マルワ

マルワ
自然地域 （旧行政区分）
フィールディング・ルーカス・ジュニアによる 1823 年のインドの描写に基づくマールワー (強調表示)。
国	インド
エリア
• 合計	83,535 km 2 (32,253 平方マイル)
標高 [1]	500メートル（1,600フィート）
人口  （2011）
• 合計	22,773,993
• 密度	270/km 2 (710/平方マイル)
言語
• 主要言語	マルウィ語、ヒンディー語
タイムゾーン	UTC+05:30 (インド標準時)
ISO 3166 コード	IN-MP
最大の都市	インドール

マールワーは、火山起源の高原を占める、インド中西部の歴史的な 地域です。地質学的には、マールワー高原は一般に、ヴィンディヤ山脈の北にある火山性の高地を指します。政治的、行政的には、後にマディヤ・プラデーシュ州と合併した旧マディヤ・バーラト州と同義です。現在、歴史的なマールワー地域には、マディヤ・プラデーシュ州西部の地区とラジャスタン州南東部の一部が含まれます。マールワーの定義は、ヴィンディヤ山脈の南にあるニマール地域を含むように拡大されることもあります。

マールワー地域は、古代マラーヴァ王国の時代から独立した政治単位であった。アヴァンティ王国、マウリヤ朝、マラーヴァ朝、グプタ朝、パラマラ朝、ラージプート朝、デリー・スルタン朝、マールワーのスルタン、ムガル帝国、マラーター朝など、いくつかの王国や王朝によって統治されてきた。マールワーは、1947年にイギリス領インドのマールワー庁が独立したインドのマディヤ・バーラト（マールワー連合としても知られる）州に合併されるまで、行政区画であり続けた。

歴史を通じて政治的境界は変動してきたが、この地域はラージャスターン、マラーティー、グジャラート文化の影響を受けて独自の文化を育んできた。詩人で劇作家のカリダサ、作家のバルトリハリ、数学者で天文学者のヴァラハミヒラとブラフマグプタ、博学者のボージャ王など、インドの歴史上著名な人物が数多くマールワーに住んでいた。ウジャインは古代、この地域の政治、経済、文化の中心地であり、現在ではインドールが最大の都市で商業の中心地となっている。

全体的に、農業はマールワーの人々の主な職業です。この地域は世界でも 有​​数のアヘンの生産地です。小麦と大豆も重要な換金作物であり、繊維産業が主要産業です。

マルウィは、マールワ地方の人々に付けられた 愛称です。

マールワー東部では、初期石器時代または前期旧石器時代の住居跡がいくつか発掘されている。^[2]マールワーという名前は 、古代インドのマラヴァ族の名前に由来している。マラヴァという名前は、サンスクリット語の「ラクシュミの住処の一部」を意味するマラヴに由来していると言われている。^[3] 7世紀の中国の旅行家、玄奘三蔵が言及しているマールワーまたはモホロの場所は、現在のグジャラート州とおそらく同一視されている。^{[4]この地域は、イブン・アシルの}カミル・ト・タワリクなどのアラビア語の記録ではマリバと呼ばれている。^[要出典]

マールワー文化は紀元前2千年紀にマールワー地域とその南部のマハラシュトラ州付近に存在した銅石器時代の 考古学的文化である。 ^{[5] [6]}

ウッジャインは歴史的にはウッジャイニやアヴァンティとしても知られ、紀元前7世紀のインドの第二の都市化の波（第一の波はインダス文明）の間にマールワー地域の最初の主要な中心地として現れました。紀元前600年頃、ウッジャインの周囲に土塁が築かれ、かなり大きな都市が囲まれました。ウジャインは、古代インドの著名なマハージャナパダの1つであるアヴァンティ王国の首都でした。マハーバーラタ後の時代、つまり紀元前500年頃、アヴァンティは西インドの重要な王国であり、西インドのナーガの勢力を破壊したハイハヤ族によって統治されていました。^[7]

この地域は紀元前4世紀半ばにナンダ王国に征服され、その後マウリヤ帝国の一部となった。後にマウリヤ朝の皇帝となったアショーカ王は、若い頃にウッジャインの知事を務めた。紀元前232年にアショーカ王が死去すると、マウリヤ帝国は崩壊し始めた。証拠は乏しいものの、紀元1世紀から2世紀にかけて、マールワーはおそらくクシャーナ朝、シャーカ朝、サタヴァハナ朝によって統治されていた。この地域の所有権は、紀元後3世紀にかけて西クシャトラパ朝とサタヴァハナ朝の間で争われた。ウジャインは紀元1世紀に主要な貿易の中心地となった。

マールワーは、ヴィクラマーディティヤとしても知られるチャンドラグプタ2世（375年 - 413年）の治世中にグプタ朝の一部となり、西クシャトラパを駆逐してこの地域を征服した。グプタ朝時代は、ウッジャインが帝国の西の首都として機能した、マールワーの歴史における黄金時代と広くみなされている。天文学者ヴァラハミヒラはウッジャインを拠点とし、ウッジャインは特に天文学と数学の主要な学問の中心地として台頭した。500年頃、マールワーは解体しつつあったグプタ朝から独立した王国として再浮上し、528年にマールワーのヤショーダルマンが北西からインドに侵入した フナ族を破った。

7世紀、この地域はハルシャの帝国の一部となり、ハルシャはデカンのバーダミのチャルキヤ朝の王プラケーン2世とこの地域を争った。彼の治世中、仏教の巡礼僧玄奘三蔵がインドを訪れ、100の仏教寺院と、パシュパタ・シヴァ派の信者が多数を占める同数の様々な種類のデーヴァ寺院を見たと述べている。玄奘三蔵はまた、インドには人々の学問が顕著な2つの場所、マールワーとマガダがあったとも述べている。そこの人々は徳を重んじ、聡明で非常に勉強熱心だった。^[8]

756年、グルジャラ・プラティハーラ朝がマールワーに進出した。^[9] 786年、この地域はデカンのラーシュトラクータ王によって占領され、10世紀初頭までラーシュトラクータ王とカナウジのグルジャラ・プラティハーラ王の間で争いが続いた。ラーシュトラクータ朝の皇帝は、パラマラ王をマールワーの知事に任命した。 ^[10] 10世紀半ばから、マールワー王国はパラマラ朝によって統治され、彼らはダールに首都を置いた。1010年頃から1060年まで統治したボージャ王は、中世インドの偉大な博学者哲学者王として知られ、彼の膨大な著作は哲学、詩、医学、建築、建設、都市計画、獣医学、音声学、ヨガ、弓術に及んでいる。マールワーはインドの知的中心地となり、主要な天文台が置かれ、バースカラ2世を含むインド全土から学者が集まった。バースカラ2世の後継者たちは1305年頃まで統治したが、その年にマールワーはデリー・スルタン朝に征服された。マールワーは南インドの西チャルキヤ帝国に何度も侵略された。^[11]

デリー・スルタン朝の統治下でマールワーの知事を務めていたディラーワル・ハーンは、ムガル帝国の征服者ティムールがデリーを攻撃し、この国が小国に分裂した後の1401年に、自らをマールワーのスルタンと宣言した。ハーンはマールワー・スルタン朝を樹立し、ナルマダ川渓谷を見下ろすヴィンディヤ山脈の高地にあるマンドゥに首都を置いた。彼の息子で後継者のホシャン・シャー（1405年 - 1435年）は、マンドゥを重要な都市に発展させた。ホシャン・シャーの息子ガズニ・ハーンはわずか1年間統治し、その後を継いだのはマールワーのハルジー朝最初のスルタンであるマフムード・ハルジー（1436年 - 1469年）で、彼は国土をグジャラート、ラジャスタン、デカン地方の一部を含むように拡大した。イスラム教のスルタンたちは、ラージプート族にこの国に定住するよう招いた。 16世紀初頭、ラージプートの勢力拡大に対抗するため、スルタンはグジャラートのスルタンに援助を求めたが、ラージプートはメーワール王国のセソディア・ラージプート王の支援を求めた。この間、マールワーの大部分はメーワール王国のラーナ・サンガによって征服され、彼は側近のメディニ・ライを領主の下にあるマールワーの統治者に任命した。チャンデリーは彼の王国の首都であった。^[12]ラージプート連合軍が、ラージプートとムガル帝国の間で北インドの覇権を争ったアグラ近郊のハーンワの戦いでバーブルに敗れた後、[13] バーブルはチャンデリーを包囲し、王国^の首都であり非常に重要なシャムサバードをチャンデリーではなくメディニ・ライに提供したが、ライはバーブルの申し出を拒否し、死を選んだ。彼は1528年1月にチャンデリーの戦いでバーブルに敗れ、砦はバーブルに占領された。^[14]

グジャラートは1518年にマンドゥを襲撃した。1531年、グジャラートのバハドゥル・シャーがマンドゥを占領し、マフムード2世（1511-31）を処刑し、その直後にマールワー・スルタン朝は崩壊した。^[15]ムガル帝国の皇帝アクバルは1562年にマールワーを占領し、帝国のスバ（州）とした。マールワー・スバは1568年から1743年まで存在した。マンドゥは17世紀までに放棄された。17世紀にはマールワー西部の大半がラタナワット支族のラトールによって支配されていた。ラタナワットは後にいくつかの州に分裂し、後にラトラム州、シタマウ州、サイラナ州となった。より小さな州にはムルターンやカチバローダなどがあった。^{[16] [17]}

1700年以降、ムガル帝国が弱体化すると、マラーター族はチンナジ・アッパの指導の下、マールワーを支配した。ネマジ・シンデとチンナジ・ダモダールは、1698年にマハラシュトラの境界を越えてマールワーに侵入した最初のマラーター族の将軍であった。その後、マールハル・ラーオ・ホルカール（1694年 - 1766年）は、1724年にマールワーのマラーター軍の指揮官となり、1733年にマラーター・ペーシュワーは彼にこの地域の大半の支配権を与え、この地域は1738年に正式にムガル帝国から割譲された。著名なマラーター族の司令官であるラノジ・シンディアは、1721年にウッジャインに本部を置いた。 ^{[出典が必要]この首都は後に}ダウラトラオ・シンディアによってグワリオル州に移された。もう一人のマラーター将軍、アナンド・ラーオ・パワールは1742年にダールの王に就任し、二人のパワール兄弟はデワス州の王となった。

18世紀末、マールワーは、敵対するマラータ勢力と、非正規の略奪者であるピンダリ族の本拠地との間の戦闘の場となった。ピンダリ族は、イギリスの将軍ヘイスティングス卿の軍事行動によって根絶され、ジョン・マルコム卿の下でさらなる秩序が確立された。^[4]ホルカル朝は、1818年に第三次マラータ戦争でマラータ族がイギリスに敗れるまで、ナルマダ川沿いのインドールとマヘーシュワルからマールワーを統治し、インドールのホルカル族はイギリス領インドの藩王国となった。

1818年以降、イギリスは中央インドの多数の藩王国を中央インド庁に組織した。マールワー庁は中央インドの一区分であり、1901年の面積は23,100 km ² (8,900平方マイル)、人口は1,054,753人であった。マールワー庁は、デワス州(上級支部と下級支部)、ジャオラ、ラトラム、シタマウ、サイラナの各州、グワリオルの大部分、インドールとトンクの一部、および約35の小規模な領地と保有地で構成されていた。政治権力はニームチから行使された。^[4]

1947年のインド独立に伴い、ホルカル家と他の王侯がインドに併合し、マールワーの大部分は新しい州マディヤ・バーラトの一部となり、1956年にマディヤ・プラデーシュ州に合併された。

マールワー地域は、マディヤ・プラデーシュ州西部とラジャスタン州南東部（北緯21°10′ 東経73°45′ / 北緯21.167° 東経73.750° / 21.167; 73.750から北緯25°10′ 東経79°14′ / 北緯25.167° 東経79.233° / 25.167; 79.233 の間）の高原を占めており、^[7]西はグジャラート州と接している。この地域には、アガル、デワス、ダール、インドール、ジャブア、マンサウル、ニームチ、ラージガル、ラトラム、シャジャプール、ウッジャインのマディヤ・プラデーシュ州地区、グナとセホールの一部、およびラジャスタン州のジャラワールとコタ、バンスワラ、プラタップガルの一部が含まれる。

マールワーは、北東はハドティ地域、北西はメーワール地域、西はヴァガド地域とグジャラート州に囲まれています。南と東にはヴィンディヤ山脈が、北にはブンデルカンド高原が広がっています。

この台地はデカン高原の延長であり、白亜紀末期の6000万年から6800万年前[18][19]に形成された。この^地域の主な土壌は黒土、褐色土、バトリ（石質）土である。この地域の火山性粘土質の土壌は、その形成源である玄武岩の鉄分含有量が高いため、黒色をしている。土壌は水分保持能力が高いため、灌漑の必要性が少ない。他の2つの土壌タイプはより軽く、砂の割合が高い。

高原の平均標高は500メートル。800メートルを超える山頂には、シガール（881メートル）、ジャナパヴ（854メートル）、ガジャリ（810メートル）などがあります。高原は一般的に北に向かって傾斜しています。この地域の西部はマヒ川、中央部はチャンバル川、東部はベトワ川とダサン川とケン川の源流が流れています。シプラ川は、12年ごとに開催されるシムハストメーラがあるため、歴史的に重要です。その他の有名な川には、パルバティ川、ガンビール川、チョティカリシンド川があります。

標高が平均海抜約550～600メートルであるため、この地域は夏季の暑い日に比べて夜は比較的涼しい。^[20]日中の気温が42～43度に達しても、夜間の気温は常に20～22度の範囲にあり、この地域の他の地域よりも気候がはるかに涼しい。朝の涼しい風であるカラマンと夕方のそよ風であるシャブ・エ・マルワは、夏の厳しさを和らげます。シャブ・エ・マルワ（ウルドゥー語でシャブムガル帝国によって導入されました。

一年は一般的に夏、雨期、冬の3つの季節に分けられます。夏はチャイトラからジェスタ（3月中旬から5月中旬）まで続きます。夏の間の平均最高気温は37℃ですが、通常数日には40℃前後まで上がります。雨期はアーシャダ（6月中旬）の最初の雨とともに始まり、アシュヴィン（9月中旬）まで続きます。雨のほとんどは南西モンスーンの間に降り、西では約80cm、東では約10.5cmの範囲です。インドールとその周辺地域では、年間平均90cmの降雨量があります。生育期間は90日から150日間続き、その間の平均日中気温は30℃以下ですが、20℃以下になることはめったにありません。冬は3つの季節の中で最も長く、約5か月（アシュヴィン中旬からパルグン、つまり10月から3月中旬）続きます。1日の平均最低気温は6℃から9℃ですが、夜によっては3℃まで下がることもあります。一部の耕作者は、パウシャ月とマーガ月（マウタとして知られる）に時折降る冬の雨が、初夏の小麦や胚芽の作物に良いと信じている。^[7]

この地域は、カティアル・ギル乾燥落葉樹林 生態地域、ナルマダ渓谷乾燥落葉樹林、および東部高地湿潤落葉樹林の一部です。

植生: 自然植生は熱帯乾燥林で、チーク (Tectona grandis)の森が点在しています。主な樹木は、ブテア、ボンバックス、アノゲイサス、アカシア、ブカナニア、ボスウェリアです。低木や小木には、グレウィア、ジジフス・マウリティアナ、カセリア、プロソピス、カパリス、ウッドフォーディア、フィランサス、カリサの種が含まれます。

野生動物：サンバル （Cervus unicolor）、ブラックバック （Antilope cervicapra）、チンカラ （Gazella bennettii）は一般的な有蹄類です。^[21] 過去1世紀にわたって森林破壊が急速に進み、深刻な水不足や砂漠化の危険などの環境問題を引き起こしています。

2011年のマールワー地域の人口は22,773,993人で、人口密度は270人/km ²と中程度です。この地域の年間出生率は1000人あたり31.6人、死亡率は10.3人です。乳児死亡率は93.8人で、マディヤ・プラデーシュ州全体の率よりわずかに高いです。

この地域には、ビル族とその同盟グループであるメオ族、ビララ族、バレラ族、パテリア族、ミーナ族など、方言や社会生活において地域住民とは著しく異なる部族が数多く存在し、多様な言語と文化を包含している。この地域のいくつかの部族、特にカンジャール族は、19世紀に犯罪行為で指定を受けたが、その後指定解除されている。ラージャスターン州マールワール地方の遊牧民であるガディア・ロハル族は、ロハル（鍛冶屋）として働き、農耕シーズンの初めにこの地域を訪れ、農具や農機具の修理や販売を行う。村や町の郊外に一時的に立ち寄り、装飾的な金属製の荷車に居住する。カルベリア族も、ラージャスターン州から定期的にこの地域を訪れる遊牧民である。^[22]

マールワーには、グジャラート出身のシーア派イスラム教徒の一派であるダウーディー・ボーラ派が多数居住しており、職業は主にビジネスマンである。ボーラ派は現地の言語を話すほか、独自の言語であるリサン・アル・ダワット語を話す。グジャラートから移住したパティダール族はマールワー・ニマールに定住している。マールワー・ニマール地帯全体は、大地主であるパティダール族によって支配されている。

マールワー地方で最もよく話されている言語は、地方語であるマールヴィ語で、都市ではヒンディー語が話されています。また、インドール、ダール、デワス、ウジャイン地方ではマラーティー語がかなり話されています。この地域には、マラータ人、ジャート人、ラージプート人、バニア人も多く住んでいます。インド分割後にこの地域に定住したシンド人は、ビジネス界で重要な位置を占めています。南ラジャスタン州と同様に、この地域にはジャイナ教徒が多く、そのほとんどは商人やビジネスマンです。この地域には、少数ですがゴア系カトリック教徒、アングロ・インド人、パンジャブ人、パールシー教徒またはゾロアスター教徒が住んでいます。パールシー教徒は、パールシーの火の寺院と沈黙の塔があるムハウの成長と発展に深く関わっています。

インドールはマールワー地域とマディヤ・プラデーシュ州の商業の中心地である。マールワーは世界有数のアヘン生産地である。この作物により、マールワーの経済、インド西部の港、中国との密接なつながりが発展し、18世紀と19世紀には国際資本がこの地域にもたらされた。マールワーのアヘンは、中国にベンガルアヘンを供給していたイギリス東インド会社の独占に対する挑戦であった。このため、イギリスの会社はこの薬物の生産と取引に多くの制限を課すようになり、最終的にアヘン取引は地下に追いやられた（詳細については、ムンバイのアヘン取引を参照）。密輸が横行すると、イギリスは制限を緩和した。今日、この地域は世界最大の合法アヘン生産地の1つである。ニームチ市には、政府が所有する中央のアヘンおよびアルカロイド工場がある。それでも、違法なアヘンの生産は依然として相当量行われており、闇市場に流れている。インド中央麻薬局の本部はグワリオルにある。ラージプターナ・マールワー鉄道は 1876 年に開通した。

この地域は主に農業が盛んです。この地域の一部に広がる褐色土は、小麦、豆 ( Cicer arietinum )、シソ ( Sesamum indicum ) などのウナル(初夏) 作物の栽培に特に適しています。比較的痩せた土壌は、キビ ( Andropogon sorghum )、トウモロコシ ( Zea mays )、緑豆( Vigna radiata )、ウラド( Vigna mungo )、バトラ ( Pisum sativum )、落花生 ( Arachis hypogaea ) などのシアル(初冬) 作物の栽培に使用されます。全体として、主な作物は、ジョワール、米、小麦、キビ、落花生、豆類、大豆、綿、亜麻の種、ゴマ、サトウキビです。製糖工場は数多くの小さな町にあります。

黒い火山性の土壌は綿花の栽培に最適で、繊維製造は重要な産業です。繊維生産の大きな中心地には、インドール、ウッジャイン、ナグダなどがあります。マヘシュワールは上質なマヘシュワリサリーで、マンドサウルは粗いウールの毛布で知られています。手工芸品は部族の人々にとって重要な収入源です。ラトラムの色とりどりの漆器、インドールの縫いぐるみ人形、インドール、ウッジャイン、その他の中心地の張り子の製品がよく知られています。

マンドサウル県は、インドで唯一、同県の110のスレート鉛筆工場で使われる白色および赤色のスレートを生産している。ニームチにはセメント工場がある。これ以外に、この地域には鉱物資源が不足している。この地域の産業は主に消費財を生産しているが、現在ではインドール、ナグダ、ウッジャインなど、大規模および中規模産業の中心地が数多くある。インドールにはディーゼルエンジンを生産する大規模な工場がある。インドールから25km離れた工業都市ピタンプールは、自動車産業が集中していることからインドのデトロイトとして知られている。インドールはマディヤ・プラデーシュ州の商業の中心地として知られ、繊維および農産物貿易の中心地となっている。インドールには、6つあるインド経営大学院の1つと、16あるインド工科大学のうちの1つがある。

マールワーの文化は、地理的に近いことから、グジャラート文化とラジャスタン文化の影響を強く受けています。また、近年のマラーターによる統治により、マラーティー語の影響も見られます。

マルワの主な言語はマルヴィ語ですが、都市部ではヒンディー語が広く話されています。このインド・ヨーロッパ語族はインド・アーリア語として下位分類されます。この言語はマラヴィ語またはウジャイニ語と呼ばれることもあります。マルヴィ語はラジャスタン語派の一部です。ニマーディ語は、マディヤ プラデーシュ州のニマール地域とラジャスタン州で話されています。マルヴィの方言は、アルファベット順に、ベトゥル、チンドワラ、パーンドゥルナ、ワルダ地区のバチャディ、パワリ/ボヤリです。 ^[24]ドールワリ、ホシャンガバディ、ジャムラル、カティヤイ、マルヴィ・プロパー、パトヴィ、ランガリ、ラングリ、ソンドワリ。 2001年の調査では、ウッジャイニ語（ウッジャイン、インドール、デワス、ダール、アガール・マールワー、セホールの各地区）、ラジャワリ語（ラトラム、マンドサウル、ニームチ）、ウマスワリ語（ラージガル）、ソンドワリ語（ジャラワール）、ボヤリ語の5つの方言しか発見されなかった。マディヤ・プラデーシュ州の公用語であるヒンディー語は、マールワーリ語（ベトゥル、チンドワラ、パンドゥルナ、ワルダの各県）で話されています。マールワーの人口の約55%はヒンディー語で会話でき、約40%は読み書きができます。^[25]

伝統的なマールワー料理には、ラージャスターン料理、グジャラート料理、マハーラーシュトラ料理の要素が取り入れられている。伝統的に、ジョワールが主食であったが、インドの緑の革命以降、ジョワールに代わって小麦が最も重要な食用作物となった。多くの人々が菜食主義者である。気候は年間を通じてほとんど乾燥しているため、ほとんどの人々は豆類などの貯蔵食品に頼っており、緑の野菜はまれである。マールワーの典型的な軽食は、ブッタ・リ・キース（すりおろしたトウモロコシをギーでローストし、その後スパイスとともにミルクで調理して作る）である。チャッキ・リ・シャークは小麦粉の生地で作られ、流水で洗って蒸し、その後カードのグレービーソースに使われる。マールワーの伝統的なパンはバティ/バフラと呼ばれ、基本的には小麦粉でできた小さな丸いボールで、伝統的な方法で糞のケーキの上でローストされている。バティは通常、ダル（豆類）と一緒に食べられ、バフラはギーが滴り、ダルに浸されます。アムリ・リ・カディは、ヨーグルトの代わりにタマリンドで作られたカディです。タプと呼ばれる小麦の一種で作られた甘いケーキは、宗教的な祭りの間に作られます。トゥルリと呼ばれる甘いシリアルも、通常、牛乳やヨーグルトと一緒に食べられます。伝統的なデザートには、マワバティ（グラブジャムンに似た牛乳ベースのお菓子）、コプラパック（ココナッツベースのお菓子）、シュリークハンド（ヨーグルトベース）、マルプアなどがあります。

ラヴァニは、南マールワーで広く行われている民俗音楽の形式で、マラーター族によってこの地域にもたらされました。ニルグニ・ラヴァニ（哲学的）とシュリンガリ・ラヴァニ（エロチック）の2つが、主要なジャンルです。ビル族には独自の民謡があり、常に踊りが伴奏されます。マールワーの民謡の旋法は4音または5音で、まれに6音の場合もあります。ニルグニ教団の宗教音楽は、マールワー全域で人気があります。ラージャ・ボージとビジョリの伝説、カンジャールの少女、バラバウの物語は、民謡の人気のテーマです。マールワー音楽では、ストーバと呼ばれる挿入が一般的に使用されています。これは、マトラ・ストーバ（音節挿入）、ヴァルナ・ストーバ（文字挿入）、シャブダ・ストーバ（単語挿入）、ヴァクヤ・ストーバ（文挿入） の4つの方法で行われます。

マールワーはグプタ王朝時代およびその後のサンスクリット文学の中心地であった。この地域で最も有名な劇作家であるカリダサは、史上最高のインド作家であると考えられている。彼の現存する最初の戯曲は『マラヴィカグニミトラ（マラヴィカとアグニミトラ）』である。カリダサの2番目の戯曲であり最高傑作である『アビジャナシャークンタラム』は、身分の低い生まれの美しいシャクンタラという娘に恋をするドゥシヤンタ王の物語である。カリダサの現存する最後の戯曲は『ヴィクラムウルヴァシイヤ（勇敢に征服されたウルヴァシ）』である。カリダサはまた、叙事詩『ラグーヴァンシャ（ラグーの王朝）』、『リトゥサンハーラ』、 『クマラサンバヴァ（戦争の神の誕生）』、抒情詩『メガドゥータ（雲の使者）』を書いた。

スワンはマールワーで人気のダンス形式で、そのルーツは紀元前1千年紀のインド演劇の伝統に遡ります。女性はダンスドラマに参加しなかったため、男性がその役を演じました。スワンは適切な演劇と物まねを取り入れ、歌とセリフを交互に伴奏します。このジャンルは動きよりもセリフを重視しています。 ^[26]

マンダナ（文字通り「絵画」）の壁画と床画は、マールワーの最もよく知られた絵画の伝統である。赤い粘土と牛糞の混合物からなる基礎材料とのコントラストで、白い絵が際立っている。孔雀、猫、ライオン、グージャリ、バワリ、スワスティカ、チョウクがこの様式のモチーフの一部である。サンジャは、ヒンズー教徒が祖先を思い出し、儀式的な供物を捧げる年に一度の期間に若い女の子が描く儀式的な壁画である。マールワーの細密画は、その複雑な筆遣いでよく知られている。^[27] 17世紀には、ラージャスターン派の細密画から派生したマールワー絵画が、主にマールワーとブンデルカンドに集中していた。この流派は、1636年のラシカプリヤシリーズ（恋愛感情を分析した詩にちなむ）やアマル・サタカ（17世紀のサンスクリット詩）など、初期の作品のスタイルを継承している。この流派の絵画は、黒とチョコレートブラウンの背景に平らな構図で描かれ、人物は単色のパッチを背景に描かれ、建築物は鮮やかな色彩で描かれている。^[28]

マールワー最大の祭りは、12年ごとに開催されるシムハスタ・メーラで、4,000万人以上の巡礼者がシプラ川で聖なる沐浴をする。ガナ・ゴールの祭りは、シヴァ神とパールヴァテ​​ィ神を称えて祝われる。この祭りの歴史は、実家がマールワーにありながらラジャスタン州で結婚したラノ・バイに遡る。ラノ・バイはマールワーに強い愛着を持っていたため、ラジャスタン州に留まることを望まなかった。結婚後、彼女は年に一度だけマールワーを訪れることを許された。ガナ・ゴールは、こうした毎年の帰省を象徴している。この祭りは、この地域の女性たちによって、チャイトラ月（3月中旬）とバドラ月（8月中旬）に一度祝われる。ガドリャ（土鍋）祭りは、この地域の少女たちが祝う祭りです。少女たちは夕方になると村中の家々を訪れ、油ランプの明かりを逃がす穴の開いた土鍋を運びます。各家の前で、少女たちはガドリャにちなんだ歌を歌い、お返しに食べ物やお金を受け取ります。ゴルダン祭りは、カルティカ月の16日に祝われます。この地域のビル族は牛に伝承歌であるヒーダを歌い、女性たちはクリシュナのロマンス にちなんだチャンドラワリ歌を歌います。

最も人気のあるフェアは、ファルグナ、チャイトラ、バドラ、アシュヴィン、カルティクの月に開催されます。ビアオラで開催されるチャイトラフェアと、マールワーの24以上の村で開催されるガルヤトラは注目に値します。テジャジの誕生日を記念して、バドラ月の10日目に多くのフェアが開催されます。トリヴェニメーラはラトラムで開催され、他のフェアはカルティカのウッジャイン、マンダタ（ニマド）などで開催されます。

^{マルワのイスラム教徒コミュニティは、アーラ・ハズラト・イマーム・アーメド・ラザ・カーン（アフル・スンナット・ワル・ジャマートの重要な指導者[29]} ）に従うムフティ・エ・アザム・マルワまたはマルワの大ムフティが率いている。^{[30] [31]}彼はこの地域のファトワ発行最高権威とみなされている。ムフティ・リズワヌール＝ラーマン・ファルキの跡を、義理の息子であるムフティ・ハビーブ・ヤル・カーンが継いだ。現職はムフティ・ヌールル・ハク氏。^{[30] [31]}

マールワーの主な観光地は、歴史的または宗教的に重要な場所です。シプラ川とウジャイン市は、何千年もの間、神聖な場所とみなされてきました。ウッジャインのマハカル寺院は、文字通り「光の柱」を意味する12のジョティルリンガのうちの1つです。ウッジャインには、ハルシッディ、チンタマン・ガネーシャ、ガド・カリカ、カール・バイラヴァ、マンガルナートなど、100を超える古代寺院があります。市郊外のカリデ宮殿は、古代インド建築の優れた例です。バートリハリ洞窟には興味深い伝説が関連しています。紀元前4世紀以来、ウジャインはインドのグリニッジ、^{[32]ヒンズー教の地理学者の}本初子午線 としての評判を享受してきました。ジャイ・シング2世によって建てられた天文台は、インドにある4つのそのような天文台の1つであり、古代の天文装置を備えています。 12年ごとに祝われるシムハスタ・メーラは、チャイトラ（4月）の満月の日に始まり、ヴァイシャカまで続きます。 （5月）次の満月の日まで。

マンドゥはもともとパルマー朝の統治者の城塞首都でした。13世紀末頃にはマールワーのスルタンの支配下に入り、最初のスルタンはここをシャディアバード（歓喜の街）と名付けました。ここは首都として残り、スルタンたちはここにジャハズ・マハルやヒンドラ・マハルなどの美しい宮殿、装飾的な運河、浴場、あずまやを建てました。巨大なジャーミ・マスジドとホシャン・シャーの墓は、何世紀も後のタージ・マハルの設計者にインスピレーションを与えました。バズ・バハドゥールは16世紀にマンドゥに巨大な宮殿を建てました。その他の注目すべき歴史的建造物には、レワ・クンド、ルプマティ・パビリオン、ニルカント・マハル、ハティ・マハル、ダリヤ・ハーンの墓、ダイ・カ・マハル、マリク・ムギット・モスク、ジャリ・マハルがあります。

マンドゥの近くには、ナルマダ川の北岸にある町マヘシュワールがあります。ここは、アヒリヤーバーイ・ホルカル朝の治世中にインドール州の州都として機能していました。マラーター王国のラージワダ(砦) が主な見どころです。砦群内の玉座には、ラーニ・アヒリヤーの等身大の像が置かれています。ダールは、マンドゥが 1405 年に州都となる前はマールワー州の州都でした。そこの砦は廃墟となっていますが、パノラマの景色が楽しめます。ボジャシャラ寺院 (1400 年に建立) は、今でも火曜日の礼拝の場として使用されています。ダールは、ラージャ・ボジの生誕地でもあります。ダールの人々はダルワシと呼ばれています。

現代のインドールは、アヒリヤーバーイ・ホルカルによって計画され、建設されました。壮大なラル・バグ宮殿は、その最も壮大なモニュメントの 1 つです。バダ・ガンパティ寺院には、おそらく世界最大のガネーシャ像があり、その高さは頭頂から足まで 7.6 メートルです。カンチ・マンディールは、全体がガラスで覆われたジャイナ教寺院です。市庁舎は 1904 年にインドゴシック様式で建てられ、当初はキング・エドワード・ホールと呼ばれていましたが、 1948 年にマハトマ・ガンディー・ホールに改名されました。チャトリは、亡くなったホルカルの統治者とその家族を偲んで建てられた墓または慰霊碑です。

フセイン・テクリの祠は、 19世紀にジャオラの太守、モハメッド・イフティカール・アリ・ハーン・バハドゥールによって建てられ、ラトラム地区のジャオラ郊外にあります。モハメッド・イフティカール・アリ・ハーン・バハドゥールは、フセイン・テクリが埋葬されたのと同じ墓地に埋葬されています。モハッラム月には、世界中から何千人もの人々が、イラクのオリジナルのレプリカであるハズラト・イマーム・フセインの祠を訪れます。この場所は、精神病を治す ハッジリと呼ばれる儀式で有名です。

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  マンドゥバレー
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  マヘシュワール城（外観）
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  マヘシュワル城（内部）

クリケットは、この地域で最も人気のあるスポーツの 1 つです。インドールは、マディヤ プラデーシュ クリケット協会の本拠地でもあります。この都市には、ホルカル クリケット スタジアムという 2 つの国際クリケット競技場があります。州で最初のクリケット ODI 試合は、インドールのネール スタジアムで行われました。

インドールに首都を置く可能性のある別のマルワ国家を求める要求があった。この地域には、マディヤ プラデーシュ州のデワス、マンダサウル、ニームチ、ラトラム、シャジャプール、アガル、ウッジャイン、インドール、バルワニ、ブルハンプール、ダール、ジャブア、カンドワ、カルゴン、アリラージプール、ラージガルの地区が含まれます。

マルワの主な言語はマルヴィ語ですが、都市部ではヒンディー語が広く話されています。このインド・ヨーロッパ語族はインド語として下位分類されます。この言語はマラヴィ語またはウジャイニ語と呼ばれることもあります。マルヴィ語はラージャスターン語派の言語の一部です。ニマーディ語は、マディヤ プラデーシュ州のニマール地域とラジャスタン州で話されています。マルヴィの方言は、アルファベット順に、Bachadi、Bhoyari/Pawari、Dholewari、Hoshangabadi、Jamral、Katiyai、Malvi Proper、Patvi、Rangari、RangriおよびSondwariです。 2001年の調査では、ウジャイニ語（ウジャイン、インドール、デワス、セホール地区）、ラジャワリ語（ラトラム、マンドサウル、ニームチ）、ウマドワリ語（ラージガル）、ソンドワリ語（ラジャスタン州ジャラワール）の4つの方言しか見つからなかった。マールワーの住民はマディヤ・プラデーシュ州の公用語であるヒンディー語で会話することができ、人口の約40%がヒンディー語の読み書きができる。^[33]

• マディヤ・バーラト
• マールワー出身者のリスト

• マルコム、サー・ジョン、「マールワーと隣接州を含む中央インドの回想録」カルカッタ、スピンク、1880年、第2巻、1129ページ、ISBN 81-7305-199-2。 
• チャクラバーティ、マニカ『ポストマウリヤ期のマールワー：貨幣証拠に特に重点を置いた批判的研究』カルカッタ、Punthi Pustak、1981年。
• デイ、ウペンドラ・ナート『中世マールワー：1401～1562年の政治と文化史』、ニューデリー、ムンシラム・マノハルラル、1965年。
• ジャイナ教、カイラス・チャンド、『最古の時代から西暦 1305 年までのマールワーの歴史』、デリー、モティラル・バナルシダス、1972 年。
• Khare, MDマールワー絵画の素晴らしさ。、ニューデリー、Cosmo Publications、1983 年、ASIN B0006EHSUU
• ジョシ、ラムチャンドラ・ヴィナヤック、「中央インドの石器時代の文化」、プーナ、デカン大学、1978年。
• セス、KN、「マールワーにおけるパラマラ勢力の拡大」、ボパール、プログレス出版社、1978年。
• RK シャルマ編、マルワのパラマラスの芸術。、デリー、アガム・カラ・プラカシャン、1979年。
• シルカー、DC 『古代マールワーとヴィクラマーディティヤの伝統』、ニューデリー、ムンシラム・マノハルラル、1969年、ISBN 81-215-0348-5 
• シン、ラグビル『Malwa in transition』、ローリエ・ブックス、1993年、ISBN 81-206-0750-3 
• Srivastava, K, 1857 年中央インド - マールワーの反乱、Allied Publishers、ASIN B0007IURKI
• アフマド、SH、「マールワー地域のビル族とその同盟グループの人体測定と民族的類似性」、インド人類学調査、1991年、ISBN 81-85579-07-5 
• ファルーキ、アマール『転覆としての密輸：植民地主義、インド商人、そしてアヘン政治、1790-1843』レキシントン・ブックス、2005年、ISBN 0-7391-0886-7 
• マトゥール、クリパ・シャンカール、「マールワー村のカーストと儀式」、アジア出版、1964年。

• マールワーに関連する場所の絵画は、レティシア・エリザベス・ランドンの詩『ゼナナ - キシェン・カワー』：

  マクンドラ峠、ウィリアム・パーサー作、WA・ル・プティによる彫刻。

  ペラワ、マールワー、ジョン・セル​​・コットマン作、WA・ル・プティによる彫刻。

• ゴピナート・シャルマ (1954)。メーワール帝国とムガル帝国皇帝 (1526-1707 年)。SL アガルワラ。
• チャウラシア、ラデイ・シャム（2002年）。中世インドの歴史：西暦1000年から1707年まで、アトランティック出版社＆ディストリクト。ISBN 978-81-269-0123-4。

ウィキメディア・コモンズには、マールワーに関連するメディアがあります。

Wikiquoteにマールワーに関する引用句があります。

北緯22°43′31″ 東経75°51′56″ / 北緯22.7252° 東経75.8655° / 22.7252; 75.8655