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| 順治帝 | |||||||||||||||||
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 17世紀の肖像画 | |||||||||||||||||
| 清朝の皇帝 | |||||||||||||||||
| 治世 | 1643年10月8日 – 1661年2月5日 | ||||||||||||||||
| 前任者 | ホン・タイジ | ||||||||||||||||
| 後継 | 康熙帝 | ||||||||||||||||
| リージェント | ドルゴン(1643–1650) ジルガラン(1643–1647) | ||||||||||||||||
| 中国の皇帝 | |||||||||||||||||
| 治世 | 1644–1661 | ||||||||||||||||
| 前任者 | 崇禎 皇帝(明) | ||||||||||||||||
| 後継 | 康熙帝 | ||||||||||||||||
| 生まれる | 1638 年 3 月 15 日 (崇德三年正月三十日)奉天市永福 宮 | ||||||||||||||||
| 死亡 | 1661 年 2 月 5 日(22 歳) (順治十八年正月七日)北京、紫禁城、 陽心堂 | ||||||||||||||||
| 埋葬 | 東清朝の墓、暁陵 | ||||||||||||||||
| 配偶者 | |||||||||||||||||
| 問題 | |||||||||||||||||
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| 家 | アイシン・ジオロ | ||||||||||||||||
| 王朝 | 清 | ||||||||||||||||
| 父親 | ホン・タイジ | ||||||||||||||||
| 母親 | 孝荘文皇后 | ||||||||||||||||
| 順治帝 | |||||||||||||||||||||||
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| 繁体字中国語 | 順治帝 | ||||||||||||||||||||||
| 中国語（簡体字） | 顺治帝 | ||||||||||||||||||||||
| 文字通りの意味 | 「順風満帆の皇帝」 | ||||||||||||||||||||||
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順治帝（1638年3月15日 - 1661年2月5日）は、寺号を清の静帝、諱を扶麟としても知られ、清朝 の第3代皇帝であり、中国本土を統治した最初の清皇帝である。父の洪大基が死去すると、満州族の王子たちによる委員会が5歳の扶麟を後継者に選んだ。王子たちはまた、ヌルハチの14番目の息子ドルゴンとヌルハチの甥のジルガランという2人の共同摂政を任命した。2人とも清の皇族であった。1644年11月、順治帝は北京で中国皇帝として即位した。
1643年から1650年まで、政治権力は主に摂政太子ドルゴンの手に握られていた。彼の指導の下、清は滅亡した明王朝の領土の大半を征服し、明に忠誠を誓う政権を南西諸州の奥深くまで追い詰め、1645年の「断髪令」など非常に不評な政策にもかかわらず、中国本土に対する清の統治の基礎を確立した。断髪令は、清の男性臣民全員に額を剃らせ、残った髪を満州族の髪型に似た髪型に編むことを強制した。1650年の最後の日にドルゴンが死去した後、若い順治帝が自ら統治を開始した。彼は腐敗と戦い、満州族貴族の政治的影響力を減らそうとしたが、成功と失敗は混在した。 1650年代、明の忠臣の抵抗が再燃したが、1661年までに彼の軍隊は清の最後の敵である鄭成功と桂公を破り、翌年には両者とも屈服した。
順治帝は22歳で天然痘で亡くなりました。天然痘は中国で流行していた伝染力の強い病気で、満州人には免疫がありませんでした。順治帝の跡を継いだのは3番目の息子、康熙帝として即位し、60年間統治しました。順治帝の時代の文書は清朝の後の時代に比べて少ないため、この時代は清の歴史の中であまり知られていない時代です。
歴史的背景
1580年代、中国が明王朝（1368-1644）によって統治されていたとき、多くの女真族が満州に住んでいました。[2] 1580年代から1610年代にかけての一連の作戦で、建州女真族のリーダーであるヌルハチ（1559-1626）は、ほとんどの女真族を自らの支配下に統一しました。[3]彼の最も重要な改革の1つは、黄、白、赤、青の4つの異なる色の旗の下に女真族の氏族を統合することであり、各色はさらに2つに細分化され、八旗として知られる包括的な社会的および軍事的システムを形成しました。[4]ヌルハチはこれらの旗の支配権を息子や孫に譲りました。[5] 1612年頃、ヌルハチは自分の一族をアイシン・ジョロ（満州語で「黄金のジョロ」）と改名した。これは自分の一族を他のジョロ一族と区別するためと、女真族によって建国された以前の王朝、1115年から1234年まで中国北部を支配した金（「黄金の」）王朝を暗示するためであった。 [6] 1616年、ヌルハチは「後金」王朝の建国を正式に発表し、事実上明からの独立を宣言した。[7]その後数年間で、彼は遼東のほとんどの主要都市を明の支配から奪い取った。[8]彼の連勝は1626年2月の寧遠包囲戦で終わりを告げた。このとき、明の司令官袁崇煥は、入手したばかりのポルトガルの大砲の助けを借りて彼を打ち負かした。[9]ヌルハチは戦闘中に負傷したと思われ、数か月後に死亡した。[10]
ヌルハチの息子で後継者の洪太極（1592年 - 1643年）は、父の国家建設の努力を引き継ぎ、権力を自らの手に集中させ、後金の政府機関を中国のそれを模倣し、モンゴルの同盟国と降伏した中国軍を八旗に統合した。 [ 11] 1629年、洪太極は北京郊外への侵攻を率い、その際にポルトガルの大砲の鋳造方法を知っていた中国人職人を捕らえた。[12] 1635年、洪太極は女真族を「満州族」と改名し、1636年には国名を「後金」から「清」に変更した。[13]遼東に残っていた最後の明の都市を占領した後、清は1643年までに財政破綻、壊滅的な疫病、そして広範囲にわたる飢餓による大規模な盗賊反乱の重圧の下で崩壊しつつあった明王朝への攻撃の準備を整えていた。[14]
皇帝になる
1643年9月21日、ホンタイジが後継者を指名しないまま死去すると、新生清国は深刻な危機に直面した。[15]ヌルハチの次男で長男のダイシャン、ヌルハチの14番目と15番目の息子であるドルゴンとドド（両者とも同母）、ホンタイジの長男ホーゲなど、数名の候補者が王位を争い始めた。[16]ドルゴン（31歳）は兄弟のドドとアジゲとともに白旗と無地旗を統括し、ダイシャン（60歳）は2つの赤旗を担当し、ホーゲ（34歳）は父の2つの黄旗の忠誠心を持っていた。[17]
誰が新しい清の皇帝になるかという決定は、1720年代に太政会議が登場するまで満州人の主な政策決定機関であった君主会議と大臣の会議に委ねられました。 [18]多くの満州人の王子は、実績のある軍事指導者であるドルゴンが新しい皇帝になるべきだと主張しましたが、ドルゴンはそれを拒否し、ホンタイジの息子の1人が父親の後を継ぐべきだと主張しました。[19]ドルゴンの権威を認めながら王位をホンタイジの血統に保つため、会議のメンバーはホンタイジの9番目の息子であるフーリンを新しい皇帝に指名しましたが、ドルゴンとジルガラン（青い旗を支配していたヌルハチの甥）が5歳の子供の摂政を務めることを決定しました。[19]フーリンは1643年10月8日に正式に清王朝の皇帝に即位しました。彼は「順治」という年号で統治することになりました。[20]順治の治世は十分な文書が残っていないため、清の歴史の中で比較的知られていない時代となっています。[21]
ドルゴンの摂政（1643年 - 1650年）
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準皇帝
1644年2月17日、有能な軍事指導者ではあったが国政運営には無関心だったジルガランは、喜んですべての公務をドルゴンに譲り渡した。[22]同年5月6日、ホーゲが摂政を弱体化させようとした陰謀が暴露されると、ホーゲは皇太子の称号を剥奪され、共謀者たちは処刑された。[23]ドルゴンはすぐにホーゲの支持者（主に黄旗派）を自分の支持者に置き換え、さらに2つの旗派をより強力に支配するようになった。[24] 1644年6月初旬までに、彼は清政府とその軍隊をしっかりと掌握していた。[25]
1644年初頭、ドルゴンと彼の顧問たちが明を攻撃する方法を熟考していたちょうどその頃、農民反乱が北京に危険なほど接近していた。その年の4月24日、反乱の指導者である李自成が明の首都の城壁を突破し、崇禎帝を紫禁城の背後の丘で首を吊らせた。[26]その知らせを聞いたドルゴンの中国人顧問である洪承晩と范文程（1597年 - 1666年）は、満州人の王子に、この機会を利用して自分たちが滅びた明の復讐者であり清のために天命を主張するふりをするよう促した。 [27]ドルゴンと北京の間にあった最後の障害は、万里の長城の東端にある山海関に駐屯していた明の将軍、呉三桂であった。[28]満州族と李自成の軍に挟まれた呉は、盗賊を追放し明を復興するためにドルゴンに協力を求めた。[29]ドルゴンが呉に清のために働くよう頼んだとき、呉は受け入れるしかなかった。[30]呉三桂の精鋭兵士の支援を受けて、ドルゴンが騎兵隊で介入するまで何時間も反乱軍と戦い、清は5月27日の山海関の戦いで李自成に決定的な勝利を収めた。[31]敗れた李自成の軍隊は数日間北京を略奪し、6月4日に李自成は持ち運べるだけの財産を持って首都を離れた。[32]
首都に定住
反乱軍による6週間の虐待の後、北京の住民は6月5日に解放者を迎えるために長老と役人の一団を派遣した。[33]彼らが驚いたのは、呉三桂と明の王位継承者と会う代わりに、額を剃り上げた馬に乗った満州人のドルゴンが摂政太子として現れた時だった。[34]この騒乱の真っ最中、ドルゴンは武英殿に居を構えた。武英殿は、6月3日に李自成が宮殿に放火した後、ほぼ無傷で残った唯一の建物だった。[35]旗軍は略奪をしないように命じられ、彼らの規律により清の統治への移行は「驚くほどスムーズ」になった。[36]しかし、明の復讐に来たと主張すると同時に、ドルゴンは明の王位を主張する者全員（最後の明皇帝の子孫を含む）とその支持者を処刑するよう命じた。[37]
6月7日、北京に入城してからわずか2日後、ドルゴンは首都周辺の役人に対し特別布告を出し、地元住民が額を剃り、長靴を履き、降伏することに同意すれば、役人はその職に留まることが許されると保証した。[38] 3週間後、北京周辺で農民反乱がいくつか勃発し、清の首都圏支配が脅かされたため、彼はこの命令を撤回せざるを得なかった。[39]
ドルゴンは1644年10月19日、北京の門で順治帝を出迎えた。[40] 10月30日、6歳の君主は天壇で天と地に供物を捧げた。 [ 41]孔子の子孫である南方の宗派である五經博士の称号と、孔子の65代目の子孫である北方の宗派である延勝公の称号は、ともに10月31日に再確認された。[41]扶林の正式な即位の儀式は11月8日に行われ、その中で若い皇帝はドルゴンの業績を古代から尊敬されてきた摂政である周公の業績と比較した。[42]儀式の最中、ドルゴンの正式な称号は「摂政太子」から「摂政叔父太子」（叔父攝政王）に昇格した。ここで「叔父」（エケ）を意味する満州語は、皇太子よりも高い位を表す。[43] 3日後、ドルゴンの共同摂政ジルガランが「摂政太子」から「摂政補佐叔父太子」（Fu zheng shuwang輔政叔王）に降格された。[44] 1645年6月、ドルゴンは最終的にすべての公式文書で自分を「摂政叔父皇子」（Huang shufu shezheng wang皇叔父攝政王）と呼ぶよう布告し、これにより彼は王位を主張する一歩手前まで行った。[44]
清の新首都におけるドルゴンの最初の命令の一つは、北京の北部全体を明け渡し、漢人旗主を含む旗主に与えることであった。 [45]黄旗は宮殿の北に名誉ある場所を与えられ、続いて白旗は東、赤旗は西、青旗は南に与えられた。[46]この配分は、征服前に満州族の故郷で確立された秩序と一致しており、それによれば「各旗は方位に従って固定された地理的位置を与えられた」。[47]移行を容易にするために設計された税の減免と大規模な建設計画にもかかわらず、1648年には多くの中国人民間人がまだ新しく到着した旗主の人口の中に住んでおり、2つのグループの間にはまだ敵意があった。[48]首都の外の農地も区切られ（quan圈）、清軍に与えられた。[49]かつての地主たちは、不在のバナーマン地主に家賃を支払わなければならない借地人となった。[49]この土地利用の移行は「数十年にわたる混乱と苦難」を引き起こした。[49]
1646年、ドルゴンは官吏を選抜するための文官試験の再開も命じた。それ以降、文官試験は明の時代と同様に3年ごとに定期的に実施された。1646年に清の統治下で行われた最初の宮廷試験では、受験者（大半は華北出身）は、満州人と漢民族が共通の目的のためにどのように協力できるかを問われた。[50] 1649年の試験では、「満州人と漢民族が心を一つにし、分裂することなく協力し合うようにするにはどうすればよいか」が問われた。[51]順治帝の治世下、都城試験の1回あたりの卒業生の平均数は清朝最高であった（「より多くの中国人の支持を得るため」）が、1660年に定員が減った。[52]
民族の調和を促進するため、ドルゴンは1648年に皇帝勅令を出し、漢民族の民間人が満州旗の女性と結婚することを許可した。ただし、役人または平民の娘として登録されている場合は税務署の許可が必要であり、平民として登録されていない場合は旗長の許可が必要であった。王朝の後半になって初めて、これらの異民族間の結婚を許可する政策は撤回された。[45] [53] [54]
中国本土の征服
歴史家が「清征服の首謀者」や「偉大な満州事業の主たる設計者」とさまざまに呼んだドルゴンの治世下で、清はほぼ全中国を制圧し、忠誠派の「南明」の抵抗を中国南西部の果てまで追いやった。1644年の夏と秋に河北省と山東省で起きた反清反乱を鎮圧した後、ドルゴンは軍を派遣して、 1644年6月初旬に北京から逃亡した李自成が本拠地を再び西安に置いていた重要都市、西安（陝西省）から李自成を追放した。 [56]清軍の圧力で、李自成は1645年2月に西安を去ることを余儀なくされ、いくつかの省を逃れた後、1645年9月に自らの手で、あるいは盗賊が横行していたこの時代に自衛のために組織した農民集団によって殺害された。[57]
1645年4月初旬、清朝は新たに占領した西安から、揚子江下流の南にある商業と農業が盛んな江南地域に対する軍事行動を開始した。この地域では1644年6月、明の皇子が明に忠実な政権を樹立していた。[a]派閥争いと多数の離反により、南明は効果的な抵抗を行えなかった。[b]複数の清軍が南に進撃し、 1645年5月初旬に淮河北方の重要都市徐州を占領し、すぐに南明の北方防衛線の主要都市である揚州に集結した。 [62]降伏を拒否した史克法の勇敢な防衛により、揚州は1週間の包囲の後、5月20日に満州軍の砲撃により陥落した。[63]その後、ドルゴンの弟の道度王子は揚州の全住民の虐殺を命じた。[64]意図された通り、この虐殺は江南の他の都市を恐怖に陥れ、清に降伏させた。[65]実際、南京は最後の防衛軍が道々に住民を傷つけないと約束させた後、6月16日に戦うことなく降伏した。[66]清はすぐに明の皇帝を捕らえ（翌年北京で死去）、蘇州や杭州を含む江南の主要都市を占領した。1645年7月初旬までに、清と南明の国境は銭塘江まで南に押し広げられた。[67]
1645年7月21日、江南が表面上は平定された後、ドルゴンは最も都合の悪い勅令を出し、すべての中国人男性に額を剃り、残りの髪を満州人と同じ髪型に編むように命じた。 [68]従わなかった場合の罰は死刑であった。[69]この象徴的な服従の方針は、満州人が敵と味方を区別するのに役立った。[70]しかし、漢人の官僚や知識人にとって、この新しい髪型は恥ずべき屈辱的なものであった（身体を無傷に保つという一般的な儒教の指示に違反していたため）。一方、庶民にとって髪を切ることは男らしさを失うことと同じだった。[71]髪を切る命令はあらゆる社会的背景を持つ中国人を団結させて清朝支配に抵抗したため、清朝の征服を大いに妨げた。[72]嘉定と松江の反抗的な住民は、それぞれ8月24日と9月22日に、元明の将軍李成東（1649年没）によって虐殺された。[73] 江陰も約1万人の清軍に対して83日間持ちこたえた。1645年10月9日についに城壁が破られると、明の離反者劉良佐（1667年没）率いる清軍は全住民を虐殺し、74,000人から100,000人を殺害した。[74]これらの虐殺により、揚子江下流域における清に対する武装抵抗は終結した。[75]少数の忠実な忠臣は、軍事的成果が得られなかったため、世間から身を引くことで少なくとも外国の支配に対する反抗の継続を象徴できると期待して隠遁した。 [75]
南京陥落後、明朝の皇室のさらに二人のメンバーが新たな南明政権を樹立した。一つは沿岸部の福建省を中心とし、唐の王子で「龍武帝」朱玉堅（明朝の創始者朱元璋の9代目の子孫）を中心とし、もう一つは浙江の「摂政」朱義海（魯の王子）を中心とするものであった。[76]しかし、二つの忠臣グループは協力することができず、成功の可能性はさらに低くなった。[77] 1646年7月、博魯王率いる新たな南征により、浙江の呂王朝は混乱に陥り、福建の龍武政権への攻撃を開始した。[78]朱玉堅は10月6日、汀州（福建省西部）で捕らえられ、即決処刑された。 [79]彼の養子である鄭成功は艦隊とともに台湾島に逃亡した。 [79] 11月、江西省に残っていた明の抵抗の中心地がついに清の手に落ちた。[80]
1646年後半、さらに2人の南明の君主が広州南部に現れ、紹武と永礼という年号で統治した。[80]紹武朝廷は公式の衣装が不足していたため、地元の劇団から衣装を購入しなければならなかった。[80] 2つの明政権は1647年1月20日まで互いに戦い、この日、李成東率いる清の小軍が広州を占領し、紹武帝を殺害し、永礼朝廷を広西チワン族自治区の南寧に逃亡させた。[81]しかし、1648年5月、李成東は清に対して反乱を起こし、同時に江西省で別の元明将軍が反乱を起こしたため、永礼は中国南部のほとんどを奪還することができた。[82]この忠臣派の希望の復活は長くは続かなかった。清の新軍は1649年と1650年に湖広省（現在の湖北省と湖南省）、江西省、広東省の中央部を再征服した。 [83]永暦帝は再び逃亡を余儀なくされた。[83]最終的に1650年11月24日、尚可熙率いる清軍は広州を占領し、市の住民を虐殺し、7万人もの人々を殺害した。[84]
一方、1646年10月、清の軍は、1643年の継承争いで敗れた洪太極の息子、鴻格に率いられて四川に到着し、盗賊の首領である張献忠の王国を滅ぼすという任務を負っていた。[85]張献忠は、 1647年2月1日、四川省中央部の西涌近郊で清軍との戦いで戦死した。 [86]同じく1646年後半、さらに北方では、中国の文献では米喇印として知られるイスラム教徒の指導者が集めた軍が、甘州（甘粛）で清の統治に対して反乱を起こした。すぐに丁國棟という別のイスラム教徒が彼に加わった。[87]彼らは明朝の復興を主張し、省都の蘭州を含む甘粛のいくつかの町を占領した。[87]これらの反乱軍が非イスラム教徒の中国人と協力する意思を示したことは、彼らが宗教だけに動かされていたわけではないことを示している。[87]ミラインと丁国東の両者は1648年に孟喬芳（1595-1654）に捕らえられ殺害され、1650年までにイスラム教徒の反乱軍は多くの犠牲者を出した戦いで鎮圧された。[88]
移行と個人的な統治（1651-1661）
ドルゴンの一味を粛清
1650年12月31日、狩猟旅行中にドルゴンが突然亡くなったことで、激しい派閥争いが勃発し、徹底的な政治改革への道が開かれた。[89]ドルゴンの支持者は依然として宮廷で影響力を持っていたため、ドルゴンは皇帝葬を執り行われ、死後「義皇帝」として皇帝の地位に昇格した。[90]しかし、1651年1月中旬の同日、かつてドルゴンを支持していたウバイ率いる白旗軍の将校数名が、ドルゴンの弟アジゲが自らを新摂政と称するのではないかと恐れて彼を逮捕した。その後、ウバイとその将校らは自らをいくつかの省の長官に任命し、政府を掌握する準備を整えた。[91]
一方、1647年に摂政の地位を剥奪されていたジルガランは、ドルゴンの統治下で不満を抱いていた旗の将校たちの支持を集めた。 [92]皇帝への支持を2つの黄旗（洪太極以来清の君主に属していた）に固め、ドルゴンの白旗の支持者を獲得するために、ジルガランはこれらを「上三旗」（満州語：dergi ilan gūsa）と名付け、それ以降、これらを皇帝が所有し、管理することになった。[93] 1661年に 康熙帝の摂政となるオボイとスクサハはジルガランを支持した旗の将校の中におり、ジルガランは彼らに報いるために彼らを評議君主会議に任命した。[92]
2月1日、ジルガランは、13歳になる直前の順治帝が皇帝の全権を掌握すると発表した。[92]こうして摂政は正式に廃止された。ジルガランは攻撃を開始した。1651年2月下旬か3月上旬、彼はドルゴンが皇帝の大権を簒奪したと告発した。ドルゴンは有罪となり、死後に授与された栄誉はすべて剥奪された。[92]ジルガランはドルゴン一派の元メンバーを粛清し続け、三旗の支持者のうち増え続ける者たちに高位や貴族の称号を与え続けたため、1652年までにドルゴンの元支持者はすべて殺害されるか、事実上政府から排除された。[94]
派閥政治と汚職との戦い
1651年4月7日、順治帝は政権を握ってからわずか2か月後、官僚から汚職を一掃すると宣言する勅令を出した。[95]この勅令は文人の間で派閥争いを引き起こし、彼は死ぬまでそれを続けることになる。[96]彼が最初にしたことの一つは、1645年に弾劾されていたが摂政王ドルゴンによって留任を許されていた北方の中国人、大院議員の馮銓（1595年 - 1672年）を解任することだった。 [97]順治帝は馮銓に代えて、江南の文学界にコネクションを持つ南方の中国人で影響力のある陳明霞（1601年頃 - 1654年）を任命した。[98]陳も1651年に権力工作の容疑で解任されたが、1653年に復職し、すぐに君主の側近となった。[99]明の太書官が行っていたように、勅令を起草することさえ許された。 [100]さらに1653年、順治帝は失脚した馮全を呼び戻すことを決めたが、馮全の復帰は皇帝が意図したように宮廷における南北の役人の影響力を均衡させるどころか、派閥争いを激化させるだけだった。[101] 1653年と1654年の宮廷でのいくつかの論争では、南人が北方人と満州人に対抗する一つの陣営を形成した。[102] 1654年4月、陳明霞が明朝の服装様式の復活について北方の官僚寧完我（寧完我、1665年没）に話すと、寧完我は直ちに陳を皇帝に告発し、賄賂の受け取り、縁故主義、派閥主義、皇帝の大権の簒奪など、さまざまな罪で告発した。[103]陳は1654年4月27日に絞殺された。 [104]
1657年11月、北京で行われた順天省級の試験で、大規模な不正スキャンダルが勃発した。 [105]江南出身の受験者8人は北京の役人の親族でもあり、試験官に賄賂を贈って試験で上位に入ろうとしていた。[106]賄賂を受け取った罪で有罪となった試験監督官7人が処刑され、数百人が降格から追放、財産没収に至るまでの刑罰を宣告された。[107]すぐに南京の試験界に広まったこのスキャンダルは、官僚機構に蔓延していた腐敗と利益誘導を暴露し、北部の道徳的な役人の多くは、南部の文学クラブの存在と古典学の衰退が原因だと主張した。[108]
中国式の統治
順治帝は短い治世の間に漢民族に政府活動への参加を奨励し、ドルゴンの摂政時代に廃止または軽視されていた多くの中国式の制度を復活させた。彼は歴史、古典、政治について陳明霞（前項参照）などの高名な学者と議論し、満州語に堪能な若い北方の中国人、王熙（1628-1703）などの新進気鋭の人物たちを周囲に集めた。[ 109]順治帝が1652年に公布した「六諭」は康熙帝の「聖勅」（1670年）の前身であり、「儒教正統派の骨子」であり、国民に孝行と法の遵守を説いた。[110]中国式の政府へのもう一つの動きとして、君主は1658年に翰林書院と大書記局を再設立した。明のモデルに基づいたこれら2つの機関は満州族のエリート層の権力をさらに侵食し、明代後期に派閥が対立する大書記を中心に結集した文人政治の極端な傾向を復活させる恐れがあった。[111]
順治帝は1653年7月、内務省と満州族貴族の権力に対抗するため、十三衙門（十三宦官局）を設立した。これは満州人によって監督されたが、満州族の奴隷ではなく中国の宦官が担当した。[112]宦官はドルゴンの摂政時代には厳しく管理されていたが、若い皇帝は母親の皇太后や元摂政のジルガランなど他の権力中枢の影響に対抗するために宦官を利用した。[113] 1650年代後半までに、宦官の権力は再び強力になり、彼らは重要な財政および政治問題を扱い、公職の任命に助言を与え、勅令を作成することさえした。[114]宦官は君主を官僚機構から隔離したため、満州人と中国の役人は、明末に悩まされた宦官権力の乱用が再び起こることを恐れた。[115]皇帝が宦官の活動を厳しく制限しようとしたにもかかわらず、1650年代初頭にドルゴン派を倒すのに協力した順治帝のお気に入りの宦官である武良輔（1661年没）は、1658年に汚職スキャンダルに巻き込まれた。[116]武良輔が賄賂を受け取ったことで叱責を受けただけだったという事実は、宦官の権力を満州人の権力の衰退と見なしていた満州人のエリート層を安心させることはなかった。 [ 117] 1661年3月、順治帝の死後間もなく、オボイと康熙帝の他の摂政によって十三官は廃止され（武良輔は処刑された） 。 [118]
国境、朝貢国、そして対外関係
1646年、ボロ率いる清軍が福州に入城したとき、マニラには琉球王国、安南、スペインからの使節がいた。[120]南明の龍武帝に謁見していたこれらの朝貢使節団は北京に送られ、清に服従するよう指示されて帰国した。[120]琉球王は1649年に最初の朝貢使節団を清に派遣し、1652年にはシャムに、1661年には安南に隣接していた雲南から明の抵抗勢力が最後に残っていた勢力が排除された後に安南に派遣した。[120]
1646年、トルファンを統治していたムガル帝国の王子、アブ・アル＝ムハンマド・ハイジ・ハーンも、明朝の崩壊によって中断されていた中国との貿易再開を求める使節団を派遣した。[121]使節団は要請なしに派遣されたが、清はそれを受け入れることに同意し、北京と蘭州（甘粛）で朝貢貿易を行うことを許可した。 [122]しかし、この合意は1646年に北西部を巻き込んだイスラム教徒の反乱によって中断された（上記の「中国征服」の最後の段落を参照）。反乱軍を支援していたハミとトルファンへの朝貢と貿易は、最終的に1656年に再開された。[123]しかし、1655年に清朝の宮廷はトルファンからの朝貢使節団は5年に1度しか受け入れないと発表しました。[124]
1651年、若き皇帝はチベット仏教黄帽派の指導者であるダライ・ラマ5世を北京に招いた。ダライ・ラマはホショ・モンゴルのグシリ・ハーンの軍事的支援を得て、チベットの宗教と世俗の統治を統一したばかりだった。[125]清朝の皇帝は少なくとも1621年のヌルハチの治世以来チベット仏教のパトロンとなっていたが、招待の背後には政治的な理由もあった。[126]すなわち、チベットは清朝の西側で強力な政体になりつつあり、ダライ・ラマは清朝に服従していなかった多くのモンゴル部族に対して影響力を持っていた。[127]この「生き仏」の到着に備えて、順治帝は紫禁城の北西にある皇室の湖の一つの島、かつてクビライ・ハーンの宮殿があった場所に白塔（バイタ白塔）の建設を命じた。[128]チベットの指導者が清の皇帝と会う場所を決めるためにさらなる招待と外交交渉が行われた後、ダライ・ラマは1653年1月に北京に到着した。[c]ダライ・ラマは後に、 1645年に建設を開始したラサのポタラ宮にこの訪問の場面を彫らせた。 [129]
一方、満州族の故郷の北では、冒険家ワシリー・ポヤルコフ（1643年 - 1646年）とエロフェイ・ハバロフ（1649年 - 1653年）が、ツァーリ・ロシアのためにアムール川流域の探検を始めていた。1653年、ハバロフはモスクワに呼び戻され、オヌフリー・ステパノフが後任となり、ハバロフのコサック軍の指揮を執った。[130]ステパノフはスンガリ川を南下し、川沿いのダウル族やドゥッチャー族などの先住民から「ヤサク」（毛皮の貢物）を徴収したが、これらの集団は既に順治帝（ロシア語の文献では「シャムシャカン」）に貢物を納めていたため抵抗した。[131] 1654年、ステパノフは、ロシアの進出を調査するためにニングタから派遣された小さな満州軍を破った。[130] 1655年、別の清の司令官、モンゴルのミンガダリ（1669年没）がアムール川沿いのクマルスク砦でステパノフの軍を破ったが、ロシア軍を追撃するには十分ではなかった。 [132]しかし、1658年、満州の将軍シャルフーダ（1599年 - 1659年）が40隻以上の艦隊でステパノフを攻撃し、ほとんどのロシア人を殺害または捕獲した。[130]この清の勝利により、アムール渓谷から一時的にコサックの集団が一掃されたが、清とロシアの国境紛争は、1689年にネルチンスク条約が調印され、ロシアと清の国境が確定するまで続いた。 [130]
南明に対する継続的な戦い
ドルゴン率いる清は南明を中国南部の奥深くまで追い込むことに成功したが、明への忠誠心はまだ死んでいなかった。1652年8月初旬、四川の匪賊王張献忠（1647年没）の下で将軍を務め、南明の永暦帝を守っていた李定国は、清から桂林（広西省）を奪還した。[133] 1か月以内に、広西で清を支援していた指揮官のほとんどが明側に復帰した。[134]次の2年間、湖広と広東での軍事作戦で時折成功したにもかかわらず、李定国は重要な都市を奪還できなかった。 [133] 1653年、清朝は洪承晩に南西部の奪還を任せた。[135]長沙（現在の湖南省）に本部を置き、彼は辛抱強く軍を増強した。 1658年後半になってようやく、十分に食料と物資を補給された清軍は、貴州省と雲南省を占領するために多方面からの作戦を開始した。[135] 1659年1月下旬、満州族の王子ドニ率いる清軍は雲南省の首都を占領し、永暦帝は近くのビルマに逃亡した。当時ビルマは、トゥングー王朝のピンダレ・ミン王が統治していた。[135]南明の最後の君主は、1662年までそこに留まり、元明の将軍である呉三桂に捕らえられ処刑された。呉三桂は1644年4月に満州族に降伏し、ドルゴンによる清の中国征服を開始することを可能にした。[136]
1646年に龍武帝の養子となり、1655年に永暦帝によって貴族に叙せられた鄭成功もまた、南明の防衛を続けた。 [137] 1659年、順治帝が治世の栄光と西南戦争の成功を祝うために特別試験を準備していたちょうどその時、鄭成功は武装した艦隊を率いて揚子江を遡り、清の手からいくつかの都市を奪い、南京を脅かすまでになった。[138]この突然の攻撃を聞いた皇帝は、怒りに任せて剣で玉座を切り落としたと言われている。[138]しかし、南京の包囲は解かれ、鄭成功は撃退され、鄭成功は東南沿岸の福建省に避難せざるを得なくなった。[139]清の艦隊の圧力を受けて、鄭は1661年4月に台湾に逃亡したが、その夏に亡くなった。[140]彼の子孫は1683年に康熙帝が台湾を占領するまで清の支配に抵抗した。[141]
性格と人間関係
1651年に扶麟が独り立ちすると、母の昭勝皇太后は彼に姪との結婚を斡旋したが、若き君主は1653年に新しい皇后を廃した。[142]翌年、小荘はホルチン・モンゴル一族との別の皇帝との結婚を斡旋し、今度は自分の孫姪と息子を結婚させた。[142]扶麟は2番目の皇后（死後、小徽章皇后と呼ばれる）も嫌っていたが、彼女を降格させることはできなかった。彼女は彼に子供を産まなかった。[143] 1656年以降、順治帝は董高妃に惜しみない愛情を注いだが、当時のイエズス会の記録によると、董高妃は元々別の満州貴族の妻だった。 [ 144]彼女は1657年11月に息子（順治帝の4番目の息子）を出産した。皇帝は彼を後継者にするつもりだったが、名前が与えられる前に1658年の初めに亡くなった。[145]
順治帝は心の広い皇帝で、天文学や技術から宗教や政治に至るまでのさまざまな事柄について、神聖ローマ帝国のゲルマン民族のケルン出身のイエズス会宣教師、ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルの助言を頼りにしていた。 [146] 1644年後半、ドルゴンはシャルの日食予測が公式の天文学者よりも信頼できると判明したため、彼に新しい暦の準備を任せた。[147]ドルゴンの死後、シャルは若い皇帝と個人的な関係を築き、皇帝は彼を「祖父」（満州語でマファ）と呼んだ。[148] 1656年と1657年の影響力の絶頂期には、順治帝が頻繁に彼の家を訪れ、夜遅くまで話をしていたとシャルは報告している。[146]彼は皇帝の前で平伏することを免除され、北京に教会を建てるための土地を与えられ、さらには皇帝から息子を養子に迎える許可も与えられた（フーリンはシャルに後継者がいないことを心配していたため）が、1657年に順治帝が禅仏教の熱心な信者になったことで、清の君主をキリスト教に改宗させようとするイエズス会の希望は打ち砕かれた。 [149]
皇帝は中国語を堪能で、国事を扱うだけでなく、書道や演劇などの中国芸術も鑑賞することができた。[150]皇帝のお気に入りのテキストの一つは、反清の知識人である顧延武や萬壽祺（1603–1652）の親しい友人であった桂荘（1613–1673）の『萬愁曲』である。 [151] 「非常に情熱的で、恋愛を非常に重視していた」皇帝は、人気の西院志士の長い一節を暗唱することもできた。[150]
死と継承
天然痘
1660年9月、順治帝の寵妃であった董高妃が、子供を失った悲しみのあまり急逝した。[138]悲しみに打ちひしがれた順治帝は、何ヶ月も意気消沈していたが、1661年2月2日に天然痘に罹患した。 [138] 1661年2月4日、王熙（1628年 - 1703年、皇帝の腹心）と満州人の盧基（マルギ）が皇帝の枕元に呼ばれ、遺言を記した。[152]同日、7歳の三男である玄野が後継者に選ばれたが、おそらく彼が天然痘を克服していたためだろう。[153] 1661年2月5日、皇帝は紫禁城で22歳で崩御した。[138]
満州人は天然痘を他のどの病気よりも恐れていた。なぜなら、彼らには天然痘に対する免疫がなく、罹るとほぼ必ず死んでしまうからである。[154]遅くとも1622年までには、天然痘の症例を調査し、感染を防ぐために患者を隔離する機関がすでに設立されていた。[155]流行時には、王族は感染から身を守るために「天然痘回避所」（bidousuo避痘所）に定期的に送られた。[156]順治帝は若く、大都市に住んでいて感染源が近かったため、この病気を特に恐れていた。[156]実際、彼の治世中に北京で少なくとも9回の天然痘流行が記録されており、そのたびに皇帝は保護地域「南苑」（北京南部の狩猟場）などの保護地域に移動せざるを得なかった。1640年代にドルゴンが「天然痘回避所」を建設していた場所である。[157]このような予防措置や、天然痘に罹った中国人住民を市外へ退去させる規則などの他の予防措置にもかかわらず、若き君主はやはりその病気に屈した。[158]
偽造された遺言
2月5日の夕方に公表された皇帝の遺言では、幼い息子のためにオボイ、ソニ、スクサハ、エビルンの4人の摂政が任命されていた。彼らは皆、1650年の最後の日にドルゴンが死去した後、ジルガランが宮廷からドルゴンの支持者を一掃するのを支援した人物だった。 [159]順治帝が本当にこの4人の満州貴族を摂政に指名したのかどうかは、彼らと昭勝皇太后が明らかに皇帝の遺言を公布前に改ざんしたため、判断が難しい。[d]皇帝の遺言では、中国式の統治（宦官への依存と中国人官僚への偏愛）や、満州貴族や伝統の軽視、母親よりも妃への偏執的な献身について後悔の念が表明されていた。[160]皇帝は治世中に自虐的な勅令を頻繁に発していたが、遺言で拒否された政策は、1650年代初頭に皇帝が自ら統治を開始して以来、彼の政治の中心となっていた。[161]遺言は、4人の摂政に「皇帝の権威のマント」を与え、1661年から1669年まで続いたオボイ摂政として知られる期間に彼らの親満州政策を支持する役割を果たした。[162]
死後
法廷の声明では皇帝の死因が明確に発表されていなかったため、皇帝は死んでおらず、最愛の妃の死を悲しんだためか、遺言で摂政に指名された満州族の貴族によるクーデターのためか、仏教の寺院に隠居して匿名の僧侶として暮らしていたという噂がすぐに広まり始めた。 [163]皇帝は1650年代後半に禅仏教の熱心な信者となり、僧侶が皇宮に住むことを許可していたため、これらの噂はそれほど信じがたいものではなかった。[164]現代の中国の歴史家は、順治帝の隠居を清朝初期の3つの不可解な事件の1つとみなしている。[e]しかし、1661年2月初旬に天然痘で皇帝の健康状態が著しく悪化したという僧侶の一人の証言や、皇帝の埋葬に同行するために側室と皇帝の護衛兵が自殺したという事実など、多くの状況証拠は順治帝の死が演出されたものではなかったことを示唆している。[165]
順治帝の遺体は27日間の喪に服した後、1661年3月3日に豪華な行列とともに景山（紫禁城のすぐ北にある丘）に運ばれ、その後、大量の貴重品が葬儀の供え物として焼かれた。[166]わずか2年後の1663年に、遺体は最終的な安息の地へと運ばれた。[167]当時の満州の慣習では死者は火葬するのが普通だったが、順治帝は埋葬された。[168]彼は、後に東清墓として知られるようになった、北京の北東125キロ（75マイル）にある、清朝の2つの皇帝墓地のうちの1つに埋葬された。[169]彼の墓は孝陵（満州語でヒユシュンガ・ムンガンとして知られる）の一部であり、その場所に建てられた最初の霊廟であった。 [169]
遺産
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順治帝が満州族の伝統を放棄したことを後悔しているとされる偽の遺言は、康熙帝の4人の摂政の土着主義政策に権威を与えた。[171]オボイと他の摂政たちは遺言を引用して、十三宦官局を速やかに廃止した。[172]その後の数年間で、彼らは満州人とその家臣によって運営されていた内務省の権力を強化し、翰林学院を廃止し、君主大臣会議のメンバーを満州人とモンゴル人に限定した。[173]摂政たちは清の中国国民に対しても攻撃的な政策をとった。裕福な江南地方で文学上の異論や税金滞納を理由に数十人を処刑し、数千人を処罰した。また、鄭成功の子孫が統治する台湾に拠点を置く東寧王国を飢えさせるために、中国南東部の沿岸部の住民を内陸部に強制移住させた。[174]
1669年に康熙帝はオボイを投獄した後、摂政の政策の多くを撤回した。[175]彼は父が好んだ制度を復活させたが、その中には中国人官僚が政府で重要な発言権を得るための大書記局も含まれていた。 [176]彼はまた、清の征服で軍事的に重要な役割を果たしたが、今や中国南部の広大な領土の確固たる支配者となっていた3人の中国軍司令官、三封の反乱を鎮圧した。 [177]内戦（1673-1681）は清の新しい臣民の忠誠心を試したが、最終的には清軍が勝利した。[178]勝利が確実になると、新王朝に仕えることを拒否した中国人文人を誘致するため、1679年に「博学の名学者」（Boxue hongru博學鴻儒）の特別試験が開催された。[179]合格者は、滅亡した明王朝の公式歴史を編纂する任務を与えられた。 [177]反乱は1681年に鎮圧されたが、同じ年に康熙帝は皇族の子供たちに天然痘の予防接種を行うために人痘接種を開始した。[ 180] 1683年に東寧王国がついに陥落すると、清朝の軍事的統合は完了した。[177]ドルゴン、順治帝、康熙帝によって築かれた制度的基盤により、清は驚異的な規模の帝国を建設し、「世界が知る最も成功した帝国の1つ」に変貌させた。[181]しかし皮肉なことに、康熙帝の統合に続いて長引いたパックス・マンチュリカにより、清は19世紀に近代兵器を携えた攻撃的なヨーロッパ諸国と対峙する準備ができていなかった。[182]
家族
順治帝の皇后は愛新覚羅系図では19人しか記録されていないが、埋葬記録によると少なくとも32人はいた。[183] 彼の治世には2人の皇后がいたが、どちらも彼の母親の親戚であった。
順治帝には全部で14人の子供がいたが[184]、結婚できる年齢まで生きたのは4人の息子（福泉、宣野、長寧、龍熙）と1人の娘（公卿公主）だけだった。後の清朝の皇帝とは異なり、順治帝の息子の名前には代名詞が含まれていなかった。[185]
1644年に清朝が北京に移る前、満州族の女性は個人名を持っていたが、1644年以降、これらの名前は「系図や記録から消えた」。皇帝の妃は通常、称号と父系の氏族名で知られ、皇帝の娘は、婚約後にのみ称号と位階を与えられた。[186]順治帝の6人の娘のうち5人は幼少期または子供時代に亡くなったが、全員が愛新覚羅系図に登場する。[186]
皇后
- ホルチン・ ボルジギン氏（博爾濟吉特氏）のチン妃（靜妃）、個人名エルデニ・ブンバ（額爾德尼布木巴） [f]
- ホルチン・ ボルジギン氏族（博爾濟吉特氏、1641年11月5日 – 1718年1月7日）の孝惠章皇后、個人名はアラタン・キキゲ（阿拉丹琪琪格）。
- 東郷氏（董鄂氏、1639年 – 1660年9月23日）
の孝獻皇后
- 榮親王（榮親王、1657年11月12日 - 1658年2月25日）四男
- Tunggiya 氏(佟佳氏、1638 年 – 1663 年 3 月 20 日) の孝康章皇后(孝康章皇后)
配偶者
- ホルチン・ ボルジギン氏族(博爾濟吉特氏; – 1658 年 4 月 7 日)のダオ妃(追悼妃) [g]
- 東郷氏(董鄂氏; ? – 1661 年 2 月 5 日)の貞妃
- 石氏 (石氏; ? – 1668 年 1 月 13 日) の恪妃(恪妃)
- Hotsit Borjigin 氏族(博爾濟吉特氏; – 1689 年 5 月 20 日)の配偶者 Gongjing (恭靖妃)
- ホルチン・ ボルジギン氏（博爾濟吉特氏、1642年 – 1713年12月17日）の配偶者シュフイ（淑惠妃）[h]
- アバガ・ ボルジギン氏族(博爾濟吉特氏; – 1709 年 8 月 1 日)の端順妃(端順妃)
- 東郷氏(董鄂氏; ? – 1694 年 8 月 11 日) の寧愨妃 (寧愨妃)
妾
- 巴氏 (巴氏) の
愛人(格格)
- 牛鈕、1651 年 12 月 13 日 – 1652 年 3 月 9 日、長男
- 三女（1654年1月30日 - 1658年4月/5月）
- 五女（1655年2月6日 - 1661年1月）
- 陳氏 (陳氏; ? – 1690 年) の 愛人(格格)
- 楊氏 (楊氏) の
愛人(格格)
- 二位公主公主（和碩恭
愨公主、1654年1月19日 - 1685年11月26日）、次女
- 1667 年 2 月または 3 月に満州族のグワルギヤ氏族のナールドゥ (訥爾杜; ? – 1676 年) と結婚
- 四女（1655年1月9日 - 1661年3月/4月）
- 二位公主公主（和碩恭
愨公主、1654年1月19日 - 1685年11月26日）、次女
- 奈良氏（那拉氏）
の愛人（格格）
- 六女（1657年11月11日 - 1661年3月）
- 唐氏の愛人（格格）
- 奇寿（奇授、1660年1月3日 – 1665年12月12日）、六男
- ムクトゥ氏 (穆克圖氏) の
愛人(格格)
- 永幹（永幹、1661年1月23日 – 1668年1月15日）、八男
祖先
大衆文化では
- 2013年のテレビドラマ「血の宮殿：花の戦争」ではチョン・ユンソクが演じた。
- 『ミスター・ピーボディ＆シャーマン・ショー』のエピソード「シャーマン交換プログラム」では、無名の声優が「フーリン」という名前で演じた。
参照
説明ノート
- ^ドルゴンの弟ドードーは4月1日にこの「 南征」を率いる命令を受けた。[58]彼はその日のうちに西安を出発した。[59]明の傅王は1644年6月19日に皇帝に即位した。 [60] [61]
- ^ 洪光朝を弱体化させた派閥争いの例については、Wakeman 1985、pp. 523-43を参照。一部の離反については、Wakeman 1985、pp. 543-45で説明されている。
- ^ 西洋の歴史家たちは、ダライ・ラマの訪問の日付について意見が一致していないようだ。Wakeman 1985、929 ページ、注 81 ("1651")、Crossley 1999、239 ページ ("1651")、Naquin 2000、311 ページと 473 ページ ("1652")、Benard 2004、134 ページ、注 23 ("1652")、Zarrow 2004b、187 ページ、注 5 ("1652 年から 1653 年の間")、Rawski 1998、252 ページ ("1653")、Berger 2003、57 ページを参照。p . で引用されている清真録( Shilu實錄)しかし、Li 2003の476ページには、ダライ・ラマが1653年1月14日（順治9年最後の月15日）に北京に到着し、順治10年2月（1653年3月）に首都を出発したことが明確に記されている。
- ^ 歴史家たちは、順治帝の遺言は大幅に改変されたか、完全に偽造されたという点で一致している。例えば、Oxnam 1975、pp. 62–63, 205–07; Kessler 1976、p. 20; Wakeman 1985、p. 1015; Dennerline 2002、p. 119; Spence 2002、p. 126を参照。
- ^ 孟森（1868–1937） 『清初三大疑案』（1935年）を参照。他の2つは、ドルゴンが昭勝皇太后と密かに結婚したかどうか、そして雍正帝が父である康熙帝の継承権を簒奪したかどうかである。
- ^ 順治帝の従兄弟。
- ^ 順治帝の従兄弟。
- ^ 順治帝の従兄弟の孫。
参考文献
引用
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外部リンク
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