張献中

張は1606年に柳樹泉（現在の陝西省定辺市）の貧しい家庭に生まれた。背が高く、肌の色が黄色く、「虎顎」（虎、立派な髭を意味する）を持っていたことから、「黄虎」というあだ名が付けられた。^{[ 6 ] [ 7 ]} 1620年代半ば、彼は明軍に入隊した。軍法違反で死刑を宣告されたが、張の態度に感銘を受けた上級将校の介入により死刑を免れた。^{[ 8 ]}

明王朝末期には、中国各地で干ばつ、飢饉、疫病が発生した。1620年代後半、陝西省の農民が明政府による穀物や税金の徴収に抵抗して反乱を起こした。彼らは機動性の高さから「流寇」（ liúkòu ）と呼ばれる反乱軍を結成し、中国の他の地域に広がった。 ^{[ 9 ]}張は1630年頃に軍を脱走し、米利県の反乱軍に加わり、数百人の部下を率いて反乱軍の指導者となり、八大王（八番目の大王）と名乗った。部下の中には養子の李定国もいた。^{[ 10 ]}張の機動部隊は陝西省の西端沿いを襲撃し、素早く略奪して山中に身を隠した。その後、張は他の省に移り、各地を転々としながら町や都市を襲撃した。^{[ 6 ]} 1633年末までに四川省に侵攻したが、秦良玉に撃退された。^{[ 11 ]}また、明軍にも度々敗北した。張は、例えば1631年や1638年のように、都合の良い時には降伏したが、その後再編成して反乱を再開した。^{[ 6 ] [ 12 ] [ 13 ]}

1635年、張は李自成（李は後に北京を占領し、明の支配を終わらせる）を含む他の反乱指導者たちと共に、より大規模な盗賊連合に加わった。彼らは河南省を荒廃させ、安徽省に進軍した。安徽省の中都（鳳陽）にある明の祖廟を焼き払い、周辺地域を荒廃させた後、反乱軍は解散し、張は湖広（現在の湖北省）に向かった。^{[ 14 ]}彼は瀘州を制圧することはできなかったが、翌年の1636年に7万人の兵を率いて襄陽を占領した。 ^{[ 15 ]} 1637年、他の反乱軍が加わり、軍勢は30万人にまで拡大し、再び安徽省に進軍し、その後江蘇省に進軍して蘇州を占領し、明の副都である南京にほぼ到達した。しかし、彼はそこで即座に敗北し、湖広に撤退した。^{[ 16 ]}彼は1637年に成都を包囲したが、攻略できなかった。^{[ 17 ]} 1638年、張は湖広で明の将軍左良玉との戦いで負傷し、^{[ 18 ]}平和的な説得を信じる明の最高司令官熊文燦に降伏し、古城に定住して明の地方司令官を務めることを許された。 ^{[ 16 ]}しかし、彼は1639年初頭に協定を破棄して反乱を起こし、地元の長官を殺害し、町を焼き払った。その後、彼は明の将軍左良玉率いる明軍を待ち伏せし、大きな損害を与えた。^{[ 19 ]} 1640年、彼は四川省の馬澳山で左に敗北し、残ったわずかな部下とともに四川省東部の山中に数ヶ月間身を隠さざるを得なかった。^{[ 14 ] [ 20 ]}

張は残存兵を集め、明の指揮官楊思昌が抑え込むのに苦労する襲撃を続けた。^{[ 21 ]} 1641年、張は四川から出てきて襄陽を攻撃し、そこで襄の皇太子を捕らえて処刑した。^{[ 16 ]}張の軍は素城、瀘州、同城などの多くの町や都市を占領して膨れ上がったが、明の将軍左良玉の手によって敗北を喫して衰退した。1643年、張は湖広の馬城を占領し、市の反乱軍を組み入れた後、軍は5万7千人に膨れ上がった。^{[ 22 ]}その後、彼は省都武昌を占領し、そこで皇太子を殺害し、「西王」を名乗った。彼は武昌に政府を樹立しようと試みたが、明軍が勢力を増したため2か月後に武昌を放棄し、張が去った直後に明軍は武昌を占領した。^{[ 23 ]}張は20万人の軍隊を率いて岳州、衡州、長沙を占領し、しばらくの間長沙に滞在して湖南の大部分と江西の一部を支配した。^{[ 24 ]}

1644年、張は湖南を放棄することを決意し、10万の兵を率いて四川に向かった。彼の軍は二方向から重慶に集結し、都市を包囲した。数日間の戦闘の後、彼の軍は城壁に穴を開けることに成功し、1644年7月25日に都市を占領した。^{[ 24 ]}彼は都市の守備兵の手を切り落とし、大勢の人々を虐殺したと言われている。^{[ 12 ]}

四川省の他の地域の征服は、地元住民が役人を捕らえ、倉庫を占拠し、抵抗せずに降伏すれば危害を加えないと約束したことで容易になった。^{[ 12 ]}彼は1644年9月9日に成都を占領し、その後四川省の残りの地域では実質的な抵抗に遭わなかった。彼は成都に朝廷を置き、西京（西の都）と改名し、自らを西王朝（大西王朝）の王と宣言した。^{[ 6 ]} 1644年10月（旧暦）に、彼は大順という治世名で皇帝を宣言した。^{[ 2 ]}

四川省で張氏は民政を敷こうと試みた。当初、彼は多くの支持を得た。四川省で別のイエズス会士ロドヴィコ・ブグリオと共に活動していたポルトガル人イエズス会士ガブリエル・デ・マガリャエス（二人とも張氏の天文学者として仕えるよう強く勧められた）の記録によると、^{[ 25 ]}「彼は寛大で公正かつ壮麗な統治を始め、それによって全ての人々の心を魅了したため、恐れのために隠れていた多くの文官や軍事官僚が隠れ場所を出て彼の側に駆けつけた。」^{[ 24 ]}

しかし、彼の支配に対する抵抗は止まず、重慶は1645年の春に明の忠臣によって奪還された。張はその後、四川に残る抵抗勢力を根絶するため、1645年半ばまでに本格的に始まった恐怖政治に乗り出した。^{[ 24 ]} 1645年11月、デ・マガリャエスによれば、張は「巨大で強力な軍隊が自分に攻め寄せている」と聞いて、「彼の王国の民衆は敵と秘密協定を結び、反乱を計画している。そのため、彼は抵抗の疑いのある者を皆殺しにする決意をした」と発表した。今や「この男の悪意を理解した」イエズス会士たちは、捕らえられたイエズス会士のうち数人を救出できたものの、残りは殺されたと報告した。^{[ 26 ]}張の恐怖政治は、特に1646年に四川を放棄することを決めた後に激しさを増した。その頃には張の政府は事実上崩壊しており、主要な官僚のうち３人を除いて全員が自殺するか処刑されていた。^{[ 24 ]}

1636年、満州族の洪太極が清朝を建国した。1644年に明朝が李自成に滅ぼされた後、清軍は万里の長城を越えて進軍した。1646年、清は郝歌の指揮の下、張の領地である四川を攻撃する目的で軍を派遣した。1646年10月、張は四川を放棄した。彼は故郷の陝西に向かい、そこから清軍が進軍した。1647年1月、張と清軍は張が陣営を構えていた西充で遭遇した。張はこの衝突で殺された。 ^{[ 27 ]}ある記録によると、張は四川での恐怖政治に憤慨していた四川出身の劉金忠（劉金忠）という部下の一人に裏切られた。張は敵の存在を知らされた。彼はわずか8人から10人の兵士で敵に立ち向かった。^{[ 28 ]}張が裏切りを知ってテントから飛び出してきたとき、劉は張を清に指し示した。張は熟練した満州弓兵に殺された。^{[ 29 ] [ 30 ]}『清史草稿』には彼の死について全く異なる記述があり、戦闘中にオボイに殺されたとしている。 ^{[ 31 ]}

彼の生涯に関する一般的な記述によると、彼は成都に石碑を建立し、それは七殺碑として知られるようになり、次のような碑文が刻まれている。^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}

しかし、この記述が正確かどうかにはかなりの疑問がある。1934年、宣教師によってまさにこの石碑と思われる石碑が発見された。その裏面には、南明の将軍が1646年に収集して埋葬した張の多くの犠牲者を記念する碑文が追加されている。 ^{[ 10 ] [ 39 ]}この石碑の詩の最初の2行は似ているが、7人を殺したという行はこの石碑にはない。代わりに、実際の行は「神々は知っているので、これをよく考えて、自らを省みよ」（鬼神明明，自思自量）となっている。^{[ 10 ] [ 40 ]}そのため、多くの人がこの話は清時代の歪曲であると考えている。^{[ 5 ] [ 36 ] [ 41 ]}

張によって実際に殺された人の数は不明であり、議論の的となっている。明王朝の公式史書『明史』には、張の活動により6億人が死亡したと記録されているが、これは明らかに誇張であり、当時の中国の総人口は1億5千万人未満であった。^{[ 42 ] [ 43 ]}現代の歴史家による評価によれば、「張が満州族に殺されるまでに、死者数は膨大で、おそらく省の総人口300万人のうち100万人が死亡したとされている」^{[ 44 ]。}大虐殺やその他の原因による死者と省からの人々の逃亡が重なり、四川省の人口は急激に減少した。人口は最大75%減少したと推定されており、四川省には100万人未満しか残っておらず、そのほとんどは周辺地域に集中していた。^{[ 45 ] [ 46 ]} 1578年の明朝最後の四川省の人口調査（張が四川省に入る60年以上前）では、人口は3,102,073人だった。1661年までに、四川省に登録された成人男性はわずか16,096人だった。成都は虎が出没する事実上のゴーストタウンになったと言われている。^{[ 47 ]}四川省の後の数字は1720年代のもので、張の死後70年以上、四川省の再定住が始まってからずっと後のことである。この調査では634,802世帯が記録されている（ある推計では約250万人と計算されている）。^{[ 24 ]}

多くの人々は、虐殺が行われたことは認めつつも、張氏が四川省の人口減少の大部分の原因であるとは考えておらず、最大の損失は彼の死後も続く混乱、飢饉、疫病によって生じたと考えている。^{[ 24 ] [ 27 ]}多くの人が亡くなったものの、四川省は記録されているほど人口が激減したわけではないと主張する者もいる。^{[ 24 ]}胡兆熙などの現代中国の歴史家の中には、彼を革命の先駆者とみなす者もおり、^{[ 29 ]}虐殺の記録は誇張されており、死者の多くは清朝、明朝、反乱軍など他の勢力によって引き起こされたものであり、彼の犠牲者は明朝の貴族、裕福な地主、その他の「反革命」分子であり、彼の悪名高い評判は「清朝の中傷」と「反動的な宣伝」の結果であると主張している。^{[ 5 ] [ 48 ] [ 49 ]}

張憲忠が軍を率いて紫通を通った際、文昌王から夢の中で人々を殺さないよう託されたため、張憲忠は紫通の住民を同族の兄弟とみなし、紫通の住民を虐殺しなかったと言われている。現代中国の社会科学研究者である楊培徳は、張憲忠の行動は政治的な策略だと考えている。紫通の住民は、張憲忠が殺さなかった恩恵に感謝し、紫通の文昌寺に張憲忠の像を建立した。1742年、綿竹県の県長である安洪徳は像を破壊するよう命じたが、その後再建された。1987年、地元政府は像のために記念碑を建立した。^{[ 50 ]}

四川省の人口減少地域を埋めるため、清朝時代に大規模な移住計画が開始され、1670年か1671年頃から始まり、2世紀以上にわたって続いた。湖北省、福建省、江西省、広東省、陝西省などから何百万人もの人々が四川省に移住した。^{[ 47 ] [ 51 ]}初期の移住者の中には、四川省から逃れて戻ってきた人々（中国の指導者、鄧小平の祖先を含む）もいたが、強制された人々もいた。^{[ 52 ]}移住者の多くは湖広（現在の湖北省/湖南省）出身であったため、19世紀の学者、魏遠はこの移住を「湖広が四川を埋め尽くす」と表現した。 1720年代までに、四川省の人口の70～80％が非先住民であったと報告されており、1世紀後には85％にも達した。^{[ 46 ] [ 53 ]}

2021年、いわゆる「叔母学」と中国の社会問題に関連した一連の無差別殺人事件に触発され、オンラインでの拡散とミーム的適応を通じて、張先中は無差別大量殺人を表す用語として再利用され、皮肉、絶望、破壊的批判、そして加速主義への暗黙の期待を特徴とする独特のインターネットサブカルチャーへと発展した。^{[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]}殺人事件の後、「先中学」と訳される「先中学」という用語はインターネットの流行語となった。^{[ 57 ]} 2024年の珠海車両襲撃事件、無錫刺傷事件、蘇州バス停刺傷事件の後、その使用はさらに勢いを増し、これらの事件は同時にこの用語を標的とした検閲の増加を促した。 ^{[ 56 ]}週刊文春の安田峯俊氏は、この用語は反体制的、オタク的、荒らし的な特徴を持つ中国のネットユーザーによって頻繁に使用されていると指摘した。^{[ 58 ]}

• Liu Xianting 劉獻廷、Guangyang zaji廣陽雜記(中国語)
• 明史明史(中国語)​
• Peng Zunsi 彭順泗 (fl. 18th Century)、Shu Bi蜀碧(中国語)
• He, Rui 何锐 (2002)、Zhang Xianzhong jiao Sichuan shilu张献忠剿四川实录[張献中の四川破壊記録]、成都: Ba-Shu Shushe 巴蜀书社、ISBN 978-7-80659-327-1（中国語）
• マイヤーズ、H. ラモン、王葉健 (2002)、「経済発展、1644～1800年」、ピーターソン、ウィラード J. (編)、第1部：清朝から1800年まで、ケンブリッジ中国史、第 9巻、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、563～ 647頁、ISBN  978-0-521-24334-6
• スウォープ、ケネス（2018）。『黄虎の足跡を追って：明清移行期における中国南西部の戦争、トラウマ、社会混乱』ネブラスカ大学出版局。ISBN 9780803249950。
• Zürcher, Erik (2002)、「黄虎の巣窟にて：張献忠の宮廷におけるブグリオとマガリャエス、1644–1647年」、Monumenta Serica、25：355–372、doi：10.1080/02549948.2002.11731381、JSTOR 40727504、S2CID 192894359。  （購読が必要です）
• ハンメル、アーサー・W・シニア編（1943）。「張賢中」 。清朝の著名な中国人。米国政府印刷局。