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| 精神修養の館 | |
|---|---|
| 先住民の名前 | |
.jpg/500px-Pictures_from_The_Forbidden_City_(12035120733).jpg) ホールの外 | |
| 位置 | 紫禁城 |
| 最寄りの都市 | 北京 |
| 座標 | 北緯39°55′06″ 東経116°23′22″ / 北緯39.91835° 東経116.38940° / 39.91835; 116.38940 |
| 構築済み | 1537 |
| 本来の用途 | 皇帝の住居、統治、行政 |
| 再建 | 清朝時代 |
| 復元者 | 故宮博物院、北京 |
| 現在の使用状況 | 観光地 |
| 統治機関 | 故宮博物院、北京 |
  北京の精神修養館の場所 | |
精神修養の殿堂(簡体字:养心殿;繁体字:養心殿;ピンイン: YƎngxīn Diàn、満州語:ᠶᠠᠩ
ᠰᡳᠨ
ᡩᡳᠶᠠᠨ 楊心堂（ようしんどう、英: yan sin diyan ）は、中国北京の紫禁城の中庭にある建物である。このホールはドーム型の格天井を持つ木造の建築物であり、 1537年に明代に最初に建てられ、清代に再建された。[1]清代初期の康熙帝の治世下には、ホールは主に工房として使用され、時計などの工芸品が設計・製造された。[1 ] [2] [3] 18世紀の雍正帝の治世下からは、ホールは皇帝の住居となった。[1]乾隆帝の治世下から清朝の崩壊まで、ホールは統治と政治行政の中心地となった。[1]西温室では、皇帝が私的な会合を開いたり、官僚たちと国政について話し合ったりした。[1]咸豊帝の死後、慈安皇太后と西熙皇太后は、19世紀後半に幼少時に即位した同治帝と光緒帝の摂政を務め、東温堂の中で大臣たちと謁見したり、絹のカーテンの後ろから統治したりした。[1] [4]
修養殿には三珍殿があり、芸術品や文化財が収蔵されているほか、乾隆帝の皇室コレクションである134点の書道手本が収蔵されていた。[1] [5]また、王羲之、王献之、王勲の古代書道作品3点も収蔵されていた。[6] [7]
ホールの内部は多色絵画、釉薬をかけたタイル、古代のタンカ、伝統的な蝋紙の装飾で飾られている。2006年から、故宮博物院はホールの修復とタンカなどの文化遺産の保存を目的とした研究・保存プロジェクトを開始した。[8]
2018年に修復工事のため閉館することを見越して、故宮博物院は2017年に修心殿に関するデジタル展示会を開始した。[9]
歴史
建設は1537年、明の嘉靖帝の治世16年（1521年から1566年）に完了した。[1]清朝初期の康熙帝（1661年 - 1722年）の治世中、修心殿は主に「内廷」の皇室作業場、または新設された皇室造営部（淘判所）と呼ばれる行政機関の工房として使用された。[1] [2] [10]淘判所は芸術品や工芸品、「宮廷の道具や装飾品」の製造を担当していた。 [2] [3] 1693年に設立されたホール内のこのような工芸スタジオには、「時計、翡翠、武器、地図」が保管されており、ヨーロッパの十字軍に影響を与え、ガラスやエナメル工芸の技術の発展を助けた中国の職人に捧げられていました。[3] 1691年から、これらの工芸ワークショップとアトリエのほとんどは、1536年に建てられた慈悲と静寂の宮殿（Cining gong）に移されました。 [10]
用途と目的
1723年から1735年にかけての雍正帝の治世以来、修心殿の主な目的は皇帝の住まいであった。[1]雍正帝は父帝が亡くなった場所で眠ることに不安を感じたため、天清宮から修心殿に移った。 [11]また、この殿は皇帝が行政や政治の職務を遂行する主な場所となった。[1] 1908年に即位した宣統帝が退位した後の1912年まで、修心殿は清朝の政治の中心地であった。[1]
雍正帝の治世の初期には、ホールの一部は時計の製作に充てられ、その多くはヨーロッパの職人によって設計されたものであった。[12]皇帝は時計に望む機能とデザインを頻繁に説明し、皇帝の仕様に従ってスケッチされ、製作されたが、常に皇帝の承認が必要であった。[12]
西温室
西暖室は、養心殿の正面ホール内にあり、別名ニュアンスとも呼ばれています。 [1]清朝中期から後期にかけての乾隆帝の治世中、この部屋は政治や行政活動の中心地となりました。 [1]皇帝はここで追悼文を読み上げ、大臣らと私的な会合を開きました。[13] [1]乾隆帝の私的な祈祷室は、2階建ての仏間としても知られ、1747年に建設されました。[8] [1]
三つの珍しい品々のホール
殿内の西暖室に建てられた三奇堂は、乾隆帝の書斎であり、現在では芸術的・文化的遺物とみなされているものを収蔵するためにも使われていました。[1]この部屋には、乾隆帝の書道作品が保管されていました。[5]特に、彼は3人の著名な書家による3つの作品を保管していました。晋の王羲之の「雪後適時清」、その息子の王献之の「中秋図」、そして羲之の甥の王勲の「伯源宛書」です。[6] [14] [7]乾隆帝は1747年に原本を保管しながらも、これらの作品と帝国コレクションの他の134点の書道作品を石に彫り、北京の北海公園にある月国楼という近くの回顧館に展示するよう命じた。[7] [15]三珍堂に正式に収蔵されていたこれらの書道作品の一部は、現在メトロポリタン美術館の「三珍堂模範書道」というコレクションに保管されている。
降雪後もタイムリーに
この作品は、雪が降った後に羲之が友人に書いた短い手紙を描いた行書体である。 [16]明代の批評家である陳清芬によると、この作品に描かれた行書体は、元代の書家である趙孟馨の書風に影響を与えたという。[16]
中秋
この模範的な竹製の書道作品は、草書（中国語：草書、ピンイン：cǎoshū）を用いており、漢字は22文字のみである。中国帝国主義の崩壊後、この作品は同治帝の妃である静怡皇太后によって個人の宮廷コレクションから売却された。 [17]しかし、1950年代に周恩来首相の命令により、中国文化部がこの作品を王勲の『伯源宛書簡』とともに再取得した。[17] [18]この作品は現在、故宮博物院に展示されている。
イースタンウォームスチャンバー
ホールのこのエリアは西太后と慈安に捧げられた。 [ 1]清朝後期、夫の咸豊帝の死後、西太后はこの部屋で「絹のカーテンの後ろ」から中国を統治し、幼い息子同治帝と次の光緒帝を通して国政に携わった。[4] [19] [1]
1862年から1866年にかけて、幼帝同治帝の治世中に、西太后と慈安皇太后は翰林学院の学者から平和的統治についての講義も受けた。[20]歴代皇帝と皇后の伝記を政治的成功の青写真として使い、これらの講義は2人の西太后に中国を効果的に統治する方法を教えることに専念した。[20]
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西側ホール
修養殿のこのエリアは「亡くなった皇帝の位牌の奉納」に捧げられた場所でした。[1]
東側ホール
この場所は一般的な仏教の祈祷堂として機能していた。[1]
喜びのツバメのホール
修養殿の奥のホールにある歓楽殿は、皇帝の高貴な側室のために用意された。 [ 1]
精神修養の門
養心門は、ホールの前に建てられ、南向きで、もともと皇帝にのみ開かれました。[21]門の前の建物は皇帝の宦官のために建てられました。[1]
レイアウト
修煉堂は「H」、つまり漢字の「工」のような形をしており、約3800平方メートルの広さがあります。 [ 22] [8]修煉堂の周囲には、太政官事務所やその他の重要な政府機関の事務所があります。[23]
建設と建築
2019年に行われた、故宮内の王室建築物の建設に使用された技術を明らかにすることを目的とした研究実験で、徐氏らは、故宮が「木材、黒レンガ、屋根瓦、モルタル」などの材料で建設されたことを発見した。[22]木材は古代中国の建築では一般的な材料で、十字形の木製の壁、仕切り、ジグザグ形のフレームがある仏間の骨組みに使用されていた。[8]故宮の建設中に調合されたモルタルには、「方解石、石英、赤鉄鉱、白雲母、ムライト、アラゴナイト、石膏」などの原材料や、「竹、黄麻、亜麻、麻、苧麻」などの植物繊維、さらにはもち米、血液、植物ジュースが含まれていた。[22]
メインホールの中央の湾の内側にあるドーム型の格天井には、龍や金色の装飾（豆葉藻井）などの伝統的な模様が描かれており、明朝に浸透した建築・芸術スタイルを反映しています。[1]藻井（中国語：藻井、ピンイン：zǎojǐng）または格天井は、儒教の産物であり、正方形、八角形、円形のいずれかの形をしており、天井の中央に配置されています。[24]これは古代中国のホール、宮殿、宗教寺院によく見られる特徴であり、「一方では天と人の統一、他方では階層社会」を物理的に表しています。[24]
浙江省余姚市の河姆渡文化に関連する新石器時代の井戸の考古学的発見に基づいて、藻井のデザインと物理的特性は初期の木造井戸構造に由来することが判明しました。 [24]藻井の起源は、特に漢代初期の古代中国の小屋の初期の天窓のデザインにも関連しています。[24]
インテリアデザイン
装飾的な多色彩の絵画
正殿の棟梁のような多色彩の装飾画は、アズライトやアタカマイトなどの鉱物顔料で描かれ、当時の王朝の芸術スタイルを反映した模様やモチーフが特徴です。 [1]たとえば、明朝の嘉靖帝の統治時代には、そのような絵画によく見られる装飾模様には、直線の剣先である方金刀、三重の凹線模様である冷線、渦巻の花、上向きの蓮の台座などがありました。[ 1]
タンカ
タンカは、歴史的に紫禁城内で活動していたラマ僧によって描かれた綿や絹の芸術品であり、仏間の木製の壁によく掛けられていました。 [8]
紙を使った室内装飾
修心殿の壁や天井には、伝統的な手漉き紙である表糊、伝統的な手漉き蝋紙である蜡笺紙、鉄落で作られた多くの芸術作品が飾られていた。[25]鉄落は中国の伝統的な書道または絵画であり、清朝時代に普及し、皇宮によく貼られていた。[26]宮廷画家が鉄落を描き、表漉き紙の上に置いた。[25]ホール内には蜡糊で作られた龍の装飾が施された鉄落「寿」があった。 [ 25 ]
修復と保存
2006年以来、故宮博物院は修心殿の維持と修復を目的とした研究・保存プロジェクトを開始した。 [22]
このホールはめったに一般公開されていないため、静かで埃っぽい内部では害虫が蔓延しがちになっている。[27]このような害虫は、自然の有機材料で作られていることが多い遺物を狙って破壊するため、文化財の保存はより大きな課題となっている。[27]故宮内の建物内の文化財の保存に関する研究で、張氏らは3年間にわたり、ホール内の文化財がカーペットビートル、シミ、チャタテムシ、衣類の蛾、クモムシなどの害虫によって腐敗の危険にさらされていることを発見した。[27]最も危険にさらされている遺物は「仕切りとして使用されているカーペット、フェルト、垂木」であった。[27]最大38枚のタンカを収蔵する仏陀の間は、カーペットビートルなどの害虫が最も集中していた。[27] [8]タンカの保存は特に困難です。虫害だけでなく、風や気温の変化、光への露出、汚染やほこりの影響、塗料の剥がれ、自然な経年変化などの環境条件により、芸術作品はすぐに破れたり、しわになったり、もろくなったりする可能性があるからです。[8]古代 中国の建築では一般的な特徴でもあったホールの釉薬をかけたタイルも、何百年にもわたる環境条件、特に雨の絶え間ない変化にさらされたため、劣化し、保存状態も悪くなっています。[28]
修養堂は2018年9月から修復工事のため閉鎖されている。[29]修養堂は2020年に再開される予定だった。[22]
デジタル展示
2017年10月、故宮博物院はデジタル体験展「修煉殿の発見」を開始しました。[9]この展示は、2015年に建設された「修煉殿デジタル博物館」と呼ばれるデジタル展示ホール内の端門塔内に展示されています。[9] 「修煉殿の発見」は、古代建築、伝統文化、テクノロジーを統合した中国初のデジタル展示会です。[9]
『精神修養の殿堂を発見』は、国際博物館会議委員会とオーディオビジュアル国際マルチメディアが主催するイベントである2018年オーディオビジュアルマルチメディアフェスティバルで金賞を受賞した。[9]
参考文献
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外部リンク
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