フィリピン在住の日本人

日本国内に単一国家が樹立された後、平安時代と室町時代（西暦8世紀から12世紀）に日本とフィリピン諸島の間で公式な貿易記録が始まった。原沖縄の首長国の場合、これははるかに早く、沖縄人とフィリピンのようなオーストロネシア地域の共通の移住パターンと関連しており、新石器時代にまで遡る。この時代の注目すべき集落には、リンガエン湾沿いのボリナオとアグーがある。^{[ 9 ] [ 10 ]}しかし、複数の遺伝子研究では、琉球人にはオーストロネシア系集団からの遺伝的影響がないことが判明した。^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}日本人はスペイン時代よりずっと前から、主に陶器と金でフィリピンの王国と交易していた。歴史的記録によると、日本の商人、特に長崎出身の商人は頻繁にフィリピンの海岸を訪れ、日本の品物を金や真珠などのフィリピンの産物と物々交換していた。時が経つにつれ、難破した日本の船員、海賊商人、移民がフィリピンに定住し、初期のフィリピン人と結婚した。東アジアの海賊で、主に日本人で構成されていた倭寇も、 1600年代に絶滅する前にフィリピンにまで進出した。ルソン島北部に位置するフィリピンのアパリは、倭寇の庇護の下、海賊都市国家として設立された。アパリ周辺地域は、1582年に日本の海賊とスペイン兵の間で行われたカガヤンの戦いの舞台となった。 ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} 1571年にスペイン人がルソン島に到達した際、マニラ、カガヤン渓谷の一部、コルディリェラ地方、リンガエン、バターン、カタンデュアネス島に日本人の植民地や集落を発見した。ボントックとバナウエの先住民の比較的明るい肌の色これはおそらく、日本人と日本南部の他の島民、そしてコルディレラの先住民との初期の接触の結果であろう。^{[ 20 ]}

1634年の日本の赤い篆印船、日本の商人を輸送

フィリピンの伝統的なタパヤン壺。庭の飾り物、水差し、パン焼きなどに使われる。

藤の文様が描かれた茶葉壺（茶入れとして使用）、野々村仁生作、江戸時代、日本

植民地時代以前のフィリピンには豊かな陶器の伝統があり、南コタバトのアユブ洞窟や群島の他の地域での発見によってそれが証明されています。日本の文献には、非常に貴重なマルタバン壺を求めてルソン島（ルソン島）への交易遠征が行われたことが記されています。マルタバン壺（日本語：呂宋壺、ヘボン式ローマ字：Rusun tsubo）は、「ルソン壺」とも呼ばれ、ルソン島産の濃い茶色から紫黒色のタパヤンで、元々は中国南部で作られ、フィリピンに輸出されていました。これらは16世紀の南蛮貿易で日本の商人に非常に求められ、現代の日本でも貴重な骨董品として残っています。これらは主に日本の茶道（茶の湯）で使用されます。その簡素さと粗く、しばしば不均一なデザインは、侘び寂び（「不完全さの中の完璧さ」）という日本の伝統的な美意識を体現しており、高く評価されています。 ^{[ 21 ]}トキコはルスン壺とナンバン壺をルスン造りまたはルスンチー（中国語）と呼んでおり、これは単に「ルソン島で作られた」という意味です。ろくろ（車輪の跡）のあるこれらのルスン壺は、茶筒として機能し、発酵を促進する能力があるため、金よりも貴重だと言われていました。西暦15世紀には、将軍がフィリピンから京都の宇治に茶壺を持ち込み、日本の茶道で使用しました。^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

スペインの歴史家アントニオ・デ・モルガは、『フィリピン島の島』（1609年）の中でルスンの壺を次のように描写している^{[ 26 ]}

ルソン島、特にマニラ、パンパンガ、パンガシナン、イロコス各州では、先住民が茶色で見た目はあまり美しくない古代の土器の壺（ティボレス）を所有している。これらの壺には中型と小型があり、それぞれに独特の模様や刻印があるが、その意味や由来、製造時期は不明である。なぜなら、現在では輸入も製造もされていないからである。日本人はこれらの壺を高く評価し、大切にしている。というのも、日本の王侯貴族が清涼飲料水や薬として熱々で飲む茶（チャ）という植物の根を、これらの壺に保管するのが最適だと発見したからである。そのため、日本全国でこれらの壺は、各家庭の部屋や居室で最も貴重な宝物として高く評価されており、日本人は外側を精巧で優雅な金細工で飾り、錦織のケースに保管している。それらの壺の一つは、そこでは大変高価で、中には1テール11レアルのレートで2000テールと評価され、売買されているものもある。ひび割れや欠けがあっても、茶を入れるのに支障はない。これらの島の原住民は、できるだけ高値で日本人に売り、利益のために熱心に探し求めている。しかし、これまで熱心に探し求められてきたため、今日ではほとんど見かけなくなってしまった。

ルスン壺は、総称して三島（「三つの島」）土器として知られるものの一部である。他の二つの島は、先住民族の台湾と、正体不明の「アマカワ」である。^{[ 25 ]}

オセアニア地域に広まった重要な陶器文化の多くは、フィリピンにも同様の文化が存在し、有名なラピタ文化もその一つである。アメリカの人類学者ヴィルヘルム・ソルハイムの次の言葉が、このことをよく表している。

私は、サ・フイン・カラナイとラピタの土器の伝統はパラワン・サラワク・スールー海・スラウェシ地域のどこかで共通の起源を持ち、この時空間でオーストロネシア語族の拡散の第二段階と主要な段階が始まったと仮説を立てています。^{[ 22 ] [ 9 ]}

南コタバトのアユブ洞窟での発見は、フィリピンの偉大な陶器の伝統を裏付けました。トキコでは、ルスン族の壺はすべてろくろと呼ばれるこのマークが付いていると記されています。フィリピンの民族誌に詳しい人なら、この螺旋模様がフィリピンの多くの部族で一般的に使われていることを知っているでしょう。壺を作るのに使われた窯を識別するために、次の記号が使われました。「インベ」の壺を識別し、備前窯の壺を意味し、3回マークが付いているのは同じ窯の容器を意味します。このマークが付いた壺は南蛮粘土で作られていると言われています。このマークはパンパンガ語の「la」の音節に対応しています。 ka のタグバヌア (「中国陶器」、フィールド自然史博物館アンソロジー、第 xii 巻、1912 年 7 月) もちろん、la の記号は lu の記号と同じであることもあり、これはルソンの国字 (ルソンの国字) で Lu を表すとされる記号に対応する可能性があります。トキコによると、ルソンの壺の特定の種類はこの文字で区別されていました。デ・モルガは、当時、これらの壺を求めて日本の商人が大勢やって来て、多額のお金を払うことをいとわなかったと述べています。どうやら、これらの壺の製作は北部で、おそらく征服されていないイゴロット族の間で続けられていたようで、デ・モルガはそのような現在の生産について知りませんでした。後に、その知識は再びビガンに伝わり、そこでは今日まで繁栄しているブルナイ壺製造産業が存続しています。日本人はフィリピンから来る非常に高品質の壺について記述しましたが、すべてが優雅な性質のものであったわけではありません。実際、デ・モルガは日本人が購入していた壺のいくつかを軽蔑していたので、それらは今日使われている有名なバランガや他の壺に似ていた可能性がある。これらの壺は一般的に家宝として受け継がれ、発酵プロセスを促進する特性で知られている。おそらく、ルスン壺の日本人の用途の1つは、コンブチャや梅干しなどの製品の発酵であった。たとえば、日本の田舎の日本人家族は、今日までまさにこの目的で古いルスン壺を使用していたと述べている。^{[ 9 ]} 2009年、住友財団の資金提供を受けたボルホーン考古学プロジェクトでサンカルロス大学とフィリピン国立博物館が実施した日本人とフィリピン人の考古学者は、1700年代初頭から存在していたと考えられている古代の日本の陶器を発見した。そこで発見された古代の日本の陶器は、 16世紀に遡る日本とフィリピンのセブ島との間の交易活動があったことを証明している。 ^{[ 27 ]}

フィリピン人はあらゆる種類の漁業に長けていました。南部では、バイキング船に似たバスニグが、ビサヤ族の間で海洋漁業に好んで使われていました。サランバオは、2本の交差した棒で作られたレバーを使って大きな漁網を水中に下ろすタイプの筏です。夜漁は、メキシコのコパルに似たろうそくを使って行われました。これらのろうそくは、特定の種類の樹脂から作られていました。今日でも使われているような魚の囲いも、古代フィリピン人が利用していました。しかし、フィリピン人が西洋人を最も驚かせたのは、高度な養殖技術でした。

初期のスペイン人にとって、フィリピン人の養殖はほとんど新しい技術と見なされており、ヨーロッパの魚の養殖方法よりもはるかに進んでいた。^{[ 28 ]}

多くの人が、これらの高度な方法の説明を求めて日本に目を向けてきました。卵は孵化のために安全な囲いに移され、小さな稚魚は捕食者から守られました。十分に成長して自力で生きられるようになって初めて、稚魚は野生に戻されました。今日では、この方法は世界中の漁業で実践されています。スペイン人が来る前、フィリピン人も川、湖、海で漁をする際には大きな網目の網だけを使っていました。この環境に優しい方法は、稚魚を保護し、将来の豊漁を保証していました。しかし、スペイン人がもたらした競争により、網目の小さな網が使われるようになり、最終的にはスペイン人自身が漁業の破壊を防ぐために網を規制しなければならなくなりました。スペイン統治以前のフィリピンのその他の産業には、トゥバやバシなどの酒類や酢の製造、日本への輸出用皮革の生産、パラワン島北部から中国への食用ツバメの巣の輸出、ジャコウネコの飼育と取引、火薬の製造、中国への輸出用蝋の製造、輸出用綿靴下の製造などがあった。