰に耐えられるかどうか判断される。耐えられない場合は、鞭打ちの回数が減らされる。ユダヤ法（ハラハー）では鞭打ちは 40 回に制限されており、実際には、数え間違いによるこの法律違反の可能性を避けるために 39 回が科せられた。^{[ 41 ]}

ローマ帝国では、鞭打ちは磔刑の前段階としてよく用いられ、この文脈では鞭打ちと呼ばれることもある。福音書によれば、最も有名なのはイエス・キリストの磔刑の前に行われたことである。イエスの鞭打ちの状況から、その方法と程度はローマ法の下で行われたものの、地域の慣習によって制限されていた可能性がある。^{[ 42 ]}

先端に小さな金属片や骨片が付いた鞭がよく使われていた。このような道具は、肉片が体から引きちぎられたり、片目を失ったりするなど、容易に顔面変形や深刻な外傷を引き起こす可能性があった。激しい痛みに加えて、出血による低血量性ショック状態に陥ることもあった。

ローマ人は、紀元前195年と123年に制定されたポルキア法とセンプロニア法に明記されているように、この刑罰を非市民に限定していた。詩人ホラティウスは、風刺詩の中で「恐ろしい鞭」（horribile flagellum）について言及している。通常、罰せられる者は裸にされ、低い柱に縛り付けられて体を曲げさせられるか、あるいは直立した柱に鎖で繋がれて体を伸ばされた。2人のリクトル（一部の記録では4人または6人のリクトルによる鞭打ちもあったとされている）が、裸の肩から体全体、足の裏まで交互に鞭を振るった。鞭の回数に制限はなく、リクトルの裁量に委ねられていたが、通常は犠牲者を殺してはならないとされていた。しかしながら、リウィウス、スエトニウス、ヨセフスは、鞭打ちによって犠牲者が柱に縛られたまま死亡した事例を報告している。鞭打ち刑は、多くの犠牲者がその後まもなく死亡したことから、一部の著述家によって「半死」と呼ばれた。キケロは『ウェッレムス』の中で、「pro mortuo sublatus brevi postea mortuus」（「死人として連れ去られた後、まもなく彼は死んだ」）と述べている。

1530年にイングランドで鞭打ち法が可決された。この法律の下では、浮浪者は近くの人口密集地に連れて行かれ、「裸で荷車の端に縛り付けられ、体が血まみれになるまでその市場町中を鞭で打たれる」ことになっていた。^{[ 43 ]}

イングランドでは、犯罪者（主に窃盗で有罪判決を受けた者）は通常、犯罪現場近くの公道沿いに「荷車の後部で」鞭打ち刑に処せられ、「背中が血まみれになるまで」鞭打ちされる刑に処せられた。しかし、17世紀後半には、裁判所は鞭打ち刑を路上ではなく刑務所や矯正施​​設で行うよう命じることもあった。1720年代からは、裁判所は私的な鞭打ち刑と公的な鞭打ち刑を明確に区別し始めた。18世紀から19世紀初頭にかけて、公の場で行われる鞭打ち刑の割合は減少したが、私的な鞭打ち刑の数は増加した。女性に対する公的な鞭打ち刑は1817年に廃止され（1770年代から減少傾向にあった）、男性に対する公的な鞭打ち刑は1830年代初頭に終了したが、正式に廃止されたのは1862年であった。

刑務所内での男性の私的な鞭打ちは継続され、1948年まで廃止されなかった。^{[ 44 ]} 1948年の廃止は、刑務所職員に重大な暴行を加えた囚人に対して、刑務所の巡回裁判官（イングランドとウェールズでは可能だが、スコットランドではピーターヘッドを除いて不可能）が白樺の鞭または猫の鞭打ちを命じる権限には影響を与えなかった。この権限は1962年に最後に使用され、1967年まで廃止されなかった。^{[ 45 ]}学校での鞭打ちは、公立学校では1986年に、私立学校では1998年から2003年にかけて違法となった。^{[ 46 ]}

鞭打ちはフランス革命中にも行われたが、公式の刑罰ではなかった。1793年5月31日、ジャコバン派の女性たちが革命指導者アンヌ・ジョゼフ・テロワーニュ・ド・メリクールを捕らえ、裸にしてテュイルリー宮殿の公共庭園で裸の尻を鞭打った。この屈辱の後、彼女は受けた暴行を記憶にとどめるため、服を着ることを拒否した。^{[ 47 ]}彼女は狂気に陥り、公開鞭打ちの後、精神病院で生涯を終えた。

ロシア帝国では、鞭は犯罪者や政治犯を鞭打つために使われた。100回の鞭打ち刑は通常、死刑につながった。鞭打ちはロシアの農奴に対する罰として使われた。^{[ 48 ]}

サウジアラビアの詩人アシュラフ・ファヤド（1980年生まれ）は、 2016年に背教の罪で死刑ではなく8年間の懲役と800回の鞭打ち刑を受けた。政府文書によると、サウジアラビアは2020年4月に鞭打ち刑を懲役刑または罰金刑に置き換えると発表した。^{[ 49 ]}

鞭打ちは奴隷に対する懲罰の一形態として用いられてきた。^{[ 50 ]}アメリカ合衆国の奴隷制度時代には、奴隷所有者が奴隷に対して日常的に鞭打ちを行っていた。また、奴隷法に違反した奴隷を鞭打つ権限を与えられた初期の警察組織である奴隷「巡回員」にも権限が与えられていた。^{[ 51 ] [ 52 ]}歴史家は、ジョージ・ワシントン大統領が奴隷への鞭打ちを承認していたことを示している。 ^{[ 53 ]}歴史家のマイケル・ディックマンによれば、「奴隷所有者は、この社会観を強制するための道具として鞭を使用した。一方、奴隷は、被害と罰を通して、鞭を奴隷制度下での抑圧の物理的な現れと見ていた。」1863年、「鞭打たれたピーター」として知られる写真が広く出回った。この写真は、鞭打たれた跡が背中に残る奴隷の男性を描いている。この画像は奴隷制度の残虐性に対する抗議を引き起こし、南北戦争中の反奴隷制感情を高める一因となった。^{[ 54 ]}

18世紀から19世紀にかけて、ヨーロッパの軍隊は、軍規に違反した一般兵士に鞭打ち刑を科していた。

アメリカ合衆国

アメリカ独立戦争中、アメリカ議会は軍法会議で有罪判決を受けた兵士に対する鞭打ちの法定上限を39回から100回に引き上げた。^{[ 55 ]}

1815年以前、アメリカ海軍の艦長は懲戒処分に関して幅広い裁量権を与えられていた。現存する航海日誌によると、大多数は違反の重大性に応じて12回から24回の鞭打ちを科していた。しかし、アイザック・チャウンシー艦長のように100回以上の鞭打ちを科した者も少数いた。^{[ 56 ]} 1815年、アメリカ海軍は艦長が科す鞭打ちの回数を12回以下に制限した。より重大な違反は軍法会議で裁かれることになった。^{[ 57 ]}

アメリカ海軍の艦船での鞭打ちに対する批判がますます高まるにつれ、海軍省は1846年に鞭打ちを含む懲戒の年次報告を義務付け、鞭打ちの最大回数を12回に制限し始めた。これらの年次報告は各海軍艦艇の艦長に義務付けられていた。USSジョン・アダムズの1847年の懲戒報告書についてはサムネイルを参照。その後 、個々の報告書がまとめられ、海軍長官が鞭打ちがどれほど蔓延し、どの程度利用されているかを米国議会に報告できるようにした。^{[ 58 ]} 1846年から1847年にかけて、60隻の海軍艦艇で合計5,036回鞭打ちが行われたと報告されている。^{[ 59 ]}

ニューハンプシャー州選出の上院議員ジョン・P・ヘイル の働きかけにより、米国議会は1850年9月、当時物議を醸していた海軍歳出法案の修正案の一部として、すべての米国艦船での鞭打ちを禁止した。^{[ 60 ] [ 61 ]}ヘイルは、ハーマン・メルヴィルの「小説化された回想録」『ホワイト・ジャケット』における「19世紀の海軍規律の残酷な定番である鞭打ちの生々しい描写」に触発された。^{[ 62 ] [ 60 ]}メルヴィルが1843年から1844年にかけてUSSユナイテッド・ステーツに乗務していた間、航海日誌には163回の鞭打ちが記録されており、その中にはオアフ島ホノルルでフリゲート艦に乗船した最初の2日間（1843年8月18日と19日）の鞭打ちも含まれている。^{[ 63 ]}メルヴィルは、彼のより有名な作品である『白鯨』の中で、鞭打ちとその状況の強烈な描写も盛り込んでいる。

1861年8月5日、アメリカ陸軍における軍事鞭打ち刑は廃止された。^{[ 64 ]}

イギリス

イングランドでは鞭打ちが罰として非常に一般的であったため、杖で叩くこと（そして尻叩きや鞭打ち）は「イングランドの悪徳」と呼ばれている。^{[ 65 ]}

鞭打ちはイギリス海軍で一般的な懲罰手段であり、船員の男らしい痛みへの無関心と結びついていた。^{[ 66 ]}一般的に、士官は鞭打ちされなかった。しかし、1745年には、解雇されたイギリス士官の剣が頭上で折られるなど、他の屈辱的な仕打ちを受けることもあった。^{[ 67 ]}船上では、正式な厳しい罰にはニットルや九尾の鞭が使われ、非公式なその場での懲罰には「ロープの端」や「スターター」が使われた。1790年から1820年の間、イギリス海軍での鞭打ちは平均して1人あたり19.5回の鞭打ちだった。^{[ 68 ]}トーマス・マスターマン・ハーディのような一部の艦長は、さらに厳しい罰を課した。^{[ 69 ]}ハーディは1803年から1805年にかけてHMSヴィクトリー号の 指揮を執っていた際、それまでの12回の鞭打ちと、より重大な違反に対する24回の鞭打ちという刑罰を、36回の鞭打ちという新たな基準に引き上げ、窃盗や再犯などのより重大な違反には60回の鞭打ちを課した。^{[ 70 ]}

重度のケースでは、「艦隊で鞭打ち」されることもあった。相当数の鞭打ち（最大600回）が配置された艦船間で分配され、その人物はすべての艦船に連れて行かれてそれぞれの艦船で鞭打ちを受けた。あるいは、港にいる場合は、艦船のボートに縛り付けられ、そのボートが艦船の間を漕ぎ進み、艦隊員が罰を見守るために整列させられた。^{[ 71 ]}

1879年6月、英国海軍における鞭打ち刑の廃止動議が庶民院で審議された。メイヨー選出のジョン・オコナー・パワー議員は、海軍大臣に海軍の九尾の猫を庶民院図書館に持ってきてもらい、議員たちが投票対象を実際に見ることができるようにした。これが「猫」論争と呼ばれる大論争だった。「議長、政府が秘密を漏らしてしまった以上、牛の角をつかむ以外に道はありません。」桂冠詩人テッド・ヒューズはこの出来事を詩「ウィルフレッド・オーウェンの写真」で祝っている。「機知に富んだ深遠なアイルランド人が／議場に『猫』を呼び、座って／紳士たちがその汚れた尻尾を指でなぞるのを見守る。／すると…静かに、反対もなく／動議は可決された。」^{[ 72 ]}

ナポレオン戦争 中、イギリス軍の兵士に科せられる鞭打ちの最大回数は1,200回に達した。これだけの鞭打ちは、兵士を永久に不具にしたり、死に至らしめたりする可能性がある。半島戦争の歴史家であるチャールズ・オマンは、最高刑が「戦争の6年間を通して軍法会議で9回か10回」科せられ、1,000回の鞭打ちが約50回科せられたと述べている。^{[ 73 ]}他の刑罰は、900回、700回、500回、300回の鞭打ちであった。ある兵士は蜂の巣を盗んだ罪で700回の鞭打ちを宣告された。^{[ 74 ]}別の男は400回の鞭打ちのうち175回で釈放されたが、3週間入院した。^{[ 75 ]}戦争後期には、より過酷な刑罰は廃止され、代わりに犯罪者はニューサウスウェールズに送られ、そこではしばしば鞭打ち刑が待ち受けていた。（オーストラリアの流刑植民地の項を参照。）オマンは後に次のように書いている。

軍隊を野蛮化させるようなものがあったとすれば、それはウェリントンが生涯支持し続けたイギリス軍の懲罰規定の残酷さであった。些細な過ち、あるいは道徳的な罪悪感を伴わない過ちで500回の鞭打ちを受けた兵士は、自尊心を失い、正義感が焼き尽くされることで、しばしば善良な兵士から悪質な兵士へと転落したという事実を裏付ける十分な証拠がある。優秀な将校たちはこのことをよく理解しており、九尾の鞭を避けるために最善を尽くし、より合理的な手段を試み、多くの場合成功を収めた。^{[ 76 ]}

第3大隊のロイヤル・アングリアン連隊の愛称「スティールバックス」は、かつて所属していた第48（ノーサンプトンシャー）歩兵連隊に由来する。この連隊は、18世紀から19世紀初頭にかけて軍隊で日常的に行われていた懲罰方法である九尾の鞭による鞭打ちに対し、一切の屈服を示さなかったことから、この愛称を得た（「鞭の下で泣き言を言うな」）。

北アイルランドの設立後まもなく、北アイルランド議会は1922年の特別権限法（「鞭打ち法」として知られる）を制定した。この法律により、政府は「平和を維持し秩序を保つために必要なあらゆる措置を講じ、あらゆる命令を発する」ことが可能になった。^{[ 77 ]}これには銃器犯罪に対する鞭打ち刑が含まれ、当局は検死を禁止し、夜間外出禁止令を課し、組織や新聞を禁止することができた。^{[ 78 ]}長年内務大臣を務めたドーソン・ベイツ（1921年～1943年）は、法と秩序を維持するために必要と思われるあらゆる規制を制定する権限を与えられた。これらの規制に違反すると、最長1年の重労働を伴う懲役刑が科せられ、鞭打ち刑も含まれていた。^{[ 79 ]}この法律は1973年まで有効で、その後、 1973年北アイルランド（緊急措置）法に置き換えられた。アイルランド共和軍（1922年～1969年）の投獄メンバーだったフランク・モリスは、1942年に受けた15回の「猫の鞭打ち」を回想してこう語っている。「痛みはひどく、想像もできないほどだった。尻尾の先が骨まで肉を切り裂いたが、私は叫ばないと決意し、実際に叫ばなかった。」^{[ 80 ]}

イギリス軍の給与を受けていたドイツ人部隊であるキングス・ジャーマン・リージョン（KGL）は鞭打ち刑を行わなかった。ある事例では、KGLに派遣されていたイギリス兵が鞭打ち刑を宣告されたが、ドイツ人指揮官は刑の執行を拒否した。1814年にイギリス第73歩兵連隊が占領下のフランスで男性を鞭打ち刑にした際、憤慨したフランス市民が抗議した。^{[ 81 ]}

かつてイギリス陸軍とイギリス海軍で懲罰手段として一般的だった鞭打ち刑は、初期の植民地時代のオーストラリアのイギリス流刑地でも重要な刑罰として用いられた。オーストラリアでは囚人は既に「投獄」されていたため、そこで犯した罪に対する刑罰は通常、投獄には至らず、重労働や鞭打ちなどの体罰が一般的だった。ローマ法とは異なり、イギリス法では体罰と死刑の併用が明確に禁じられていたため、囚人は鞭打ち刑か絞首刑のどちらか一方を受けることになり、両方を受けることは決してなかった。

鞭打ち刑は、一本の鞭を用いる場合と、より悪名高い九尾の鞭を用いる場合があった。通常、罪人は上半身を裸にされ、三脚（「三角形」と呼ばれる）の下に手首を吊るされた。多くの場合、罪人の足は地面にほとんど触れず、皮膚がピンと張って鞭によるダメージが大きくなるようにした。また、罪人の体重が肩に集中することで、より一層の苦痛を伴うものとなった。

こうして囚人は裸にされ、縛られた状態で、1人または2人の鞭打ち役が、定められた回数の鞭打ち、すなわち「むち打ち」を囚人の背中に加えた。鞭打ちの間、定期的に医師またはその他の医療従事者が囚人の状態について相談を受けた。しかし多くの場合、医師は単に囚人が意識があるかどうかを確認するために観察するだけであった。囚人が意識を失った場合、医師は囚人が意識を取り戻すまで鞭打ちを中断するよう命じ、その後、鞭打ちは再開された。

女性囚人も、囚人輸送船上および流刑地において、刑罰として鞭打ち刑に処せられた。女性囚人への鞭打ち回数は男性囚人よりも少なかったものの（通常、1回の鞭打ちにつき40回まで）、鞭打ちの方法に関しては男女間で他に違いはなかった。

男女を問わず囚人に対する鞭打ち刑は公開で行われ、そのために特別に集められた植民地全体の囚人たちの前で執行された。鞭打ち刑の主な目的の一つは、苦痛を与えることに加えて、囚人を同胞の前で辱め、権力に服従せざるを得なかったことを力強く示すことであった。

鞭打ち刑が終わると、囚人の裂けた背中は通常、粗雑で痛みを伴う消毒剤として塩水で洗い流された。

独立後も鞭打ち刑は長年にわたって続けられた。オーストラリアで最後に鞭打ち刑を受けたのは、 1958年にメルボルンのペントリッジ刑務所で処刑されたウィリアム・ジョン・オメアリーである。

古代ローマのルペルカリア祭では、若い男たちが生贄に捧げられたばかりのヤギの皮から切り取った革紐を持って街を走り回り、走りながらその革紐で人々を鞭打った。プルタルコスによれば、女性たちは妊娠や出産の助けになると信じて、自ら進んで彼らの前に立ち、手に鞭打ちを受けたという。^{[ 83 ]}女神キュベレの宦官であるガッリは、毎年恒例のディエス・サングイニス祭で血が出るまで自らを鞭打った。^{[ 84 ]}ギリシャ・ローマの秘儀宗教の入信儀式にも、スパルタのアルテミス・オルティア信仰と同様に、儀式的な鞭打ちが含まれることがあった。^{[ 85 ]}

キリスト教の文脈における鞭打ちは、イエスの磔刑に先立つキリストの受難のエピソードを指します宗教的な目的で肉体を苦行する行為は、1054年の東西教会分裂以来、様々なキリスト教宗派の信者によって行われてきました。今日では、苦行の道具は「懲罰」と呼ばれ、通常は結び紐で作られたガマの毛の鞭で、個人的な祈りの際に肩越しに繰り返し振り下ろされます。 ^{[ 86 ]}

13 世紀には、鞭打ち苦行者として知られるローマ カトリック教徒の一団が、自己苦行を極限まで推し進め、町々を巡り、悔い改めを説きながら公然と互いを殴打したり鞭打ったりした。これらの行為は本質的に病的で無秩序であったため、当局によって一時的に弾圧された。彼らは 16 世紀まで様々な時期に再び現れた。^{[ 87 ] [ 88 ]}鞭打ちは、黒死病の流行時にも、罪を清めて病気の感染を防ぐ手段として行われた。教皇クレメンス 6 世は 1348 年にこの目的で鞭打ちを許可したことが知られているが、^{[ 89 ]}翌年には鞭打ち苦行者をカルトとして非難し、方針を変えた。^{[ 90 ]}

プロテスタント改革者マルティン・ルターは、ローマ・カトリック教会を離れる前に、肉体の苦行の手段として定期的に自鞭打ちを行っていた。^{[ 91 ]}同様に、会衆派の作家サラ・オズボーン（1714-1796）も、「神の目には、自分の罪、堕落、卑劣さが続いていることを思い起こさせるため」に自鞭打ちを行っていた。^{[ 92 ]}英国国教会内のトラクタリアン運動（ 1830年代以降のオックスフォード運動を参照）のメンバーが、この規律を用いて自鞭打ちを行うことは「ごく一般的」になった。 ^{[ 93 ]} 19世紀後半のフランスの裸足カルメル会修道女で、カトリック教会では教会博士とみなされているリジューの聖テレーズは、肉体的苦行に対する一般的な態度に疑問を呈した聖人の影響力のある例である。彼女の考えでは、日々の生活における多くの苦しみを愛をもって受け入れることは神に喜ばれることであり、苦行の手段を通して不必要な苦しみを引き受けるよりも、他者との愛に満ちた関係を育むことにつながるというものだった。カルメル会の修道女として、聖テレーズは自ら進んで肉体的な苦行を行った。

厳格な修道会の会員や、カトリック信徒組織オプス・デイの会員の中には、この規律を用いて軽い自傷行為を行う者もいる。^{[ 86 ]}教皇ヨハネ・パウロ2世も定期的にこの規律を行っていた。^{[ 94 ]}

イスラム法、すなわちシャリーアは、敬虔なイスラム教徒によって伝統的に宗教的義務や儀式に限定されるものではなく、犯罪や罪に対する罰などを含む包括的なものと考えられてきた。^{[ 95 ]}鞭打ちはシャリーアで認められている刑罰の一つであり、姦淫、飲酒、中傷などの犯罪に対する規定刑（ハッド）であり、また、男女間の交流に関する法律違反など、他の多くの犯罪に対する裁量刑（タアジール）としても用いられている。^{[ 96 ]}

イスラム法で定められた典型的な刑罰には、姦通や淫行の虚偽の告発（カドフ）に対する80回の鞭打ち^{[ 97 ]} 、飲酒に対する40回から80回の鞭打ち（法学派によって異なる）^{[ 97 ]}などがある。^{[ 98 ]}刑罰は通常、公衆の面前で行われる。^{[ 99 ] [ 100 ]}ニューヨーク・タイムズによると、イスラム教では、鞭打ち刑は、振り子の揺れを最小限に抑え、法の源泉を思い起こさせるために、片腕にコーランを抱えて行われることが多い。鞭打ちは永久的な傷跡を残さないものとされ、鞭打ちの回数が多い場合は、危害のリスクを最小限に抑えるために、まとめて行われることが多い。^{[ 99 ]}

伝統的にイスラム社会では、鞭打ち刑やその他のフドゥード刑の適用に対する厳しい制限により、これらの刑はめったに適用されませんでした。^{[ 101 ]} 19 世紀には、アラビア半島以外のイスラム世界の多くの地域で、シャリーアに基づく刑法がヨーロッパのモデルに影響を受けた法令に置き換えられましたが、 ^{[ 101 ]} 20 世紀後半のイスラム復興とシャリーアの完全な実施を求める声により^{[ 102 ] [ 103 ]}多くのイスラム諸国で、少なくとも書類上は、 鞭打ち刑やその他のフドゥード刑が復活しました。 ^{[ 102 ] [ 104 ]} 2013 年までに、イスラム教徒が多数を占める約 50 か国のうち約 12 か国がフドゥードを適用可能にし^{[ 105 ]}これらの国の多くは、伝統的な厳しい制限を無視しました。 21世紀において、鞭打ち刑を含むフドゥード刑は^、アフガニスタン[ ^{106 ]}、ブルネイ^{[ 107 ]} 、イラン、モーリタニア^{[ 108 ]} 、サウジアラビア、アラブ首長国連邦[ ^{109 ] 、}イエメン[ ^{110 ] 、}ナイジェリア北部の法制度の一部となっている。