日系 人 | |
|---|---|
| 総人口 | |
| 約4,000,000(2022年)[1] | |
| 人口の多い地域 | |
| ブラジル | 2,000,000 [2] (2022年) |
| アメリカ合衆国 | 1,550,875 [3] (2020) |
| カナダ | 129,425 [4] (2021) |
| フィリピン | 120,000 [5] [6] [より良い情報源が必要] |
| ペルー | 103,182 [7] (2021) |
| 中国 | 102,066 [8] (2022)注記 |
| オーストラリア | 94,942 [8] (2022)注記 |
| メキシコ | 86,143 [9] (2022) |
| タイ | 78,431 [8] (2022)注記 |
| アルゼンチン | 76,440 [10] (2020) |
| イギリス | 65,022 [8] (2022)注記 |
| ドイツ | 42,266 [8] (2022)注記 |
| 韓国 | 41,717 [8] (2022)注記 |
| フランス | 36,104 [8] (2022)注記 |
| シンガポール | 32,743 [8] (2022)注記 |
| マレーシア | 24,545 [8] (2022)注記 |
| ベトナム | 21,819 [8] (2022)注記 |
| 台湾 | 20,345 [8] (2022)注記 |
| ミクロネシア | 20,000 [11] [より良い情報源が必要] (2018) |
| 関連民族 | |
| 琉球人のディアスポラ | |
注:この国については、帰化した日本人とその子孫の数が不明であるため、日本国籍を有する居住者の数のみを示しています。 | |
日系(Japanese :日系, IPA: [ɲikkeː])または日系人(Japanese :日系人, IPA: [ɲikkeꜜːʑiɴ])として知られる日本人ディアスポラとその個々のメンバーは、日本国外の国に住んでいる日本からの移民(とその子孫)で構成されています。日本からの移民は、フィリピンへの15世紀にはすでに記録されています[12] [13] [14] [15]が、日本人がフィリピン[16]とアメリカ大陸[ 17 ] に移住した明治時代(1868–1912)まで大規模な現象にはなりませんでした。[18]日本による植民地拡大の期間(1875–1945)には、大日本帝国の領土への大規模な移民がありました。しかし、1945年に日本が降伏しアジアにおける第二次世界大戦が終結した後、これらの移民のほとんどは日本に帰国した。[19]
海外日系人協会によると、移住先の国には約400万人の日系人が暮らしている。[1]これらの外国人コミュニティのうち最大のものは、ブラジル、米国、フィリピン、[20] 中国、カナダ、ペルーにある。明治時代の移民の子孫は、これらの国で今でも認識できるコミュニティを維持しており、日本国内の日本人とは別の民族グループを形成している。[21]これらの外国人コミュニティのうち最大のものは、ブラジルのサンパウロ州とパラナ州にある。[要出典] また、フィリピン、ペルー、アメリカのハワイ州にも、かなりまとまりのある日本人コミュニティがある。[要出典]それでも、ほとんどの移民日本人は、日本国外で大部分が同化している。 [要出典]
2022年現在[アップデート]、外務省は、日本人駐在員数が多い上位5カ国を、アメリカ(418,842人)、中国(102,066人)、オーストラリア(94,942人)、タイ(78,431人)、カナダ(74,362人)と報告している。[8]
用語
日系という言葉は、日本から移住した日本人とその子孫を指すのによく使われる。[22]これらのグループは歴史的に、一世(日系第一世代)、二世(日系第二世代)、三世(日系第三世代)、四世(日系第四世代)という用語で区別されてきた。この文脈では、移住とは永住者を指し、海外に一時滞在する日本人は除くが、厳密には国籍ステータスとは関係ない。日本政府は、日系人を、3世代以内の日本人の血統を証明できる外国人と定義している。一方、日系人が独自のコミュニティとアイデンティティを形成している米国やその他の場所では、日本国籍を持つ第一世代の日本人移民も、地域社会に関わっている場合は含まれる傾向がある。[23]
全米日系人博物館は 、10か国100名以上の学者が参加した共同プロジェクトに基づき、日系人を次のように定義しています。
私たちが話しているのは日系人、つまり世界中にコミュニティを築いてきた日本からの移民とその子孫のことです。日系という言葉は、状況、場所、環境によって多種多様な意味を持ちます。日系には、日系人であると自認する混血の人々も含まれます。日本人も、日本に帰国した移民とその子孫を日系人と呼びます。これらの日系人の多くは密接なコミュニティで暮らしており、日本人とは異なるアイデンティティを保持しています。[24]
初期の歴史
日本人のアジア他地域への移住は、15世紀にはフィリピンで早くも記録されている。[13] [25]初期の日本人居住地には、フィリピンがシュリーヴィジャヤ王国とマジャパヒト王国の影響下にあった頃のリンガエン湾、マニラ、イロコス諸島の海岸、ビサヤ諸島などがある。2009年、サンカルロス大学とフィリピン国立博物館が実施した住友財団の資金提供によるボルホオン考古学プロジェクトの日本人とフィリピン人の考古学者が、1700年代初頭から存在していたと考えられる古代の日本の陶器を発見した。そこで発見された古代の日本の陶器は、16世紀にまで遡って日本とフィリピンのセブ島の間で貿易活動が行われていたことを証明している。 [26] 16世紀に日本人居留地がタイのアユタヤに設立され[27]、17世紀初頭には日本人居留者が初めてオランダ領東インド(現在のインドネシア)に滞在したことが記録されている。17世紀にはより大きな波が訪れ、朱印船が東南アジアで貿易を行い、将軍による宗教的迫害から逃れた日本人カトリック教徒がフィリピンなどに定住した。彼らの多くは地元のフィリピン人女性(中国人とスペイン人の純血または混血を含む)と結婚し、新しい日本人メスティーソのコミュニティを形成した。[28] 16世紀と17世紀には、何千人もの日本商人もフィリピンに移住し、現地の住民に同化した。[29] 15世紀には、ルソン助左衛門などの商人がフィリピンから京都の宇治に縞物茶壷を買い上げ、日本の茶道で使用しました。[30] 16世紀後半には、ポルトガル帝国が日本人奴隷を購入し、販売しました。[31] [32]

15世紀から17世紀初頭にかけて、日本の船乗りたちは中国や東南アジア諸国を旅し、初期の日本人街を建設した例もあった。[33]この活動は1640年代に徳川幕府が海上制限を課し、日本人の出国と海外にいる場合の帰国を禁じたことにより終了した。この政策は200年以上解除されることはなかった。日本が西洋諸国と外交関係を開くと、渡航制限は緩和された。1867年、幕府は海外旅行や移住のための渡航文書の発行を開始した。[34]

1885年以前、日本から移住する日本人はますます少なくなっていった。その理由の一つは、明治政府が移民の許可に消極的だったことであり、日本移民を適切に保護するだけの政治的力がなかったことと、日本人が外国で単純労働者として存在すれば不平等条約を改正する妨げになると考えていたことの2つがあった。この傾向の注目すべき例外は、1868年に正式なパスポートを持たずにハワイとグアムに移住した153人の契約労働者のグループである。 [35]このグループの一部は最初の労働契約の期限が切れた後もハワイに留まり、ハワイの日系人コミュニティの中核を形成した。1885年、明治政府は人口過剰と松方デフレによる地方への影響を軽減するため、公的支援による移民プログラムに目を向け始めた。その後の10年間、政府は移民の選抜と出発前教育に深く関与した。日本政府は、西洋諸国に日本が尊厳ある社会であり尊敬に値することを示すために、海外にいる日本人移民に礼儀正しさを身につけさせることに熱心だった。1890年代半ばまでに、政府が後援していない移民会社が移民募集のプロセスを支配し始めたが、政府が認可したイデオロギーは移民のパターンに影響を与え続けた。[36]
アジア
1945年以前
1898年、オランダ領東インド植民地政府の統計によると、オランダ領東インドには614人の日本人がいた(男性166人、女性448人)。[38]フィリピンのアメリカ植民地時代、ダバオの日本人人口は、そのほとんどが最初はダバオのアバカ農園で労働者として働いていたが、統計上は1903年には30人、1920年には5,533人、1930年には12,469人、そして後に1941年には20,000人にまで増加した。[39] [40]農園で働く日本人労働者の数が非常に多かったため、20世紀初頭にはダバオ市はすぐにダバオクオ(フィリピンとアメリカのメディアで)または(日本語では「こにっぽんこく」、ローマ字: Ko Nippon Koku 、直訳すると「リトルジャパン」)と呼ばれるようになり、日本人学校、神社、そして日本の外交使節団があった。ダバオでかつて「リトルトーキョー」だった場所はミンタルであった。[41]戦時中に日本人が作ったトンネルを利用した「ザ・ジャパニーズ・トンネル」という人気のレストランもある。[42]
フィリピンでは、ハロハロは日本のかき氷の土着バージョンであると考えられており、戦前に島に移住した日本人に由来しています。 [ 43] [44] ダバオ地域とビサヤ諸島のオドンまたはウドンは、日本のうどんに触発されています。[45] [46] 1900年代初頭、ダバオには大規模な日本人労働者のコミュニティがあり、[47]その半数は沖縄人であり、[48]この時期に日本人がオドンを製造していました。[47]
日本の植民地時代には、朝鮮、[49] 、台湾、[49] 、満州、樺太など、日本帝国の海外領土への移民も相当な数あった。[50]アメリカ大陸への移民とは異なり、植民地に移住した日本人は到着後、社会的地位が低くなるどころか、むしろ高くなった。[51]
1938年には約30万9千人の日本人が台湾に住んでいた。[52]第二次世界大戦の終わりまでに、朝鮮には85万人以上の日本人がおり[53] 、中国には200万人以上の日本人がおり[54]、そのほとんどは満州国の農民であった(日本は500万人の日本人入植者を満州国に受け入れる計画を持っていた)。[55]
1945年8月初旬にソ連の攻勢が始まったとき、樺太(サハリン南部)には40万人以上の人々が住んでいた。そのほとんどは日本人か韓国人だった。日本が千島列島を失ったとき、1万7千人の日本人が追放されたが、そのほとんどは南の島々からだった。[56]
-
ジャカルタの日本人キリスト教徒、1656年頃
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1908年~1922年の日本と韓国の子供たち
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韓国の日本人日曜学校クラス、1908-1922年
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1930 年代のマニラの日本人会社員
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サイパン島の日本人小学校のクラス、1932年
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テニアン島の日本人学校、1932年
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1937年豊原での日本人のパレード
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1939年、台北の日本人買い物客
-
1940年代の満州国の日本人家族
1945年以降

第二次世界大戦中および戦後、海外にいた日本人のほとんどは日本に送還された。連合国はアジア各地の植民地や戦場から600万人以上の日本人を送還した。[57]中国の孤児や赤軍に捕らえられシベリアで強制労働させられた戦争捕虜など、非自発的に海外に残った者はごくわずかだった。[58] 1950年代から60年代にかけて、推定6,000人の日本人が在日朝鮮人の配偶者の北朝鮮送還に同行し、さらに27,000人の捕虜がソ連から送られたと推定される。「北朝鮮の日本人」を参照。[58] [59]
香港には日本人コミュニティがあり、その多くは駐在員ビジネスマンで構成されています。また、インドネシアには19,612人の日本人駐在員がおり、そのほとんどはジャカルタとバリ島を拠点としています。[60]
アメリカ大陸
日本人のディアスポラは、20世紀後半に新たな移民の流入がなかったという点で特異であった。[61]しかし、研究によると、戦後、多くの日本人が海外の既存のコミュニティに加わるために個別に移住したと報告されている。[62]
北米
1868 年の明治維新による政治的、文化的、社会的変化に伴い、日本人が米国とカナダに大量に移住し始めた。(日系アメリカ人と日系カナダ人を参照)
カナダ

カナダでは、日本人移民の小規模な多世代コミュニティが形成され、日本国外での生活に適応しました。[63]
カリブ海
1956年から1961年にかけて、ドミニカ共和国の指導者ラファエル・トルヒーヨが始めたプログラムにより、ドミニカ共和国に少数の日本人が移住した。最初の移民グループが直面した極度の困難と政府の約束違反に対する抗議が、日本における政府支援による労働移民の終焉のきっかけとなった。[64] [65]
メキシコ
メキシコは1897年に日本人移民を受け入れた。 [66] [67]最初の35人がコーヒー農園で働くためにチアパスに到着した。メキシコへの移民はその後数年間で下火になったが、両国が移民に関する相互承認協定を受諾したことにより、1903年に再び増加した。この協定の最初の4年間にやってきた移民は、主に砂糖農園、炭鉱、鉄道で働いた。[68]日本人移民(特に沖縄県出身者、沖縄人を含む)は、20世紀初頭に少数到着した。
アメリカ合衆国
アメリカでは、 1882年の中国人排斥法以降、特に産業家たちは中国人移民の代わりとして日本人移民を求めた。20世紀初頭、カリフォルニアにおける安価な日本人労働者の急増に対する不安は、1906年にサンフランシスコ教育委員会が日系人の子どもが通常の公立学校に通うことを禁じる決議を可決したときに頂点に達した。ルーズベルト大統領は、これ以上の日本人移民を阻止するための措置が講じられるという条件で、この決議を撤回するよう介入した。[69] 1907年、日本政府の抗議にもかかわらず、日米両政府間のいわゆる「紳士協定」により、日本人労働者(すなわち男性)の移民は終了したが、すでにアメリカにいる日本人移民の配偶者の移民は許可された。1924年の移民法は、ごく少数の日本人を除くすべての移民を禁止し、1965年の移民法が施行されるまで、日本人の移民はほとんどいませんでした。しかし、その後、日系アメリカ人コミュニティは大きく増加しました。
日本人の大部分はハワイに定住し、現在ではハワイ州の人口の3分の1が日系人であり、残りは西海岸(カリフォルニア、オレゴン、ワシントン、アラスカ)と米国南西部(アリゾナ、ニューメキシコ、およびコロラド、ネバダ、テキサス、ユタの隣接地域)に住んでいますが、その他の重要なコミュニティは北東部(メイン、ニューヨーク、ニュージャージー、バーモント、マサチューセッツ、ロードアイランド、コネチカット、ニューハンプシャー、ペンシルベニア)と中西部(イリノイ、インディアナ、アイオワ、カンザス、ミシガン、ミネソタ、ミズーリ、ネブラスカ、ノースダコタ、オハイオ、サウスダコタ、ウィスコンシン)の各州にあります。
南アメリカ

アルゼンチン
アルゼンチンには約8万人の日系人が住んでいる。その多くはブエノスアイレスに住んでおり、バルバネラやモンセラートなどの地区には日本食レストラン、ショップ、居酒屋がたくさんある。ブエノスアイレスにはパレルモ地区に日本国外最大の日本庭園、ハルディン・ハポネスがある。[70]
ブラジル

日系ブラジル人は、日本国外では最大の日系民族コミュニティ(約200万人[2] 、米国では約150万人)であり、サンパウロは日本国外で最も多くの日本人が集中している都市である。パラナ州とマットグロッソドスル州にも大きな日系コミュニティがある。最初の日本人移民(791人、ほとんどが農民)は、1908年に神戸港から笠戸丸に乗ってブラジルに渡り、より良い生活条件を求めて移住した。彼らの多くはコーヒー農園で労働者になった(笠戸丸に乗ってアルゼンチンまで旅した人々の証言については、es:Café El Japonésを参照、Shindo Renmeiも参照)。ブラジルへの日本人労働者の移民は、1921年までサンパウロによって補助されており、1908年から1925年の間に約4万人の日本人がブラジルに移住し、その後16年間で15万人が流入した。1年間の移民数は1933年に2万4千人でピークに達したが、反日感情の高まりによる制限で減少し、第二次世界大戦の勃発とともに最終的に停止した。ブラジルへの日本人移民は、1951年に再開されてから実際に継続した。1951年から1981年の間に約6万人がブラジルに入国したが、1960年代には日本の国内経済の回復により急激に減少した。[68]
コロンビア

コロンビアの日本人移住者は1929年から1935年にかけて3回に分けて移住した。彼らのコミュニティは、1950年代の10年間、いわゆる「ラ・ビオレンシア」と呼ばれる時期にコロンビアで起こった内戦に抵抗したという点で独特である。[71]
ペルー
日系ペルー人は、推定6,000人の一世と10万人の日本人の子孫(二世、三世、四世)を擁し、元ペルー大統領のアルベルト・フジモリを含む、もう一つの著名な日本人民族コミュニティを形成している。日系料理として知られる日本食は、海藻のだしや寿司風のセビーチェの使用など、ペルーと日本の文化の豊かな一部である。[72] [73]ペルーの美食革命と世界的な美食外交キャンペーンの結果、日系料理は現在、日本とペルーの影響が独自に融合した料理として国際的な料理ネットワークで認知されている。この変化は、リマの日系ペルー人コミュニティに収益をもたらし、日系シェフが世界中の他の大都市でレストランを開くことを可能にした。[74]
ヨーロッパ
近年、多くの若い日本人が日本からイギリスに移住し、文化制作に携わり、ロンドンで成功した芸術家となっている。[75]
ロシアには少数の日本人もおり、その中には両国がサハリンと千島列島の領土を共有していた時代にまで遡る血統を持つ人々もいる。ソ連に定住した日本の共産主義者の中には、日本共産党元委員長の袴田里見氏の弟である袴田睦夫氏もおり、睦夫氏の娘であるイリーナ・袴田氏は著名なロシア政治家である。[76] 2002年のロシア国勢調査では、835人が日本人民族(国籍)であると主張していることが示された。[77]
ドイツのデュッセルドルフには、約8,400人(2018年現在)の日本人(民族的ではない)からなる大規模な日本人コミュニティがあります。[ 78 ] [79]彼らの多くは、数年だけそこに滞在する外国人です。[80][アップデート]
オセアニア
初期の日本人移民は西オーストラリア州ブルームで特に目立っており、第二次世界大戦まで真珠採取の機会に惹かれて移住した日本人が最大の民族グループであった。ブルームのいくつかの通りには日本人の名前が付けられており、町には日本国外では最大級の日本人墓地がある。他の移民はクイーンズランド州のサトウキビ産業に携わっていた。第二次世界大戦中、日本人は抑留され、後に戦闘停止とともに追放された。オーストラリアの日本人人口は、1950年代に占領下の日本に駐留していたオーストラリア連邦軍兵士と結婚した500人の日本人戦争花嫁の到着によって補充された。近年、オーストラリアへの日本人移民は、主に若い女性で構成され、増加している。[81]
ニュージーランドにも、主にオークランドとウェリントンに、小さいながらも成長を続ける日本人コミュニティーがあります。
1939年12月の国勢調査では、南洋委任統治領の総人口は129,104人で、そのうち日本人は77,257人であった。1941年12月までにサイパンの人口は30,000人を超え、そのうち25,000人が日本人であった。[82]パラオ、グアム、北マリアナ諸島にも日本人が住んでいる。
日本への帰還移住
1980年代、日本の経済成長に伴い、いわゆる「 3K 」(きつい、きつい、汚い、きたない、危険)の仕事に従事する労働者が不足する中、日本の労働省は南米の日系人に来日して工場で働くためのビザを発給し始めた。その大部分(推定30万人)はブラジル出身だが、ペルー出身者も多く、南米の他の国出身者も少数いる。
大不況への対応として、日本政府は、深刻化する労働力不足を緩和するという目標を掲げ、南米の失業中の日系人に母国への帰国費用として30万円(3,300ドル)を支給した。さらに家族が1人出国するごとに20万円(2,200ドル)が支給される。[ 83]この支給を受けた移民は、入国時と同じ特権ビザで日本に再入国することは認められなかった。[84] 英字紙ジャパンタイムズのコラムニスト、有堂デビトは、この政策が「日系人」ビザを持つ日系人外国人にのみ母国への送還と引き換えに金銭を受け取る選択肢を与えているとして、「人種差別的」だと非難した。[84] 1990年にほとんどの日系人が日本への移住奨励金を与えられ、週に60時間以上働いていると定期的に報告され、日本人が大量に失業すると最終的に帰国を求められたことから、一部の評論家はこれを搾取的だと非難した。[84] [85]同時に、日本への帰還移住は母国への帰還とともに、母国と受け入れ国の両方との複雑な関係も生み出しており、この状態は「母国と受け入れ国の並置自体が疑わしく、不安定で、変動する『二乗ディアスポラ』」と呼ばれている。[86] [説明が必要]これはまた、第一世代と第二世代の日系人が日本と母国を行き来する新しい循環移住の形をとっている。 [87]
日本人人口が多い主要都市
- ロサンゼルス、アメリカ合衆国: 68,595
- タイ、バンコク:57,486
- 上海、中国: 41,756
- ニューヨーク市、アメリカ合衆国: 40,496
- シンガポール: 36,797
- シドニー、オーストラリア: 34,679
- グレーターロンドン、イギリス: 34,125
- バンクーバー、カナダ:27,962
- 香港、24,205
- ホノルル、アメリカ合衆国: 21,329
- メルボルン、オーストラリア:20,175
- サンフランシスコ、アメリカ合衆国: 19,997
- サンノゼ、アメリカ合衆国: 16,008
- 韓国、ソウル:14,920
- トロント、カナダ:14,160
- クアラルンプール、マレーシア: 13,502
- パリ、フランス:13,152
- 台北、台湾:12,581
- シカゴ、アメリカ合衆国: 12,147
- ホーチミン市、ベトナム:11,927
- シアトル、アメリカ合衆国: 11,355
- ブラジル、サンパウロ:11,295
- ゴールドコースト、オーストラリア:10,901
- ブリスベン、オーストラリア:10,803
- オークランド、ニュージーランド: 10,598
注:上記データは、外務省の発表による2020年10月13日現在の海外在住日本人数である。[88]
参照
- 一世、二世、三世、四世、五世
- アメリカ仏教教会
- 本派ハワイ本願寺使節団&ハワイ真言宗使節団
- アメリカゲダツ教会
- カナダの浄土真宗寺院
- 南米本願寺使節団
- アメリカの神社一覧
- サイパン香取神社
- ドム・フスト・タカヤマ
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- タブ「統計の目的等」: (抜粋) 3. 調査対象者:海外に長期滞在(3か月以上)している、または滞在予定の日本人。日本国籍を持たない移民や日系人はカウントしない。
- タブ「都市別邦人数上位50位」
- 2018年西暦。セル L39:M39 "27 デュッセルドルフ 8,451"="デュッセルドルフ 8,451"
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- ブライアン・ニイヤ編『日系アメリカ人史百科事典:1868年から現在までのAからZまでの参考書』(2001年)。オンラインで無料で借りられます
- 白石さや、白石隆編(1993年)。『植民地東南アジアにおける日本人』SEAP出版。ISBN 978-0-87727-402-5。
- 末吉アナ(2017)「日系ペルー人の世代間循環移住とアイデンティティ形成の違い」現代日本. 29(2):230-245. doi:10.1080/18692729.2017.1351047. S2CID 158944843.
外部リンク
- ディスカバー・ニッケイは、日系アメリカ人国立博物館と連携し、学術、コミュニティプログラム、学者と提携しているサイトです。
- 外務省:海外日系社会との協力に関する今後の方針
- APJはペルー在住の日本人とその子孫を代表する非営利団体です。
- NikkeiCity、ペルーの日系人情報。
- 日系ユースネットワーク、Wayback Machineに 2013 年 5 月 18 日にアーカイブ。世界中の日系リーダーのネットワーク。
- 日系カナダ人写真コレクション – ブリティッシュコロンビア大学図書館デジタルコレクションの写真アルバムで、第二次世界大戦中のブリティッシュコロンビア州における日系カナダ人の生活を描いています。
- ハルとナツは、2005年10月にNHKで放送された史実を題材としたテレビドラマです。
- 宝治新聞デジタルコレクション、フーバー研究所図書館・アーカイブズ、Japanese Diaspora Initiative。
