バタン蜂起

バタン蜂起
日付	1905年
位置	カム族のバタン族の首長国、; リタン族の首長国; （現在の四川省、バタン県、雲南省、デチェン、渭西県、公山県）
結果	1911年までの清朝の権威の主張
交戦国
バタン首長国; リタン首長国; バタン僧院; サンフェル僧院	清朝
指揮官とリーダー
タシ・ギャルツェン ; ドラクパ・ギャルツェン ; ソナム・ドラドゥル †; アトラ・; ケンポ・プルジュン・タワ	馮泉 †; 趙二鋒; 呉義忠将軍 †; 馬維奇将軍 (Ma Wei-ch'i) ; 総司令官李嘉瑞
強さ
チベットのカムパ族、チベットの首長が清軍から離反	清軍; グリーンスタンダード軍[要出典]; 新軍[要出典]; 八旗[要出典]
死傷者と損失
不明なカムパ族の犠牲者	馮泉、清軍の犠牲者不明

バタンの反乱（中国語：巴塘事變）は、清国による権威の主張に対するカム族の反乱であった。

蜂起は、土地の開拓と僧侶コミュニティの制限という新しい政策に対する反対から始まった。その政策は、チャムド（カム西部）に駐在していたチベットの清の補佐アンバンである馮全によって実行された。 ^[3]^[a]馮全は蜂起で殺害され、^[3]清の同盟者とみなされていた4人のフランス人カトリック宣教師がラマ僧に率いられた暴徒の犠牲となった。1人は即死（遺体は発見されなかった）、もう1人は処刑されるまで12日間拷問を受け、他の2人は3か月間追跡され、捕らえられると斬首された。^[3]カトリック教会10軒が焼き払われ、カトリックに改宗した地元民の多くが殺害された。^[3]宣教師を保護するというフランスの圧力と、西の国境から侵攻するイギリスの脅威を阻止するという国内の圧力の下、^[4]馮権の後継者趙二鋒は1906年に反乱を鎮圧するために血なまぐさい懲罰運動を指揮した。趙はバタンとカムの残りの地域に政治、経済、文化の改革をもたらした。^{[4]清朝の下でバタンの直接統治は趙によって確立された。}1911年の中国革命で趙は暗殺され、以前の状態に戻された。

背景

バタンの権力構造

バタンは清朝の国境に位置し、地元のカム族の首長とチベット仏教の僧院の間で権力が分担されていました。僧院の僧侶はチベットのラサの宗主権下に置かれていました。カム族の首長とチベットは清朝の支配下にあったものの、チベットに対する清朝の権威は弱かったのです。

イギリスと清の役割

1904年のイギリスのチベット遠征は、チベットと中国の国境地域（「マーチ国」または「マーチ」と呼ばれた）に影響を及ぼした。^{[5]チベットのドリ川（}揚子江上流、金沙川とも呼ばれる）東の国境への清の介入は、チベットの国境道路を清軍に開放する試みとして引き起こされた。^[要出典]

フランス人宣教師の役割

国境地帯のチベット人カムパ族は、部外者に対する敵意と、チベット仏教の特定の宗派の寺院やダライ・ラマに対する強い信仰心で知られている。^[6]

バタン蜂起の数十年前、1852年頃、清国の保護下で活動し、カムの辺境地域に案内されたパリ外国宣教会のフランスカトリック・マリスト宣教団は、「辺境から追い返され、中国の四川省と雲南省の西部に撤退を余儀なくされ」、1952年に共産中国によって追放されるまで「1世紀にわたって小さなキリスト教コミュニティ内でのんびりと暮らした」。^[7]^[8]^[9]

1873年から1905年にかけて、教会への襲撃が5回発生し（このバタン蜂起は5回目）、歴史学では「宣教師事件」として知られている。^[10]フランス領事の苦情を受けて、清の外務省は事件を解決し、徐々にバタンの政治に関与するようになった。^[10]

馮権の改革

清国は馮全を新しい清国の補佐官として派遣し^[3]、チャムドに駐在させた。^[a]^[b]清皇帝は彼にカム地方を開発し、同化させ、清国の強力な中央統制下に置くよう指示した。^[11]^[12]馮全は戦士の首長によって統治されていた王国の伝統的な自治政府で土地改革を開始し、自治政府の中にあった寺院の僧侶の数の削減を開始した。^[13]^[14]^[6]馮全は中国兵と四川農民を募集し、バタンの遊休地を耕作可能な土地に変え、入植者を誘致しようとした。^[15]

バタンとリタンの首長国とチベットの僧院が蜂起した。1905年3月26日から27日にかけて、農場で数人の四川農民が殺害され、最初の流血事件が起きた。^[16] 4月6日、馮全が殺害されたが、地元民は「彼はフランス軍の軍服と軍行進を推進していたため、清国から派遣された本物の委員ではあり得ない」と主張してこれを正当化した。^[17]

宣教師の処刑

3月30日または31日にはアンリ・ムソ（牧守仁）、 4月14日にはジャン＝アンドレ・スリエ（蘇烈）、7月23日にはピエール＝マリー・ブルドネック（蒲德元）とジュール・デュベルナール（余伯南）の4人のフランス人宣教師が地元民によって殺害された。 ^[3]そのうち、スリエは処刑される前に12日間拷問を受けた。^[3]カトリック教会10軒が焼き払われ、カトリックに改宗した地元民の多くが殺害された。^[3]四川省政府の外務局、成都のフランス領事館、ピエール＝フィリップ・ジロドー（倪德隆）司教の間で賠償が成立した。^{[18]四川省は、四川省}ダルツェド鎮の茶税収入から支払われる銀貨121,500両を補償した。 ^[18]

懲罰キャンペーン

清朝はバタンの反乱に対して懲罰的な作戦で応じた。馬衛斉将軍率いる四川軍はバタンのカムパ族（首長、ラマ僧、在家信者）と寺院に対して最初の報復を開始したと言われている。^[19]

漢の旗主である趙二鋒将軍によるカムへの懲罰的侵攻については、軍のライフルがドイツ製であったことなど、十分に記録に残されている^[20]。彼は後にその功績から「カムの屠殺者」と呼ばれた。僧侶やカムパ族は処刑、斬首、火あぶりに処された。バタンの僧侶は1906年まで侵攻に耐えたと伝えられているが、その後、彼らとチャトリン僧院の僧侶は全員殺害され、僧院は破壊された^[21 ]。バタン王子も反乱に参加したとして斬首された^{[22] 。}

趙軍は引き続き寺院を攻撃し^[23] 、襲撃が拡大するにつれカムのすべての自治政府も攻撃対象となり、趙は清国の役人を権力の座に任命した。^[6]^[24]趙のカムへの報復侵攻は、清国による1910年のラサへの大規模な侵攻まで続き、1911年に趙が殺害された。^[6]趙の殺害^[6]は、辛亥革命の頃、清朝の崩壊と中華民国革命勢力の台頭の最中に、彼自身の部下によって行われたと伝えられている。

元カンパ・チュシ・ガンドゥクのチベットゲリラ、アテンは戦争について語り、1903年に満州族の清が趙二鋒を派遣してチベット地域を掌握し、バタンとリタンを支配したことで戦争が始まったと述べている。アテンは趙によるバタンの破壊について語り、趙は聖典を兵士の靴のライナーとして使い、「多くのチベット人が斬首刑、あるいは生きたままの集団埋葬という中国特有の方法で処刑された」と述べた。アテンはまた、満州族を「異国の征服者」と呼んだ。^[25]

北京の作家ツェリン・ウーセルはバタン蜂起のチベット人を擁護し、趙二鋒が「チベットの抗議活動を残酷に阻止」するためにこの地域を侵略したと述べ、趙が犯した残虐行為を列挙した。^[26]

清軍のバタン侵攻は、この地域の権力構造を根本的に変えようとした。^[27]歴史的な自治政体も攻撃され、この地域は1911年まで短期間中国軍の占領下にあった。^[28]

参照

注記

^ ab チャムドはラサ支配下のチベットの西カムにあり、バタンは清支配下の東カム（四川省の一部）にあった。馮権はチャムドに到着する前にバタンで改革を実施する必要性を感じていた。清の政策によって2つの地域が意図的に曖昧になった結果、最終的に西康という統合された省が形成されることになった。
^ 上級アンバンと補佐アンバンは通常ラサに駐在していたが、馮全はラサと四川のほぼ中間にある町チャムドに駐在するよう命じられた。四川総督の西亮は清朝の宮廷に対し、「カムに上級官吏を駐在させることで社会秩序が回復し、外国人宣教師の保護が強化され、商人や公務員の通信がこの地域を通過できるようになる」と主張した。コールマン著『中チベット国境における国家形成 2014』213～215ページを参照。

参考文献

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この記事には、1904 年に出版され、現在米国でパブリックドメインとなっている ((英国外務省、インド外務省、インド総督) 著) 『東インド (チベット): チベットに関する論文 [およびその他の論文...]、第 2 号から第 4 号』のテキストが組み込まれています。

文献

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さらに読む

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[Chamdo-4] チャムドはラサ支配下のチベットの西カムにあり、バタンは清支配下の東カム（四川省の一部）にあった。馮権はチャムドに到着する前にバタンで改革を実施する必要性を感じていた。清の政策によって2つの地域が意図的に曖昧になった結果、最終的に西康という統合された省が形成されることになった。

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