シャンボック

シャンボック（/ ˈʃæmbʌk , -bɒk /）^{[ 1 ]}またはリトゥパは、重い革製の鞭です。伝統的には成体のカバやサイの皮で作られていますが、プラスチックで作られることもよくあります。

動物の皮を細長く切り、長さ90～150センチメートル（3～5フィート）の帯状に彫刻する。柄の部分の太さは約25ミリメートル（1インチ）で、先端に向かって約10ミリメートル（3/8インチ）まで細くなるように加工する。この帯状の皮を、先細りの円筒形になるまで巻く。こうしてできた鞭は、柔軟性と耐久性を兼ね備えている。アパルトヘイト時代の南アフリカ警察向けにはプラスチック製の鞭が作られ、暴動鎮圧に使用された。     

ピーター・ハサウェイ・キャップスティックは、シャムボックを、サイのペニスの革で作られた短い剣のような鞭で、剃刀のように人を切り裂くことができると説明している。^{[ 2 ]}

シャンボックは、喜望峰から移住してきたフォールトレッカーたちが牛を追う際に多用したもので、現在でも牧畜民が牛を追うために使用している。南アフリカでは、非公式な商人から正規の店舗まで、さまざまな素材、長さ、厚さのものが広く入手可能である。

この名称はインドネシアでcambukとして始まったようで、奴隷を罰するための木製の棒の名前であり、おそらくペルシャ語のchaboukまたはchabukに由来していると考えられます。17世紀から18世紀にかけてマレー人の奴隷が南アフリカに到着した際、この道具とその名称も彼らと共に持ち込まれ、素材は皮革に変更され、最終的にアフリカーンス語に取り入れられ、sambokと綴られるようになりました。ベンガル語ではchabukとして知られています。

コンゴ自由国では、鞭は「シコット」と呼ばれ、原住民の労働者や子供を含む無数の民間人を恐怖に陥れるために悪名高く使われていました。これは主に、原住民の反乱を鎮圧し植民地支配を維持するために使われた、主に原住民で構成された軍隊である公安軍によって、拷問や切断の道具として使用されました。 ^{[ 6 ]} 1908年、広範な人権侵害に対する国際的な非難を受けてコンゴ自由国が解体された後、新しいベルギー政権は植民地の改革にいくらか努力しましたが、シコットは広く使われ続けました。正式に禁止されたのは、民主コンゴが独立した1960年のことでした。

この道具は、ズールー語でカバを意味するimvubu、スワヒリ語でカバを意味するkiboko、マリンケ語でカバを意味するmnigoloとしても知られています。ポルトガルのアフリカ植民地では、ポルトガル語で鞭を意味するchicote、フランス語のchicotteの語源となった、またはfimboと呼ばれ、先住民の労働者を懲らしめるために使用され、生涯にわたる身体の損傷や、しばしば死に至らしめました。この場合の公式の刑罰は、20回の鞭打ちから8回、そして（1949年には）6回、さらに4回、2回と徐々に減らされ、1955年に鞭打ちは完全に禁止されました。

北アフリカ、特にエジプトでは、鞭はアラビア語で「クルバシュ」と呼ばれていた。ソマリ語では「シャアブグ」という言葉が使われ、一般的な革製の鞭を指す場合もある。

ドリス・レッシングの小説『草は歌っている』は、南ローデシアの白人農場主が、権威の象徴として、また先住民労働者を力ずくで服従させるために、鞭（シャンボック）をどのように使用していたかを描写している。

ウィラード・プライスの『象の冒険』では、サンダーマンとして知られる残忍なアラブ人奴隷商人が、カバの皮で作った鞭で捕虜を鞭打つのを楽しんでいる。

トーマス・ピンチョンの小説『V』では、シャンボックはヘレロ戦争の物語において重要な要素であり、ドイツ人やヨーロッパの植民者たちの暴力と性的倒錯の象徴として用いられている。

映画『Would You Rather』では、プレイヤーはアイスピックで仲間の参加者を刺すか、シャンボックで別の参加者を鞭打つかの選択肢を与えられます。^{[ 7 ]}