マーク・エリオット（歴史家）

マーク・C・エリオット（中国語名：欧立德、ピンイン： Ōu Lìdé ）は、ハーバード大学の中国・内陸アジア史のマーク・シュワルツ教授であり、同大学の国際問題担当副学長も務めている。^{[1]彼はまた、}新清史学派 と呼ばれる学派の立役者でもある。^[2]

エリオットの東アジア史への関心はイェール大学で始まり、同大学でジョナサン・スペンスとベアトリス・バートレットに師事して学士号と修士号を取得した。台湾、中国本土、日本で数年間の研究とアーカイブ研究の後、1993年にカリフォルニア大学バークレー校でフレデリック・ウェイクマンの指導の下、清朝の歴史を専門とする博士号を取得した。その後、1993年から2002年までカリフォルニア大学サンタバーバラ校で教鞭を執った。ミシガン大学で1年間過ごした後、エリオットは2003年にハーバード大学に移り、翌年、中国および内陸アジア史のマーク・シュワルツ教授に任命された。中国と内陸アジア関係史や有名な「清文書」セミナーなど、多岐にわたるコースを教えており、新清史学派の著名な学者とみなされている。彼の著書『満州流：後期帝国中国における八旗と民族的アイデンティティ』は、満州族を中心とした清朝史理論の代表作である。エリオットは学部の満州語とモンゴル語の​​教育も監督している。^[3] 2015年からはハーバード大学で国際関係担当副学長を務めている。^[4]

2018年3月、エリオットはニューデリーにハーバード大学のラクシュミ・ミッタル南アジア研究所を開設した。^[5]

マーク・エリオットの著書やマーク・エリオットに関する著作から得られた統計的概要によると、OCLC / WorldCatには、 3つの言語で20以上の出版物に掲載されたおよそ10以上の作品と、600以上の図書館所蔵資料が含まれています。^[6]

書籍

• 乾隆帝：天子、世人。ピアソン・ロングマン、2009年。
• 新清帝国史：清承徳における内アジア帝国の形成。ジェームズ・ミルワード、ルース・ダネル、フィリップ・フォレとの共編。RoutledgeCurzon 、 2004年。
• 『満州流：後期帝国中国における八旗と民族的アイデンティティ』スタンフォード大学出版局、2001年。
• 『縁赤旗資料集：清代八旗研究ガイドと東洋文庫所蔵資料目録』神田信夫他共編著。東洋文庫、2001年。

選択された記事と本の章

• 「失われた先住民の事例：『第二世代民族政策』をめぐる議論」 中国ジャーナル73（2015年1月）、186-213頁。
• 「アベル・レムサ、ラ・ラング・マンシューとラ・シノロジー」 Comptes Rendues de l'Academie des Inscriptions et Belles-Lettres 2014.2 (4 月～6 月)、973 ～ 993 ページ。改訂版は、ピエール＝エティエンヌ・ウィルとミシェル・フィンク編、ジャン＝ピエール・アベル＝レムサと後継者らの著書に掲載されています。 Deux cents ans de sinologie française en France et en Chine (パリ: Peeters、2020)、49-69 ページ。
• 「辺境物語：清朝史における辺境の中心」『中国史の辺境』 9.3（2014年12月）、336-360頁。
• 「Chuantong Zhongguo shi yige diguo ma」「传统中国是一个帝国吗」（伝統的な中国は帝国でしたか？）。 独書《读书》2014.1、29-40頁。
• 「Ershiyishiji ruhe shuxie Zhongguo lishi: 'Xin Qingshi' yanjiu de yingxiang yu huiying」 「21世纪如何书写中国历史：“新清史”研究的影响与回应」 「新清史」）、丁宜荘氏と定宜庄。彭偉彭卫編、Lishixue pinglun《历史学评论》(Critical Historical Review)、vol. 1 (北京: SSAP、2013)、116 ～ 146 ページ。
• 「Guanyu xin Qingshi de jige goi」「关关新清史的几个问题」、Liu Wenpeng 他編、Qingdai zhengzhi yu guojia Renong《清代政治と国家认同》（清代の政治と国家アイデンティティ） （北京：人民大公CBS、 2012)、3-15 ページ。
• 「胡說：北方の他者と漢民族の命名」トーマス・ムラニー他編『批判的漢民族研究』（カリフォルニア大学出版局、2012年、バークレー）
• 「国民精神と帝国のフロンティア：新世紀の内陸アジアと中国」ウィリアム・カービー編『中華人民共和国60周年：国際的評価』（マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、2011年）。
• 「清代満州人のアイデンティティと中国統治」岡田英弘編『新潮とは何か』『清朝とは何か』『漢』増刊16号歴史・環境・文明（東京：藤原書店、2009年）、108頁–123。
• 『満洲档案と新清朝史』（満洲資料館と新清朝史）。細谷義雄編『新潮史研究の新たなる地平』（東京：山川、2008、124-139頁）
• 「清朝における民族学主体としての満州人」ジョセフ・エシェリック、マデライン・ゼリン、ウェンシン・イェー編著『帝国、国家、そしてその先：後期帝国と近代の中国の歴史』バークレー：東アジア研究所、2006年。
• 「Manwen d'an yu xin Qingshi」「滿文檔案與新清史」（満州文書と新清史）。国立故宮博物院季刊『故宮博物院季刊』、2006年12月。
• 「La Chine moderne: les mandchous et la definition de lanation」。アンナレス。 Histoire、Sciences Sociales、2006 年 11 月～12 月。
• 「清朝の八旗における民族性」パメラ・カイル・クロスリー、ヘレン・シウ、ドナルド・サットン編『周縁の帝国：初期近代中国における文化、民族性、辺境』カリフォルニア大学出版局、2006年。
• 「誰の帝国になるのか？17世紀初頭の満州の歴史過程の図像」リン・ストルーブ編『明清移行期の時間と時間性』（ホノルル：ハワイ大学出版、2005年）、30～72ページ。
• 「満州・モンゴルコレクションのハイライト」。ジェームズ・ボッソンとの共著。パトリック・ハナン編『燕京の秘宝』。ハーバード・燕京研究所、2003年。
• 「カニを食べる青春の本」スーザン・マン、ユイン・チェン編著『孔子の目の下で：東アジアの歴史におけるジェンダーに関する文書』カリフォルニア大学出版局、2001年。
• 「清朝の満州語文書と宮殿記念制度の起源」後期帝国中国22.1（2001年6月）。
• 「タタールの限界：帝国と国家の地理における満州」アジア研究ジャーナル59.3（2000年8月）。
• 「清朝中国における満州族の未亡人と民族性」社会と歴史の比較研究41.1（1999年1月）。
• 『中国第一歴史東安官蔵内覚と九中満文東安の外国芸術』東方学85号（1993年1月）。
• バナーマンとタウンズマン：「19 世紀江南における民族間の緊張」。後期帝国中国11.1 (1990 年 6 月)。

• ハーバード大学のホームページ 2013年4月30日閲覧