Ṛtusaṃhāra、しばしばRitusamharaと書かれます[1] [2] ( Devanagari : ऋतुसंहार; ऋतु ṛtu、「季節」; संहार saṃhāra、「編集」) は中程度の長さですサンスクリット語の詩。 [3]
この詩はしばしばカーリダサの作とされるが、現代の学者はこの伝統的な帰属に異議を唱えている。ジークフリート・リーンハルトによれば、 「リトゥサンハーラは、その名前が伝わっていない詩人の作品であることはほぼ確実であり、おそらくアスヴァゴーシャ(西暦100年頃)からカーリダサ(4世紀から5世紀)の間に書かれたものと思われる。」[3]
この詩には、インドの6つの季節、grīṣma(夏)、varṣā|pāvas(モンスーン/雨)、śarat(秋)、hemanta(涼しい)、śiśira(冬)、vasanta(春)[4] [循環参照]を表す6つの章があります。
ここでは、Ritu(季節)という言葉とsaṃhāraという言葉が組み合わされて、「集まる」または「グループ」の意味で使用されています。[5]そのため、Ritusamharaは、季節の寄せ集めまたは季節の花輪と翻訳されており、おそらく「季節のページェント」の方が適切でしょう。[6]しかし、 samhāraの別の意味である破壊から、季節の「誕生と死」と誤訳されることもあります。
この感動的な詩は、人気の高いアヌストゥブ・ チャンダ形式の4行連(合計144連)で構成されている。ウィリアム・ジョーンズ[7]が校閲し、1792年にカルカッタ(コルカタ)で印刷出版された最初のサンスクリット語のテキストとなった。 [6]季節の移り変わりは、恋人たちが移り変わる風景にどう反応するかという主題を背景に、鋭い詳細さで描写されており、2つのテーマが美しく互いを引き立て合っている。これにより、この詩には明らかに恋愛の趣(シュリンガラ)ラサが吹き込まれている。単一のラサに重点が置かれていることは批判されているが、それは新人詩人の潜在的な妙技を示しており、単一のラサ・ラサの中にさまざまな味わい(スヴァド)を探究している。これは、移り変わる自然と安定したロマンスの相互作用を通して伝えられる生きる喜びのあふれんばかりの表現である。[6]
時には、詩的想像力が弱いという理由で、彼の作者としての資質が疑問視されることもある。例えば、恋人たちの間で暑さと格闘している『グリシュマ』の第 1 節第 4 節は次の通り。
- 暑さを愛する人々を癒すために、
- 女性は彼らに嘘をつかせる
- 絹のローブで覆われた丸い腰に帯を巻いて、あるいは
- サンダルを履いた胸に
- 装飾品がたっぷり。
- 彼らは香りのよい花に助けを求める
- お風呂の後に髪を整えて、
- 恋人を酔わせて喜ばせるため。[2]
これらの詩節(グリシュマ歌の第 4 章から第 9 章)について、マイソール学者の K. クリシュナムルシーは次のように述べています。
- これらの詩に描かれている官能性と甘ったるい愛は、どんな詩人にも名声をもたらすことができないほどのものである。[8]
しかし、シュリンガラ・ラサ(他のラサの原始的な源泉とみなされる)の優位性、そして詩人が恋人たちを自然の背景に設定することで達成しようとしているバランスを、この作品の欠点として挙げる人もいます。
季節の移り変わりをシンプルに表現したものの中に、より色鮮やかなものが散りばめられています。
- 夏の焼けた森は新しい雨の感触に喜びに沸き立ち、
- カダンバの木々に新たな喜びが芽生え、
- そして、すべての枝が説明できない喜びに揺れる。
- ケタキの花はすべて咲いている
- まるで森が笑ったかのよう。
- そして孔雀は喜びにあふれて舞う。(第2歌)[9]
- 新鮮な水滴の感触で涼しくなり、
- そして、花を咲かせた香り豊かなラサックの木々の香りが漂う
- そうだ!ケタキの花粉の甘い香り、
- 心地よい風が恋に悩む女性たちを魅了する。(第2歌)[9]
15世紀のマリナタのような古いサンスクリット語の注釈者は、他の何十人もの注釈者とともに、この作品を無視しました。このことが、この作品の著者についての疑問につながっています。しかし、キースのような学者は、この作品の抜粋がいくつかのサンスクリットのアンソロジーに引用されていることから、マリナタのような注釈者は単純な作品を好まなかったに違いないと主張しています。VVミラーシやNRナブレカールのような学者は、リトゥサムハラムは確かにカリダサの作品であるが、若い頃の作品であると結論付けています。[10]
適応
劇作家で演出家のラタン・ティヤムは、 2002年の第4回バーラト・ラン・マホトサフの閉幕作品として、この詩に基づいた作品を上演した。[11]
翻訳
リトゥサムハラはRSパンディットによって英語に翻訳され、1947年に出版されました。[6]
Ritusamharaはタミル語に翻訳され、1950 年にT. Sathasiva Iyerによって出版されました。
『リトゥサムハラ』は、ダナンジャイ・ボルカールによってマラーティー語の詩に翻訳され、2012年にヴァラダ・プラカシャンによって出版されました。また、バンナンジェ・ゴビンダチャリヤによって「Rutugala henige」というタイトルでカンナダ語に翻訳されました。
リトゥスマハラはヒンディー語と英語に同時翻訳され、ランゲヤ・ラガヴによるイラストも添えられ、1973年にアトマラム・アンド・サンズ社から出版された。[9]
リトゥサムハラム『季節の集い』はANDハクサールによって英語に翻訳され、2018年にペンギンクラシックスから出版されました。
参照
参考文献
- ^ リトゥサムハラ、マニッシュ・ナンディ訳、ダイアログ出版、カルカッタ、1970年
- ^ ab ラジェンドラ・タンドン(翻訳者)(2008年)。『リトゥサムハラ(四季の花輪)』。ルパ&共同出版。
{{cite book}}:|author=一般的な名前があります (ヘルプ) - ^ ab Lienhard, Siegfried (1984).古典詩の歴史: サンスクリット語、パーリ語、プラークリット語(インド文学史第3巻)、pp. 107-108。オットー・ハラソヴィッツ、ヴィースバーデン。
- ^ リトゥ(インドの季節)
- ^ 「Monier-Williams Sanskrit Dictionary 1899 Basic」。
- ^ abcd リトゥサムハラまたは季節の平和主義者、RSパンディット、https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.525197
- ^ キャノン、ガーランド・ハンプトン(1979年)。ウィリアム・ジョーンズ卿の一次資料と二次資料の書誌。[1007 HA] アムステルダム、[郵便52519]:ベンジャミンズ。p. 38。ISBN 1-283-35985-5. OCLC 1241742513.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク) - ^ カリダサ、K. クリシュナモーシー、サヒティア アカデミ 1994
- ^ abc https://archive.org/details/ritusamharakalidasarangeyaraghav_202003_110_J/page/n9/mode/2up [リンク切れ ]
- ^ Haksar, AND (2018). Ritusamharam A Gathering of Seasons . ペンギンクラシックス. ISBN 978-0-670-08955-0。
- ^ カビタ・ナグパル (2002 年 4 月 16 日)。 「バーラット・ラン・マホツァフ:回顧展」。報道情報局 (インド政府)。
外部リンク
- GRETILのテキスト翻訳
- Desiraju Hanumanta Raoによるオンライン直訳
- 四季、アーサー・W・ライダーによる英訳詩集
