Loading article…
清朝（1644年～1912年）は、満州族が率いた中国の王朝であり、中国最後の王朝でした。1636年に現在の中国東北部の瀋陽で正式に建国されましたが、北京を占領し、中国本土で明朝の後を継いだのは1644年のことでした。清朝は、1912年2月に皇族（愛新覚羅姓）が退位したことで崩壊しました。これは、中華民国建国につながる辛亥革命を引き起こした軍事蜂起から数か月後のことでした。
女真族のハーン、ヌルハチ（1559年 - 1626年）は、かつて中国北部を支配した女真族主導の金王朝（1115年 - 1234年）にちなんで、1616年に後金王朝を建国した。彼の息子で後継者の洪太極（1592年 - 1643年）は、1635年に自らの民族を「満州族」と改名し、1636年にはヌルハチの国家名を「大金」から「大清」に変更した。洪太極こそが、清朝の帝国制度の真の創始者であった。彼は「皇帝」（huangdi）の称号を最初に採用し、1636年に清朝の都奉天に皇帝の祖廟を建立した。1644年に清朝が北京を占領し、明朝の祖廟を接収した後、1648年以降、ヌルハチは「太祖」（Taizu）としてそこで崇拝された。これは通常、王朝の創始者に与えられる寺院名である。洪太極以降の清朝の皇帝は、モンゴル人からはボグダ・ハーンと呼ばれ、 18世紀に清朝の支配が新疆にまで及ぶと、トルコ系イスラム教徒の臣民からは「中国のハーン」と呼ばれた。
明朝（1368～1644年）の皇帝たちと同様、しかし漢、唐、宋といったそれ以前の王朝の皇帝たちとは異なり、清朝の皇帝たちは治世全体を通して一つの元号（「順治」、「乾隆」、「光緒」など）しか用いず、その元号でよく知られている。ヌルハチから始まり、清朝の皇帝は12人いた。 1644年に北京が陥落し、中国皇帝として再即位した順治帝（在位1643/4～1661年）は、中国本土を統治した10人の清朝皇帝のうち最初の皇帝となった。康熙帝（在位1661年～1722年）の治世は61年と最長であったが、孫の乾隆帝（在位1735年～1796年）は、祖父よりも長く在位しないように意図的に嘉慶帝（在位1796年～1820年）に帝位を譲らなければ、さらに長く在位していたであろう。清朝の皇帝は父から息子へと代々受け継がれ、11代目の清朝皇帝である同治帝（在位1861年～1875年）が1875年に子を残さずに崩御するまで続いた。最後の2人の皇帝は、西太后が皇族の他の分家から選出した。
明朝の皇帝は、可能な限り長男を後継者に指名し、他の息子が政治に参加することを禁じていたのに対し、清朝の君主は長子相続制に従って後継者を選ばなかった。[ 2 ] 1622年、ヌルハチ（1559年 - 1626年）は、息子たちのうち誰を女真族のハーンとして後継者に選んだのかと尋ねられたが、答えることを拒否し、息子たちに、自分の死後、誰が最も適任の指導者であるかを決めるようにと言った。[ 2 ]彼の答えは、女真族社会では、部族長の継承は通常、血統ではなく功績によって決定されるという事実を反映している。[ 2 ] 1626年にヌルハチが亡くなると、満州族の王子たちの委員会が、ホン・タイジ（1592年 - 1643年）を後継者に選んだ。 [ 3 ] 1643年の洪太極の死は、ヌルハチの他の息子たちの多くが有能な指導者であるように見えたため、別の後継者問題を引き起こした。妥協案として、満州族の王子たちは洪太極の4歳の息子、福林（順治帝、在位1643年～1661年）を後継者に選び、清朝の皇位継承における父子継承の採用を決定した。[ 4 ]
1661年に天然痘で亡くなった順治帝は、天然痘を生き延びた三男の宣業を後継者に選んだ。[ 5 ]その子は康熙帝（在位1661年～1722年）として即位し、清朝史上初めて中国の長子相続制に従い、長男の殷仁（1674年～1725年）を皇太子に指名した。[ 6 ]皇太子は浪費癖と皇帝暗殺未遂を含む忌まわしい行いのために二度も解任された。[ 7 ] 1712年に殷仁が永久に降格された後、皇帝は後継者を指名することを拒否した。[ 8 ]清朝の政策により皇族は首都北京に居住することを強いられたため、多くの皇族が政治に関与し、康熙帝の継承は特に争われることになった。[ 9 ] 1722年に康熙帝が崩御した後、その4番目の息子である胤禎帝（1678年 - 1735年）が勝利者として雍正帝として即位したが、即位後何年もの間、その正統性が疑問視された。[ 10 ]
将来このような争いを避けるため、雍正帝は、生前の皇帝が功績に基づいて後継者を事前に選び、臨終までその選択を秘密にするという制度を考案した。[ 9 ]将来の皇帝の名前は、紫禁城内の乾清宮の梁のパネルの後ろに隠された箱に封印された。 [ 9 ]後継者として、雍正帝は第4子の洪礼（1711年～1799年）、乾隆帝を選んだ。洪礼帝自身は第15子の永燕、嘉慶帝（在位1796年～1820年）を選んだ。嘉慶帝は1799年に後継者として閔寧（1782年～1850年）、道光帝を選んだが、遺言を読んだのは死の直前だった。[ 11 ]
1875年に同治帝が跡継ぎを残さずに崩御した際、次の皇帝を選んだのは母である西太后であった。しかし、皇位継承の規則に従って故皇帝が下の世代から後継者（この場合は同治帝の甥）を養子にするのではなく、西太后は同世代から後継者を選んだ。[ 12 ]新しい皇帝は、西太后の亡き夫である咸豊帝（在位1850～1861年）の異母兄弟である春親王の息子である載天（光緒帝、1871～1908年）であった。 [ 11 ] 西太后は反対派に対し、新皇帝に息子が生まれたらすぐに同治帝の血統に養子として迎え入れると約束した。[ 12 ]しかし、光緒帝も後継者なく亡くなったため、西太后は1908年に後継者として溥儀を選んだ。 [ 11 ]
清朝の継承と相続政策により、皇后やその親族が、例えば漢王朝のように宮廷で権力を築くことは困難になった。 [ 13 ]皇帝の権力に対する脅威は、通常、皇族内部から生じた。[ 14 ] 1643年9月に若い福林が父洪太極の後を継ぐと選ばれたとき、彼のために2人の「摂政」が選ばれた。洪太極の異母兄弟であるドルゴン（1612年 - 1650年）とヌルハチの甥であるジルガラン（1599年 - 1655年）である。1644年5月に満州族がドルゴンの指導の下北京を占領するとすぐに、ドルゴンはすべての重要な政府事項を掌握するようになった。[ 15 ]公式文書では、彼は「皇叔父摂政王」（皇叔父摂政王）と呼ばれており、この称号は彼が自ら帝位を主張する一歩手前のものであった。[ 16 ]死後数日、彼は廟号（成宗）と尊称（義皇帝）を授けられ、彼の位牌はヌルハチと洪太極の位牌の隣にある皇祖廟に安置された。[ 17 ] 1651年3月初旬、ドルゴンの支持者が宮廷から追放された後、これらの称号は廃止された。[ 18 ]
順治帝の治世は、1661年に22歳で天然痘により死去したことで終わった。[ 19 ]彼の遺言は、受益者によって改ざんされ、おそらく偽造されたものであったが、息子で後継者である6歳の宣業（後に康熙帝となる）のために4人の共同摂政を任命した。[ 20 ] 4人はいずれもドルゴン帝の死後、順治帝を支持した満州族の高官であったが、彼らの満州族排他的な政策は順治帝自身の政策の多くを覆した。[ 21 ] 4人の摂政の中で最も権力を持っていた人物にちなんで名付けられた「オボイ摂政」は、康熙帝が親政を開始した1669年まで続いた。[ 22 ]
清朝はほぼ200年間、成人した皇帝によって統治されていた。王朝最後の50年間、すなわち1861年の咸豊帝の死から1912年の幼帝溥儀の最終的な退位までの間、皇帝の地位は再び摂政、皇太后、皇族の叔父、宦官の権力に脅かされるようになった。[ 23 ]西太后（1835年～1908年）は、夫である咸豊帝によって任命された8人の摂政を追放するクーデターによって権力を握った。彼女は同治帝（在位1861年～1875年）と光緒帝（在位1875年～1908年）の治世の間、政府を支配した。 1861年以降、彼女は正式には慈安太后と共同摂政であったが、彼女の政治的役割は増大し、数年のうちにほとんどの政府事項を彼女が担当するようになった。1881年に慈安太后が死去すると、彼女は単独摂政となった。[ 12 ]宦官や満州族の王子たちの助けを借りて、彼女は1889年3月まで摂政を務め、最終的に光緒帝（当時17歳）に自ら統治させた。[ 24 ] 1898年9月に百日天下を終結させるために介入した後、彼女は皇帝を軟禁し、1908年に死去するまで清朝政府の実権を握った。[ 25 ]
皇帝の元号または治世名は、当時の宮廷の政治的関心を反映するために、その治世の初めに選ばれた。[ 26 ]新しい元号は、その皇帝の即位後の中国の旧正月の初日に発効した。旧正月はグレゴリオ暦の1月21日から2月20日（両日を含む）の間にあたる。[ 27 ]皇帝が年の途中で亡くなった場合でも、次の元号が正式に始まるまでの残りの期間は、その元号が使用された。[ 28 ]
明朝の皇帝と同様に、清朝の君主も一つの治世名のみを使用し、通常はその名で知られています。例えば、「乾隆帝」（在位1735～1795年）や「光緒帝」（在位1875～1908年）などです。[ 29 ]厳密に言えば、乾隆帝を単に「乾隆」と呼ぶのは間違いです。「乾隆」は皇帝自身の名前ではなく、彼の治世の年号だからです。しかし、便宜上、多くの歴史家は今でも彼を「乾隆帝」ではなく「乾隆」と呼んでいます。[ 30 ]清朝の皇帝で、一般的に元号で知られていないのは、最初の2人、すなわち、個人名で知られるヌルハチ（在位1616～1626年）と、その息子で後継者の洪太極（在位1626～1643年）のみである。洪太極は、2つの元号を使用した唯一の清朝の皇帝である（表を参照）。[ 31 ]
通常は年号は翻訳されないが、特別な意味があると考える学者は時折注釈を加える。歴史家のパメラ・クロスリーは、洪太極の最初の年号である天聰（満州語ではabkai sure）は天に支えられた「変革する能力」を指し、2番目の年号である崇徳（wesihun erdemungge）はこの変革の達成を意味すると説明している。[ 31 ]年号を翻訳する慣習は新しいものではない。18世紀に北京の清朝宮廷にいたイエズス会士は「雍正」またはその満州語版「Hūwaliyasun tob」をConcordia Rectaと翻訳した。[ 32 ]
元号は日付を記録するために使用され、通常は「年号 X 年 Y 月 Z 日」の形式でした（現代の学者は X/Y/Z と略記することもあります）。清朝の皇帝の元号は、その治世中に鋳造された硬貨にも使用されました。[ 33 ]明朝とは異なり、清朝の年号に使用された文字は禁忌であり、つまり、その文字は帝国全体で書記に使用できなくなりました。[ 34 ]
以前の王朝と同様に、皇帝の即位後、皇帝の個人名はタブーとなった。[ 35 ]例えば、康熙帝の個人名である玄燁（Xuanye）に玄（「神秘的」「深遠」）が使われていたため、仏教や道教の書籍の印刷業者は、この非常に一般的な文字をすべての書籍で元（yuan）に置き換えることを余儀なくされた。 [ 36 ]道教の古典である老子道徳経や、広く使われている入門書である千字経でさえ、玄（xuan）の代わりに元（yuan）で再版しなければならなかった。[ 36 ]中国の氏族のように、すべての皇子が世代の文字を共有した最初の世代である雍正帝が即位したとき、彼はタブーを尊重するために、すべての兄弟に名前の最初の文字を「胤（Yin）」から「允（Yun）」に変更させた。[ 37 ]兄弟の連帯を理由に、後継者である乾隆帝は自分の名前から一画を取り除いただけで、兄弟にはそのままの名前を残した。[ 38 ]
後の皇帝たちは、タブーに名前をつけることの不便さを軽減する別の方法を見つけた。嘉慶帝（在位1796～1820年）は、諱が永琰（永琰）であったが、諱の非常に一般的な最初の文字（永永、永遠にという意味）を、同じ発音のあまり知られていない文字（顒）に置き換えた。[ 37 ]道光帝（在位1820～1850年）は、自分の名前から「綿」という文字を削除し、子孫は今後、名前から一画を省略するように布告した。[ 39 ]満州族の慣習に従い、清朝の皇帝は氏族名である愛新覚羅をほとんど使用しなかった。[ 40 ]
皇帝の死後、皇帝には廟名と尊名が与えられ、皇帝祖廟で祀られることになった。そこに展示された位牌には、順治帝の「世祖張皇帝」や洪太極帝の「太宗文皇帝」のように、廟名の後に尊名が記された。王朝の創始者であるヌルハチ（「太祖」）は、廟の本堂で中心的な祖先となった。[ 41 ]清朝の父方の祖先は、奥の堂で祀られた。[ 41 ]それぞれの治世の終わりに編纂された『実録』 （繁体字中国語：實錄、簡体字中国語：实录、拼音：Shílù ）のような歴史書では、皇帝を廟名で遡って言及している。
洪太極は1636年に皇帝の称号を名乗った際に清の祖先崇拝を創始した。[ 42 ]中国の皇帝崇拝を模範として、彼は父方の主要な祖先を「王」と名付け、首都奉天に皇帝祖廟を建立して彼らに供物を捧げた。[ 42 ] 1644年に清が北京を支配下に置いたとき、摂政のドルゴン王子は明の祖廟であった場所に愛新覚羅祖位牌を設置した。[ 41 ] 1648年、清政府はこれらの祖先に「皇帝」の称号を与え、王朝の残りの期間に知られることになる尊称と廟名を与えた。[ 42 ]ヌルハチは、王朝の最初の皇帝に通常与えられる名前である太祖（「偉大な祖先」）として後世に特定された。[ 43 ]このため、ヌルハチは生前皇帝になったことはなかったものの、清朝最初の統治者とみなされている。太宗は王朝の2代目の皇帝の一般的な名称であり、そのため洪太極は清太宗として聖人化された。[ 44 ]王朝最後の皇帝は、死後子孫が権力を握っていなかったため祖先崇拝を継承することができず、通常は寺名を与えられなかった。[ 45 ]清朝最後の君主である溥儀は、1908年から1912年まで宣統帝として在位したが、寺名は与えられなかった。[ 46 ]
皇帝は死後、統治スタイルを反映した名誉ある諡号を与えられた。ヌルハチの諡号は、当初は軍事的功績を反映した「武皇帝」（wǔ huángdì）であったが、1662年に「最高皇帝」（gāo huángdì）、すなわち「すべての皇帝の祖」に変更された。[ 47 ]洪太極の諡号である「文皇帝」（M.: šu hūwangdi ; Ch.: 文皇帝wén huángdì）は、彼が在位中に清朝の制度を変革したことを反映して選ばれた。[ 31 ]
皇帝は通常、前皇帝の死後まもなく縁起の良い日に即位した。2つの例外（嘉慶と光緒）を除いて、彼らは翌年の正月まで前皇帝の元号で統治した。[ 48 ]「在位期間」の下に表示される日付は、前皇帝の死後の最初の太陰太陽暦の日を示しており、この日に新しい皇帝の元号が使用された。同じ列に示されている年数は、その元号が使用された年数である。西洋暦と中国暦の相違のため、この数字は皇帝が在位していた年数と完全に一致するわけではない。
諡名や廟号は異なる王朝の皇帝間で共有されることが多かったため、混乱を避けるために通常は王朝名が前に付けられます。例えば、乾隆帝は高宗ではなく、清高宗と表記されるべきです。各皇帝の諡名は非常に長かったため（例えば順治帝の諡名は「体天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝」）、表には短縮形のみを示しています。[ 49 ]
伝説：
