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アヒリヤバイ・ホルカル（マラーティー語の発音：[ əɦɪljɑbaɪ ]、1725年5月31日 - 1795年8月13日）[ 1 ] 、別名アハリヤ・バイ[ 2 ]、ラージマタ・アヒリヤバイ・ホルカルはマルワ王国のホルカル女王であった[ 3 ] 。彼女は後にマラーター帝国のインドールの女王となった。彼女はマヘーシュワル（マディヤ・プラデーシュ州）をホルカル王朝の本拠地とした[ 4 ]。
マハラニ・アヒリヤバイ・ホルカルは、教育と文化の発展に加え、優れた統治で知られています。[ 5 ]彼女は社会文化プロジェクトとして数多くの寺院、ガート、パタサラ、ダルマシャーラを建設し、インド建築の発展にも貢献しました。[ 6 ] [ 7 ]夫のカンデラオ・ホルカルと義父のマルハール・ラオ・ホルカルの死後、アヒリヤバイはホルカル王朝の政務を引き継ぎました。彼女は侵略からインドールを守り、義弟のトゥコジ・ラオ・ホルカルを軍司令官として、自ら軍を率いて戦いました。[ 4 ]
彼女は、公共福祉、教育、社会文化の発展において顕著な功績を残したマラーター・マルワ王国の伝説的な女王の一人として、インド全土で広く崇敬されている。 [ 8 ] [ 9 ]アヒリヤバイのマタ（慈善基金）はインド全土に広がった。[ 7 ]彼女はまた、サドヴィ（聖女）としても記憶されており、デヴィ・アヒリヤとして広く知られている。
2025年には、彼女の生誕300周年がインド全土で盛大に祝われ、バラナシのカーシー・ヴィシュワナート寺院の再建を含むヒンドゥー教文化機関への貢献が記憶された。[ 8 ]また、マヘシュワリ・サリーなどの女性主導の伝統的な織物事業を含む、女性の教育とエンパワーメントへの彼女の献身も記憶されている。[ 8 ] [ 9 ]
アヒリヤバイは、マハラシュトラ州のチャンディ村（現在のアヒリヤナガル地区）で、マンコジ・シンデとスシラ・シンデの娘としてマラティ・ダンガル族の家庭に生まれた。彼女の父親は、尊敬されるダンガル・ガダリア・カーストの家系の末裔だった。マンコジ・シンデは村のパティルを務めていた。 [ 10 ] [ 11 ]アヒリヤバイには5人の兄弟がおり、最初は家庭で教育を受けた。
アヒリヤバイは、マラーターのペシュワー・バジ・ラオ1世の軍隊の指揮官であり、マルワの支配者であったマルハール・ラオ・ホルカルがプネーへ向かう途中でチャンディに立ち寄り、寺院の儀式で彼女を見かけたことで有名になった。少女の敬虔さと人柄に感銘を受けたマルハールは、息子のカンデラオに彼女と結婚するように勧めた。二人は1733年に結婚したが、その時彼は9歳か10歳、彼女は7歳か8歳だった。[ 12 ]結婚から12年後、夫のカンデラオはクムヘール砦の包囲戦で亡くなった。1766年には義父のマルハール・ラオが亡くなり、翌年には息子のマレ・ラオを亡くした。[ 3 ]
アヒリヤバイの結婚の頃には、彼女の義父であるマルハール・ラオ・ホルカルは、羊飼いの幼少期から、30のパルガナからなる高収入の領地を統治するスバダールにまで昇り詰めていた。1748年から、マルハール・ラオはマルワで権力を握り、北インドと中央インドで王位継承者を擁立し、1750年までにはマラーター連合の事実上の支配者となった。彼は帝国への貢献が認められ、ペシュワー政府から金銭貢納、土地、貴族の称号などの恩恵を定期的に受けていた。 [ 13 ]彼の領地はナルマダ川の北、サヒャドリ山脈の両側に広がっていた。[ 6 ] 1751年には、ペシュワーとムガル皇帝アフマド・シャー・バハドゥールの間の重要な土地協定の仲介に成功し、1753年までには不可欠な存在とみなされるようになった。[ 14 ]
1754年から、マルハール・ラオはアヒリヤバイを外交論争、王国の財政問題、ムガル帝国とペシュワーのその他の問題に積極的に関与させた。[ 15 ]結婚生活を通して、彼女は義母のガウタマ・バイ・ホルカルに育てられ、彼女はアヒリヤバイに正しい価値観を教えたとされている。彼女はアヒリヤバイに行政、会計、政治を教え、1759年にアヒリヤバイにカスギ、つまり土地の贈与を与えた。[ 16 ] [ 17 ]
アヒリヤバイが義父から厚い信頼を得ていたこと、そして彼女の軍事的才能は、1765年に義父が彼女に宛てた手紙からも明らかである。当時、アフマド・シャー・ドゥッラーニー皇帝率いるドゥッラーニー帝国とローヒラー王朝の連合軍がパンジャブに侵攻していた。デリーで戦っていたマルハール・ラーオは、彼女に大砲を携えてグワーリオールへ遠征し、ゴハドの砦を攻撃するよう命じた。
「チャンバル川を渡った後、グワーリヤルへ向かってください。そこで4、5日間滞在しても構いません。大砲を駐留させ、弾薬もできる限り確保してください。大砲はグワーリヤルに駐留させ、 1か月分の費用を適切に手配してから先へ進んでください。行軍中は、道路の安全確保のため、軍事拠点を設置するよう手配してください。」
アヒルバヤイの攻撃は成功した。[ 18 ]
1754年、カンデラオとマルハール・ラオは、ムガル帝国の大宰相ガーズィー・ウッディーン・ハーン・フェローズ・ジャング3世の命令を受けて、当時ジャート族のラージャ・スラージ・マルが支配していたクムヘルの砦を包囲した。スラージ・マルは、皇帝に反乱を起こした別のムガル帝国の宰相サフダル・ジャングに味方していた。カンデラオは開いた輿に乗って部隊を視察していたところ、砲撃を受けて死亡した。[ 19 ]
カンデラオの死に打ちひしがれたアルヒヤバイは、彼の火葬の薪の上でサティー（儀式的な自殺） を行うと宣言した。落胆した臣民たちは彼女に考え直すよう懇願したが、彼女はサティーこそが夫が生涯共にいると約束したことを果たせる唯一の方法だと感じていると説明した。彼女の義父マルハール・ラオは懇願した。
「娘よ、老後の支えを期待して育てた息子は私のもとを去った。今度はお前も、老いた私を、底知れぬ大海に沈めるままに一人残していくつもりか？……お前も私を何の支えもなく見捨てるつもりか？それでも考えを変えないのなら、先に死なせてくれ。」[ 20 ]
このことが彼女に生きることを決意させ、マルハール・ラオは彼女に軍事訓練を始めた。[ 4 ] [ 21 ]彼は1766年5月20日にアランプールで亡くなった。[ 22 ]
1766年8月23日、アヒリヤバイの唯一の息子であるマレ・ラオ・ホルカルは、ペシュワーから叙任を受け、21歳でインドールの支配者となった。マレ・ラオは6か月余り統治した後、1767年4月5日に死去した。その後、マルハール・ラオの養子であるトゥコジ・ラオ・ホルカルが多額のインド・ルピーの貢納金を支払ってスバダルに任命され、アヒリヤバイが事実上の支配者となった。[ 23 ]
歴史記録によると、近隣諸国、特にジャイプールのチュンダワット氏族は、トゥコジ・ラオがこの地域を離れていたことと、第三次パーニーパットの戦いとその後の混乱によって広範囲に及んだ破壊の両方を利用して、この権力移譲中に反乱を起こした。アヒリヤバイはマラーター軍を率いてこれらの反乱と戦い、資源や援助が不足していたにもかかわらず、すべての戦いに勝利した。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
1791年、アヒリヤバイの義理の息子であるイェシュワントラオ・ファンセが亡くなり、娘のムクタバイが彼の火葬の火葬台でサティーを行った。[ 27 ]
当時、州の行政は軍事と民政の二面性を持っていた。軍事側は再び二分され、トゥコジ・ラオ・ホルカルはスベダルであり、マラーターに仕えなければならなかった。デヴィ・アヒリヤバイは率直で、「私はマルハール・ラオの嫁です」と宣言して自分の権力を誇示した。マルハール・ラオによって確立されたサランジャムダール制度は効率的で、プネー当局に認められていた。サランジャムダールはそれ自体で完結した「陣営の中の陣営」であった。州の記録は、デヴィが示した外交的および行政的スキルを意図せず明らかにしている。[ 28 ] 司法行政[ 29 ]は穏やかだが迅速で、実用的だが精神的で、抑制的だが改革的であった。
彼女はインドールを進歩的な都市に変え、産業[ 30 ]や大学[ 31 ]を建設した。インド政府は1996年8月25日に彼女の没後200周年を記念して切手を発行した[ 32 ] 。インドール空港は彼女にちなんで名付けられている。インドール市は大学をデヴィ・アヒリヤ・ヴィシュワヴィディヤラヤと名付けた。彼女は州だけでなく、インドの他の地域でも、バラナシのカーシー・ヴィシュワナート寺院、チョーラのゴウリ・ソムナート寺院、バラナシの有名なダシャシュワメード・ガートの建設など、いくつかの有名な寺院の修復や増築を含む活動を推進したとされている。
ホルカル家は、私的支出や家族の支出に公金を使わないことで知られていた。彼らは私有財産を通じて蓄積した私財を所有していた。アヒリヤバイは当時1億6000万ルピーと推定される私財を相続した。アヒリヤバイは私財から慈善事業に寄付した。[ 33 ] デヴィ・アヒリヤバイの領地内およびバラタ・カンダ全域における慈善事業はよく知られている。支出に関する詳細な記録は、「ホルカル政府による1923年のデヴァスタン分類リスト」に記載されている。[ 34 ] ホルカル政府は「デヴァスタン役人」を任命し、広範囲に旅して現地で情報を収集させた。[ 35 ]
デヴィ・アヒリヤがすべての聖地で行った手配は、以下の表に示されています。
ジョーティル・リンガに関連する慈善団体[ 36 ]
サプタ・プリ（7つの都市）とチャール・ダム（4つの地区）は、最終的にあらゆるカーストや信条のヒンドゥー教徒によって礼拝や巡礼の対象として崇められるようになった。 [ 37 ]
ウッジャイン（アヴァンティカ）：彼女は4つの寺院と慈善施設を建設した。
マトゥラ：彼女は寺院、ガート、慈善施設をそれぞれ1つずつ建てた。
アヨーディヤ：彼女はラム寺院を4つと慈善施設を3つ建設した。
ハリドワール（マヤ）：ガートと慈善施設
バラナシ：上記の表を参照してください
バドリナート：ダルマシャーラ（巡礼者宿泊施設）5棟と慈善施設8棟
ジャグナート（プリー）：寺院、施療院、庭園
ここでは、デヴィ・アヒリヤバイのさまざまな慈善活動がバラタカンダの隅々にまで及んでいることがわかります。書籍『HOLKAR STATE HISTORY VOL. II Life and Life's-Work of Devi Shree Ahilyabai ( 1725–1795 AD )』の42ページには礼拝費用が記載されています[ 38 ] 。
彼女の時代に建てられた様々な寺院、ガート、休憩所は、インド建築と様々な流派の特徴を今に伝えている。それらは、若いインド人建築家にとって多くの訓練の場となった。彼女の領地だけでなく、インド全土において。デヴィ・アヒリヤバイの慈善活動は、聖地や聖地の復興に大きく貢献した。
アヒリヤバイは1795年8月13日に70歳で死去した。彼女の後を継いだのは、総司令官であり義理の兄弟でもあったトゥコジ・ラオ・ホルカルであったが、彼は1797年に息子のカシ・ラオ・ホルカルに王位を譲った。
2025年5月31日、インド全土で、マラーター・マルワ王国の女王として崇敬され、公共福祉、教育、社会文化開発に重点を置いた優れた統治の遺産で記憶されているマハラニ・アヒリヤバイ・ホルカルへの追悼が捧げられた。[ 8 ] [ 9 ]
多くの学者によると、彼女の重要な遺産には文化的な慈善活動が含まれており、特にインド全土にヒンドゥー教寺院、ダルマシャーラ、井戸、ガートを建設したことが挙げられ、これにはカーシー・ヴィシュワナート寺院やドワールカー、ソームナート、ラーメーシュワラムの寺院も含まれる。[ 8 ]彼女はまた、社会文化と経済の発展への貢献、特に女性の教育と地域社会の社会生活や宗教生活への女性の参加を奨励したことでも記憶されている。[ 8 ] [ 9 ]彼女は女性織物職人がマヘーシュワリ・サリーを作ることを支援、奨励した。[ 9 ]
インド中部インドールのアヒリヤバイの治世は30年間続いた。この時代は、完全な秩序と優れた統治が実現し、人々が繁栄した時代として、ほとんど伝説となっている。彼女は非常に有能な統治者であり組織者であり、生前は高く尊敬され、死後は感謝の念を抱く人々から聖女として崇められた。
—ジャワハルラール・ネルー、『インドの発見』（1946年）[ 39 ]
「彼女の平和な統治の30年間、国土は祝福に満ち溢れ、厳格な者も優しい者も、老人も若者も、あらゆる人々から祝福された。そう、母親の足元にいる子供たちでさえ、このような素朴な韻文を教えられ、繰り返すように教えられた。後世、ブラフマー神から私たちの国を治めるために、高貴な淑女がやって来た。彼女は心優しく、名声は輝かしく、アヒリヤーは彼女の尊い名であった。」
—ジョアンナ・ベイリー、『イギリスの詩』（1849年）
1820年代に彼女の口述記憶を集めたジョン・マルコム卿は、中央インドの「入植」に最も直接的に関わっていたイギリスの役人であり、彼女に深く魅了されたようだ。
「アヒリヤバイの並外れた能力は、臣民やナナ・ファドナヴィスをはじめとする他のマラーター族の首長たちの尊敬を集めた。マルワ地方の人々の間では、彼女の名は聖人として崇められ、神の化身、あるいはアバターと呼ばれている。彼女の人柄を最も冷静に評価しても、限られた領域においては、彼女は確かに、これまで存在した中で最も清らかで模範的な統治者の一人であったと言えるだろう。」
インドールのこの偉大な女王は、領民全員に最善を尽くすよう奨励しました。商人は最高の衣服を生産し、交易は繁栄し、農民は平和で圧政は終息しました。女王の目に留まった事案はすべて厳しく対処されたからです。女王は民衆の繁栄、美しい都市の発展、そして臣民が富を誇示することを恐れず、女王に奪われないようにすることを何よりも喜びとしていました。街道には至る所に木陰を作る木々が植えられ、井戸が掘られ、旅人のための休憩所が建てられました。貧しい人々、家を失った人々、孤児たちは、それぞれの必要に応じて助けられました。長らくキャラバン隊を苦しめてきたビル族は、山奥の要塞から追い出され、正直な農民として定住するよう説得されました。ヒンドゥー教徒もイスラム教徒も、この名高い女王を敬い、長寿を祈りました。女王の最後の大きな悲しみは、ヤシュワントラオ・ファンセの死後、娘がサティー（寡婦殉死）をしたことでした。バイは70歳で、長く輝かしい生涯を終えた。インドールは高貴な女王の死を長く悼み、彼女の治世は幸福に満ちていた。そして、彼女の記憶は今日に至るまで深い敬意をもって大切にされている。
「原本の文書や手紙から、彼女が一流の政治家であったことが明らかであり、だからこそ彼女はマハジ・シンデを快く支持したのだ。アヒリヤバイの支援がなければ、マハジは北インドの政治においてこれほど重要な地位を築くことは決してなかっただろうと、私は断言する。」
—歴史家ジュドゥナス・サルカール
「アヒリヤバイ・ホルカルのような女性は、そして統治者も、間違いなく他にいない。」
「プラトンとバッタチャリヤが描写したあらゆる理想的な美徳が、ディリップ、ジャナカ、シュリ・ラーム、シュリ・クリシュナ、ユディシュティラといった彼女の様々な人格に確かに備わっていたことは疑いの余地なく明らかである。世界の長い歴史を徹底的に検証した結果、ロクマタ・デヴィ・アヒリヤーという、まさに理想的な統治者を体現する唯一の人格を見出すことができる。」
—アルヴィンド・ジャヴレカー[ 42 ]
ジョン・キーは彼女を「哲人女王」と呼んだが、これはおそらく「哲人王」ボージを指しているのだろう。
マルワの「哲学者女王」アヒリヤバイ・ホルカルは、明らかに広範な政治情勢を鋭く観察していた。1772年にペシュワーに宛てた手紙の中で、彼女はイギリスとの関わりを避けるよう警告し、彼らの抱擁を熊の抱擁に例えた。「虎のような他の獣は力や策略で殺すことができるが、熊を殺すのは非常に難しい。熊は顔面を直接殴り殺さない限り死ぬことはない。そうでなければ、熊は一度その強力な抱擁に捕らえられると、くすぐって獲物を殺す。これがイギリス人のやり方だ。そして、このことを考えると、彼らに勝利するのは難しい。」
「偉大なマラーターの女性であり、知恵、善良さ、そして美徳の最も高貴な模範を示す人物。アクバルは男性君主の一人であり、アヒリヤバイは女性君主の一人である。」
1996年8月25日、インド共和国は彼女を称える記念切手を発行した。[ 45 ]
偉大な統治者への敬意を表して、インドール国際空港はデヴィ・アヒリヤバイ空港と名付けられました。同様に、インドール大学はデヴィ・アヒリヤ・ヴィシュワヴィディヤラヤと改名されました。[ 4 ]
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