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タトビル(アラビア語: تطبير、ローマ字: Taṭbīr)は、カルバラーの戦いでフサイン・イブン・アリーとその支持者たちウマイヤ朝第2代カリフ、ヤズィード1世(在位 680年 - 683年)の軍によって殺害されたことを記念して、一部のシーア派イスラム教徒が行う鞭打ち儀式の一種である。
この儀式はイスラムのムハッラム月、通常はアシューラ月に行われる。タトビルは鎖や剣で自分を殴る行為で、シーア派聖職者の一部からは自傷行為としてハラム(禁じられた行為)とみなされている。
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タトビルはザンジール・ザニまたはカマ・ザニとも呼ばれ、[1]一部のシーア派イスラム教徒によって、イスラム暦のムハッラム月10日のアシュラーの日と、世界中の十二イマーム派によってアルバイーン(ペルシア語でチェヘロム)として知られるアシュラーの40日目に行われます。 [2] [3]一部のシーア派は、他の機会にもタトビルを行うことがあります。
タトビールの習慣には、タルワール(剣の一種)で自分の頭を殴り、フサイン・イブン・アリーが感じた痛みを思い出して血を流すことが含まれます。また、鎖に付けた刃で背中や胸を殴る人もいます。
ファトワ
タトビルはシーア派聖職者の間でも論争の的となっている。[4]伝統主義聖職者の中には信者がタトビルにふけることを許す者もいるが、近代主義聖職者はそれが自傷行為、つまりイスラム教ではハラムであるとして許されないとしている。 [5]ほとんどの宗教的権威者はあらゆる形態の鞭打ちや流血を、カルバラーの戦いでイマーム・フサインとその支持者が受けた苦痛の死と関連付けている。[6]

批判
- タトビルの習慣についてはさまざまな意見があります。シーア派の聖職者の中には、タトビルは自傷行為の一種であるため、禁止されなければならないと考える人もいます。シーア派の聖職者の中には、タトビルはシーア派の観察者にとって悪い印象を与えると考えられているため、スンニ派も居住する地域ではタトビルを避けるようアドバイスする人もいます。
- イラクの社会学者イブラヒム・アル=ハイダリはタトビールを非合理的な行為と呼び、タトビールの代わりに献血を行うべきだと述べている。イラクの聖職者フセイン・アル=サドルとその信奉者たちは、毎年フサイン・イブン・アリの追悼期間中に献血を行っている。[34]
- レバノンのヒズボラ元指導者ハッサン・ナスララもタトビールを終わらせる措置を講じた。彼はタトビールを行う代わりに、アシュラーの日に血液を必要とする患者に献血することを申し出た。 [35]
- モハメッド・メフディ・シャムセディンは、アシュラーの日に血液を必要とする患者に献血するためにナジャフに血液銀行を設立した。 [36]
参照
参考文献
- ^ “タトビルのファトワ [カーマ・ザニ]”.パスバーン・エ・アザ。 2009 年 9 月 10 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年7 月 3 日に取得。
- ^ Szanto, Edith (2013年2月22日). 「カルバラーのパラダイムを超えて: シーア派十二イマーム派の喪の儀式における革命と救済の再考」.シーア派イスラム研究ジャーナル. 6 (1): 75– 91. doi :10.1353/isl.2013.0007. ISSN 2051-557X. S2CID 144319026.
- ^ Szanto, Edith (2018)、Woodward, Mark; Lukens-Bull, Ronald (編)、「シーア派イスラムの実践」、現代イスラム教とイスラム教徒の生活ハンドブック、Cham: Springer International Publishing、pp. 1– 15、doi :10.1007/978-3-319-73653-2_8-2、ISBN 978-3-319-73653-2、S2CID 158107119 、2020年12月10日閲覧
- ^ Szanto, Edith (2012年5月)。「例外状態にあるサイイダ・ザイナブ:現代シリアにおける「資格ある生命」としてのシーア派聖人」。国際中東研究ジャーナル。44 (2): 285– 299。doi : 10.1017/S0020743812000050。ISSN 1471-6380。S2CID 162260813 。
- ^ モンスッティ、アレッサンドロ;ネフ、シルビア。サバヒ、ファリアン (2007)。その他のシーア派:地中海から中央アジアまで。ピーター・ラング。 146ページ–。ISBN 978-3-03911-289-0. 2015年9月30日閲覧。
- ^ タバア、ヤセル;マーヴィン、サブリナ(2014年7月28日)。知恵の門、ナジャフ。ユネスコ。 154ページ–。ISBN 978-92-3-100028-7。
- ^ Istaftaat e Imam Khomeini - Vol 3 استفتأت امام خمينى
- ^ Estefta'at-e Emam Khomeini、vol. 3、p. 581 と 583 - イマーム・ホメイニのウェブサイト
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- ^ アヤトゥラ・クイ・シアマタム.com [デッドリンク]
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- ^ “ نظر آیت الله وحیدخراسانی در مورد قمه زنی چیست؟”. فتن。 2015年10月30日。2019年9月22日のオリジナルからアーカイブ。2019 年5 月 9 日に取得。
- ^ 「コムの有力聖職者:アザダリでの流血は「合法」 - ジャファリヤ・ニュース・ネットワーク」www.jafariyanews.com。
- ^ “シーア派ムジタヒディーンと学者によるタトビル・ファタワ”.シアマタム.com。
- ^ “مكتب آية الله العظمى الشيخ شمس الدين الواعظي ـ دام ظله”. 2010 年 4 月 9 日。2010 年 4 月 9 日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ " الشعائر الحسينية والعزاء - موقع فقیه مقدس استاد الفقهاء آیة الله العظمی المیرزا جواد التبریزیره」
- ^ Sirat al-Najat、v. 2、Q 1404 - Tatbir.org
- ^ “بررسی فتوای میرزای نایینی در جواز قمهزنی « مباحثات”. مباحثات (ペルシア語)。 2015 年 10 月 19 日。2019 年5 月 9 日に取得。
- ^ マムーリ・アリ(2014年12月26日)。「イラクのシーア派巡礼が政治的転換」アル・モニター。
- ^ ハバード、ベン(2014年11月5日)。「血まみれで軽蔑されたシーア派の儀式は歴史的な類似点を描く」ニューヨークタイムズ社。
- ^ 「モハマド・メフディ・シャムセディン」(ペルシア語)。 nbo.ir。
外部リンク
- Tatbirとは何ですか?
- タトビールは不当で捏造された伝統である
