ビル

ビル
	シンドのビル族
総人口
	1,700万人（2011年国勢調査）
人口の多い地域
インド	16,908,907
マディヤ・プラデーシュ州	5,993,921
グジャラート	4,215,603
ラジャスタン州	4,100,264
マハラシュトラ	2,588,658
カルナタカ	6,204
トリプラ	3,105
アーンドラ・プラデーシュ州	604
チャッティースガル州	547
パキスタン（シンド）	1,200,000から1,700,000（2020年）
言語
	ビル語; マラーティー語; グジャラート語; シンディ・ビル; ヒンディー語; ベンガル語;
宗教
	ヒンズー教

ビル族またはビール族は、ラジャスタン州やマディヤ・プラデーシュ州の一部を含む西インドに居住する様々な先住民グループを指し、ベンガルやトリプラなどの遠隔地にも見られます。^{[4]彼らは、総称して}ビル語族と呼ばれる地域のインド・アーリア語族の様々な方言を話しますが、ビル族がもともと話していた非インド・アーリア語族の先住民言語は失われています。^[5]^{[6]ビル族はいくつかの}同族婚制の領土区分に分かれており、さらにいくつかの氏族と血統があります。

ビル族は、グジャラート州、マディヤ・プラデーシュ州、チャッティースガル州、マハラシュトラ州、ラジャスタン州（いずれもデカン地方西部およびインド中部）および極東インド（バングラデシュとの国境）のベンガル州とトリプラ州の部族民として記載されている。現在、多くのビル族は、マラーティー語、グジャラート語、ベンガル語、またはビリ語方言など、居住地域の後期主要言語を話している。

語源

一部の学者は、ビルという語はドラヴィダ語の語彙で弓を意味するビラまたはビルという語に由来すると示唆している。ビルという用語は、ラジャスタン州南部および西インドの周辺地域の森林や丘陵地帯に住む「さまざまな民族コミュニティ」を指すのに使用され、「これらのグループの間で弓矢が武器として人気がある」ことを強調している。また、これらの地域の先住民を指す包括的な用語としても使用されている。^[4]

歴史

ジョン・サミュエルによれば、伝説と歴史の記録によれば、ラージプート族がこれらの地元民から領土を征服する前の11世紀から15世紀にかけて、ビル族がグジャラートの大部分を支配していた。 ^[7]

ビル反乱

現在のグジャラート州のビル族はイギリス植民地時代に何度か反乱を起こしており、特に1846年、1857～58年、1868年に反乱を起こした。 ^[8]

ビル族は、他の多くのインド社会集団とともに、1871年犯罪部族法に基づき、イギリス植民地政府により犯罪部族に指定された。これは、ビル族が植民地当局によって「無作為に逮捕され、拷問され、傷つけられ、あるいは殺害される」可能性があることを意味した。スーザン・エイブラハムは、この法律で犯罪者とされた部族の多くが、以前に東インド会社に反乱を起こし、 1857年のインド大反乱に参加していたと指摘している。彼女は、イギリス植民地政府が1871年にこの法律を制定したのは、これらの土着部族の反乱傾向を受けてだったと主張している。^[9]

メーワール州に対する反乱

ラム・パンデによると、1881年、ビル族は「国勢調査による分類、アルコール製造の禁止、警察と税関の設置、魔女殺害の禁止」に抗議した。彼らの運動は、社会的かつ政治的指導者であったゴヴィンド・グルによって強化され、意味を与えられた。パンデは、ゴヴィンドが部族の間で長年バラモン教の布教活動を行っていたため、肉やアルコールの摂取を止めさせ、村議会を設立して村の自治を運営し、強制労働を禁止するよう政府に圧力をかけることができたと示唆している。1917年、メーワール州のギラシア族はビル族に加わり、小額の税金と強制労働を廃止し、土地収入を減らそうと闘争した。これらの抗議に注目して、メーワールのジャギルダールは反乱を鎮圧するためにイギリスの政治代理人に要請した。パンデは、1908年に1,500人のビル族が銃殺されたと記している。1921年、部族民と農民はモティラル・テジャワットの指導の下、「強制労働、少額の税金、税金の不平等、高額の税金、ジャギルダーの横暴なやり方」に反対する闘争で団結した。テジャワットの思想は、グジャラート州のダンタ、イダル、パランプル、シロヒ地域のビル族とギラシア族の信奉者を引きつけ、彼は「国家に対する悪名高い犯罪者となった」^{[10] 。}

人口統計

ビル族はマディヤ・プラデーシュ州のダル、ジャブア、カルゴン、ラトラム県に居住している。チャッティースガル州ドゥルグ県の都市ビライ（ビル＝部族、アイ＝来た、つまりビル族が来た）はこれにちなんで名付けられた。^[^要出典^]多数のビル族が近隣のマハラシュトラ州、グジャラート州、ラジャスタン州に住んでいる。ベンガルでは、バウリ族がビル族を代表する。^[11]^[^{より詳しい情報源が必要}^]彼らはインド最大の部族を構成している。ビクトリア・R・ウィリアムズによると、ビル族はインドで「最も広く分散している部族グループ」である。少数のビル族がパキスタンのシンド州にも住んでおり、シンド・ビル族として知られている。^[12]

現在の状況

ビル族は、インド政府の積極的差別是正措置に基づく保留地制度の下、アーンドラ・プラデーシュ州、チャッティースガル州、グジャラート州、カルナタカ州、マディヤ・プラデーシュ州、^[13] マハラシュトラ州、ラジャスタン州、トリプラ州の指定部族に分類されている。^[1]

区分

ビルは多数の内婚的な領土区画に分かれており、それらの区画には多数の氏族や系統があります。ラジャスタン州では、 Bhil Garasia、Dholi Bhil、Dungri Bhil、Dungri Garasia、Mewasi Bhil、Barda、Warli、Bagdi、^[14] Dhodia、Bhillava or Billava、Barela、Khotil、Dangchai、^[15] Dangehi、Nirdhi Bhilとして存在します。ガミット、ラワルBhil、Tadvi Bhil、Bhagalia、Bauris、Bhilala、Rathwa、^[16] Pawra、Barda、Warli、Nayak、^[17] Nagals 、 Mathvadi 、 Dorepis 、^[18] Dhanka、^[19] Vasava、Vasave。^[20]^[あ]

言語

ビリ族が地理的に分布する全域で一般的に話されている言語はビリ語である。^[21]ビリ語には最大36の方言があり、発音は地域によって異なる。^[21]^[22]ビリ語はグジャラート語が基になっているが、ビリ語の方言は徐々に南東部のマラーティー語や北西部のラジャスタン語など、より広く話されている言語に融合している。国勢調査では約1000万人がビリ語の方言を話していると記録されている。^[23]

ビリ語のようなマイナー言語を話す人が、マラーティー語やグジャラート語などの主要言語を母語としているように扱われることもあるため、その言語を話す人の推定は不正確であることが多い。^[24]

シンド州のビル人はシンド語とダトキ語を話します。^[25]

文化と伝統

ビル族は豊かでユニークな文化を持っています。ビララ地区はピソラ絵画で知られています。^[26] グーマールはビル族の伝統的な民族舞踊です。 ^[27]^[28]グーマールは女性の象徴です。若い女の子がこのダンスに参加し、女性の立場に立つことを宣言します。

美術

ビル絵画は、多色の点を塗りつぶすのが特徴です。ブリ・バイは既成の色と紙を使用して絵を描いた最初のビル画家です。他の有名なビル画家には、ラド・バイ、シェール・シン、ラム・シン、ドゥブ・バリアなどがいます。 ^[29]

食べ物

ビル族の主な食料は、小さな畑で栽培するトウモロコシ、タマネギ、ニンニク、唐辛子である。彼らは地元の森で果物や野菜を収穫する。小麦と米は祭りやその他の特別な機会にのみ使用される。彼らは、自衛や野生動物の狩猟のための武器として、自作の弓矢、剣、ナイフ、斧などを携帯しており、これらも彼らの食生活の大半を占めている。彼らは、マフア（Madhuca longifolia）の花から蒸留したアルコールを多用する。祭りの際には、トウモロコシ、小麦、大麦、麦芽、米などを使ったさまざまな特別な料理が作られる。ビル族は伝統的に菜食主義者ではない。^[30]

ドレス

男性の伝統的な衣装はパグリ、アンガルカ、ドーティ、ガムチャです。女性は伝統的にサリーとガグラチョリを着用します。

ビル族の伝統的な装飾品は数多くある。男性はカダ、バジュバンド、チェーン、イヤリング、カルダニを身につける。女性はハンスリ（指輪）、ゼレ・ズムケ、ビル族語のイヤリング、ナルニヤン^{（何語？）}（腕輪）、ナトニ（鼻飾り）など、さまざまな装飾品を身につける。入れ墨は彼らの伝統的な習慣である。女性は一般的に結婚前に入れ墨をする。^[30]

信仰と礼拝

どの村にも地元の神（グラムデヴ）がいて、家族にも石で象徴されるジャティデヴ、クルデヴ、クルデヴィ（家の神）がいます。「バティデヴ」と「ビラットデヴ」は彼らの蛇の神です。「ババデヴ」は彼らの村の神です。カルクリアデヴは彼らの農作物の神、ゴパルデヴは彼らの牧畜の神、バグデヴは彼らのライオンの神、バイラヴデヴは彼らの犬の神です。彼らの他の神々には、インデルデヴ、バダデヴ、マハデヴェル、テジャジ、ロタマイ、テクマ、オルカチクマ、カジャルデヴなどがいます。

彼らは、身体的、精神的、心理的治療のために迷信的な信仰とボパを極めて強く信じています。^[30]

ベンササウルス - ビル族は水牛をベンササウルスとして崇拝する^[31]

ビクトリア・R・ウィリアムズによると、ビル族は「主にヒンズー教徒である」。ダン・ビル族はキリスト教を信仰し、ニルディ・ビル族とタディヴィ・ビル族はイスラム教を信仰している。他の多くのビル族は、彼ら自身の宗教であるソナタン（サンスクリット語：サナタン）を信仰している。ウィリアムズは、ソナタンは「ヒンズー教の信仰とアニミズムの哲学を融合したもの」であると述べた。^[12]

フェスティバル

お祭りはたくさんあります。ビル族によって祝われるラキ、ナヴラトリ、ダシェラ、ディワリ、ホーリー。彼らはまた、いくつかの伝統的な祭りを祝います。アカティジ、ナヴミ、ホワン・マタ・キ・チャラヴァニ、サワン・マタ・キ・ジャタル、ディワサ、ナワイ、バゴリア、ガル、ガー、ドービ、サンジャ、インデル、ドーハなど、儀式的な熱意と熱意を持って。^[要出典]

いくつかの祭りの期間中、地区のさまざまな場所でいくつかの部族の祭りが開催されます。ナヴラトリ・メーラ、バゴリア・メーラ（ホーリー祭期間中）などです。^[30]ウダイプールのビル族のコミュニティは、毎年ホーリー祭の後にガヴァリ祭を祝います。 ^[32]

ダンスと祭りの種類

彼女たちの主な娯楽は民謡と踊りである。女性たちは出産祝いや結婚式、いくつかの祭りで、太鼓の音に合わせて伝統的なビリ様式で踊る。踊りにはラティ（杖）ダンス、ドールダンス、結婚ダンス、ホーリーダンス、戦闘ダンス、バゴリアダンス、ディパワルダンス、サジョニダンス、狩猟ダンスなどがある。楽器にはハルモニウム、サランギ、クンディ、バンスリ、アパン、カジュリア、タブラ、ジャンジ、マンダル、ターリーなどがある。これらは通常、地元の製品から作られている。^[30]

地方政治構造

伝統的に、ビル族の各村は村長（ガメティ）によって率いられています。ガメティはほとんどの地域の紛争や問題に対して権限と意思決定権を持っています。^[33]

ビルプラデーシュ州の需要

グジャラート州の部族が支配する地域と、隣接するマディヤ・プラデーシュ州、ラジャスタン州、マハラシュトラ州を統合して、ビル・プラデーシュ州の独立州を設立するという要求があった。[ 34 ] 2014年^にテランガーナ州が設立されたとき、州としての希望が再び燃え上がった。^[35] 2023年、アーメッド・アーメド党（AAP）の州議会議員リーダー、チャイタル・ヴァサヴァは、ビル・プラデーシュ州の独立州設立を要求した。^[36]

著名人

アーティスト

ブリ・バイ、アーティスト^[37]
ラド・バイ、アーティスト^[38]

自由の戦士

タンティア・ビール、自由の闘士^[39]
ビーマ・ナヤック、自由の闘士

政治家

チョトゥバイ・ヴァシャヴァ、政治家^[40]
ラジクマール・ロート、政治家

プレイヤー

ニティン・ビリー- クリケット選手
ディネシュ・ビル - アーチャー^[41]

参照

参考文献

注記

^ ラージャスターン州のVasavaとVasave は、単一のコミュニティの名前の別の音訳である可能性があります。これに関する出典は不明です。

引用

^ ab 「通知された指定部族のリスト」（PDF）。インド国勢調査。 2013年11月7日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2013年12月15日閲覧。
^ abcdefghi 「A-11 個別指定部族主要国勢調査概要データとその付録」。2011年インド国勢調査。インド国勢調査長官室。 2017年3月24日閲覧。
^ パキスタンのビル、フセイン・グラム (2020) ビーレフェルト大学 https://www.researchgate.net/publication/343611243_Bhil_of_Pakistan#:~:text=Should%20official%20population%20figures%20are,million%20(as%20of%202020) )
^ ab Gall, Timothy L.; Hobby, Jeneen 編 (2009)。Worldmark Encyclopedia of Cultures and Daily Life。第3巻 (2 、イラスト入り版)。ミシガン州ファーミントンヒルズ: Gale。p. 131。ISBN 9781414448916OCLC 1112785346。ビルという名前は、ラジャスタン州南部とインド西部の隣接地域の丘陵や森林に住むさまざまな民族コミュニティを識別します。一部の学者は、「ビル」は弓を意味するドラヴィダ語 (billa または billu) に由来し、これらのグループの間で弓矢が武器として人気があったことを反映していると主張しています。この用語は、より広い意味で、この地域の先住民を指すためにも使用されます。
^ グレゴリー・DS・アンダーソン（2015年4月8日）。ムンダ語。ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-82885-3。
^ インドの指定部族の統計プロファイル(PDF)ニューデリー：部族省。2013年、10ページ。
^ サミュエル、ジョン（2002）。生存のための闘争：インドのアディヴァシコミュニティの地位と権利に関するリソースブック。国立アドボカシー研究センター。
^ Ghosh, SK (1987). 部族地域における法執行。Ashish Publishing House。p. 124。ISBN 9788170241003。
^ アブラハム、スーザン（1999年7月）。「盗めば泥棒だ：インドの『犯罪』部族」。Economic and Political Weekly。34（27）。Economic and Political Weekly：1751–1753。JSTOR 4408149。
^ ウニタン・クマール、マヤ（1997年）。「階級抵抗とアイデンティティ」。アイデンティティ、ジェンダー、貧困：ラージャスターンにおけるカーストと部族に関する新たな視点（イラスト入り）。オックスフォード、プロビデンス：ベルガーン。240ページ。ISBN 978-1571819185. OCLC 1043247151.
^ チャクラボルティ、グータム;パトレア、マドゥミタ（2020年12月7日）。西ベンガル州について知りましょう。 Arihant Publications インド限定。ISBN 978-93-252-9222-2。
^ ab ウィリアムズ、ビクトリアR.（2020）。「ビル」。先住民：文化、歴史、生存への脅威の百科事典[4巻] （イラスト入り）。カリフォルニア州サンタバーバラ：ABC- Clio。p.179。ISBN 978-1440861185. OCLC 1107833866.
^ "国会議員、国会議員、BJP 議員。「」。2022 年4 月 22 日に取得。
^ 「バグディ」。www.google.com 。2022 年9 月 4 日に取得。
^ Singh, KS (1996). コミュニティ、セグメント、同義語、姓と称号。インド人類学調査。ISBN 978-0-19-563357-3。
^ ティルチェ、アリス（2022年2月19日）。アディヴァシの芸術と活動：ナショナリスト時代のキュレーション。ワシントン大学出版局。ISBN 978-0-295-74972-3。
^ フィッシャー、RJ (1997)。雨が降らなければ: 西ラジャスタン州の干ばつと人間の生態に関する人類学的研究。マノハール。ISBN 978-81-7304-184-6。
^ ボンベイ管区地名辞典：カンデシュ。政府中央出版局で印刷。1880年。
^ Srivastava, Ashirbadi Lal (1966)。デリーのスルタン国、711-1526年：シンドへのアラブ人の侵攻、アフガニスタンにおけるヒンドゥー教徒の支配、中世初期におけるヒンドゥー教徒の敗北の原因を含む。Shiva Lal Agarwala。
^ 「指定部族リスト」。インド国勢調査：インド政府。2007年3月7日。2010年6月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年11月27日閲覧。
^ ab Mehta, Sonu (2004). 「Bhils - I」。Mehta, Prakash Chandra (編)。インド部族の民族誌地図集。ニューデリー: Discovery Publishing House。p. 191。ISBN 9788171418527。
^ フィリップス、マクスウェル P. (2012)。ビル族部族地帯の方言連続体：文法的側面（博士号）。ロンドン大学。p. 23。
^ ラトナガル、シェリーン (2010).部族であること。デリー：プリムス・ブックス。ISBN 9789380607023。
^ 「論文第I号 - 言語」インド国勢調査1951年。1954年、61頁。
^ “シンディ・ビル: シンディ・メグワール語”.
^ Pachauri, Swasti (2014年6月26日). 「ピソラアートは部族生活のさまざまな色合いを描写する」. The Indian Express . 2015年2月13日閲覧。
^ クマール、アショク・キラン（2014年）。Inquisitive Social Sciences 。インド共和国：S. Chand Publishing。p.93。ISBN 9789352831098。
^ ダンバー、スティーブン L. (2014 年 6 月 28 日)。『世界の先住民』アメリカ合衆国: ラウトレッジ、p. 522。ISBN 978-0765682949。
^ 「ビルアート - ある部族がドットを使って物語を生き生きとさせる方法」Artisera . 2019年3月18日閲覧。
^ abcde シン、副社長;ディネシュ州ジャダブ（2011年1月）。ビル族の民族植物学。科学出版社。ISBN 9789387307360。
^ ボンベイ管区の地名辞典...政府中央出版局で印刷。1901年。
^ “GAVARI: ウダイプールのビルコミュニティによる部族ダンスドラマ”.メディアインディア.eu 。2019 年9 月 4 日に取得。
^ ウィンストン、ロバート編 (2004)。『ヒューマン：決定版ビジュアルガイド』ニューヨーク：ドーリング・キンダーズリー、p.439。ISBN 0-7566-0520-2。
^ 「解説：ラジャスタン州とグジャラート州の部族がビル・プラデーシュ州の独立を要求しているのはなぜか？」インディアン・エクスプレス。2022年5月25日。 2023年4月6日閲覧。
^ 「サウラーシュトラとビリスタンの分離を求める声がさらに高まる - Daily News & Analysis の最新ニュースとアップデート」 2013年8月1日。 2023年4月6日閲覧。
^ 「グジャラート州AAP議員、部族のために『ビル・プラデーシュ州』の別個の州を要求」India Today 2023年4月4日。 2023年4月6日閲覧。
^ “Bhuri Bai | Bhuri Bai の絵画 | Bhuri Bai Painting - Saffronart.com”。サフロナート。
^ 「Lado Bai」。ビル・アート。
^ Ramaṇikā Guptā、Anup Beniwal（2007年1月1日）。部族の現代的問題：評価と介入。Concept Publishing Company。pp. 18– 。ISBN 978-81-8069-475-2。
^ “アーメド・パテルの救世主チョトゥバイ・ヴァシャヴァが議会を窮地に陥れる”.ドナインディア。
^ 「チャンピオンアーチャーのディネシュ・ビルが公務員を訓練へ」インディアン・エクスプレス。2020年10月2日。 2023年12月1日閲覧。

さらに読む

シャー、アルヴィンド・M（2012）。インド社会の構造：過去と現在。ラウトレッジ。ISBN 978-1-13619-770-3。

外部リンク

インドのビル族の歴史 - भील जनजाति का इतिहास
ゴンド族とビル族の部族芸術 — マディヤ・プラデーシュ州、2015年6月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。
ラジャスタンの砂漠の住人：ビシュノイ族とビル族（エッセイ）
ラジャスタン州のビル族 2012年10月11日アーカイブウェイバックマシン
ラーマーヤナ叙事詩に登場するビル族、コル族、ゴンド族の遺伝的親和性

[21] ラージャスターン州のVasavaとVasave は、単一のコミュニティの名前の別の音訳である可能性があります。これに関する出典は不明です。

[list-1] 「通知された指定部族のリスト」（PDF）。インド国勢調査。 2013年11月7日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2013年12月15日閲覧。

[Census2011-2] 「A-11 個別指定部族主要国勢調査概要データとその付録」。2011年インド国勢調査。インド国勢調査長官室。 2017年3月24日閲覧。

[3] パキスタンのビル、フセイン・グラム (2020) ビーレフェルト大学 https://www.researchgate.net/publication/343611243_Bhil_of_Pakistan#:~:text=Should%20official%20population%20figures%20are,million%20(as%20of%202020) )

[WECDL-4] Gall, Timothy L.; Hobby, Jeneen 編 (2009)。Worldmark Encyclopedia of Cultures and Daily Life。第3巻 (2 、イラスト入り版)。ミシガン州ファーミントンヒルズ: Gale。p. 131。ISBN 9781414448916OCLC 1112785346。ビルという名前は、ラジャスタン州南部とインド西部の隣接地域の丘陵や森林に住むさまざまな民族コミュニティを識別します。一部の学者は、「ビル」は弓を意味するドラヴィダ語 (billa または billu) に由来し、これらのグループの間で弓矢が武器として人気があったことを反映していると主張しています。この用語は、より広い意味で、この地域の先住民を指すためにも使用されます。

[5] グレゴリー・DS・アンダーソン（2015年4月8日）。ムンダ語。ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-82885-3。

[6] インドの指定部族の統計プロファイル(PDF)ニューデリー：部族省。2013年、10ページ。

[:1-7] サミュエル、ジョン（2002）。生存のための闘争：インドのアディヴァシコミュニティの地位と権利に関するリソースブック。国立アドボカシー研究センター。

[8] Ghosh, SK (1987). 部族地域における法執行。Ashish Publishing House。p. 124。ISBN 9788170241003。

[9] アブラハム、スーザン（1999年7月）。「盗めば泥棒だ：インドの『犯罪』部族」。Economic and Political Weekly。34（27）。Economic and Political Weekly：1751–1753。JSTOR 4408149。

[10] ウニタン・クマール、マヤ（1997年）。「階級抵抗とアイデンティティ」。アイデンティティ、ジェンダー、貧困：ラージャスターンにおけるカーストと部族に関する新たな視点（イラスト入り）。オックスフォード、プロビデンス：ベルガーン。240ページ。ISBN 978-1571819185. OCLC 1043247151.

[11] チャクラボルティ、グータム;パトレア、マドゥミタ（2020年12月7日）。西ベンガル州について知りましょう。 Arihant Publications インド限定。ISBN 978-93-252-9222-2。

[VRW-12] ウィリアムズ、ビクトリアR.（2020）。「ビル」。先住民：文化、歴史、生存への脅威の百科事典[4巻] （イラスト入り）。カリフォルニア州サンタバーバラ：ABC- Clio。p.179。ISBN 978-1440861185. OCLC 1107833866.

[13] "国会議員、国会議員、BJP 議員。「」。2022 年4 月 22 日に取得。

[14] 「バグディ」。www.google.com 。2022 年9 月 4 日に取得。

[15] Singh, KS (1996). コミュニティ、セグメント、同義語、姓と称号。インド人類学調査。ISBN 978-0-19-563357-3。

[16] ティルチェ、アリス（2022年2月19日）。アディヴァシの芸術と活動：ナショナリスト時代のキュレーション。ワシントン大学出版局。ISBN 978-0-295-74972-3。

[17] フィッシャー、RJ (1997)。雨が降らなければ: 西ラジャスタン州の干ばつと人間の生態に関する人類学的研究。マノハール。ISBN 978-81-7304-184-6。

[18] ボンベイ管区地名辞典：カンデシュ。政府中央出版局で印刷。1880年。

[19] Srivastava, Ashirbadi Lal (1966)。デリーのスルタン国、711-1526年：シンドへのアラブ人の侵攻、アフガニスタンにおけるヒンドゥー教徒の支配、中世初期におけるヒンドゥー教徒の敗北の原因を含む。Shiva Lal Agarwala。

[census2001-20] 「指定部族リスト」。インド国勢調査：インド政府。2007年3月7日。2010年6月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年11月27日閲覧。

[:2-22] Mehta, Sonu (2004). 「Bhils - I」。Mehta, Prakash Chandra (編)。インド部族の民族誌地図集。ニューデリー: Discovery Publishing House。p. 191。ISBN 9788171418527。

[23] フィリップス、マクスウェル P. (2012)。ビル族部族地帯の方言連続体：文法的側面（博士号）。ロンドン大学。p. 23。

[24] ラトナガル、シェリーン (2010).部族であること。デリー：プリムス・ブックス。ISBN 9789380607023。

[25] 「論文第I号 - 言語」インド国勢調査1951年。1954年、61頁。

[26] “シンディ・ビル: シンディ・メグワール語”.

[27] Pachauri, Swasti (2014年6月26日). 「ピソラアートは部族生活のさまざまな色合いを描写する」. The Indian Express . 2015年2月13日閲覧。

[28] クマール、アショク・キラン（2014年）。Inquisitive Social Sciences 。インド共和国：S. Chand Publishing。p.93。ISBN 9789352831098。

[29] ダンバー、スティーブン L. (2014 年 6 月 28 日)。『世界の先住民』アメリカ合衆国: ラウトレッジ、p. 522。ISBN 978-0765682949。

[30] 「ビルアート - ある部族がドットを使って物語を生き生きとさせる方法」Artisera . 2019年3月18日閲覧。

[:0-31] シン、副社長;ディネシュ州ジャダブ（2011年1月）。ビル族の民族植物学。科学出版社。ISBN 9789387307360。

[32] ボンベイ管区の地名辞典...政府中央出版局で印刷。1901年。

[33] “GAVARI: ウダイプールのビルコミュニティによる部族ダンスドラマ”.メディアインディア.eu 。2019 年9 月 4 日に取得。

[34] ウィンストン、ロバート編 (2004)。『ヒューマン：決定版ビジュアルガイド』ニューヨーク：ドーリング・キンダーズリー、p.439。ISBN 0-7566-0520-2。

[35] 「解説：ラジャスタン州とグジャラート州の部族がビル・プラデーシュ州の独立を要求しているのはなぜか？」インディアン・エクスプレス。2022年5月25日。 2023年4月6日閲覧。

[dnaindia.com-36] 「サウラーシュトラとビリスタンの分離を求める声がさらに高まる - Daily News & Analysis の最新ニュースとアップデート」 2013年8月1日。 2023年4月6日閲覧。

[37] 「グジャラート州AAP議員、部族のために『ビル・プラデーシュ州』の別個の州を要求」India Today 2023年4月4日。 2023年4月6日閲覧。

[38] “Bhuri Bai | Bhuri Bai の絵画 | Bhuri Bai Painting - Saffronart.com”。サフロナート。

[39] 「Lado Bai」。ビル・アート。

[GuptāBeniwal2007-40] Ramaṇikā Guptā、Anup Beniwal（2007年1月1日）。部族の現代的問題：評価と介入。Concept Publishing Company。pp. 18– 。ISBN 978-81-8069-475-2。

[41] “アーメド・パテルの救世主チョトゥバイ・ヴァシャヴァが議会を窮地に陥れる”.ドナインディア。

[42] 「チャンピオンアーチャーのディネシュ・ビルが公務員を訓練へ」インディアン・エクスプレス。2020年10月2日。 2023年12月1日閲覧。