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フランシス・スコット・キー（1779年8月1日- 1843年1月11日）[ 3 ]は、メリーランド州フレデリック出身のアメリカ人弁護士、作家、詩人で、イギリスの流行曲に曲がつけられ、最終的にアメリカの国歌「星条旗」となった詩「マクヘンリー砦の防衛」の作者として最もよく知られています。[ 4 ] 1814年、キーは1812年の米英戦争中にボルチモアのマクヘンリー砦に対するイギリス軍の砲撃を目撃しました。夜明けに砦の上にアメリカ国旗がはためいているのを見てインスピレーションを受けた彼は、1週間以内に、当時流行していた歌「天上のアナクレオンへ」の曲をヒントに詩を発表しました。キーの歌詞によるこの歌は「星条旗」として知られるようになり、非公式の国歌として徐々に人気が高まり、1世紀以上後の1931年にようやく国歌として正式に認められました。
キーはメリーランド州とワシントンD.C.で40年間弁護士として活動し、バー陰謀事件裁判をはじめとする重要な事件に携わり、最高裁判所で何度も弁論を行った。アンドリュー・ジャクソン大統領によってコロンビア特別区の地方検事に指名され、1833年から1841年までその職を務めた。
キーは1800年から奴隷を所有しており、その間、奴隷制度廃止論者たちは彼の言葉を嘲笑し、アメリカは「自由の国、抑圧された人々の故郷」のようなものだと主張した。[ 5 ]地方検事として、彼は奴隷制度廃止論者を弾圧し、 1836年にルーベン・クランドールに対する訴訟で敗訴した。彼は被告の奴隷制度廃止論者の出版物が奴隷の反乱を扇動したと主張した。彼はまた、元奴隷をアフリカに送ったアメリカ植民地協会の指導者でもあった。[ 6 ] [ 7 ]彼は1830年代に奴隷の一部を解放し、そのうちの1人を農場監督として雇い、他の奴隷を監督させた。[ 8 ]彼は公然と奴隷制度を批判し、自由を求める奴隷の一部に無料の法的弁護を提供したが、逃亡奴隷の所有者の弁護も行った。彼は死去時に8人の奴隷を所有していた。[ 9 ]
キーはまた、敬虔で著名な米国聖公会信者でもあった。
キーは裕福な家庭に生まれた。[ 10 ]キーの父ジョン・ロス・キーはイギリス系で、弁護士、大陸軍の将校、判事であった。[ 11 ]彼の母アン・フィービー・ダグワージー・チャールトン（1756年2月6日 - 1830年）は、メリーランド植民地のフレデリックで、酒場の主人アーサー・チャールトンとその妻エレノア・ハリソンの間に生まれた。[ 11 ] [ 12 ]
キーは、メリーランド州フレデリック郡（現在はキャロル郡）にある家族の農園テラ・ルブラで育った。[ 13 ]彼は1796年にメリーランド州アナポリスのセント・ジョンズ・カレッジを卒業し、独立戦争中にイギリス王室に忠誠を誓った叔父のフィリップ・バートン・キーの下で法律を学んだ。 [ 14 ]彼は1802年1月1日にメアリー・テイラー・ロイドと結婚した。メアリーはワイ・ハウスのエドワード・ロイド4世と、マウント・エアリーのジョン・テイラー2世の娘で、オクタゴン・ハウスのジョン・テイラー3世の妹であるエリザベス・テイラーの娘だった。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]夫妻はジョージタウンの邸宅キー・ハウスで11人の子供を育てた。[ 18 ]
キーとジョン・スチュアート・スキナー大佐は、 8月のワシントン焼き討ちの後、1814年9月7日にHMSトナント 号で夕食をとった。彼らはアレクサンダー・コクラン中将、ジョージ・コックバーン少将、ロバート・ロス少将の招待客だった。スキナーとキーは、メリーランド州アッパー・マールボロに住む医師でキーの友人であるウィリアム・ビーンズ博士の釈放を嘆願するためにそこにいた。ビーンズは8月28日に自宅で捕らえられていた。ビーンズは、食料を求めて地元の家を略奪していた数人のイギリス軍落伍兵の拘束を助けたとして告発されていた。スキナー、キー、そして釈放されたビーンズは、護衛付きで自分たちの休戦船に戻ることを許されたが[ 19 ]、イギリス軍部隊の戦力と位置、そしてボルチモアへの攻撃を開始する意図を把握していたため、上陸は許されなかった。キーは、9月13日の夜明けから翌朝まで、ボルチモアの戦いでフォート・マクヘンリーのアメリカ軍が25時間砲撃されるのをただ見ていることしかできなかった。 [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
夜明けに、キーは砦の上に大きなアメリカ国旗がはためいているのを見ることができ、ポケットに入れていた手紙の裏に自分の体験についての詩を書き始めた。9月16日、キー、スキナー、ビーンズは艦隊から解放された。その夜ボルチモアに到着すると、キーはインディアン・クイーン・ホテルの部屋で詩を完成させた。タイトルも署名もない彼の原稿は、翌日「フォート・マクヘンリーの防衛」というタイトルで一枚刷りの印刷物として印刷され、「曲 -天上のアナクレオン」という注釈が付けられた。これは、キーが1805年の歌「戦士が帰ってくるとき」の曲としてすでに使用していた人気の曲で、第一次バーバリ戦争のアメリカの英雄たちを称えるものだった。[ 23 ]この詩は、まずボルチモアで、次に全国の新聞で「星条旗」という新しいタイトルで掲載された。歌うのはやや難しかったものの、次第に人気が高まり、米墨戦争や南北戦争の頃には「ヘイル・コロンビア」（1796年）と事実上の国歌として競い合うようになった。この歌は、最初の出版から1世紀以上経った1931年に、ハーバート・フーバー大統領の署名による議会法によって、ついにアメリカの国歌として採用された。[ 23 ]
キーは長年にわたり、メリーランド州フレデリックとワシントンD.C.で著名な弁護士であり、不動産と訴訟の分野で幅広い実績を持っていた。彼と家族は1805年か1806年に、新首都に近いジョージタウンに定住した。彼は叔父のフィリップ・バートン・キーを補佐し、センセーショナルなアーロン・バーの陰謀裁判とオハイオ州選出のジョン・スミス上院議員の追放に関わった。1807年には、合衆国最高裁判所で数多くの弁論のうち最初の弁論を行った。1808年には、トーマス・ジェファーソン大統領の司法長官を補佐し、合衆国 対 ピーターズ事件を担当した。[ 24 ]
1829年、キーはジョン・クインシー・アダムズ大統領の下で米国財務省監査官を務めたトバイアス・ワトキンスの公金横領の訴追を支援した。また、陸軍長官ジョン・イートンに関するペティコート事件も担当し[ 25 ]、1832年にはオハイオ州選出のウィリアム・スタンベリー下院議員を暴行した罪で裁判にかけられたサム・ヒューストンの弁護人を務めた[ 26 ] 。ジャクソン大統領の顧問を長年務めた後、キーは1833年に大統領によってコロンビア特別区の地方検事に指名された[ 27 ]。彼は1833年から1841年までその職を務め、同時に自身の私的な訴訟も担当した[ 28 ] 。1835年には、国会議事堂の最上階でジャクソン大統領を暗殺しようとしたリチャード・ローレンスを訴追した。これはアメリカ大統領暗殺未遂事件としては初めてのものだった。
キーは1800年か1801年に最初の奴隷を購入し、1820年には6人の奴隷を所有していた。[ 29 ]彼は1830年代に7人を解放し、亡くなった時には8人を所有していた。[ 9 ]解放された奴隷の1人は、彼の農場の監督として賃金を得て働き続け、数人の奴隷を監督していた。[ 8 ]キーはまた、自由を求める数人の奴隷と、逃亡した奴隷の返還を求める数人の奴隷所有者の代理人も務めた。[ 30 ] [ 31 ]キーは、400人の奴隷を解放したロアノークのジョン・ランドルフの遺言執行人の1人であり、キーはその後10年間、遺言の執行と解放された男女が自活するための土地の提供のために闘った。[ 32 ]
キーは奴隷制度の残酷さを公然と批判していたことで知られており、ある新聞の社説は「彼はしばしばアフリカの虐げられた息子や娘たちを擁護するために自ら志願した」と述べている。編集者はキーが「奴隷制度は間違っている、根本的に間違っていると私を納得させた」と述べている。[ 33 ]
キーの言葉として広まりつつある「自由黒人は『他とは異なる劣等な人種であり、あらゆる経験が証明するように、コミュニティを苦しめる最大の悪である』」という引用は誤りである。[ 34 ]この引用は、キーが1838年にメイン州のベンジャミン・タッパン牧師に宛てた手紙からのもので、タッパン牧師はキーに南部の宗教団体の奴隷制度に対する態度についてのアンケートを送っていた。引用された言葉は、キー自身の考えを表明したものではなく、元奴隷は米国で有給労働者として留まることはできないと主張する他の人々の態度を説明するためにキーが提示したものである。これはアメリカ植民地協会の公式方針であった。キーはACSの指導者であり、同団体の資金調達者であったが、彼自身は解放した男女を解放後にアフリカに送ることはなかった。この引用に関する当初の混乱は、エドワード・S・デラプレインによる1937年のキーの伝記の曖昧さから生じたものである。[ 35 ]
キーは、自由黒人をアフリカに送ることを主な目的としたアメリカ植民地協会（ACS）の創設メンバーであり、活動的なリーダーであった。 [ 30 ]この頃には多くの自由黒人がアメリカ合衆国で生まれていたが、歴史家たちは、キーが属していた上流階級のアメリカ社会は「多民族社会を想像することなどできなかった」と主張している。[ 36 ] ACSは当時の奴隷制度廃止論者や自由黒人の大多数からは支持されていなかったが、この組織の活動は最終的に1847年のリベリア建国につながった。[ 27 ] [ 36 ]
1830年代初頭、アメリカにおける奴隷制度に関する考え方は急激に変化した。アメリカ植民地協会の計画に対する相当な反対運動が起こった。新聞編集者兼発行人のウィリアム・ロイド・ギャリソンが主導し、人口の大半は、実際に移住させられた自由黒人はごく少数であり、西アフリカでは極めて高い死亡率を伴う過酷な状況に直面していることを指摘した。自由黒人たちは、移住を望む者はほとんどおらず、移住するとしてもアフリカではなくカナダ、メキシコ、中央アメリカに行くつもりだと明言した。キーを含むアメリカ植民地協会の指導者は、主に奴隷所有者であった。協会は奴隷制度を廃止するのではなく、維持することを目的としていた。慈善家のゲリット・スミスの言葉を借りれば、それは「植民地協会であると同時に、反奴隷制協会でもあった」[ 37 ] 。「この植民地協会は、目に見えない過程を経て、半分意識的で半分無意識的に、奴隷権力の有用な組織および構成員へと変貌した」。
アメリカ植民地協会の計画であるアフリカ植民地化の代替案は、アメリカ合衆国における奴隷制度の完全かつ即時廃止であった。キーはこの奴隷制度に断固反対し、奴隷所有者への補償の有無にかかわらず、地方検事としての地位を利用して奴隷制度廃止論者を攻撃した。[ 30 ] 1833年、キーは、反奴隷制出版物「普遍的解放の天才」の編集者ベンジャミン・ランディと印刷業者ウィリアム・グリアに対し、名誉毀損で大陪審の起訴状を取り付けた。ランディは「この地区（コロンビア特別区）には有色人種に対する慈悲も正義もない」と宣言する記事を掲載した。起訴状の中でキーは、ランディの記事は「ワシントンの治安判事と巡査の名誉、名声、信用、評判を傷つけ、抑圧し、苦しめ、中傷することを意図していた」と述べた。ランディは裁判に直面するよりも町を去り、グリアは無罪となった。[ 38 ]
1836年8月、キーは、物議を醸したコネチカット州の教師プルデンス・クランドールの弟で、最近ワシントンDCに移住したルーベン・クランドールに対する大規模な訴訟で、クランドールを「扇動的な名誉毀損」で告発した。告発は、精神疾患のある奴隷が高齢の白人女性を殺害しようとしたという噂が原因で起きたスノー暴動の5日後、2人の保安官（勤務時間外に奴隷捕獲者として活動していた）がクランドールのジョージタウンの自宅兼事務所で、反奴隷制出版物でいっぱいのトランクを発見したことに端を発する。1837年4月の裁判は全国的な注目を集め、国会議員も出席した。キーは、クランドールの出版物が奴隷の反乱を扇動したと主張した。クランドールの弁護士は、彼が奴隷制に反対していたことは認めたが、反乱を奨励する意図や行動は否定した。奴隷制度反対の出版物は、彼の家主が彼の持ち物を彼に送る際に使用した梱包材だったという証拠が提出された。彼は何も「出版」しておらず、それを求めた一人の男性に一部渡しただけだった。[ 39 ]
キー氏は陪審員への最後の演説で次のように述べた。
紳士諸君、あなた方は祖国を放棄し、奴隷制度廃止論者に奪われ占領されることを容認するつもりですか？その奴隷制度廃止論者は、黒人と結びつき、同化することを好みます。それとも、紳士諸君、あなた方にそのような広範な悪と害悪の扉を開こうとする奴隷制度廃止論者からあなた方を守る法律が、この共同体にあるのでしょうか？[ 40 ]
陪審はクランドールを全ての容疑で無罪とした。[ 41 ] [ 42 ]この公然とした屈辱的な敗北と、1835年の家族の悲劇により、キーの政治的野心は衰えた。彼は1840年に地方検事を辞任した。彼は死ぬまでアフリカ植民地化の熱心な支持者であり、奴隷制度廃止運動の強力な批判者であり続けた。[ 43 ]
クランドールは無罪判決を受けた直後、ワシントン州の刑務所で肺炎にかかり死亡した。
キーは敬虔で著名な米国聖公会信者だった。若い頃は弁護士ではなく聖公会の司祭になろうとしていた。[ 44 ]生涯を通じて、書簡に聖書の引用を散りばめていた。[ 45 ]家族の家の近くにあるメリーランド州フレデリックのオールセインツ教区で活動していた。また、ジョージタウンのセントジョンズ聖公会教会、現在のジュディシャリースクエアのトリニティ聖公会教会、アレクサンドリア（当時はコロンビア特別区）のクライスト教会など、新首都のいくつかの教区の設立や財政的支援にも貢献した。バージニア州のウィリアム・ミード司教の「献身的で親しい友人」と評され、教会の賛美歌集の質の高さは彼の「優れた文学的趣味」によるものとされている。[ 46 ]
キーは1818年から1843年に亡くなるまでアメリカ聖書協会と関係があった。[ 47 ]彼は1838年頃にその団体に提出された奴隷制度廃止決議に反対し、成功を収めた。
キーはまた、ボルチモアとポトマック川を挟んだアレクサンドリア（バージニア神学校）に2つの聖公会神学校の設立にも貢献した。キーはまた、 1834年に『文学の力と宗教とのつながり』という散文作品を出版した。[ 14 ]
1843年1月11日、キーはボルチモアにある娘エリザベス・ハワードの家で胸膜炎により63歳で亡くなった[ 48 ]。当初はオールド・セント・ポール墓地のジョン・イーガー・ハワードの納骨堂に埋葬されたが、1866年に遺体はフレデリックのマウント・オリベット墓地にある家族の墓地に移された[ 49 ] [ 50 ]。
キー記念碑協会は1898年に記念碑を建立し、フランシス・スコット・キーと彼の妻メアリー・テイラー・ロイドの遺骨は記念碑の基部の地下納骨堂に安置された。 [ 51 ]
保存しようと何度か試みられたにもかかわらず、フランシス・スコット・キー邸は最終的に1947年に解体された。この邸宅はジョージタウンのMストリート3516-18番地 に位置していた。 [ 52 ]
キーは時折詩を書いており、宗教的なテーマを強く打ち出していたが、これらの作品は 彼の死後14年後の1857年まで収集・出版されなかった。 [ 14 ]キリスト教の賛美歌として使われている彼の宗教詩には、「主の前にひざまずく」と「主よ、輝く心であなたを賛美します」がある。[ 53 ]
1806年 、キーの妹アン・フィービー・チャールトン・キーは、後に合衆国最高裁判所長官となるロジャー・B・トーニーと結婚した。1846年、娘のアリスは上院議員ジョージ・H・ペンドルトンと結婚し[ 54 ]、もう一人の娘エレン・ロイドはサイモン・F・ブラントと結婚した。1859年、コロンビア特別区の連邦検事も務めたキーの息子フィリップ・バートン・キー2世は、妻と不倫関係にあることを知ったダニエル・シックルズ（南北戦争で将軍を務めたニューヨーク州選出の連邦下院議員）に射殺された[ 55 ] 。シックルズは、一時的な精神異常の抗弁が初めて適用された事件で無罪となった。[ 56 ] 1861年、キーの孫フランシス・キー・ハワードは、ボルチモア市長ジョージ・ウィリアム・ブラウンや他の地元住民とともに、南軍支持者と見なされてフォート・マクヘンリーに投獄された。
F・スコット・フィッツジェラルド（本名はフランシス・スコット・キー・フィッツジェラルド）は、キーの遠い親戚であり、キーの名前の由来となった人物である。キーの直系の子孫には、遺伝学者のトーマス・ハント・モーガン、ギタリストのダナ・キー、アメリカのファッションデザイナーで社交界の名士であるポーリン・ド・ロスチャイルドなどがいる。[ 57 ]
{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)・セント・ポール墓地のハワード家納骨堂には、ジョン・イーガー・ハワードも埋葬されている。
チャールズ・マーバーグは、弟のセオドアに 25,000 ドルを寄付し、お気に入りの詩人フランシス・スコット・キーの記念碑を依頼した。選ばれた芸術家はフランスの彫刻家マリウス・ジャン・アントナン・メルシエであった。当時、メルシエはヨーロッパの彫刻や、バージニア州リッチモンドのロバート・E・リー (1890 年) 騎馬像のブロンズ像、コロンビア特別区のラファイエット将軍 (1891 年) との共同制作で知られていた。
メリーランド州初代知事トーマス・ジョンソンとバーバラ・フリッチーはそこに埋葬されている。
彼女はフランシス・スコット・キーの友人だった。
「星条旗」の作者であるフランシス・スコット・キーの記念碑が、彼が亡くなったメリーランド州ボルチモアの市民によって建立される予定である。記念碑は、英雄的な大きさのブロンズ像で、適切な台座が付けられる。
この像は、同市の彫刻家アレクサンダー・ドイルの作品である。...ゴールデンゲートパークにはキーの記念碑がある。それはウィリアム・W・ストーリーによって制作された...
最近14万ドルの改修工事を受けた。
