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_(1814).png/500px-Star_Spangled_Banner_(Carr)_(1814).png) 1814 年に書かれた「星条旗」の現存する最古の楽譜 | |
アメリカ合衆国の国歌 | |
| 歌詞 | フランシス・スコット・キー、1814年 |
|---|---|
| 音楽 | ジョン・スタッフォード・スミス、1773年 |
| 採用 | 1931年3月3日[1] |
| 先行 | 「万歳、コロンビア」 (事実上) 「私の国、'Tis of Thee」 (事実上) |
| オーディオサンプル | |
「星条旗」（アメリカ海軍バンドによるインストゥルメンタルバージョン）
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「星条旗」はアメリカ合衆国の国歌である。歌詞は「マクヘンリー砦の防衛」[2]から来ている。これは、米英戦争のボルチモアの戦いでイギリス海軍がマクヘンリー砦を砲撃するのを目撃したアメリカ人弁護士フランシス・スコット・キーが1814年9月14日に書いた詩である。キーは、戦いの後砦の上空に勝ち誇ってはためく、15個の星と15本の縞模様を持つ大きな米国旗、通称星条旗に触発された。
この詩は、ロンドンの社交クラブであるアナクレオンティック協会のためにジョン・スタッフォード・スミスが書いたイギリスの人気曲のメロディーに曲付けされた。スミスの歌「天国のアナクレオンへ」（または「アナクレオンティック・ソング」）は、様々な歌詞があり、すでにアメリカで人気があった。この曲は「星条旗」と改名され、すぐに人気の愛国歌となった。19の半音の範囲があり、今日歌われているメロディーがソプラノパートであることもあり、歌うのが非常に難しいことで知られている。この詩は4つのスタンザから成っているが、今日よく歌われているのは最初のスタンザだけである。
「星条旗」は、1889 年に初めて米国海軍の公式使用として認められました。1931 年 3 月 3 日、米国議会は、 この歌を米国の公式国歌とする共同決議(46 法令集1508)を可決し、ハーバート フーバー大統領が署名して法律となりました。この決議は現在、 に成文化されています。
歴史
フランシス・スコット・キーの歌詞
1814年8月28日、ワシントン焼き討ちとアレクサンドリア襲撃の後、メリーランド州アッパーマールボロに住む医師ウィリアム・ビーンズが自宅でイギリス軍に逮捕された。キーズの友人であったビーンズは、食糧を求めて地元の農家を略奪していたイギリス軍の敗残兵数名の拘束を支援したとして告発された。[3]
1814 年 9 月 2 日、キーはジョージタウンの自宅から母親に手紙を書き、次のように締めくくっています。
私は明日の朝にボルチモアへ行き、旗艦でロス将軍のもとへ向かいます。マールブロの老ビーンズ博士は敵に捕らえられ、連れ去ると脅されています。彼の友人の何人かは私に旗艦を申請して彼の解放を試みるよう勧めています。8日か10日で戻る予定ですが、艦隊がどこにあるのか分からないので不確かです。戻り次第、フレデリックスバーグへ出発できるといいのですが… [4]
マディソン大統領の許可を得て、9月3日、キーはワシントンD.C.から陸路40マイル (64 km) を移動し、9月4日の朝にボルチモアに到着した。キーは、アメリカ人捕虜代理人のジョン・スチュアート・スキナー大佐を発見した。スキナー大佐は、ボルチモアとノーフォークの間で貨物と旅客の運送業を営むジョンとベンジャミン・ファーガソン兄弟が所有する、全長60フィート (18.3 m) のスループ帆の定期船を賃借していた。船には9人の乗組員が乗り組み、共同所有者のジョン・ファーガソンが船長を務めていた。翌日 (9月5日)、彼らはボルチモアを出航し、パタプスコ川を抜けて南へ、チェサピーク湾を下った。イギリス艦艇の航海日誌に記録されているように、9月6日、彼らはパタクサント川の河口近くで、ロイヤル・オーク号および数隻のイギリス軍輸送船と合流していた。そこで彼らは、ビーンズが湾のさらに奥にあるHMSトンナント号に乗っていることを知った。パルトニー・マルコム少将はフリゲート艦ヘブラス号に、トンナント号がいると思われるタンジール島までアメリカのスループ船を護衛するよう命じた。
9月7日正午頃、彼らはポトマック川河口付近でトナンを発見した。旗艦はその後停泊し、キーとスキナーを乗船させた。[5] [6]
夕食後、トナン号上でスキナーとキーはロバート・ロス少将とアレクサンダー・コクラン中将と会談し、ビーンズの解放を確保した。ロスは当初ビーンズの解放を拒否したが、キーが持参した負傷したイギリス軍捕虜がアメリカ人医師の親切な処置を称賛する手紙を読んで譲歩した。キーとスキナーはボルチモア攻撃計画の詳細を耳にしていたため、数日後の戦闘が終わるまで上陸を禁じられた。
9月8日の朝、トナントからキー、スキナー、ビーンズの3隻はフリゲート艦サプライズに移された。艦隊はその後ゆっくりとチェサピーク湾を遡り、ボルチモアに向かった。休戦船はサプライズに曳航されていた。9月11日、ノースポイント半島沖で、スキナー大佐は彼らを自身の休戦船に戻すよう主張し、警備の下でそれが認められた。その船はまだサプライズに繋がれていた。その後、コクラン提督は旗艦を浅喫水のサプライズに移し、砲撃戦隊と共に移動した。パタプスコ川に前進した16隻の攻撃部隊は、9月13日の日の出とともにマクヘンリー砦への砲撃を開始した。砲撃は25時間続いた。[5] [7] [8]
雨の日中から夜にかけて、キーは砲撃を目撃し、砦の小さな「嵐の旗」（17×25フィート（5.2×7.6メートル））がはためき続けているのを観察していたが、爆弾とコングリーブロケット[9]の集中砲火が止むと、夜明けまで戦いの結末を知ることはできなかった。9月14日の朝、嵐の旗は降ろされ、大きな駐屯地旗（30×42フィート（9.1×12.8メートル））が掲げられた。[6] [3]
砲撃中、HMSエレバスは「ロケット弾の赤い輝き」を提供し、一方、重迫撃砲艦HMSテラー、ボルケーノ、デバステーション、メテオ、アエトナは「空中で炸裂する爆弾」を提供した。[10]約1,500から1,800発の爆弾と700発以上のロケット弾が砦に撃ち込まれたが、死傷者や被害は最小限にとどまった。砦では4人が死亡、24人が負傷した。艦艇は砦の強力な大砲の射程外に留まるため、最大射程から（最小限の精度で）発砲せざるを得なかった。[8] [6]
キーは、アメリカの勝利と、砦の上に意気揚々とはためく大きなアメリカ国旗の光景にインスピレーションを受けた。この旗（および嵐の旗）には15個の星と15本の縞が描かれており、メリー・ヤング・ピッカーズギルが他の職人とともにボルチモアのプラット通りにある自宅で作ったものだった。[11]この旗は後に星条旗として知られるようになり、現在はスミソニアン協会の所蔵品である国立アメリカ歴史博物館に展示されている。1914年にアメリア・ファウラーによって修復され、現在も行われている保存プログラムの一環として1998年に再度修復された。[12]
その朝、船上でキーはポケットに入れていた手紙の裏に歌詞を書き始めた。9月16日の午後遅く、キー、スキナー、ビーンズは艦隊から解放され、その日の夕方にボルチモアに到着した。彼は宿泊していたインディアン・クイーン・ホテルで詩を完成させた。完成した原稿には題名も署名もなかった。翌日、新聞紙面として印刷されたとき、それは「フォート・マヘンリーの防衛」という題名が付けられた。それは、アナレクティック・マガジンで全国的に初めて出版された。[13] [14]
旗のイメージや一部の言葉遣いを含むこの詩のアイデアの多くは、キーの以前の歌から派生したもので、これも「アナクレオンの歌」の曲調になっている。「戦士が帰ってきたとき」として知られるこの歌[15]は、第一次バーバリ戦争から帰還したスティーブン・ディケーターとチャールズ・スチュワートを讃えて書かれたものである[16]。
1990年代以降、国歌は歌詞に人種差別的であるとの認識とキーの奴隷制度への関与 により物議を醸してきた。国歌の3番目の節では「雇われ奴隷」というフレーズが使われているが、これは戦争中にイギリス軍に逃亡したアメリカ人奴隷を指していると複数の評論家が解釈していた。イギリスは奴隷たちに自由を与え、米軍と戦うために植民地海兵隊に入隊する機会を与えたからである。キーは生涯の大半を奴隷所有者として過ごし、「白人の自由と白人の命こそが重要だった」。[17]ザ・ネイション によると、キーの「自由のために戦う黒人へのメッセージは明白だった。我々はあなたたちを追い詰める。そしてその捜索はあなたたちを恐怖に陥れるだろう。なぜなら、我々があなたたちを見つけたら、次にあなたたちが行く先は墓場の暗闇だからだ」[18]奴隷への言及は黒人アメリカ人に対する人種差別的であるとみなされ、この歌が米国国歌として採用されることをほぼ1世紀にわたって妨げたと言われている。[19]逆に、ミシガン大学のマーク・クレイグ教授とキーの伝記作家は、この詩は要塞と都市の防衛に協力した黒人と白人両方のアメリカ兵の勇気を称えるものだと主張している。クレイグによると、物議を醸している「雇われ奴隷」というフレーズは、実際には人種に関係なくイギリス軍人とそのアメリカ人協力者を指しており、彼らは戦場で死ぬか、アメリカ独立戦争後のイギリス帝国ロイヤリストと同様に、イギリス帝国が敗北したら永久追放されることが約束されている。[20]
この解釈は、ケルト人マイケル・ニュートンがアメリカ独立戦争中に「奴隷制」と「抑圧」が、アメリカ合衆国に対する「イギリス統治」の継続を意味する愛国者の暗号語として日常的に使われていたと書いたことと一致している。[21]
また、クレイグによれば、フランシス・スコット・キーは相続した7人の奴隷のうち4人を解放し、晩年にはアメリカ植民地協会の奴隷購入と現在のリベリアでの解放活動に関わっていた。キーの詩は、クレイグによれば、「奴隷制を美化したり祝福したりするものではない」。[20]しかし、クレイグのこの歌の解釈は、主流の学術的歴史認識に反するとして批判されており、ジーン・A・スミス、マーク・リープソン、デイヴィッド・ローディガーなど、米英戦争中の奴隷制について書いた最近の学者の大多数は、キーがこの一節で言及していたのはアメリカの逃亡奴隷のみであり、後期のアメリカロイヤリストではないと主張している。[22] [23] 2016年、ニューヨーカー誌は「星条旗は人種差別的か？」と論じた。簡単に答えると、アメリカの古い象徴のほとんどすべてが奴隷制の汚点を拭い去ることができていない限り、イエスです。」[24]
ジョン・スタッフォード・スミスの音楽
キーは義理の兄弟ジョセフ・H・ニコルソンにこの詩を渡し、ニコルソンは、この詩の歌詞がイギリスの作曲家ジョン・スタッフォード・スミスの有名なメロディー「アナクレオンの歌」に合っていると考えた。これは、18世紀ロンドンのアマチュア音楽家による紳士クラブ、アナクレオン協会の公式歌だった。ニコルソンはこの詩をボルチモアの印刷業者に持ち込み、印刷業者は9月17日に匿名で最初の大判印刷を行った。このうち、現存する写本は2冊である。[25]
9月20日、ボルチモア・パトリオット紙とアメリカン紙の両方が「曲：天国のアナクレオン」という注釈をつけてこの歌を掲載した。この歌はすぐに人気となり、ジョージア州からニューハンプシャー州までの17の新聞に掲載された。その後すぐに、ボルチモアのカー・ミュージック・ストアのトーマス・カーが「星条旗」というタイトルでこの歌の歌詞と曲を出版したが、この歌はもともと「フォート・マヘンリーの防衛」というタイトルだった。トーマス・カーの編曲では4度上げが導入され、これが「アナクレオンの歌」からの標準偏差となった。[26]この歌の人気は高まり、10月にボルチモアの俳優フェルディナンド・デュランがキャプテン・マコーリーの酒場でこの歌を歌ったのが最初の公演となった。当時フィラデルフィアのアナレクティック・マガジンの編集者だったワシントン・アーヴィングは、1814年11月にこの歌を再版した。[要出典]
20世紀初頭までに、この歌には様々なバージョンが一般に使われていた。統一された標準バージョンを求めて、ウッドロウ・ウィルソン大統領は米国教育局に公式バージョンを提供するよう指示した。これを受けて教育局は5人の音楽家の協力を得て編曲を決めた。その音楽家とは、ウォルター・ダムロッシュ、ウィル・イアハート、アーノルド・J・ガントフォールト、オスカー・ゾンネック、ジョン・フィリップ・スーザである。この5人の音楽家によって投票された標準バージョンは、1917年12月5日にカーネギーホールで初演され、エドワード・エルガーの「カリヨン」やガブリエル・ピエルネの「子供十字軍」が演奏された。このコンサートはニューヨーク・オラトリオ協会が主催し、ウォルター・ダムロッシュが指揮した。[27]この5人の最終投票の公式手書きバージョンが発見され、5人の投票が小節ごとに集計されていることが示されている。[28]
国歌
この歌は 19 世紀を通じて人気を博し、独立記念日の祝賀などの公共行事ではバンドが演奏しました。
サウスダコタ州フォートミードに掲げられた銘板には、「星条旗」を国歌にするというアイデアは1892年に彼らの閲兵場で始まったと書かれている。駐屯地司令官のカレブ・カールトン大佐は、この歌を「退却時や、パレードやコンサートの終了時に」演奏するという伝統を確立した。カールトンはこの慣習をサウスダコタ州のシェルドン知事に説明したところ、知事は「州民兵にこの慣習を定着させるよう努力すると約束してくれた」。カールトンは、同様の議論の後、陸軍長官ダニエル・S・ラモントが「毎晩、すべての陸軍駐屯地で退却時にこの歌を演奏する」よう命令したと書いている。[29]
1889年、アメリカ海軍は正式に「星条旗」を採用した。[30] 1916年、ウッドロウ・ウィルソン大統領は「星条旗」を軍隊[30]やその他の適切な機会に演奏するよう命じた。2年後の1918年ワールドシリーズ第1戦の7回裏のストレッチと、その後のワールドシリーズの各試合でこの曲が演奏されたことは、野球の試合で国歌が演奏された最初の例としてよく挙げられるが、[31]証拠によれば「星条旗」は早くも1897年にフィラデルフィアの開幕式で演奏され、1898年からはニューヨーク市のポロ・グラウンドでより定期的に演奏されたことが示されている。野球の試合前に国歌を演奏する伝統は第二次世界大戦中に始まった。[32]
1918年から1929年にかけて、当時メリーランド州選出の米国下院議員であったジョン・チャールズ・リンシカムは、「星条旗」を国歌として公式に認めるための6つの法案を提出したが、いずれも却下された。[33]
1927年、「星条旗」は国歌には不適切であるという考えから、全米音楽クラブ連盟は国歌を推薦する作曲コンテストを主催した。彼らは「アメリカ美しき国」の歌詞を選んだ。賞金1,500ドル（2023年の価値で26,310ドルに相当）をめぐって901曲の応募があった。フランク・ダムロッシュ、フレデリック・コンバース、フェリックス・ボロウスキ、ピーター・ラトキンが審査員を務めたが、優勝者はいなかった。[34]
1929年11月3日、ロバート・リプリーは、彼のシンジケート漫画「リプリーの信じられない話!」の中で、「信じられないかもしれませんが、アメリカには国歌はありません」という一節を描いた。[35]
1930年、退役軍人会は、アメリカ合衆国が「星条旗」を国歌として公式に認めるよう請願を始めた。[36]請願には500万人が署名した。[36]請願は1930年1月31日にアメリカ合衆国下院司法委員会に提出された。 [37]同日、エルシー・ジョース・ライリーとグレース・エブリン・ボウドリンは、この歌は普通の人が歌うには高すぎるという認識を反駁するために、委員会でこの歌を歌った。[38]委員会は、この法案を下院本会議に送って採決することに賛成票を投じた。[39]下院はその年の後半に法案を可決した。[40]上院は1931年3月3日に法案を可決した。[40] ハーバート・フーバー大統領は 1931年3月4日に法案に署名し、「星条旗」をアメリカ合衆国の国歌として正式に採用した。[1]現在成文化されているように、合衆国法典は「星条旗として知られる歌詞と音楽からなる作品が国歌である」と規定している。[41]この詩の4つの節すべてが正式に国歌を構成しているが、一般的に歌われているのは最初の節のみであり、他の3つはあまり知られていない。[42]
1931年以前は、他の歌が米国政府高官の賛歌として使われていた。「ヘイル・コロンビア」は19世紀のほとんどの期間、公式行事でこの役割を果たした。「わが祖国よ、汝のもの」は、そのメロディーがイギリス国歌「ゴッド・セイヴ・ザ・キング」と同一であり、 [43]事実上の国歌としても機能した。 [44] 1812年の米英戦争とそれに続く米国の戦争の後、他の歌が公の場で人気を競うようになった。その中には「アメリカ・ザ・ビューティフル」があり、この歌自体が1931年以前には米国の国歌候補として検討されていた。[45]
キーが1814年に出版したこの詩の第4節には、「そしてこれが我々のモットーである。『我々は神を信頼する！』」と書かれている。[14] 1956年、米国議会が「我々は神を信頼する」を米国の国家標語として採用することを検討していたとき、星条旗の第4節の言葉が、この標語の採用を支持する議論の中で取り上げられた。[46]
近代史
公演
この歌は、その音域が 12 度と広いため、素人が歌うのは非常に難しいことで有名です。ユーモア作家のリチャード・アーマーは、著書「It All Started With Columbus」の中で、この歌の難しさについて次のように述べています。
イギリス軍はボルチモアを占領しようと、港を守るマクヘンリー砦を攻撃した。爆弾が空中で炸裂し、ロケット弾が飛び交い、全体として非常に歴史的に興味深い瞬間となった。砲撃中、フランシス・オフ・キーという名の若い弁護士が「星条旗」を作曲し、夜明けの光の中でその歌声を聞いたイギリス軍は恐怖に駆られて逃げ去った。[47]
プロやアマチュアの歌手が歌詞を忘れてしまうことが知られており、このためこの歌は事前に録音され、口パクで歌われることがある。ポップ歌手のクリスティーナ・アギレラはスーパーボウルXLVの前にこの歌の歌詞を間違えて歌い、4行目の「城壁の上を私たちが見ていたのは勇敢に流れていた」を2行目の「夕暮れの最後の輝きを誇らしげに私たちが見ていたもの」に差し替えた。[48]また、この問題を回避するために、演奏者に国歌を歌う代わりに器楽で演奏させることもある。SABRの出版物「フェンウェイ・プロジェクト」によると、ボストンのフェンウェイ・パークなど、一部の球場では国歌の事前録音が標準的な慣行となっている。[49]
「星条旗」は、 NFLコミッショナーのエルマー・レイデンの命令により、第二次世界大戦の終結以来、NFLの試合開始時に定期的に演奏されている。[50]この曲は、第一次世界大戦後から野球の試合でも断続的に演奏されている。ナショナル・ホッケー・リーグとメジャー・リーグ・サッカーはどちらも、米国とカナダの両国のチームが参加する試合で、米国とカナダの両会場にカナダ国歌と米国国歌の両方を演奏することを義務付けている（「アウェー」国歌が最初に演奏される）。 [51] [より良い情報源が必要]また、米国とカナダの両国国歌（NHLとMLSと同じ方法で行われる）が、米国の2大スポーツリーグで唯一のカナダのチームであるトロント・ブルージェイズとトロント・ラプターズが参加するメジャーリーグベースボールとナショナル・バスケットボール・アソシエーションの試合で演奏されるのは通常である。また、MLB、NBA、NHLのオールスターゲームでも演奏されるのが一般的である。カナダとアメリカの国境にある都市でプレーし、カナダにかなりのファンがいるナショナルホッケーリーグのバッファローセイバーズは、ビジターチームの拠点がどこであるかに関係なく、すべてのホームゲームの前に両方の国歌を演奏します。[52]
9月11日の同時多発テロの直後には、この歌の異例の演奏が2回行われた。2001年9月12日、英国女王エリザベス2世は伝統を破り、同盟国への支援を示すため、ロンドンのバッキンガム宮殿で行われた衛兵交代式で、コールドストリーム近衛兵の楽隊に国歌を演奏することを許可した。[53]翌日、セントポール大聖堂の追悼式では、女王が国歌斉唱に加わったが、これは前例のない出来事だった。[54]同時多発テロの20周年には、ウィンザー城でコールドストリーム近衛兵が再び星条旗を演奏した。 [55]
2019年から2020年にかけての香港抗議運動の間、この国歌は米国総領事館の外でデモを行う抗議者たちによって歌われ、米国政府に自分たちの目的への支援を訴えた。[56] [57] [58]
200周年記念祝賀会
2014年は「星条旗」200周年記念となり、米国各地で様々な特別イベントが開催された。特に重要な祝賀行事は、9月10日から16日の週にメリーランド州ボルチモア市とその周辺で行われた。ハイライトは、ジョン・ウィリアムズが編曲した国歌の新アレンジの演奏と、2014年9月12日の防衛者の日にフォート・マクヘンリーで行われたバラク・オバマ大統領の参加だった。[59]さらに、国歌200周年記念には青少年音楽祭も含まれ[60]、ノア・アルトシュラーが作曲した国歌200周年記念青少年チャレンジ優勝作品の披露も含まれた。
適応
アメリカの主流派が耳にした最初のポピュラー音楽による国歌演奏は、プエルトリコ出身の歌手でギタリストのホセ・フェリシアーノによるものだった。彼は、1968年のワールドシリーズ第5戦、デトロイト対セントルイス戦の前に、デトロイトのタイガー・スタジアムで、ゆっくりとしたブルース調の演奏を披露し、全国的な騒動を巻き起こした。 [ 61 ]この演奏は、当時の「星条旗」論争の始まりとなった。ベトナム戦争時代のアメリカでは、多くの人々の反応は概して否定的だった。この論争にもかかわらず、フェリシアーノの演奏は、その後数え切れないほど多くの「星条旗」の解釈への扉を開いた。[63]フェリシアーノのパフォーマンスから1週間後、1968年のオリンピックで、アメリカのアスリートであるトミー・スミスとジョン・カルロスが、メダル授与式で「星条旗」が演奏されている間に物議を醸す拳を突き上げたことで、国歌が再びニュースになった。
ロックギタリストのジミ・ヘンドリックスは、1968年から1970年に亡くなるまで、コンサートでソロ楽器演奏を頻繁に行っていた。ギターのハイゲインおよびディストーション増幅効果とビブラートアームを使用して、ヘンドリックスは、通常歌詞が聞こえるポイントでロケットや爆弾の音をシミュレートすることができた。 [64] 1969年のウッドストック音楽祭でのそのようなパフォーマンスの1つは、イベントの1970年のドキュメンタリー映画のハイライトとなり、「60年代の時代精神の一部」となった。[64]短期間アメリカ陸軍に勤務したヘンドリックスは、国歌の「型破りな」扱いに対する否定的な反応について尋ねられたとき、「私はアメリカ人なので演奏しました ...型破り？美しいと思いましたが、そういうことです」と答えた。[65]ジミ・ヘンドリックスによるウッドストックバージョンは、 2009年にグラミーの殿堂入りを果たした。[66]
マーヴィン・ゲイは1983年のNBAオールスターゲームでソウルフルなパフォーマンスを披露し、ホイットニー・ヒューストンは1991年の第25回スーパーボウルの前にソウルフルな演奏を披露した。この曲はシングルとして発売され、1991年に20位、2001年に6位にランクインした（ビルボードホット100に国歌が入ったのはホセ・フェリシアーノと並んでこの2曲のみ）。[67]ロザンヌ・バーは1990年7月25日、ジャック・マーフィー・スタジアムで行われたサンディエゴ・パドレスの野球の試合で物議を醸す国歌パフォーマンスを披露した。このコメディアンは甲高い声でこの曲を歌い上げ、その後、唾を吐き、まるで保護カップを調整するかのように股間を掴んで野球選手たちをあざ笑った。このパフォーマンスは、当時のアメリカ大統領ジョージ・H・W・ブッシュを含む一部の人々を怒らせた。[68]スティーヴン・タイラーも2001年（インディアナポリス500マイルレースで、後に公に謝罪）と2012年（AFCチャンピオンシップゲーム）に歌詞を変えてアカペラで歌って物議を醸した。 [69]
2014年の第48回スーパーボウルの試合前式典で、ソプラノ歌手のルネ・フレミングは、フットボールの試合で国歌を演奏した初のオペラ歌手となり、彼女の感動的で画期的なパフォーマンス（史上最も批評家から絶賛された演奏の1つ）により、フォックスネットワークは同社史上最高の視聴率を獲得し、現在もその地位を維持している。2016年、アレサ・フランクリンは、全国放送されたミネソタ・バイキングス対デトロイト・ライオンズの 感謝祭の試合の前に、即興演奏を交えながら4分以上にわたる国歌を演奏した。これは、2018年に亡くなる前のフランクリンの最後の公の場への登場の1つとなった。[70] ブラック・アイド・ピーズの歌手ファーギーは2018年に物議を醸す国歌のパフォーマンスを披露した。批評家は彼女の演奏を国歌のジャズ風の「セクシーさを増した」バージョンに例え、マリリン・モンローの1962年の「ハッピー・バースデー、ミスター・プレジデント」のパフォーマンスと比較し、非常に不適切であると判断した。ファーギーは後にこの曲のパフォーマンスについて謝罪し、「私は芸術的にはリスクを冒すタイプだが、明らかにこの演奏は意図した調子ではなかった」と述べた。[71]
2005年3月、ハリス・インタラクティブの世論調査で多くの成人が国歌の歌詞も歴史も知らないことが判明したことを受けて、政府が後援するプログラム「国歌プロジェクト」が開始された。 [72]
歌詞
「星条旗」は4つの詩から成っているが、2番目から4番目の詩はあまり演奏されない。[73]
ああ、夜明けの光で、
夕暮れの最後の輝きに誇らしげに我々が歓呼したものが見えるだろうか。
その幅広の縞模様と明るい星が、危険な戦いの間、
我々が見守った城壁の上に、勇敢に流れていたものを。
そして、ロケット弾の赤い輝き、空中で炸裂する爆弾が、
夜通し我々の国旗がまだそこにあったことを証明していた。
ああ！星条旗はまだはためいているか、
自由の国、そして勇者の故郷の上で？
深海の霧を通してかすかに見える岸辺で、
敵の傲慢な軍勢が恐ろしい沈黙の中で休んでいるところで、
そびえ立つ断崖を越えて吹くそよ風が
、半ば隠し、半ば明らかにするものは何でしょうか。
今、それは朝の最初の光線のきらめきを捉え、
今、輝きを放ち、川に映っています。
それは星条旗だ、おお！いつまでもはためきますように
自由の国、そして勇者の故郷。
そして、戦争の荒廃と戦闘の混乱によって、
故郷と国が我々から失われることはないと、 誇らしげに誓った一団はどこにいるのか？
彼らの血が彼らの汚れた足跡の汚れを洗い流した。 逃亡の恐怖や墓場の暗闇から、
雇われ奴隷を救う避難所はない。
そして星条旗は勝利の旗をはためかせ、
自由の国、そして勇者の故郷へ。
ああ、自由人が愛する故郷と戦争の荒廃の間に 立つとき、
勝利と平和に恵まれ、天が国を救い、
我々を国家として築き、守ってきた力を讃えますように。
我々の大義が正しければ、我々は勝利しなければなりません。
これが我々のモットーです。「我々は神を信頼する」
そして星条旗が勝利の旗印となってはためくだろう。
自由の国、そして勇者の故郷へ。
代替歌詞
1840年にフランシス・スコット・キーが手書きしたバージョンでは、3行目は「戦いの雲間から輝く星と幅広の縞模様が見える」となっている。[74]
第五節
1861年、詩人オリバー・ウェンデル・ホームズ・シニアは、アメリカ南北戦争の初期に、奴隷解放への希望を込めた非公式の第5詩を書いた。[75] [76]
自由の微笑みで我々の国が照らされるとき、
もし内部の敵がその栄光に打撃を与えたなら、 この国の星の旗とこの国の歴史のページ
を汚そうとする裏切り者は、倒せ、倒せ！ 我々が生得権を獲得したときに解放された何百万もの人々によって、 我々はこの国の輝かしい紋章を永遠に汚さずに保つ！
そして星条旗が勝利の旗を翻すだろう
自由の国は勇敢な者の故郷です！
映画、テレビ、文学における言及
いくつかの映画のタイトルは、この歌の歌詞から取られている。これには、G.I.ジョーのエピソード「Red Rocket's Glare」、刑事コロンボのエピソード「By Dawn's Early Light」、2本の映画「 Dawn's Early Light」（2000年[77]と2005年）[78] 、 2本のテレビ映画「 By Dawn's Early Light 」 （1990年[79]と2000年）[80] 、 2本の映画「So Proudly We Hail」（1943年[81]と1990年）[82] 、長編映画（1977年）[83]と短編（2005年）[84]、および小説「 Twilight's Last Gleaming」、「Rocket's Red Glare」などがある。 [85]および『Home of the Brave』（1949年、[86] 1986年、[87] 2004年、[88] 2006年）というタイトルの映画4本にも登場した。[89]ワーナー・ブラザース映画が1936年に制作した『The Song of a Nation 』という短編では、この歌の起源が紹介されている。 [90]アイザック・アシモフの1980年の短編小説『No Refuge Could Save 』のタイトルは、この歌の3番目の詩への言及であり、この詩の難解さがプロットの大きなポイントとなっている。[91]
関税と連邦法
1931年に米国国歌が初めて法律で認められたとき、演奏中の行動に関する規定はなかった。1942年6月22日、法律は改正され、演奏中は制服を着た者は敬礼し、その他の者は単に不動の姿勢で立つこととされ、男性は帽子を脱ぐこととされた。同じ規定では、国歌演奏中に国旗が掲揚されている場合、女性は手を胸に当てることとされたが、国旗がない場合はそうする必要はないとされた。1942年12月23日、法律は再び改正され、演奏中は男女とも不動の姿勢で立ち、音楽の方向を向くように指示された。この改正では、国旗が掲揚されている場合にのみ、男性と女性は手を胸に当てるようにも指示された。制服を着た者は敬礼することが義務付けられていた。1976年7月7日、法律は簡素化された。国旗が掲揚されているかどうか、制服を着た者が敬礼しているかどうかにかかわらず、男性と女性は手を胸に当てて立つこととされ、男性は帽子を脱ぐこととされた。 1998年8月12日、法律は改訂され、同じ指示は維持されたが、「軍服を着た者」と「軍隊のメンバーおよび退役軍人」を区別し、国旗が掲揚されているかどうかにかかわらず演奏中に敬礼するように指示された。長年にわたる法律の変更と忠誠の誓いと国歌の指示の混乱のため、20世紀のほとんどの間、多くの人々は国歌演奏中に単に直立不動の姿勢をとるか、両手を体の前で組んでおり、忠誠の誓いを暗唱するときは手（または帽子）を胸の上にかざしていた。[92] [93] [94]
1998 年以来、連邦法 (すなわち、米国法典36 USC § 301) では、国歌演奏中に国旗が掲揚される際、軍人を含む出席者全員が不動の姿勢で立つこと、非軍人の場合は国旗に向かって右手を胸に当てること、出席している軍人および退役軍人で制服を着ていない場合は軍隊式敬礼を行うことができること、軍人の場合は制服を着ていない場合は右手で頭飾りを外し、左肩で頭飾りを持ち、手を胸に当てること、軍人および制服を着ている場合は国歌の最初の音が鳴った時点で軍隊式敬礼を行い、最後の音が鳴るまでその姿勢を維持することが定められています。法律ではさらに、国旗が掲揚されていない場合は出席者全員が音楽の方を向き、国旗が掲揚されている場合と同じように行動することが定められています。軍法では、歌が流れる際は基地内のすべての車両を停止し、基地外にいるすべての人は直立不動の姿勢で音楽の方向を向いて敬礼し、制服を着ている場合は敬礼し、制服を着ていない場合は右手を胸の上に置くことが義務付けられている。この法律は2008年に改正され、軍の退役軍人も制服を着ていない場合は敬礼することが認められている。[95] [96]
36 USC § 301の文言は 、本質的には示唆的であり、規制的ではない。示唆に従わなかったとしても、法律違反にはならない。国歌に関するこの行動要件は、忠誠の誓いをめぐる憲法修正第 1 条の論争と同じ問題である。[97]たとえば、エホバの証人は国歌を歌わないが、起立は個々の信者が良心に基づいて行う「倫理的決定」であると教えられている。[98] [99] [100]
翻訳
アメリカには英語を母国語としない多くの民族が移民してきたため、アメリカの国歌の歌詞は移民の言語に何度も翻訳されてきた。1861年、南北戦争中に北軍とアメリカ海軍におけるドイツ系アメリカ人の軍務を奨励するためと思われるが、歌詞はアメリカ国内でドイツ語に翻訳され、広く流布した。[101]アメリカ議会図書館には1919年のスペイン語版の記録もある。[ 102]それ以来、ユダヤ人移民によりヘブライ語[103]とイディッシュ語、[104]ラテンアメリカのスペイン語（2006年の移民改革抗議運動中に人気を博したバージョンもある）、ケイジャン人によるルイジアナ・フランス語、[ 105 ] [109] [110]国歌の3番目の詩もラテン語に翻訳されています。[111]
北米およびポリネシアの米国領土の先住民言語に関しては、ナバホ語[112] [113] [114]、 チェロキー語[115]、サモア語[116]への翻訳も存在する。
抗議
1968年オリンピック ブラックパワー敬礼
1968年オリンピックのブラックパワー敬礼は、アフリカ系アメリカ人アスリートのトミー・スミスとジョン・カルロスが、メキシコシティのオリンピックスタジアムで行われた1968年夏季オリンピックのメダル授与式で行った政治的デモである。200メートル走でそれぞれ金メダルと銅メダルを獲得した後、彼らは表彰台に上がって国旗の方を向き、アメリカ国歌「星条旗」を聞いた。各アスリートは黒い手袋をはめた拳を突き上げ、国歌が終わるまで突き上げ続けた。さらに、スミス、カルロス、オーストラリアの銀メダリスト、ピーター・ノーマンは全員、ジャケットに人権バッジを付けていた。スミスは自伝「沈黙のジェスチャー」の中で、このジェスチャーは「ブラックパワー」敬礼ではなく「人権敬礼」であると述べた。このイベントは、近代オリンピックの歴史の中で最もあからさまに政治的な声明の1つと見なされている。[117]
人種差別と警察の暴力に対する抗議（2016年～現在）
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国歌斉唱中に片膝をついて警察の暴力と人種差別に抗議する運動は、サンフランシスコ・フォーティナイナーズのクォーターバック、コリン・キャパニックが、 2016年のチームのプレシーズン第3戦の前に、米国での警察の暴力に抗議し、伝統的に立つのではなく国歌斉唱中にひざまずいたことに端を発している。キャパニックはプレシーズンゲームの最初の2試合では座っていたが、誰にも気付かれなかった。[119]特に、抗議運動は国歌の第3節にある奴隷制（と傭兵）についての議論に焦点を当てており、この歌詞は自由を得るためにイギリス軍に加わった奴隷を非難していると解釈する人もいる。[120]キャパニックの抗議以来、他のアスリートも抗議運動に加わっている。 2017年シーズン、ドナルド・トランプ大統領が膝まづく行為を非難し、選手（伝えられるところによると、選手たちを様々な汚い言葉で呼んだ）の解雇を求めるなどしたことを受けて、多くのNFL選手がその週、国歌斉唱中に抗議することで反応した。[121]ジョージ・フロイドとブレオナ・テイラーが警察に殺害された事件 の後、 2020年7月にCOVID-19パンデミックが続く中、 2019-2020年のNBAシーズンが再開されると、大多数の選手とコーチがシーズン終了まで国歌斉唱中に膝まづいた。サンフランシスコでは、奴隷所有者で国歌の作詞者でもあるフランシス・スコット・キーを記念する国内初の記念碑であるフランシス・スコット・キーの像が、2020年6月19日に抗議者によって倒され、2021年6月には、 1619年にアンゴラから大西洋を渡る奴隷船で誘拐され強制的に乗せられた最初の350人のアフリカ人を称える350体の黒い鋼鉄の彫刻に置き換えられた。 [122]
NAACPカリフォルニア支部が国歌削除を呼び掛け
2017年11月、 NAACPカリフォルニア支部は議会に「星条旗」を国歌から外すよう求めた。カリフォルニアNAACP会長のアリス・ハフマンは「これは人種差別的だ。私たちのコミュニティを代表するものではなく、黒人に対する憎悪だ」と述べた。[123]めったに歌われない国歌の3番目の節には「逃亡の恐怖や墓場の暗闇から、雇われ奴隷を救う避難所はない」という歌詞があり、人種差別的だと解釈する人もいる。この組織は発表時点でまだ議会で法案を後援する代表者を探していた。[4]
メディア
参照
- 「美しいアメリカ」
- 「神はアメリカを祝福します」
- 「コロンビア万歳」
- 神を信じる
- 「すべての声を上げて歌おう」は多くの人が黒人の国歌だと考えている[124]
- 「わが祖国よ、汝のものだ」
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- ^ ルイス、リチャード (2006 年 10 月 8 日)。「Caught in Time: Black Power salute, Mexico, 1968」。サンデー タイムズ。ロンドン。2007 年 3 月 11 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008 年11 月 9 日閲覧。
- ^ 「ボルチモアで100年の歴史を持つフランシス・スコット・キーの記念碑が「人種差別の国歌」で汚される」ワシントン・エグザミナー。 2022年4月8日閲覧。
- ^ Sandritter, Mark (2016年9月11日). 「コリン・キャパニックの国歌抗議運動とそれに加わったNFL選手のタイムライン」 SB Nation . 2016年9月20日閲覧。
- ^ ウルフ、クリストファー（2016年8月30日）。「歴史家は『星条旗』が人種差別的かどうかで意見が一致しない」。ザ・ワールド。 2020年8月1日閲覧。
- ^ 「ドナルド・トランプ氏、NFL国歌斉唱抗議者を非難：「あのクソ野郎をフィールドから追い出せ」」ガーディアン。 2022年4月8日閲覧。
- ^ ゴールドバーグ、バーバラ（2021年6月11日）。「奴隷制との『清算』：倒されたフランシス・スコット・キー像の代わりにアフリカの像」ロイター。
- ^ 「国歌の歌詞をめぐり、カリフォルニア州NAACPが歌の差し替えを要求」2017年11月8日閲覧。
- ^ 「すべての声を上げ、歌おう | NAACP」。
さらに読む
- ロバート・クリストガウ（2019年8月13日）。「ジミ・ヘンドリックスの『星条旗』はトランプ時代に必要な国歌だ」ロサンゼルス・タイムズ。
- クラーグ、マーク（2022年）。『聞こえますか？』『星条旗』の文化的伝記。WWノートン。ISBN 9780393651393。
- フェリス、マーク。『星条旗：アメリカの国歌のありえない物語』ジョンズ・ホプキンス大学出版局、2014年。ISBN 9781421415185。OCLC 879370575 。
- キー、フランシス・スコット (1857 年 4 月 24 日)。「『星条旗』の著者、故フランシス・S・キー氏の詩: 最高裁判所長官タニーによる紹介状付き」。ニューヨーク: ロバート・カーター・アンド・ブラザーズ – インターネット アーカイブ経由。（タニー最高裁長官からの手紙には、フランシス・スコット・キーが書いた詩の執筆の経緯が記されている）
- リープソン、マーク。 『私たちが誇り高く称賛したもの：フランシス・スコット・キーの生涯』パルグレイブ・マクミラン、2014年。ISBN 9781137278289。OCLC 860395373 。
外部リンク
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Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:
星条旗
無料辞書のウィクショナリーで「haughty 」 または「rampart」を調べてください。
- スミソニアン国立アメリカ歴史博物館のアメリカ国旗コレクション
- 「新しい本が星条旗の背後にある暗い歴史を明らかにする」、CBS This Morning、2014年9月13日（YouTube経由）。
- 「星条旗の歴史：国歌の制定に関する 5 つの事実」、Biography.com。
- 「『星条旗』の脚本家は人種問題で複雑な経歴を持っていた」メアリー・キャロル・マコーリー、ボルチモア・サン、2014年7月26日。
- 「国歌の背後にいる人物は国歌にほとんど注意を払っていなかった」。NPRのHere and Now、2017年7月4日。
- 星条旗（記憶）—議会図書館所蔵のアメリカの至宝展
- 「国歌はどのように歌われてきたか。『星条旗』は200年で大きく変わった」ウィリアム・ロビン著。2014年6月27日、ニューヨーク・タイムズ、p. AR10。
- スミソニアン国立アメリカ歴史博物館の星条旗展のテレビツアー — C-SPAN、アメリカの歴史、2014 年 5 月 15 日
- 19 世紀版の星条旗 (MP3) は、国立アメリカ歴史博物館のコレクションにあるオリジナルの楽器で演奏されました。GWE フリードリヒによる編曲で、1854 年に聞かれたとおりの音楽が演奏されています。