体罰

体罰または身体的罰は、人に肉体的な苦痛を与えることを意図した罰である。特に家庭や学校で未成年者に加えられる場合、その方法には、たたいたり、パドルで叩いたりすることが含まれる。成人に加えられる場合、囚人や奴隷に加えられる場合があり、ベルトや馬鞭で打つなどの方法が含まれることがある。

犯罪や傷害に対する体罰は、鞭打ち、焼印、さらには身体の切断など、古代からほとんどの文明で行われてきました。啓蒙主義以降の人道主義的理想の発展以来、特に西洋世界では、体罰はますます非人道的であると見なされるようになりました。20世紀後半までに、ほとんどの先進国の法制度から体罰は排除されました。^[1]

体罰の合法性は、さまざまな状況において、管轄によって異なります。国際的には、20 世紀後半から 21 世紀初頭にかけて、さまざまな状況で体罰の問題に 人権法が適用されました。

• 家庭内での体罰、つまり親や他の成人の保護者による子どもへの罰は、世界のほとんどの国で合法です。2023年現在、ヨーロッパとラテンアメリカを中心に65か国がこの慣習を禁止しています。 ^[2]
• 教師や学校管理者による生徒へのむち打ちや板打ちなどの学校での体罰は、カナダ、ケニア、南アフリカ、ニュージーランド、ヨーロッパ全土を含む多くの国で禁止されている。米国の一部の州やアフリカや東南アジアのいくつかの国では、ますます一般的ではなくなってはいるものの、依然として合法である。
• 鞭打ちや杖打ちなどの司法上の体罰は、裁判所が命じる刑罰の一部として、ほとんどのヨーロッパ諸国から長い間姿を消してきました。 ^{[3] 2021年現在、アフリカ、アジア、}英語圏のカリブ海諸国の一部、および南米のいくつかの国の先住民コミュニティでは、依然として合法です^{。 [3]}
• 刑務所の体罰または懲罰としての体罰は、刑務所当局によって命令されるか、または拘留中の不正行為に対して刑務官によって直接執行されるものであり、世界中の刑務所で長い間一般的な慣行であった。20世紀にはほとんどの西洋文明で正式に禁止されたが、他の多くの国では現在でも行われている。パドル打ち、足のむち打ち、またはさまざまな形の鞭打ちなどの懲罰は、刑務所内での体罰の一般的な方法であった。これは、オーストラリアの 流刑地やドイツのナチス政権下の捕虜収容所でも一般的な慣行であった。
• 軍隊における体罰は、いくつかの管轄区域の一部の環境では許可されているか、許可されていました。

多くの西洋諸国では、医療団体や人権団体が子どもへの体罰に反対している。体罰反対運動は、家庭や学校で未成年者に対する体罰を禁止するための法改正を目指している。

作家のジャレド・ダイアモンドは、狩猟採集社会では体罰があまり使われない傾向があるのに対し、農業社会や工業社会では次第に体罰が使われるようになると書いている。ダイアモンドは、これは狩猟採集民が貴重な財産をあまり持たない傾向があり、子供の不品行が他人の財産に危害を加えることはないからかもしれないと示唆している。^[4]

パラカナ族やジュホアンシ族、そしてオーストラリアの先住民の間で生活した研究者たちは、これらの文化では子供に対する体罰が存在しないと記している。^[5]

ウィルソンはこう書いている。

原始部族の間での体罰の使用について唯一一般化できるのは、共通の手順がなかったということだろう [...] ペティットは、原始社会では体罰がまれであるのは、これらの人々が生来親切だからではなく、彼らが理想とする個人の性格を発達させることに反するからであると結論付けている [...] ここで指摘すべき重要な点は、動機付けや矯正手段としての体罰が人間に「生来」備わっているとは言えないということである。^[6]

西洋世界では、伝統的に、権威ある立場の大人が子どもに体罰を与えてきました。^[7]懲罰の手段として息子を殴ることは箴言でも推奨されています。

むちを惜しむ者はその子を憎む者である。子を愛する者は、つとめてこれを懲らしめる。（箴言 13:24）

愚か者の唇は争いを起こし、その口は打たれることを要求する。（箴言 18:6）

望みのあるうちに、あなたの息子を懲らしめよ。彼の叫びに心を痛めてはならない。（箴言 19:18）

愚かさは子供の心の中に縛られている。しかし、懲らしめの杖はそれを彼から追い払う。（箴言 22:15）

子どもを懲らしめることをためらってはならない。もしあなたがむちで彼を打つなら、あなたは彼の魂を地獄から救い出すことができる。（箴言23:13–14）^[8]

（注：ここで奨励されているのが「子供」に対する体罰なのか「若者」に対する体罰なのかについては学者の間で議論されている。聖書の中で「子供」と訳されている言葉はほとんどの場合、子供ではなく若者を指している。）^[9]

ロバート・マコール・ウィルソンは、「おそらく、この態度は、少なくとも部分的には、権威が社会の安定の主な要因であった家父長制社会における、長老の権威の維持に対する願望から来ている。しかし、これらの言葉は、キリスト教社会において千年以上にわたり子供に対する体罰の使用を正当化しただけでなく、それを使用することを命じた。これらの言葉は、わずかな例外を除いて受け入れられ、ここ200年でのみ、異なる意見が増えてきた。奇妙なことに、子供に対するキリストの優しさ（マルコ10章）は通常無視された」と論じている。^[10]

体罰は、司法と教育の規律を維持するために、エジプト、中国、ギリシャ、ローマで行われていました。 ^[11] 顔を傷つけられたエジプトの犯罪者は、シナイ国境のチャルとリノコルラに追放されました。この地域の名前は「切り落とされた鼻」を意味します。古代イスラエルでも体罰は規定されていましたが、鞭打ちは40回までに制限されていました。^[12]中国でも、一部の犯罪者は顔を傷つけられましたが、他の犯罪者は入れ墨をされました。一部の国は、そのような罰を残酷に使用することで有名でした。特にスパルタは、意志力と体力を高めるように設計された懲罰体制の一部として体罰を使用しました。^[13]スパルタの例は極端でしたが、体罰はおそらく最も頻繁に行われた罰の種類でした。ローマ帝国では、法律によりローマ市民が受けることができる最大の刑罰は、背中と肩に当てられる鞭による 40 回の「鞭打ち」または 40 回の「打撃」、または臀部に当てられる「ファスケス」（樺の棒に似ているが、樺ではなく 8 ～ 10 本の柳でできている）による 40 回の鞭打ちまたは打撃であった。このような刑罰は流血を伴うこともあり、公衆の面前で執行されることが多かった。

クインティリアヌス（35年頃 - 100年頃）は体罰の使用に反対の声をあげた。ウィルソンによれば、「その後の2000年間で、おそらく体罰に対するこれ以上の明確な非難はなされていない」という。^[13]

少年が体罰を受けることは慣習であり、クリシッポスもそれに反対していないが、私は決して賛成しない。第一に、それは不名誉であり、奴隷にふさわしい罰であり、実際（年齢の変化を想像すれば明らかであるが）侮辱であるからである。第二に、少年の性格が叱責によっても改められないほど卑しい場合、彼は最悪の奴隷のように鞭打ちにも耐えるようになるからである。そして最後に、定期的に課題を厳守する者が彼と一緒にいれば、いかなる懲罰も必要なくなるからである（クインティリアヌス『弁論術綱要』1856年版、I、III）。^[13]

同じく1世紀の プルタルコスはこう書いています。

この点についても私は主張する。子供は奨励と理性によって立派な習慣を身につけるべきであり、決して殴打や虐待によって身につけるべきではない。なぜなら、こうした習慣は自由民よりも奴隷にふさわしいことは誰もが認めるところである。なぜなら、子供は殴打の痛みと屈辱感から、仕事に対して麻痺し、震え上がるからである。^[14]

中世ヨーロッパでは、ビザンチン帝国が 犯罪者やライバル皇帝の目を潰したり鼻を削いだりした。皇帝は肉体的に理想的であるべきだという彼らの信念は、そのような外見の損傷は名目上、その地位から外されることを意味していた。（ユスティニアヌス二世の治世は注目すべき例外であった。）他の地域では、カトリック教会の人体に対する姿勢によって体罰が奨励され、鞭打ちは自己鍛錬の一般的な手段であった。この時期、教育機関は教会と密接に結びついていたため、学校での体罰の使用にもこれが影響した。しかし、体罰は無批判に使用されたわけではなく、11世紀には早くもカンタベリー大司教聖アンセルムスが、子供への体罰の過度の使用に反対していた。^[15]

16世紀以降、体罰に新たな傾向が見られるようになった。司法による処罰は、犯罪者を公開の場で殴打することで他の犯罪者への抑止力となるなど、公開の見せ物にされることが多くなった。一方、ロジャー・アシャムなどの初期の教育学者は、子供たちが恣意的に罰せられることに不満を述べた。^[16]

ピーター・ニューウェルは、おそらくこのテーマに関して最も影響力のある著述家はイギリスの哲学者ジョン・ロックであり、彼の『教育についてのいくつかの考察』は教育における体罰の中心的役割を明確に批判したと書いている。ロックの著作は非常に影響力があり、1783年にポーランドの立法者が体罰を禁止するのを助けた可能性がある。これは世界で初めてのことである。^[17]

この考え方の結果、19世紀のヨーロッパと北アメリカでは体罰の使用が減少した。一部の国では、体罰行為中に重傷を負った個人に関するスキャンダルが、体罰の使用減少を後押しした。例えば、英国では、1846年に軍の鞭打ち刑の後に死亡したフレデリック・ジョン・ホワイト二等兵の死^[18]と、1860年に校長に殺されたレジナルド・キャンセラーの死という2つの重大な事件が、体罰に対する世論の反対を後押しした^。[19]このような出来事が世論を動かし、19世紀後半までには、公立学校における体罰の適用範囲が英国の多くの親の間で不評となった。^[20]英国および他のいくつかの国の当局は、学校、刑務所、少年院などの政府機関での体罰の執行について、より詳細な規則を導入した。第一次世界大戦までに、イギリスにおける過剰な懲罰に対する親たちの不満は沈静化し、体罰は学校における懲罰として当然のものとして確立された。^[20]

1870年代、米国の裁判所は、夫には「道を踏み外した妻を肉体的に懲らしめる」権利があるとする慣習法の原則を覆した。^[21]英国では、妻を「義務の範囲内」に保つために適度な体罰を加える夫の伝統的な権利が、1891年に同様に剥奪された。^{[22] [23]}詳細については、 家庭内暴力の項を参照。

英国では、司法による体罰の使用は20世紀前半に減少し、1948年の刑事司法法（zi & z2 GEo. 6. CH. 58.）で完全に廃止され、これにより、非常に深刻な刑務所内の懲罰の場合を除いて鞭打ちとむち打ちが違法となったが、^{[24]他のほとんどのヨーロッパ諸国では​​それより早く廃止されていた。一方、多くの学校では、杖、パドル、または}タウズの使用は、 1980年代まで英国と米国で一般的に残っていた。米国南部の農村部、および他のいくつかの国では、現在でもそれが行われている。 「学校での体罰」を参照。

体罰に関する重要な出来事は 20 世紀後半に起こりました。体罰の禁止にとって特に重要な年が強調されています。

• 1950年：欧州人権条約、欧州評議会。^[25]第3条は「非人道的または品位を傷つける取扱いまたは処罰」を禁止している。
  • 1978年：欧州人権裁判所は、その実施を監督し、未成年者に対する司法上の鞭打ち刑は第3条に違反するとの判決を下した。^[26]
• 1985 年:少年司法運営のための最低基準規則、または北京規則、国際連合( UN )。規則 17.3:「少年は体罰の対象とならない。」
  • 1990 年補足:自由を奪われた少年の保護に関する規則。規則 67: 「...残虐、非人道的または品位を傷つける取り扱いを構成するすべての懲戒措置は、体罰を含め、厳しく禁止される...」
• 1990 年:少年非行防止ガイドライン、リヤド ガイドライン、国連。第 21 項 (h): 教育制度は「厳しい懲戒措置、特に体罰」を避けるべきである。
• 1966年：市民的及び政治的権利に関する国際規約、国連、現在167の締約国、74の署名国。^[27]第7条：「何人も、拷問又は残虐な、非人道的な若しくは屈辱的な取扱い若しくは刑罰を受けることはない。」
  • 1992年：人権委員会は、その実施を監視し、「禁止は体罰にまで及ぶ必要がある...この点で...第7条は特に子供を保護している...」とコメントした。^[28]
• 1984年：拷問等禁止条約、国連、現在150カ国、78カ国が署名。^[29]
  • 1996年：拷問禁止委員会が体罰の実施を監視し、体罰を非難した。^[30]
• 1966年：経済的、社会的及び文化的権利に関する国際規約、国連、現在160の締約国と70の署名国がある。^[31]第13条(1)：「教育は、人間の人格とその尊厳の意識の完全な発達に向けられなければならない。」
  • 1999年：経済的、社会的および文化的権利に関する委員会は、その実施を監視し、「体罰は、個人の尊厳という国際人権法の基本的な指針に反する」とコメントした。^[32]
• 1961年:欧州社会憲章、欧州評議会。
  • 2001年：欧州社会権委員会は、その実施を監督し、「成人同士のあらゆる形態の身体的暴力を禁止する社会が、成人が子供に身体的暴力を加えることを受け入れるということは受け入れられない」と結論付けた。^[33]

西洋世界における子どもの権利の概念は20 世紀に発展しましたが、体罰の問題は 20 世紀半ばまで一般的には取り上げられていませんでした。子どもの体罰の禁止に特に重要な意味を持つ年が強調されています。

• 1923年:セーブ・ザ・チルドレン創設者による子どもの権利宣言。(5条)
  • 1924年国際連盟により世界児童福祉憲章が採択される（強制力なし）。
• 1959年：児童の権利宣言（国連）（10条、拘束力なし）。
• 1989年：児童の権利に関する条約、国連（54条、拘束力のある条約）、現在193の締約国と140の署名国がある。^[34]第19条1項：「締約国は、あらゆる形態の身体的または精神的暴力、傷害または虐待、放置または怠慢な取扱い、虐待または搾取から児童を保護するために、あらゆる適当な立法上、行政上、社会上および教育上の措置をとるものとする。」
  • 2006年：子どもの権利委員会は、その実施を監督し、「すべての締約国には、あらゆる体罰を禁止し、撤廃するために迅速に行動する義務がある」とコメントした。^[35]
  • 2011年：個々の子どもが特定の権利侵害に関する苦情を申し立てることができるようにするための通報手続に関する選択議定書。 ^[36]
• 2006年：国連総会で事務総長の独立専門家が提出した児童に対する暴力に関する調査。^[37]
• 2007年：子どもに対する暴力に関する事務総長特別代表のポストが設立された。^[38]

67カ国（そのほとんどはヨーロッパとラテンアメリカ）が、子どもに対するあらゆる体罰を禁止している。

国家による子どもへの体罰禁止の試みとして記録に残る最も古いものは、1783年のポーランドに遡る。 ^{[39] : 31–2}しかし、家庭、学校、刑事制度、代替ケアの場など、生活のあらゆる場面で体罰を禁止したのは、1966年にスウェーデンで初めてである。1979年のスウェーデン親法には、「子どもは保護、安全、良好な養育を受ける権利を有する。子どもは人格と個性を尊重して扱われるべきであり、体罰やその他の屈辱的な扱いを受けてはならない」とある。^{[39] : 32}

2021年現在^[update]、親（または他の成人）による子供への体罰は、63か国（部分的に承認されているコソボ共和国を含む）と3つの構成国で全面的に禁止されています。^[2]

子どもに対する体罰の世界的使用と禁止に関するより詳細な概要については、次の表を参照してください。

家庭内での体罰（つまり、親による子供への罰）は、口語では「スパンキング」、「平手打ち」、「ビンタ」などと呼ばれることが多い。

体罰は1979年のスウェーデンを皮切りに、ますます多くの国で違法化されている。^{[43] [2]}他の国では、体罰は合法だが制限されている（例えば、頭部への打撃は禁止、道具の使用は禁止、特定の年齢の子供のみ叩くことができるなど）。

米国の全ての州と、アフリカやアジアのほとんどの国では、親による体罰は合法です。また、特定の道具（ベルトやパドルなど）の使用も合法です。

カナダでは、親または法定後見人（それ以外の者）によるお尻叩きは一定の制限付きで合法である。子供は2歳から12歳まででなければならず、開いた素手以外の道具は使用してはならない（ベルトやパドルなどは禁止）。また、子供を懲らしめる際に頭を叩くことも違法である。^{[44] [45]}

英国（スコットランドとウェールズを除く）では、叩くことや平手打ちは合法であるが、実際に身体的危害（目に見える痣、皮膚全体の破れなど）に相当する傷害を引き起こしてはならない。また、スコットランドでは、2003年10月以降、子どもを懲らしめる際にいかなる道具を使用したり、頭を叩いたりすることは違法であり、3歳未満の子どもに対する体罰も禁止されている。2019年、スコットランドは体罰禁止法を制定し、2020年に施行された。ウェールズも2020年に体罰禁止法を制定し、2022年に施行されている。^[46]

パキスタンでは、パキスタン刑法第89条で体罰が認められている。^[47]

2024年、小児科医らは、家庭内で叩かれた子どもが身体的、精神的に苦しむと警告する報告書を発表し、イングランドと北アイルランドで子どもを叩くことを禁止するよう大臣らに要請した。しかし、英国政府はイングランドでの叩きに関する法律を変更する予定はなく、スコットランドとウェールズでの法改正の影響を観察すると述べた。^[48]

学校での体罰は多くの国で禁止されています。体罰には、籐の杖や叩き棒などの道具で生徒の臀部や手のひらを叩くことが含まれることが多いです。

学校での体罰が依然として認められている国でも、制限が設けられている場合があります。たとえば、シンガポールとマレーシアでは、学校でのむち打ちは理論上、男子のみに許可されています。

インドや他の多くの国では、体罰は法的に廃止されている。しかし、世界中の多くの学校では、男女を問わず体罰が依然として行われている。体罰に対する文化的認識はほとんど研究されていない。ある研究では、インドにおける親と生徒の間で体罰がどのように認識されているかを議論している。^[49]

医療専門家は、特に子供の手の怪我の危険性を指摘し、この習慣をやめるよう強く求めている。^[50]

ボツワナ、マレーシア、シンガポール、タンザニアなど、旧イギリス領の国々を含む世界で約33カ国が、いまだに司法による体罰を続けている。シンガポールでは、特定の犯罪を犯した男性は懲役刑に加えてむち打ち刑を宣告されるのが一般的である。シンガポールのむち打ち刑は、1994年にアメリカのティーンエイジャー、マイケル・P・フェイが器物損壊罪で4回のむち打ち刑を受けた際に世界中で大きな議論を呼んだ。インドネシアのアチェ州でも司法によるむち打ち刑と鞭打ち刑が行われている。^[51]

サウジアラビア、UAE、カタール、イラン、ブルネイ、スーダン、ナイジェリア北部の一部の州など、イスラム法制度を採用している他の多くの国では、さまざまな犯罪に対して司法による鞭打ち刑が採用されている。2020年4月、サウジアラビアの最高裁判所は、同国の裁判制度から鞭打ち刑を廃止し、代わりに懲役刑または罰金刑を導入した。^[52] 2009年現在^[update]、パキスタンの一部の地域では法と政府の機能不全に陥っており、臨時のイスラム法廷による体罰の再導入につながっている。^[53]サウジアラビアやイランなどの一部のイスラム教国では、体罰に加えて、四肢切断や切断などの他の種類の身体的刑罰も使用している。^{[54] [55] [56]}しかし、「体罰」という用語は、19世紀以降、通常、他の種類の身体的刑罰ではなく、むち打ち、鞭打ち、または足蹴りを意味している。^{[57] [58] [59] [60] [61] [62] [63]}

いくつかの国では、囚人に対する足鞭打ち（バスティナード）が今でも行われている。^[64]

ハーバード大学の研究者が主導した研究によると、体罰、例えばお尻をたたくことは子供の脳の発達に影響を与える可能性がある。これらの影響は、より深刻な暴力の形態に似ている。^[65]体罰は身体的傷害や虐待と関連しており、親子関係を損ない、認知能力やIQスコアを低下させ、うつ病や不安などの精神衛生上の問題を引き起こし、成人の攻撃性や反社会的行動を増加させる。^[66]

イングランドの一部では、かつて少年たちは「境界をたたく」という古い伝統に従って殴打されていた。これは少年を都市や教区の境界を歩き回らせ、境界を示すために鞭や杖で叩くというものである。^{[67]有名な「境界をたたく」は、セント・ジャイルズの境界と、現在ロンドン中心部の}トッテナム・コート・ロードがある地域で行われた。境界を示す実際の石は現在、センター・ポイント・オフィス・タワーの下にある。^[68]

チェコ共和国、スロバキア、ハンガリーの一部では、健康と豊穣を祈願する伝統行事がイースターマンデーに行われる。少年や若い男性が、編んだ柳の枝で少女や若い女性のお尻を叩いたり鞭で打ったりする。男性が詩を歌った後、若い女性は振り返り、男性は鞭で彼女のお尻を数回叩く。^{[69] [70]}

美術

• 鞭打ち刑（1455年頃 - 1470年）、ピエロ・デッラ・フランチェスカ作。ポンティウス・ピラトが見守る中、キリストが鞭打たれている。
• 鞭打ち（1941年）、ホレス・ピピン作。鞭打ち柱に縛られた人物が鞭打たれている。^[71]

映画とテレビ

参照: 体罰シーンが含まれる映画とテレビ番組の一覧。

• バラサン、ゴパル著「マイケル・フェイのむち打ち刑」 （1995年）。シンガポールで破壊行為によりむち打ち刑を受けたアメリカ人のティーンエイジャー（マイケル・P・フェイ）の現代的な記録。
• ゲイツ、ジェイ・ポール、マラフィオティ、ニコール（編）、アングロサクソン時代のイングランドにおける死刑と体罰（2014年）。ウッドブリッジ：ボイデル＆ブリューワー。
• モスコス、ピーター;鞭打ち刑の擁護(2011)。鞭打ち刑は懲役刑よりも良いかもしれないという主張。
• スコット、ジョージ「体罰の歴史」（1996年）。

ウィキクォートに体罰に関する引用句があります。

• 「スパンキング」は 2011 年 1 月 4 日にWayback Machineにアーカイブされました(Ontario Consultants on Religious Tolerance)
• 効果的な規律のためのセンター（米国）
• 世界体罰研究
• 子どもへのあらゆる体罰をなくすための世界的取り組み