ビララ

ビララ族は、中央州のマールワーとニマール、および中央インドに見られる部族である。ビララ族の総人口は約 15 万人で、そのほとんどがニマールに隣接するボパワル地域に住んでいる。1911 年に中央州から帰還したのはわずか 15,000 人であった。ビララ族は、侵入してきた移民ラージプート族と中央 インド山岳地帯のビル族から生じた混血カーストであると一般に考えられており、彼らの場合、一般的な信念は正しいと受け入れられるかもしれない。元の用語はおそらくビルワラであり、ビル族の国で小さな領地を征服した多数のラージプート族の首長、またはビル族の首長の娘を妻に迎えた者に適用された可能性がある。^{[1]中央州のビララ族は、ラージプート族の男性と}ビル族の女性との子孫であり、彼らの起源であるラージプート族の氏族の名前を名乗る。ビララ族は土地所有者であり、ムキ、ダーバール、タクルのような生活を送っている。

ビラーラ族の体系的な人類学的研究は、1960年代にその2つの地域的サブグループであるラトワビラーラとバレラ ビラーラの研究から始まったが、これらのグループは1832年には既に記録されていた。^[2] その年、ジョン マルコムはビル＝ラージプート系の人々を表現するためにビラーラという用語を使用し、その使用は現在まで続いているが、1908年に別の植民地行政官マイケル ケネディは、そのような人々をバリア、ダンギ、パルマー、ラトワ、ラソドのいずれかとしてより厳密に分類することを好んだ。これらの混交は、おそらく中世の時代にイスラム教徒のインド侵攻から南に逃れたラージプートがビル族の居住地を征服・支配し、ビル族の女性を結婚相手として連れ去ったことに起源がある。^[3]

ビーララ家はニマールとインドールに領地を所有しており、その首長たちは逆説的に自分たちは「純粋な」ラージプートであると主張している。バンガル、セラニ、マンダタといった主要なビーララ家は、元のカーストの他の者とは結婚せず、マールワーとホルカルのニマールにいる同じ地位の他の家とのみ結婚する。ガッディまたは家長の継承に際して、これらの家の代表者は額にティラカまたはバッジを付けられ、時には剣が贈られ、別の家の長によって慣習的に叙任されることもある。ビーララの土地所有者は通常、ラオまたはラワットの称号を持つ。皮肉にも、また歴史的にも、彼らは、ラージプートとビルの結婚からビーララが生まれることを認めていない。マンダータのビララ・ラオは、ネルブッダの島にあるオンカル・マンダータのシヴァ神の大神殿の世襲管理人です。神話的な家族の伝承によると、彼らの祖先であるバラト・シンはチャウハン・ラージプートであり、西暦1165年にナトゥ・ビルからマンダータを奪い、人肉を食らう恐ろしい神であるカーリーとバイラヴァによって巡礼者がアクセスできなくなっていた島にシヴァの崇拝を復活させました。

1. バルドゥプラ、ブーミア・ラージャ・タクル・ウダイ・シンの首長はアンジャナ地区のチョーハン・ラージプート。ビララ家に属し、1848年頃に生まれ、1858年にガディを継承。州の人口は1724人で、主にヒンズー教徒。州の面積は57 km ²、収入は6000ルピー。居住地。中央インド、ボパワル、バルドゥプラ。^[4]

2. チョータ バルケラ、ブーミア ラージャ タクル ムガット シン 1865 年生まれ、1889 年 9 月 14 日に王位を継承。ビーララ家の末裔で、チョウハン ラージプート。州の人口は約 1259 人で、主にヒンズー教徒。州の面積は 60 km2 ^、収入は 5000 ルピー。居住地。チョータ バルケラ、ボパワル、中央インド。

部族の伝承によれば、グルリ朝の侵攻後、約 20 万人のチャウハン族がメーワールに逃げ、アラウッディーン・ハルジー朝の侵攻後には、多くがヴィンディヤー山地に逃げ、ビル族の女性と結婚した。これらのチャウハン族の男性は「カーストを失い」、ビララ族と呼ばれた。チャウハン族のビララ族は、インド中部でのピンダリ族の襲撃の際に、ホルカル朝の支配者のもとに入隊し、重要性を増した。

• オーロラ、GS (1972)。「部族・カースト・階級の出会い：アリラジプール・テシルにおける民俗・都市関係のいくつかの側面」インド行政スタッフ大学。