東ティモール

東ティモール民主共和国
*東ティモール* *民主共和国*(ポルトガル語)
*東ティモール* *民主共和国*(テトゥム)
東ティモール民主共和国東ティモール民主共和国(ポルトガル語); 東ティモール民主共和国(テトゥム);
	フラグエンブレム
	モットー： Unidade、Acção、Progresso （ポルトガル語）; 「団結、行動、進歩」
	国歌：パトリア（ポルトガル語）; 「祖国」
資本そして最大の都市	ディリ南緯; 8度33分東経125度34分 / 南緯8.55度東経125.56度 / -8.55; 125.56
公用語	ポルトガル語; テトゥム;
国語	15言語アタウル; バイケノ; ベカイス; ブナク; ファタルク; ガロリ; ハブン; イダラカ; カワイミナ; ケマク; マカレロ; マカセ; マクヴァ; マンバイ; トコデデ; ;
作業言語	英語; インドネシア語;
宗教（2015年国勢調査）	99.53%キリスト教 97.57%カトリック; 1.96%プロテスタント; ; ; 0.24%イスラム教; 0.23%その他;
異名	東ティモール人; ティモール人; マウベール（非公式）;
政府	単一半大統領制共和国
• 社長	ジョゼ・ラモス＝ホルタ
• 首相	シャナナ・グスマン
立法府	国会
独立ポルトガルとインドネシアから
• ポルトガル領ティモール	18世紀初頭
• 独立宣言	1975年11月28日
• インドネシアによる併合	1976年7月17日
• UNTAETが管理	1999年10月25日
• 独立回復	2002年5月20日
エリア
• 合計	14,950 km 2 (5,770 平方マイル) ( 154 位)
• 水（％）	無視できる
人口
• 2023年の推定	1,354,662 ( 153位)
• 2022年国勢調査	1,341,737
• 密度	89.7/km 2 (232.3/平方マイル) ( 137位)
GDP (購買力平価)	2023年推定
• 合計	50億ドル（173位）
• 一人当たり	3,747ドル ( 157位)
GDP （名目）	2023年推定
• 合計	20億ドル ( 183位)
• 一人当たり	1,497ドル ( 151位)
ジーニ（2014）	28.7 ; 低い不平等
HDI （2022）	0.566 中程度（155番目）;
通貨	米ドルb 東ティモールセンターボ( USD )
タイムゾーン	UTC +9 (東ティモール時間)
ドライブを続ける	左
呼び出しコード	+670
ISO 3166 コード	翻訳
インターネットTLD	.tl c
	さらに15の「国語」が憲法で認められている。; センターボ硬貨も使用される; .tpの以前の使用は段階的に廃止されました;

東ティモール^[a]は、ティモール・レステ^[b]としても知られ、正式には東ティモール民主共和国であり、東南アジアの国です。ティモール島の東半分、島の北西半分のオエクシの飛び地、アタウロ島とハコ島などの小島で構成されています。ティモール島の西半分はインドネシアによって統治されています。オーストラリアはティモール海を挟んで東ティモールの南隣国です。国土の広さは14,950平方キロメートル(5,770平方マイル)です。ティモール島北岸のディリが首都であり最大の都市です。

ティモールにはパプア人とオーストロネシア人が定住し、そのことが同国の多様な文化と言語の混在に反映され、東南アジアやメラネシアとのつながりを示している。東ティモールは16世紀にポルトガルの影響下に入り、1975年までポルトガルの植民地であった。内部紛争の後、一方的な独立宣言とインドネシアによる侵略と併合が行われた。インドネシア統治下でも抵抗は続き、1999年に国連の支援による民族自決によりインドネシアは同地域の管理を放棄した。2002年5月20日、東ティモールは21世紀初の新たな主権国家となった。同年、インドネシアとの関係が確立・正常化され、インドネシアも東ティモールのASEAN加盟を支持した。

国家政府は半大統領制を採用しており、国民が選出した大統領と国会が任命した首相が権力を分担している。権力は中央政府に集中しているが、多くの地方指導者が非公式な影響力を持っている。同国は国際協力政策を掲げており、ポルトガル語圏諸国共同体のメンバーであり、太平洋諸島フォーラムのオブザーバーであり、ASEAN加盟申請国でもある。同国は比較的貧しく、経済は天然資源、特に石油と外国援助に大きく依存している。

2022年の国勢調査では総人口が134万人を超えており、出生率が高いため若者に大きく偏っています。過去半世紀にわたって教育により識字率が向上しており、特にポルトガル語とテトゥン語という2つの公用語で顕著です。民族と言語の多様性の高さは、国内で話されている30の先住民言語に反映されています。人口の大半はカトリック教徒で、特に農村部では地元の強い伝統や信仰と共存しています。

名前

「ティモール」はマレー語で「東」を意味するtimurに由来しており、その結果「東東」を意味するトートロジー地名となっている。インドネシア語では、 Timor Timur（事実上のインドネシアの旧州の名前。国名としてはTimor Lesteが使用される）という名前になる。ポルトガル語では、この国はTimor-Leste（Lesteは「東」を意味する）と呼ばれる。テトゥン語ではTimór Lorosa'e（Lorosa'eは文字通り「太陽が昇る場所」と翻訳できる）である。 ^[11]^[12]

憲法に基づく正式名称は、英語では「Democratic Republic of Timor-Leste」（ティモール・レステ民主共和国） ^[13]^[14]、ポルトガル語では「República Democrática de Timor-Leste^{」（ティモール・レステ民主共和国） [15]}、テトゥン語では「Repúblika Demokrátika Timór-Leste^{」（ティモール・レステ民主共和国）[16]}である。正式略称は「Timor-Leste」（ティモール・レステ） ^[14]で、ISOコードTLSとTLが使用されている。^[17]

歴史

先史時代と古典時代

東ティモールの東端にあるジェリマライの文化遺跡は、42,000年前のものとされている。 ^[18]最初に居住していたとされる人々は、この地域を通過したオーストラロ・メラネシア人の移住中に到着した人々であり、今日のパプア語の先駆者をもたらした可能性が高い。^[19]その後、オーストロアジア語族が移住したと疑われているが、そのような言語は残っていない。^[20]^[21]オーストロネシア人の到着により新しい言語がもたらされ、島の既存の文化と融合した。^[22]ティモールの起源神話では、移住者が島の東端を航海して南部に上陸したことが語られている。これらの人々は、マレー半島またはスマトラ島のミナンカバウ高原の出身であるとされることもある。^[23]オーストロネシア人のティモールへの移住は、島の農業の発展と関連している可能性がある。^[24]^[25]

この時期のティモールの政治体制に関する情報は限られているが、島は慣習法によって統治される相互に連結した一連の政体を形成していた。特定の聖なる家を中心とした小さなコミュニティは、より広いスコ（または公国）の一部であり、スコはリウライが率いるより大きな王国の一部であった。これらの王国内の権力は2人の個人によって握られ、リウライの世俗的な権力は、王国の主要な聖なる家と通常関連のあるライナインの精神的な権力によってバランスが取られていた。これらの政体は数多く存在し、同盟や関係は変化したが、その多くは16世紀のヨーロッパ人による最初の文書からポルトガル統治の終わりまで存続するほど安定していた。^[26]^{: 11–15}

おそらく13世紀から、この島は白檀を輸出していた。^[26]^{: 267}これは工芸品として、また香水の原料として重宝されていた。^[27]ティモールは14世紀までに東南アジア、中国、インドの貿易ネットワークに組み込まれ、白檀、^[28]蜂蜜、蝋を輸出していた。この島はマジャパヒト王国によって貢物の供給源として記録されている。^[29]^{: 89} 16世紀初頭にヨーロッパの探検家がこの島に惹きつけられたのは白檀のためだった。初期のヨーロッパ人の存在は貿易に限られており、^{[30]最初のポルトガル人入植地は近くの}ソロル島であった。^[29]^{: 90}

ポルトガル時代 (1769–1975)

初期のポルトガルのティモール島への進出は非常に限られており、貿易は近隣の島々のポルトガル人居住地を通じて行われていた。ポルトガル人が島に直接進出するようになったのは17世紀になってからで、これはオランダ人によって他の島々から追い出された結果である。^[26]^{: 267} 1613年にソロル島を失った後、ポルトガル人はフローレス島に移動した。1646年に首都はティモール島西部のクパンに移ったが、1652年にクパンもオランダ人の手に渡った。その後ポルトガル人は、現在の東ティモールのオエクシ飛び地にあるリファウに移動した。^[29]^{: 90}ヨーロッパ人による島の東部の実質的な占領は、ディリ市が建設された1769年に始まったが、実際の支配は非常に限られていた。^[31]島のオランダ領とポルトガル領の間の明確な国境は1914年に常設仲裁裁判所によって確立され、現在もそれぞれ後継国インドネシアと東ティモールの間の国際境界となっている。^[32]

ポルトガル人にとって、東ティモールは19世紀後半まで、インフラや教育への投資が最小限で、無視された交易拠点に過ぎなかった。ポルトガルが植民地の内部を実際に支配したときでさえ、投資は最小限のままだった。^[26]^{: 269, 273}白檀は引き続き主要な輸出作物であり、コーヒーの輸出は19世紀半ばに重要になった。^[27]

20世紀初頭、国内経済の低迷によりポルトガルは植民地からより多くの富を引き出そうとしたが、東ティモール人の抵抗に遭った。^[28]大恐慌の間、植民地は経済的負担とみなされ、ポルトガルからはほとんど支援も管理も受けなかった。^[26]^{: 269}

第二次世界大戦中、ディリは1941年に連合国軍に占領され、その後1942年から日本軍に占領された。植民地の山岳地帯はティモールの戦いとして知られるゲリラ戦の舞台となった。東ティモールの義勇兵と連合軍が日本軍に対して戦ったこの戦いで、4万人から7万人の東ティモール民間人が死亡した。^[33]日本軍は最終的に1943年初頭にオーストラリア軍と連合軍の最後の部隊を追い出した。^[34]しかし、第二次世界大戦の終わりに日本が降伏した後、ポルトガルの支配が再開された。^[35]

ポルトガルは1950年代に植民地への投資を開始し、教育に資金を提供し、コーヒーの輸出を促進したが、経済は大幅に改善せず、インフラの改善は限られていた。^[26]^{: 269}年間の成長率は2％近くと低いままであった。^[36]1974年のポルトガル革命の後、ポルトガルは事実上ティモールの植民地を放棄し、1975年に東ティモールの政党間の内戦が勃発した。

東ティモール独立革命戦線（フレティリン）は1975年8月に東ティモール民主同盟（UDT）のクーデター未遂に抵抗し^[37]、 1975年11月28日に一方的に独立を宣言した。インドネシア軍はインドネシア諸島内に共産主義国家が出現することを恐れ、1975年12月7日に東ティモール侵攻を開始した^[38]。インドネシアは1976年7月17日に東ティモールを自国の27番目の州と宣言した^[39] 。国連安全保障理事会は侵攻に反対し、国連におけるこの地域の名目上の地位は「ポルトガル統治下の非自治領」のままであった^{[40] 。}

インドネシア占領（1975年～1999年）

フレティリンは侵略に抵抗し、最初は軍隊として1978年11月まで領土を保持し、その後ゲリラとして抵抗した。^[41]インドネシアによるティモール占領は暴力と残虐行為で特徴づけられた。東ティモール受容・真実・和解委員会向けに作成された詳細な統計報告書によると、 1974年から1999年の間に少なくとも102,800人の紛争関連死が報告されており、これには約18,600人の殺害と84,200人の飢餓と病気による超過死亡が含まれている。この期間の紛争関連死の総数は、データ不足のため特定するのが難しい。ポルトガル、インドネシア、カトリック教会のデータに基づくある推定では、20万人に上った可能性があると示唆している。^[42]抑圧と制限は、医療と教育のインフラとサービスの改善を妨げ、生活水準の全体的な改善はほとんど見られなかった。経済成長は主にインドネシアの他の地域からの移民の利益となった。^[26]^{: 271}教育の大幅な拡大は、開発のためだけでなく、インドネシア語の使用と国内の安全保障を向上させるためにも意図されていました。^[43]

1991年にインドネシア軍が200人以上のデモ参加者を虐殺したことは独立運動の転機となり、インドネシアに対する国際社会の圧力が高まった。インドネシアのスハルト大統領の辞任後、^[41]新大統領のBJ・ハビビは、オーストラリアのジョン・ハワード首相の書簡を受けて、独立の是非を問う国民投票の実施を決定した。^[44]国連が後援するインドネシアとポルトガルの合意により、1999年8月に国連監視下での国民投票が実施された。独立が明確に支持された結果、インドネシア軍の一部に支援された東ティモールの統合支持派民兵による懲罰的な暴力作戦が行われた。これに対し、インドネシア政府は多国籍平和維持軍INTERFETの派遣を許可し、秩序を回復し、東ティモールの難民と国内避難民を援助した。^[45] 1999年10月25日、東ティモールの行政は国連東ティモール暫定行政機構（UNTAET）を通じて国連に引き継がれた。^[46]^[47] INTERFETの展開は2000年2月に軍の指揮権が国連に移管され終了した。^[48]

現代

2001年8月30日、東ティモール人は国連主催の制憲議会議員選挙に初めて参加した。^[13]^[49] 2002年3月22日、制憲議会は憲法を承認した。^[13] 2002年5月までに、20万5000人以上の難民が帰還した。^[50] 2002年5月20日、東ティモール民主共和国憲法が発効し、東ティモールは国連によって独立国として承認された。 ^[49]^[51]制憲議会は国会と改名され、シャナナ・グスマンが同国の初代大統領に選出された。^[52] 2002年9月27日、同国は国連加盟国となった。^[53]

2006年、騒乱と派閥争いの危機により15万5千人が家を追われ、国連は治安部隊を派遣して秩序を回復した。^[54]^[55]翌年、グスマンは再選への立候補を辞退した。年半ばの大統領選挙に向けて小規模な事件はあったものの、選挙プロセスは総じて平和的に進み、ジョゼ・ラモス＝ホルタが大統領に選出された。^[56]^[57] 2007年6月、グスマンは議会選挙に出馬し、東ティモール復興国民会議（CNRT）党首として首相に就任した。2008年2月、ラモス＝ホルタは暗殺未遂事件で重傷を負い、グスマン首相も別途銃撃を受けたが無傷で逃れた。オーストラリア軍の援軍が直ちに派遣され、秩序維持に協力した。^[58] 2011年3月、国連は警察部隊の運用管理を東ティモール当局に引き渡した。国連は2012年12月31日に平和維持活動を終了した。^[54]

中道左派のフレティリン党のフランシスコ・グテーレスは2017年5月に大統領に就任した。 ^[59]フレティリン党のリーダー、マリ・アルカティリは2017年7月の議会選挙後に連立政権を樹立した。この政権はすぐに倒れ、2018年5月に2度目の総選挙が行われた。^[60] 2018年6月、元大統領で独立運動家のタウル・マタン・ルアクが新首相に就任した。 [ ^61] ジョゼ・ラモス＝ホルタは2022年4月の大統領選挙決選投票でフランシスコ・グテーレスを破り、2022年5月20日に再び大統領に就任した。^[62]

政治と政府

東ティモールの政治体制は、ポルトガルの体制を基にした半大統領制である。^[63]^[64]^{: 175}憲法は、大統領と首相の行政権の分立と、行政、立法、司法の三権分立の両方を確立している。 ^[65]^{: 12}個人は立法府と行政府の両方に参加することは認められていない。立法府は行政府をチェックすることを目的としているが、実際には行政府がすべての政党の下で立法府を支配しており、政党および連合内の個々の指導者の優位性を反映している。 ^[64]^{: 174}行政府は、閣僚評議会を通じて、正式な立法権もいくつか有している。^[64]^{: 175}司法府は独立して機能しているが、行政府が干渉する例もある。^[65]^{: 13, 39}^[66]裁判所によっては、より孤立した地域の人々がアクセスしやすいように場所を変えているところもある。^[66]政治的なレトリックにもかかわらず、政治家は憲法と民主的な制度を遵守しており、政権交代は平和的に行われている。^[65]^{: 15, 42}選挙は独立した機関によって運営されており、^[67]^{: 216}投票率は高く、約70%から85%の範囲である。^[65]^{: 17}^[68]政治システムは国民に広く受け入れられている。^[65]^{: 17}^[69]^{: 106}

東ティモールの国家元首は共和国大統領であり、国民投票により5年の任期で選出され、^[4]^{: 244}最長2期務めることができる。^[66]正式には、直接選出された大統領は、同様の制度の大統領に比べて権限が限られており、首相や閣僚会議の任免権はない。しかし、直接選出されているため、過去の大統領は大きな非公式の権力と影響力を行使してきた。^[64]^{: 175}大統領には、政府の立法を拒否する権限、国民投票を開始する権限、および政府を樹立できない場合や予算を可決できない場合に議会を解散する権限がある。^[4]^{: 244}大統領が立法措置を拒否した場合、議会は3分の2以上の多数で拒否権を覆すことができる。^[65]^{: 10}首相は議会によって選出され、大統領は多数党または連合の党首を東ティモールの首相に任命し、内閣は後者の提案に基づいて任命する。^[65]^{: 10}^{[70]首相は}政府の長として内閣を統括する。^[70]

一院制の国会の代表は、一般投票で選出され、任期は5年である。^[66]議席数は、最低52議席から最高65議席までである。政党は、議会に入るために3％の票を獲得する必要があり、資格のある政党にはドント方式で議席が割り当てられる。^[70]選挙は、競争的な複数政党制の枠組みの中で行われる。独立後、権力を握ったのは、インドネシア侵攻の直前に結成され、抵抗を主導したフレティリン政党であった。その歴史を考えると、フレティリンは自らを自然な政権政党とみなし、複数政党制を支持し、一党制の発展を期待していた。独立前と独立後の国連と国際社会からの支援により、新生の政治システムは、2006年の危機などのショックを乗り越えることができた。^[64]^{: 173}

国会議員選挙の候補者は、政党名簿方式で単一の全国選挙区から立候補する。政党が擁立する候補者の3分の1は女性でなければならない。この制度は政党の多様性を促進するが、各政党が選出する個々の候補者に対する有権者の影響力はほとんどない。^[64]^{: 175–176}女性は国会議員の3分の1以上を占め、政党は法律で女性候補者を擁立することが義務付けられているが、他のレベルや党指導部では女性はあまり目立っていない。^[66]

政治的分裂は、階級と地理的な線に沿って存在する。インドネシア統治下で生じた相違から、国内の東部と西部の間には広い意味での分断がある。特にフレティリンは東部地域と強く結びついている。^[64]^{: 176–177}政党はイデオロギーよりも著名人とより密接に結びついている。^[65]^{: 16}^[71]東ティモール復興国民会議は、2007年の議会選挙でシャナナ・グスマンが首相に立候補できるように設立されて以来、フレティリンに対する主要な野党となった。^[64]^{: 168–169}^[72]両大政党は比較的安定しているが、インドネシアに対する抵抗運動で名声を博した「古参」の人物が依然として主導権を握っている。^[64]^{: 175}^[65]^{: 10–11}^[73]^[74]

政治と行政は首都ディリに集中しており、中央政府がほとんどの行政サービスに責任を負っている。^[65]^{: 9, 36} インドネシア領土によって国の他の部分から隔てられたオエクシは、ある程度の自治権を持つ特別行政区である。 ^[64]^{: 180}東ティモール国家警察と東ティモール防衛軍は、2008年以来暴力の独占権を握っており、これらの組織以外に銃器はほとんど存在しない。^[65]^{: 8}権力の濫用の申し立てがある一方で、警察に対する司法の監視はある程度あり、警察に対する国民の信頼は高まっている。^[66]活発な市民社会は、メディアと同様に、政府から独立して機能している。[ ^65]^{: 11–12}学生グループを含む市民社会組織は首都に集中している。経済構造上、強力な労働組合は存在しない。^[65]^{: 17}^[65]^{: 40}

外交関係と軍事

国際協力は東ティモールにとって常に重要であり、石油収入がそれに取って代わる前は、援助資金が予算の80％を占めていた。^[65]^{: 42–44}国際軍も治安維持に努め、1999年から5つの国連ミッションが同国に派遣された。最後のミッションである国連東ティモール統合ミッションは、 2006年の東ティモール危機後に始まり、2012年に終了した。^[75]^{: 4, 14}

東ティモールは2011年に正式にASEAN加盟を申請し、^[65]^{: 42–44}^[76]、オブザーバー資格を付与され、2022年11月に「原則として」承認された。^[77]国家主義的な政治指導部がメラネシア諸国とのより緊密な関係を推進しているにもかかわらず、同国は独立前からASEAN加盟を目指しており、指導者らは太平洋の組織に加盟すればASEAN加盟は不可能になると述べている。 ASEAN加盟は、インドネシアとの関係改善など、経済的および安全保障上の理由から求められた。しかし、一部のASEAN諸国の支持が得られなかったため、そのプロセスは遅々としている。^[75]^{: 10–11}東ティモールは、このように太平洋諸島フォーラムおよびメラネシア先鋒グループのオブザーバーとなっている。より広義には、同国は脆弱国家の組織である主要7カ国プラス（g7+）のリーダー国である。また、ポルトガル語圏諸国共同体のメンバーでもある。^[65]^{: 42–44}^[78]

継続的な二国間援助国にはオーストラリア、ポルトガル、ドイツ、日本などがあり、東ティモールは援助資金を効果的かつ透明に利用していることで知られている。歴史的および最近の緊張にもかかわらず、オーストラリアおよびインドネシアとの良好な関係は政府の政策目標である。これらの国は重要な経済パートナーであり、東ティモールへの交通の大半を担っている。 ^[65]^{: 42–44}中国もディリのインフラに貢献することで存在感を高めている。^[75]^{: 12}

オーストラリアとの関係は、独立前から海洋の天然資源をめぐる紛争に支配されており、相互に合意した国境の設定を妨げていた。オーストラリアのハードパワーの優位性により、東ティモールは広報外交と国際法のフォーラムを利用して主張を展開した。^[79]^{[80]この紛争は、}常設仲裁裁判所での調停手続き^[81]を経て2018年に解決され、両国は条約によって海洋境界を確立し、天然資源収入に関する合意も得た。^[82]^[83]

東ティモール国防軍（F-FDTL）は、ファリンティルに代わって2001年に設立され、2006年の事件後に再編された。外的脅威に対する防衛だけでなく、東ティモール国家警察と共同で暴力犯罪への対処も担当している。これらの部隊は小規模であり、正規軍に2,200人の兵士、海軍に80人いる。航空機1機と巡視船7隻が運用されており、海軍の拡大が計画されている。オーストラリア、ポルトガル、米国と軍事協力を行っている。^[84]

行政区分

東ティモールは14の自治体に分かれており、さらに64の行政区、442の村、2,225の集落に分かれている。^[85]^[86]^[87]自治体は以下のとおり。

既存の自治体制度と行政職はポルトガル統治時代に確立された。^[90]^{: 3}地方分権化は憲法で言及されているが、行政権は一般にディリを拠点とする中央政府に残っている。^[91]^{: 2}独立後、地方分権化をどのように実施するかについて議論があった。提案されたさまざまなモデルでは、村落と中央政府の間に異なるレベルの行政が設けられることになる。ほとんどの提案では、村落レベルの統治に関する具体的な規定はなく、村落は主に伝統的な空間として存続し、民政の一部というよりはコミュニティを特定するものとされていた。結局、既存の地区は維持され、2009年に自治体に改名され、権限はほとんど与えられなかった。^[69]^{: 88–92}

2016年に改正が行われ、各自治体は中央政府によって任命された公務員によって率いられるようになった。この公務員は地元で選出された指導者から助言を受ける。^[90]^{: 4, 7}強いアイデンティティを持ち、周囲をインドネシア領土に完全に囲まれた孤立したオエクシ自治体は、2002年憲法の第5条と第71条で特別な行政政策と経済体制によって統治されることが規定されている。2014年6月18日の法律3/2014はこの憲法条項を実施し、2015年1月に発効し、オエクシを特別行政区にした。同地域は2015年6月に独自の行政サービスの運用を開始した。 ^[92]^{[93] 2022年1月、以前はディリの行政ポストであった}アタウロ島が独自の自治体となった。^[87]政府は市議会を選出するには人口が足りないと述べているが、そのためアタウロをオエクシと同様の特別経済区に転換する計画がある。^[94]

東ティモールの行政システムの最下層であるアルデイアと村落における行政は、一般的に伝統的慣習を反映しており、^[91]^{: 1}コミュニティのアイデンティティと地元世帯間の関係を反映している。^[95]^{: 4} 村落には通常 2,000 人から 3,000 人の住民が住んでいる。村落が長く存続し、地方自治と結びついていることから、村落は高位の行政ではなく、コミュニティのアイデンティティに結びついた政府レベルである。^[69]^{: 89}しかし、このような関係は、その土地そのものではなく、その土地内の親族グループに特に関連している。^[96]^{: 52–53}村落間の関係は、例えば地元の取り組みに対する支援の相互交換など、慣習的な慣行も反映している。^[95]^{: 9} 2004 年に可決された法律では、一部の村落役員の選挙について規定されているが、これらの役職には正式な権限は与えられていない。 2009年に改正された法律では、これらの役職に期待される任務が定められたが、正式な行政やサービスの提供は市町村政府に依存し、正式な国家システムの外に置かれたままであった。^[69]^{: 94–97} 2016年にはさらなる明確化が行われ、村落共同体とアルデイアの扱いは、行政の正式なレベルというよりも、コミュニティとして定着した。国家との正式な関係がないにもかかわらず、村落共同体のリーダーは大きな影響力を持ち、コミュニティからは国家の代表者とみなされることが多い。彼らは通常、市民行政に関連する責任を負っている。^[90]^{: 7–10}

地理

東南アジアと南太平洋の間に位置するティモール島は、 ^[97]^{: 2}マレー諸島にある小スンダ列島の中で最大の島である。^[98]^{: 1}そのため、ティモール島は、小スンダ列島、スラウェシ島、マルク諸島とともに、アジアとオセアニアの境界地域であるワラセア地域の一部を形成している。^[^要出典^]島は、北は荒れたバンダ海のオンバイ海峡とウェタール海峡、南は穏やかなティモール海に囲まれている。 ^[97]^{: 2}^[99]東ティモールはインドネシアと島を共有しており、インドネシア領土がオエクシ飛び地を国の他の部分から分離している。アタウロ島は本土の北にあり、^[97]^{: 2} 4番目の地域は小さなジャコ島である。オエクシの北にはサブ海がある。^[100]^{: 1}国土は長さ約265キロメートル（165マイル）、幅約97キロメートル（60マイル）で、総面積は14,874平方キロメートル（5,743平方マイル）です。^[98]^{: 1}この地域は、南緯8′15～10′30、東経125′50～127′30の間に位置しています。^[101]^{: 2}海岸線は約700キロメートル（430マイル）に及び、^[98]^{: 27}インドネシアとの主な陸上国境は125キロメートル（78マイル）の長さで、オエクシ陸上国境は約100キロメートル（62マイル）の長さです。^[100]^{: 1}南はオーストラリアと、その他の地域ではインドネシアと海上国境が存在します。^[102]^[103]東ティモールの排他的経済水域^は77,051km2 （29,750平方マイル）である。^[104]

国土の内陸部は山岳地帯で、^[97]^{: 2}活動していない火山の尾根が島に沿って伸びている。^[26]^{: 2}国土のほぼ半分は少なくとも 40% の傾斜である。南部は山岳地帯がやや少なく、海岸線近くに平野が広がっている。^[101]^{: 2}最高地点はタタマイラウ(ラメラウ山とも呼ばれる) で、標高 2,963 メートル (9,721 フィート) である。^[99]^[105]ほとんどの川は乾季には少なくとも部分的に干上がる。^[100]^{: 2}一部の沿岸地域と川の渓谷を除けば、土壌は浅く浸食されやすく、その質は悪い。^[101]^{: 13}^[26]^{: 2}首都で最大の都市はディリである。2 番目に大きな都市は東部の町バウカウである。^[65]^{: 22}

気候は熱帯性で、年間を通じて気温は比較的安定している。雨季は国全体で12月から5月まで続き、オーストラリアからのモンスーンの影響で南部^[101]^{: 5}^{と内陸部ではやや長くなる。 [26]}^{: 2}この期間中、降水量は1か月あたり222〜252ミリメートル（8.7〜9.9インチ）に達する。乾季には、12〜18ミリメートル（0.47〜0.71インチ）に減少する。^[101]^{: 5}この国は、特にラニーニャ現象によって降水量が増えると、大雨によって発生する洪水や地滑りに対して脆弱である。^[101]^{: 13}内陸の山岳地帯は沿岸部よりも涼しい。^{[99]沿岸地域は}地下水に大きく依存しているが、地下水は不適切な管理、森林伐採、気候変動による圧力に直面している。^[101]^{: 14}気候変動により気温はわずかに上昇したと考えられるが、年間降水量にはほとんど変化がない。^[101]^{: 6}

国中の沿岸生態系は多様で変化に富んでおり、北海岸と南海岸の間、また東端と西側の地域の間で空間的に異なっている。これらの生態系にはサンゴ礁が含まれており、国の海域はコーラルトライアングル生物多様性ホットスポットの一部となっている。^[98]^{: 28}東ティモールの最東端の地域は、パイチャウ山脈とイラララロ湖地域で構成されており、この地域には国初の保護地域であるニノコニスサンタナ国立公園がある。^[106]国内で最後に残った熱帯乾燥林地帯がある。そこには多くの固有の植物種と動物種が生息しており、人口はまばらである。 ^{[107]北部の海岸は、危険にさらされていると判断されたいくつかの}サンゴ礁システムによって特徴付けられる。^[108]^[109]

国内には約41,000種の陸生植物が生息している。2010年代半ばには東ティモールの国土の35%が森林に覆われていた。^[110]^{: 1}北海岸、中央高地、南海岸の森林はそれぞれ特徴がある。^[100]^{: 2}東ティモールにはティモール・ウェタール落葉樹林生態地域がある。^[111]法律には環境保護に関する規定もあるが、政府の優先事項にはなっていない。^[65]^{: 27}^[98]^{: 10–14}気候変動に加え、地元の生態系は森林破壊、土地の劣化、乱獲、汚染によって脅かされている。^[110]^{: 2–3}

動物相

東ティモールの動物相は多様で、固有種や絶滅危惧種が数多く生息している。島全体を覆うティモール・ウェタール落葉樹林地帯には、38種の哺乳類が生息している。東ティモール固有の哺乳類は、ティモールトガリネズミとティモールキクガシラコウモリの2種である。同国および同地域で最大の哺乳類であるジャワルサと、唯一の在来有袋類であるキタキクサギは、先史時代にそれぞれ小スンダ列島とニューギニアからの移住者によって島に持ち込まれたと考えられている。東ティモールで見られるその他の哺乳類には、カニクイザル、多数のコウモリ種、水生哺乳類のジュゴンなどがある。東ティモールには、ティモールポニーという固有の馬種もいる。

東ティモールの陸上生物多様性は、その固有の鳥類種に最も顕著に表れています。2022年現在、東ティモールには合計289種の鳥類が生息しています。著しく危惧されている鳥類種には、絶滅危惧種のティモールアオバトやウェタールオオバト、絶滅が深刻に危惧されているキバタンなどがあります。東ティモールには、ゴシキセイインコの固有亜種であるS. i. rubripileumが生息しています。

東ティモールは、ソロモン諸島、パプアニューギニア、フィリピン、インドネシア、マレーシア、オーストラリアとともに、世界で最も生物多様性に富んだサンゴ礁があるコーラル・トライアングルに位置する国の一つである。特に、アタウロ島のサンゴ礁は、調査されたどの場所よりも魚類の生物多様性が平均して高いことが認められており、アタウロ沖のサンゴ礁には平均253種の魚類が生息している。東ティモールの単一場所から記録された種の最も多い数は642種の魚類で、調査された場所の中ではインドネシアのラジャ・アンパット諸島に次いで2番目に多い数である。^[112]

さらに、サンゴ礁はコーラル・トライアングルの他の場所と比較して、サンゴの白化や海水温の上昇による被害が限定的であるように思われる。^[113]^[114]^[115]しかし、比較的手つかずの状態であるにもかかわらず、サンゴ礁は気候変動や生息地の破壊、特に爆破漁業の脅威にさらされている。これはサメなどの大型海洋生物に最も影響を与えていると考えられており、サンゴ礁の多様性にもかかわらず、2016年の調査ではサメの記録が大幅に不足していた。

東ティモールは孤立しており、観光客が少ないため、サンゴ礁の保全に役立っていると考えられている。一方、バリ島のような観光客の多い地域では、観光客の多さがサンゴ礁の健全性に悪影響を及ぼしている。東ティモール政府とアタウロの地元住民は、地元住民への教育、有害な開発計画の拒否、そしてタラ・バンドゥと呼ばれる自然保護の伝統的な法律の重視を通じて、サンゴ礁の保全に努めてきた。^[116]

経済

東ティモールの経済は市場経済であるが、少数の商品の輸出に依存しており^[117]、公共部門が大きい。国内では、広範囲にわたる貧困により市場運営が制限されている。^[65]^{: 20}この国は米ドルを使用し、小規模な取引を容易にするために独自の硬貨を発行している。^[118]^[119]経済は一般的に外国投資に開放されているが、外国人による土地所有が禁止されているため、多くの外国人は国内に現地パートナーを必要とする。^[65]^{: 20}競争は政府の障壁ではなく、経済の規模が小さいために制限されている。輸入は輸出よりもはるかに多く^[65]^{: 21}、商品の価格は近隣諸国よりも高いことが多い。^[65]^{: 27}インフレは政府支出に大きく影響される。^[120]^{: 257}成長は緩やかで、2011年から2021年までの平均で年間わずか2.5%である。^[121]^{: 24}

国土の大部分は非常に貧しく、40%強が国の貧困ライン以下で暮らしている。この貧困は特に農村部で蔓延しており、その多くは自給自足の農家や漁師である。都市部でも大多数が貧困である。全体的に、女性は男性よりも貧しく、賃金の低い職業に就くことが多い。^[65]^{: 18} 栄養失調は一般的で、子供の半数以上が発育不全を示している。^[120]^{: 255} 2016年時点で、結婚した就労年齢（15～49歳）の男性の91%が就労しているのに対し、結婚した就労年齢の女性では43%に過ぎなかった。住宅や土地の所有、銀行口座の所有に関しては、男性に有利なわずかな格差がある。^[122]^{: 14}人口の約4分の1を占める東部の3つの自治体は、人口の50%を占める西部地域よりも貧困率が低い。^[67]^{: 214}

66パーセントの家族は自給自足の活動によって部分的に支えられているが、国全体としては自給自足できるだけの食糧を生産しておらず、輸入に頼っている。^[101]^{: 16}農業労働は貧困を伴い、政府からの投資もほとんどない。^[120]^{: 260}国内の漁獲量の94パーセントは海洋、特に沿岸漁業によるものである。^[101]^{: 17}首都ディリの人々は平均的には裕福であるが、国際基準からすると貧しいままである。^[120]^{: 257}民間部門の規模が小さいため、政府はしばしば公営企業の顧客である。全国の人口の4分の1が非公式経済で働いており、公式の公共部門と民間部門でそれぞれ9パーセントを雇用している。^[65]^{: 18}労働年齢層のうち、約23％が正規雇用者、21％が学生、27％が自給自足の農民や漁師である。^[65]^{: 21}経済は主に現金ベースであり、銀行からの商業融資はほとんど受けられない。^[121]^{: 11–12}海外労働者からの送金は年間約1億ドルに上る。^[120]^{: 257}

この貧困は、天然資源の面での多大な豊かさを覆い隠している。独立当時、天然資源の一人当たりの価値は、上位中所得国の富に相当した。そのうち半分以上は石油で、4分の1以上は天然ガスだった。東ティモール石油基金は、これらの再生不可能な資源をより持続可能な形の富に変える目的で2005年に設立された。^[98]^{: 4–6} 2005年から2021年までに、石油販売で得た230億ドルが基金に投入された。80億ドルは投資から生み出され、120億ドルは支出された。^[65]^{: 30}石油とガスの埋蔵量の減少は、2010年からHDIの低下につながった。 ^[65]^{: 18–19}政府支出の80％はこの基金から賄われており、2021年の時点で基金は190億ドルで、国家予算の10倍の規模である。石油収入の減少により、基金が枯渇するリスクがある。 2009年以降、ほぼ毎年、採掘量が持続可能なレベルを超えています。 ^[65]^{: 23}バユ・ウンダン油田の資源はまもなく枯渇すると予想されており、これまで開発が進んでいないグレーター・サンライズ油田の採掘は技術的にも政治的にも困難です。残りの潜在的埋蔵量も、石油とガスがエネルギー源としてあまり好まれなくなってきているため、価値を失っています。^[120]^{: 264–272}^[123]

この国の経済は政府支出と、それほどではないが外国援助国からの援助に依存している。^[124]政府支出は2012年以降減少し、その後数年間にわたって民間部門に波及効果を及ぼした。政府と国営石油会社は、大規模な民間プロジェクトに投資することが多い。政府支出の減少は、GDP成長率の低下と一致する。^[65]^{: 18}石油基金に次いで、政府の収入源で2番目に大きいのは税金である。税収はGDPの8%未満で、この地域の他の多くの国や同様の経済規模の国よりも低い。その他の政府収入は、港湾当局、インフラ企業、東ティモール国立大学を含む23の「自治機関」から得られている。^[121]^{: 13, 28–309}全体として、政府支出は依然として世界最高水準にあるが、^[121]^{: 12}教育、医療、水道インフラへの投資はごくわずかである。^[120]^{: 260}

民間部門の発展は、人材不足、インフラの脆弱さ、不完全な法制度、非効率的な規制環境のために遅れている。^[124]財産権は、ポルトガルとインドネシアの統治による対立する権利や、伝統的な慣習上の権利への配慮などにより、依然として明確に定義されていない。^[65]^{: 23} 2010年の時点で、都市部の87.7％（321,043人）、農村部の18.9％（821,459人）の世帯に電力が供給されており、全体の平均は38.2％である。^[125]労働年齢人口が増加しているにもかかわらず、民間部門は2014年から2018年の間に縮小した。農業と製造業は、独立時よりも一人当たりの生産性が低くなっている。^[120]^{: 255–256}非石油経済部門は発展に失敗しており、^[126]建設と行政の成長は石油収入に依存している。^[120]^{: 256}石油への依存は、資源の呪いの側面を示しています。^[127] 2013年から2019年までの非化石燃料輸出の90％をコーヒーが占め、その輸出額は年間約2,000万米ドルに達しました。^[120]^{: 257} 2017年には、75,000人の観光客が同国を訪れました。^[128]

人口統計

東ティモールの2015年の国勢調査では人口が1,183,643人であったが、^[5] 2022年の国勢調査では1,341,737人に増加した。^[129]^{: 23}人口は主に海岸沿いに住んでおり、そこにすべての都市部が位置している。^[98]^{: 27}都市部に住む人々は一般的に、より正式な教育、雇用の見通し、医療を受けている。国中で大きな男女格差が存在するが、都市の首都ではそれほど深刻ではない。裕福な少数派は、健康、教育、その他の目的で海外に行くことが多い。^[65]^{: 25}人口は若く、年齢の中央値は20歳未満である。^[65]^{: 29}特に、14歳以上の男性人口の大部分（2015年にはほぼ45％）は15歳から24歳の間で、世界で3番目に大きな男性の「若年層の増加」となっている。^[67]^{: 212}

東ティモール政府のウェブサイトでは、英語での東ティモールの愛称を「ティモール人」としている。^[130]他の参考資料では「東ティモール人」としている。^[131]^[132]ポルトガル人が東ティモール原住民を指してかつて使用し、しばしば文盲や無学の同義語として使われていた「マウベレ」 [de]という言葉は、フレティリンによって誇りを表す言葉として採用された。 ^[133]

2021年には、医療費が国家予算の6％を占めた。^[65]^{: 24} 1990年から2019年にかけて、平均寿命は48.5歳から69.5歳に伸びた。2000年から2010年の間に、予想就学年数は9.8歳から12.4歳に伸び、平均就学年数は2.8歳から4.4歳に伸びた。2010年以降の進歩は限られている。一人当たり国民総所得も同様に2010年にピークを迎え、それ以降は減少している。^[134]^{: 3} 2016年時点で、東ティモール人の45.8％が貧困状態にあり、16.3％が重度の貧困状態にある。^[134]^{: 6}独立当時は世界で最も高かった7.8の出生率^[135]は、 2016年には4.2に低下した。出生率は農村部や、貧困層や識字率の低い世帯で比較的高くなっている。[ ^136]²⁰¹⁶年時点で、平均世帯人数は5.3で、15歳未満が41%、女性が世帯主となっている世帯が18%である。^[^122]^{: 2}乳児死亡率は1,000人中30人で、2003年の1,000人中60人から減少した。^[122]^{: 7} 5歳未満の子供の46%は発育不良で、2010年の58%から減少した。同じ期間に、労働年齢の成人の肥満率は5%から10%に増加した。 2016年時点で、子供の40％、女性の23％、男性の13％が貧血を患っていた。^[122]^{: 11}

民族と言語

ティモールのコミュニティは、民族的背景や言語グループによって厳密に定義されるわけではない。別々のコミュニティが民族や言語を共有することもあり、多くの地域で民族グループと言語グループの間で重複や混成が見られる。^[96]^{: 44}家族関係や家系は、神聖な家への所属と相互に結びついており、アイデンティティのより重要な指標である。^[96]^{: 47}各家族グループは通常、単一の言語または方言を使用している。^[96]^{: 49}この膨大な地域的差異を念頭に置くと、国の東部（バカウ、ラウテン、ビケケの各自治体）と西部の間には広範な文化的およびアイデンティティの違いがあり、それは言語的および民族的違いよりも歴史の産物であるが、^[96]^{: 45–47}この2つの言語グループとの関連は非常に緩やかである。^[137]^{: 142–143}ポルトガル人と現地人の混血であるメスティーソ人口が少数存在する。 ^{[138]少数の}中国人も存在し、そのほとんどは客家人である。^[139]^[140]多くの中国人はインドネシア占領中に不当に攻撃されたため、1970年代半ばに国を離れたが、インドネシア占領の終結後、相当数の中国人も東ティモールに戻った。^{[141]東ティモールには、特に}ゴア系のティモール系インド人の小さなコミュニティがあり、^{[142]アフリカと}イエメンからの歴史的な移民もいる。^[138]これらの移民少数民族は東ティモールの歴史において重要な役割を果たしてきた。ノーベル平和賞受賞者で元首相、現大統領のジョゼ・ラモス＝ホルタ、現首相で元大統領のシャナナ・グスマンはともにポルトガル系東ティモール人のメスティーソの出身であり、元首相でFRETILIN事務局長のマリ・アルカティリはイエメン出身のハドラマウト系アラブ人である。 ^[要出典]

島の異なる民族言語グループの混合起源を反映してか、先住民言語はオーストロネシア語族とパプア語族の2つの言語族に分類される。^[26]^{: 10}分類方法に応じて、最大19の先住民言語と最大30の方言が存在する。^[137]^{: 136}テトゥン語の他に、エスノローグでは以下の先住民言語を挙げている：アダベ語、バイケノ語、ブナク語、ファタルク語、ガロリ語、ハブン語、イダテ語、カイルイ・ミディキ語、ケマク語、ラカレイ語、マカサエ語、マクヴァ語、マンバエ語、ナウエテ語、トゥクデデ語、ワイマア語。^[143]世界の危機言語アトラスによると、東ティモールにはアダベ語、ハブ語、カイルイ・ミディキ語、マクア語、ナウエティ語、ワイマア語の6つの絶滅の危機に瀕している言語がある。^[144]マレー・ポリネシア語族の中で最大の言語はテトゥン語で、^[145]ほとんどがディリ周辺または西部国境に分布している。母語話者が4万人を超えるその他のマレー・ポリネシア語族には、ディリ南部の中央山岳地帯のマンバイ語、オエクシのバイケノ語、北西内陸部のケマク語、北西海岸のトコデデ語がある。 ^[146]^[147]主に話されているパプア語族の言語は、ティモール中央部、特にボボナロ市内のブナク語、東部バウカウ市とビケケ市のマカサエ語、東部ラウテム市のファタルク語である。^[96]^{: 43} 2015年の国勢調査によると、最も一般的に話されている母語はテトゥンプラサ語（人口の30.6%の母語）、マンバイ語（16.6%）、マカサイ語（10.5%）、テトゥンテリック語（6.05%）、バイケヌ語（5.87%）、ケマク語（5.85%）、ブナク語（5.48 %）、トコデデ語（3.97%）、ファタルク語（3.52%）でした。その他の先住民族の言語は10.47%を占め、人口の1.09%が外国語を母国語としていました。^[148]絶滅したポルトガル語クレオール語であるビダウ・クレオール・ポルトガル語は、ディリ郊外のビダウ、ナイン・フェトで話されていたポルトガル系東ティモール人の混血住民によって話されていたが、1960年代までに絶滅した。マレー語ベースの地方クレオール語の方言であるディリ・マレー語は、首都ディリの多くの住民によって話されている。^[要出典]

東ティモールの公用語はポルトガル語とテトゥン語の2つである。加えて、英語とインドネシア語が憲法で「使用言語」に指定されている。^[97]^{: 3}^[149]これは最終および移行条項の範囲内であり、最終期限は設定されていない。2012年には、35%がポルトガル語を話し、読み、書きができたが、これは2006年の国連開発報告書の5%未満から大幅に増加している。ポルトガル語は現在ティモールの主要公用語となっており、ほとんどの学校で教えられているため、ポルトガル語は回復しつつある。^[149]^[150]政府の情報や裁判制度でポルトガル語が使用されているため、ポルトガル語を話さない人にとってはアクセスにいくらかの障壁がある。^[66]テトゥン語も国内の誰もが理解できるわけではない。^[26]^{: 11}ポルトガル語観測所によると、東ティモールの識字率はテトゥン語で77.8%、インドネシア語で55.6%、ポルトガル語で39.3%であり、初等識字率は2009年の73%から2012年には83%に増加した。^[151] 2015年の国勢調査によると、14歳から24歳の人口の50%がポルトガル語を話したり理解したりできる。^[152] 2015年の国勢調査では、5歳以上の約15%が英語の読み書きができることがわかった。^[153]

教育

2021年現在、東ティモールの成人識字率は成人で68%、15～24歳で84%である。女性の方が男性よりわずかに高い。^[65]^{: 27}学校に通う女子は男子より多いが、思春期を迎えると中退する女子もいる。^[65]^{: 25} 2016年現在、労働年齢（15～49歳）の女性のうち22%と男性の19%は教育を受けておらず、女性の15%と男性の18%は何らかの初等教育を受けており、女性の52%と男性の51%は何らかの中等教育を受けており、女性の11%と男性の12%は高等教育を受けていた。全体として、女性の75%と男性の82%が識字能力があった。^[122]^{: 2}小学校は全国に存在するが、教材や指導の質はしばしば劣悪である。中学校は一般的に市都に限られている。教育は国家予算の10％を占める。^[65]^{: 27}この国の主な大学は東ティモール国立大学である。他に4つの大学がある。^[154]

独立以来、インドネシア語とテトゥン語はともに教授言語として地位を失っているが、ポルトガル語は増加している。2001年には、小学校の生徒のわずか8.4％と中学校の生徒の6.8％がポルトガル語を教授言語とする学校に通っていたが、2005年までに小学校で81.6％、中学校で46.3％に増加した。^[155]インドネシア語はかつて教育において重要な役割を果たし、中等学校の生徒の73.7％が教授言語として使用していたが、2005年までにバウカウ、マナトゥト、首都地区のほとんどの学校でポルトガル語が使用されていた。 ^[155]ポルトガルは東ティモールの公立学校の約3％に支援を提供しており、都市部の学校に重点を置いており、ポルトガル語の使用をさらに奨励している。^[65]^{: 28}

宗教

東ティモール憲法は信教の自由と政教分離の原則を定めているが、第45条1項では前文で「カトリック教会の国家解放への参加」も認めている。 ^[156]独立後、同国はフィリピンとともにアジアでカトリック教徒が多数派を占める2つの国となったが、インドネシア東部のフローレス島やニューギニア西部の一部でもカトリック教徒が多数派を占めている。^[157]^[158]

2022年の国勢調査によると、人口の97.6%はカトリック教徒、1.979%はプロテスタント、0.24%はイスラム教徒、0.08%は伝統宗教、0.05%は仏教徒、0.02%はヒンズー教徒、0.08%はその他の宗教です。^[1]人口保健調査プログラムによって実施された2016年の調査では、カトリック教徒が人口の98.3%、プロテスタントが1.2%、イスラム教徒が0.3%を占めていることが示されました。^[159]

教会の数は1974年の100から1994年には800以上に増加した。^[154]インドネシア統治下では教会の会員数が大幅に増加したが、これはインドネシアの国家イデオロギーであるパンチャシラが全国民に神を信じることを求めており、歴史的に伝統的な信仰を認めていなかったためである。東ティモールのアニミズム信仰体系はインドネシア憲法上の一神教に合わず、キリスト教への大量改宗が起きた。ポルトガルの聖職者はインドネシアの司祭に置き換えられ、ラテン語とポルトガル語のミサはインドネシアのミサに置き換えられた。 ^[160] 1975年の侵攻当時、東ティモール人のわずか20%がカトリック教徒であったが、侵攻後10年の終わりまでにその数は95%にまで急増した。^[160]^[161]カトリック教会は東ティモールを3つの教区に分け、ディリ大司教区、バウカウ教区、マリアナ教区としている。^{[162]農村部では、カトリック教は地元のアニミズム信仰と}融合していることが多い。^[163]

1999年9月以降、東ティモールのプロテスタントとイスラム教徒の数は大幅に減少した。これは、これらのグループがインドネシアとの統合を支持する人々に不釣り合いに多く存在したためである。1999年9月以降、以前のプロテスタント教会の半分以下しか存在せず、多くのプロテスタントが西ティモールに残った。^[164]

文化

東ティモールの多様な文化は、現在の人口につながったオーストロネシア人とメラネシア人の数度の移住の波に由来しており、それぞれの小王国内で独自のアイデンティティと伝統が発達しています。ポルトガル当局は伝統的な構造を基盤として、ポルトガルの影響を既存の政治・社会システムに融合させました。^[29]^{: 91–92}カトリック教会の存在は、完全な改宗は限られていたものの、さまざまな民族グループの間に共通点を生み出しました。ポルトガル語も、ポルトガルの直接的な影響は限られていたものの、共通のつながりを提供しました。^[29]^{: 97–98}インドネシア統治下では、抵抗によってカトリックとポルトガル語との文化的つながりが強化されました。同時に、インドネシアの文化的影響は学校や行政を通じて広まりました。^[29]^{: 98–99}

インドネシアによる抑圧の試みに直面しながらも伝統的信仰を守ったことは、この国の国民的アイデンティティの形成と結びついた。^[97]^{: 7–13}この国民的アイデンティティはポルトガル統治の最後の頃にようやく現れ始め、インドネシア統治の間にさらに発展した。^[137]^{: 134–136}独立後、公民的アイデンティティが形成され始めた。これは国家レベルの民主主義への熱意として最も明確に表現され、^[137]^{: 155–156}抵抗の物語から開発の物語への転換として政治に反映された。^[165]^{: 3}首都はより国際的な文化を発展させてきたが、農村部ではより強い伝統的慣習を維持している。^[65]^{: 30} 都市部、特にディリへの国内移住は、これらの地域と農村部の奥地との間に文化的つながりを生み出す。都市部に住む人々は、複数世代にわたってディリで生まれた人々でさえ、特定の農村地域に自分を帰属させ続けることが多い。^[96]^{: 53–54}

非常に多くの民族や言語グループが存在するということは、文化的慣習が国全体で異なることを意味している。^[97]^{: 11}これらの慣習は、政治指導者が霊的な力を持つと考えられていた歴史的な社会構造と慣習を反映している。祖先は文化的慣習の重要な部分であり、部分的にはリーダーシップを意味していた。指導者は土地利用に影響力を持つことが多く、これらの指導者は今日でも土地紛争やコミュニティの慣習の他の側面で非公式な役割を果たし続けている。重要な伝統的概念は、ルリク、つまり神聖さである。ルリクの儀式の中には、例えば国全体で異なる占いの儀式などを通じて、アニミズムの信仰を反映し続けているものもある。神聖な地位は、家族内で受け継がれてきたポルトガルの旗などの物体にも関連付けられることがある。^[97]^{: 7–13}

共同体の生活は、各共同体の象徴および識別手段として機能している物理的な建造物である聖なる家（ウマ・ルリク）を中心に展開されている。 ^[96]^{: 47–49}これらの家の建築様式は国土のさまざまな場所で異なっているが、インドネシア軍による広範囲にわたる破壊の後、その多くが安価な現代の資材で再建された。^[166]^{: 22–25}家という概念は、物理的な物体を超えて周囲の共同体にまで及んでいる。^[29]^{: 92–93, 96} 親族関係は家の中にも家の間にも存在する。歴史的に重要な一族の出身である伝統的な指導者は、共同体ごとに異なる方法で正義を執行し、紛争を解決する上で重要な役割を担っている。^[96]^{: 47–49}このような指導者は、文化的および歴史的な地位と現代の政治的地位を融合させ、公式の指導者の地位に選出されることが多い。^[96]^{: 52}共同体の家の一員であるという概念は国家にまで広がり、議会が国家の聖なる家として機能している。^[29]^{: 96}

芸術スタイルは、島の様々な民族言語グループによって様々です。しかし、大きな動物や特定の幾何学模様など、似たような芸術モチーフは全体に見られます。一部の芸術は、伝統的に特定の性別に関連付けられています。^[167]たとえば、島全体の伝統的な生活で広く使用されているタイス織物は、伝統的に女性によって手織りされています。 ^[168]さまざまなタイス模様は、さまざまなコミュニティ、さらに広くは言語グループに関連付けられています。^[137]^{: 137}ディリ中心部の多くの建物は、歴史的なポルトガル建築を維持しています。^[169]^{: I-5}

伝統的な儀式は今でも重要であり、より現代的な側面と混ざり合っていることが多い。^[137]^{: 137}長い物語や詩を暗唱できる人には、強力な口承史が際立っている。 ^[170]この歴史、つまりリア・ナインは、伝統的な知識を伝えている。^[166]^{: 16}詩の強力な伝統が残っている。^[171]たとえば、シャナナ・グスマン首相は著名な詩人で、「詩人戦士」というあだ名が付けられている。^[172]

映画の分野では、東ティモールは2013年に最初の長編映画である時代劇スリラー『ベアトリスの戦争^{』を公開した。 [173]}地元の映画製作者とオーストラリアのボランティア撮影クルーの混合により限られた予算で撮影されたこの映画は、1970年代のインドネシア占領下における東ティモールの生活を描いており、プロデューサーのルルデス・ピレスは、真実の探求と正義の物語を語ることで、過去の紛争に対する政府の「友情と許し」の政策から逸脱することを目指していたことを認めている。^[174]

参照

注記

^ / ˈ t iː m ɔː r / 、ティーモア
^ / ˌ t i m ɔːr ˈ l ɛ s t eɪ , - l ɛ s t / , TEE -mor- LESS -tay ; ^[9]^[10] ポルトガル語の発音: [tiˈmoɾ ˈlɛʃtɨ]

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