起源
ラシュトラクータ朝起源 一部の歴史家は、ラシュトラクータ朝 起源説を唱えている。[ 8 ] [ 9 ] ラシュトラクータ朝 の一派は、10世紀後半にはすでに西ラージャスターンに移住していた。10世紀から13世紀にかけてのラータウラ族の碑文がマールワールとその周辺で多数発見されており、ラータウラ族がラシュトラクータ朝の一派から生まれた可能性を示唆している。[ 8 ]
吟遊詩人の起源 マールワールのラトール族に雇われていたムフノット・ナインシは、 1660 年頃 に西ラージャスターンのラージプート族の吟遊詩人による系譜史である ナインシ・リ・キャット を編纂した。この地域で現存する最古の歴史記録の1つであるキャットは 、既存の口承文学、系譜、行政資料からの情報を年代順に整理した。[ 4 ] [ 8 ] [ 10 ] [ b ] [ c ] ナインシは、ラトール族がマールワール に移住する前にカンナウジを 起源としていたことを記している。[ 4 ]
イギリスのインド学者VAスミスは、ラトール家とブンデラ家は ガハダヴァラ王朝 の分家であるという説を唱えた。[ 12 ] ローマ・ニヨギはこの主張は後世のものであると考えている。[ 13 ]
正確さ これらの吟遊詩人の出自に関する主張は、その後、ジーグラーによってほとんど非歴史的であるとみなされた。[ d ] ジーグラーは、ラージプートの系図全体に共通する移住のテーマを指摘している。これは、他の地域の文学的規範から借用された構成物である。 [ 8 ] 後期のラートールの系図は、ヒンドゥー教の神々、インドラ、ナラヤナなどに起源を帰するに至った。[ 4 ] [ e ]
歴史
初期の歴史 最初のラトール族の首長は、最後のガハダヴァラ 王ジャヤチャンドラ の孫であるクンワル・シハ・セトラモットでした。[ f ] ラジャ・セトラムはカナウジの王位を退き、苦行者になりましたが、王位争いに巻き込まれ、最終的にグジャラートの支配者の娘と結婚し、多くの息子をもうけました。シハは年下で王位継承権がなかったので、自らの力で支配者になるための旅に出ました。[ 4 ] [ 8 ] シハ・セトラモットは、地元のメル族の略奪に苦しめられていた地元のパリワル・バラモンの招きでパリ に王国を築き、カンハ・メルという名の抑圧的な部族の領主を打ち負かしてパリのコールという場所に拠点を築き、アブのパルマール王国の下で統治していたラオ族の首長であるセワリの封建領主から贈られたラオの称号を採用しました。[ 4 ] 他の同時代の資料も同じ出自を主張し、カナウジからの移住について若干異なる物語を構築している。セトラモットはゴール朝スルタン国からマールワールに逃れ、最初のラートール王国を建国した。[ 9 ] [ 8 ] [ 15 ] ビトゥール碑文は、シハの死の日付を西暦1273年と記し、彼をセット・クンワールの息子と呼んでいるが、ガハルワールの出自を主張していない。[ g ]
ラオ・シハの息子アスタンの治世とその後継者たちの治世下で、ラトール領は他の牧畜民グループとの儀礼的な対立や外交交渉を大幅に拡大し、主要な拠点は何度も移動した。[ h ] タールを拠点とする戦士集団との婚姻同盟は特に優遇され、彼らはラトールの傘下に入ることを歓迎された。[ 4 ] [ i ] これらの期間に、複数の新しいラトールの分家が分裂したようだ。[ 14 ] [ j ]
これらの期間に発生したとされる出来事の正確な内容は疑わしく、一般的な再構成を除いては信頼できない。
主権 1539年のマールワール王国 の地図 アスタンから数えて9代目のラオ・チュンダは プラティハーラ王女と結婚し、 プラティハーラ 一族から持参金としてマンドール の領地を贈られた。その見返りにチュンダはトゥグルク帝国 からマンドールを守ることを約束した。[ 16 ] こうしてマンドールは1400年頃、ラトール一族の新たな首都となった。[ 4 ] これにより社会政治的に大きな変化が起こり、それまで牛の略奪などが頻繁に行われていた遊牧生活は徐々に土地貴族に取って代わられることになった。[ k ] 彼の息子ランマル は1438年に暗殺され、マールワールはシソディア朝に併合され、他の地域はデリー・スルタン朝に占領された。[ 4 ] [ l ]
1453年、ラオ・ジョーダは マールワールを奪還し、同胞のラージプート族と複数の同盟を結ぶことで領土を拡大した。ジョーダ家は、ジョードプルに新首都を建国したことで確立された。ラオ・ジョーダはデリー・スルタン朝からいくつかの領土を併合することに成功し、その結果、マールワールのラートール家は彼の治世中にラージプーターナーで最も強力な王国となった。[ 17 ] 彼の息子たちのうち、ラオ・ビカは1465年にビーカーネールに新たな国家を建国した。彼と彼の後継者たちは、同様の戦術を採用してそこから領土を拡大していった。このビカワット家はラートール家の遺産の新たな継承者となり、ガーダヴァラ時代の紋章や家宝をマールワールから持ち帰った。ジョーダのもう一人の息子、ラオ・ヴァルシンは1462年にメルトに新たな国家を建国し、メルティヨ家を建国した。[ 4 ] [ 18 ]
ラオ・マルデオ の政権(1532年~1562年)は、氏族支配から君主制へのもう一つの重要な転換をもたらした。マルデは、新たな領土を征服した遠縁の親族に対し、服従するか、さもなければ獲得した利益を剥奪するかの二択を迫った。ビーカーネールも襲撃された。大規模な宮殿が建設され、要塞が築かれ、牧畜生活の事実上の終焉を告げるものとなった。16世紀半ばまでに、ラトール族はラージャスターン全域を確固たる支配下に置いた。[ 4 ]
その間、地元のイスラム王国やデリー・スルタン朝 との婚姻や軍事同盟が数多く存在したことが注目され、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の関係は概ね友好的であった。[ 11 ] [ m ]
ムガル帝国時代 ラートール王女ジャガット・ゴサイン (左)と夫ジャハンギール(右)。彼女は シャー・ジャハーン の母である。アクバル がムガル皇帝に即位し、ラオ・マルデオが亡くなると状況は悪化した。彼の息子ラオ・チャンドラセン・ラトールは、 ムガル帝国の容赦ない攻撃から20年近く王国を守った。ジョードワット・ラトール家は領土の大部分を急速に失い、事実上併合された。ビカワット・ラトール家はムガル帝国 と友好関係を結び、ムガル軍を率い、ジョードプル城の支配を許されるほど広範な庇護を受けた。1583年、ウダイ・シンはついにムガル帝国の宗主権を受け入れ、その見返りとしてジョードプルのパルガナの一部を与えられた。これにより、ジョードワット・ラトール家は、不和はあったものの、ムガル帝国の全天候同盟者となることができた。[ 4 ]
この同居期間は、ラトール族に厳格な内婚制を導入し、ムガル帝国との間で上位婚制をもたらした。また、ムガル帝国の支配下では、吟遊詩人の系図が作成され、ムガル帝国の任命に値する人物として自らを位置づけ、他の「かつての兄弟」共同体と区別することで、時代状況に関係なく権力を主張した。[ 4 ] [ 8 ] [ 10 ] また、この頃には、遊牧民の記憶はよりうまく抑圧され、ラトール族は地元の牧畜民のエリート「保護者」として自らを再ブランド化していた。数世紀後には、初期のラトール族の政治家が神格化されることになる。[ 4 ]
ムガル帝国時代には、ラトール一族の多くの子孫が独自の王国を築くことができた。バーバラ・ラムサックは、ジョードプルの支配者一族の分家出身の23歳のラタン・シン・ラトールが、デリーで狂った象と戦って地位を上げた経緯を記している。シャー・ジャハーンは彼の勇猛さに感銘を受け、ラタン・シンを軍隊に徴募した。ラタン・シンは3000位まで昇進し、マールワー地方でマヒ・マラティブ とジャギールを 与えられ、ラトラムに自身の王国を建国した。ラタン・シンが始めた王朝はさらに分裂し、サイラナ王国とシタマウ王国を形成することになる。[ 19 ]
アウラングゼーブ の治世中、大規模な反乱が勃発し、ムガル帝国とラートール王朝の間で30年にわたる戦争が起こった。反乱はバハードゥル・シャー1 世の治世まで続いた。ドゥルガダス・ラートールは この戦争中、ジョードプルのラートール王朝を守る上で重要な役割を果たした。[ 20 ] [ 21 ]
イギリス時代 ジョードプルのラートール族の支配者マン・シンは 、当初イギリスとの条約締結を拒否した。しかし、1805年から1806年にかけて、彼は軍事助言を求めてイギリスに接近し、マラーター族 とピンダーリー族 の略奪行為から自国を守るためにイギリスに金銭を支払った。1816年までにイギリスはこの条約を変更し、ジョードプルからすべての外国勢力を追放し、国家の問題の仲裁も開始した。1818年までに同盟は強固になり、1832年にはラージプタナ管区が設立された。[ 4 ] この間、マン・シンは必ずしもイギリスと友好的だったわけではなく、1829年にはマン・シンはムドホジ2世ボーンスレー を匿い、イギリスを敵に回した。ムドホジはマン・シンによって熱心に保護され、1840年に亡くなるまでジョードプルで残りの人生を過ごした。[ 22 ] マン・シンは、スパイのドゥムダスがイギリスに逮捕されたことで、ついに証拠とともに捕らえられた。マン・シンは苦行僧をスパイや使者として利用していた。手紙は、マン・シンがパンジャブのマハラジャ・ランジット・シン、アフガニスタンの王ドスト・ムハンマド、ロシア人を含む「反英陰謀団」の一員であったことを証明した。1839年9月、イギリスは軍隊を派遣し、ジョードプルを占領した。マン・シンは戦争を避けるために王位を放棄し、苦行僧になることを選んだ。ジョードプルの亡命マハラジャは、健康状態の悪化により1843年9月5日に亡くなった。[ 23 ] 1857年の反乱は、ジョードプル州のラートール氏族のラージプート族の首長たちの間で蜂起を引き起こした。その中でも特に著名だったのがアウワのクシャル・シン である。イギリス軍による幾度かの試みが失敗に終わった後、反乱はホームズ准将の指揮下にあるイギリス軍によって鎮圧された。[ 24 ]
藩王国 ラトール王朝支配下の領土。(1600年以前 、1700年以前 、1700年以降 )
礼砲を放つ州 ラトール氏族の様々な分家は徐々に広がり、マールワール全域を包含し、後に中央インドとグジャラートに州を建国した。マールワール王家はラトール氏族の本家とみなされている。1947年のインド独立当時、9つの州が祝砲を受けるほど重要視され、総面積は6万平方マイルで、インドに併合された。[ 25 ] [ 1 ]
敬礼しない州 ラトール家の祖先を主張した非敬礼州には以下が含まれる:
サブクラン ラトール王朝には、本家から分派した著名な分家がいくつか存在する。これらの分家は、通常、王朝の有力者によって形成され、多くの場合、領土拡大や新たな王国の建国をきっかけに生まれた。最もよく知られている分家は以下の通りである。
ジョードプル のラオ・ジョーダ・ ラトールの子孫であるジョーダ
ビカネールの ラオ・ビカ・ ラトールの子孫であるビカ
ヴァデル 、ラオ・ヴァデルの子孫 ヴァデルのラソール
ジャイタワット 、ラオ・ジャイタ・ラソールの子孫
ジャイトマロット、バノールのラオ・ジャイトマル・ラトールの末裔
ハルソールのラオ・クンパ・ラトールの子孫であるクンパワット
カルノット、ヴィール・ドゥルガダス・ラトール の末裔
チャンパワット、カパルダのラオ・チャンパ・ラソールの子孫
メルティヤ、メルタ のラオ・ドゥダ・ラトールの子孫
ビダワット、ビダサール のラオ・ビダ・ラソールの子孫
カンダロット、ラワトサル のラオ・カンダル・ ラソールの子孫
ニーマージのラオ・ウダ・ラトールの子孫であるウダワット
ソハール、ソハラワティのラオ・ショビット・ラソールの子孫
ビジャワール族は、マールワールのラオ・ビジャイ・ラトールの末裔である。
キムサール のラオ・カラムシ・ラトールの子孫であるカラムソット
マヘチャ、マラニとジャソルの ラオ・マリナート・ ラトールの子孫
リンシのラオ・ヴィッタルダス・ラトールの子孫であるヴィッタル・ダソット
ラトラム のマハラジャ・ラタン・シン・ラトールの子孫であるラタンシンゴット
コドのタクル・ファテ・シン・ラトールの子孫であるファテシンゴット
シーンダール、ナミサのラオ・シーンダール・ラソールの子孫
ラオ・ジョルー・ラトールの子孫であるジョルー
ラオ・ジョラワット・ラトールの子孫であるジョラワール
コルナのラオ・ウーハルド・ラトールの子孫であるウーハド
ラオ・モルー・ラトールの子孫であるモルー
ライクワール、ライクワールのラオ・ランカー・ラソールの子孫
パトジ、バラのラオ・パト・ラトールの末裔
ルパワット、チュティラのラオ・ルパ・ラソールの子孫
ラオ・バール・ラトールの子孫であるバルシンホット
Rは、ラトール ラージプート の分家または下位氏族の一部です。[ 30 ] [ 5 ]
注記 ↑ 別の綴りとしてはRathorがある。 [ 4 ] ↑ ナインシは編纂当時、 ジャスワント・シン1世 の最高徴税官であり同地域最古の記録である。 [ 8 ] 他の文書資料としては、ナインシが編纂したより正式な「マルヴァル・リ・パルガナム・リ・ヴィガット」がある。 [ 10 ] 両者とも、彼の最後の勤務年である1666年以降の記録は残していない。 [ 10 ] ↑ ナインシ以前のタール地方の文学世界が不毛であったと考えるのは早計かもしれない。 [ 11 ] ヴァムサヴァリ、バット、ピダヴァリといった膨大な文学作品群は、主に口承の形で、下層カーストの専門家によって何世紀にもわたって維持され、伝承されてきた。 [ 11 ] 比較的新しい形式であるキヤットやヴィガットでさえ、ナインシより約1世紀前から存在していたと思われる。 ↑ ビトゥール にある碑文は、西暦1273年に亡くなったシホという人物を記念しており、彼がセット・カンワルの息子であったことを記している。ガハダヴァラの血統については何も言及されていない。 [ 8 ] 約1世紀前の1535年に作られたチャラン詩「ラオ・ジャイツィ・ロ・チャンド」 は、ラトール族の最初の人物としてサルカから始まっている。 [ 4 ] ↑ 3 つの日付不明の写本から編集された「ラトーダム・リ・ヴァムサヴァリ」(おそらく 18 世紀)には、ラトール族の最も古い祖先は、トレタ・ユガのスーリヤヴァンシ・ラージプート族のラジャ・ラステヴスワルであると記されている。 [ 14 ] 彼は父の背骨(「ラトー」)から生まれ、リシ・ゴータムの祝福を受けて、カンナウジから主権国家を建国した。 [ 14 ] ディヤパラ・ユガのラーマでさえ、ラトール族であると記されている! [ 14 ] ↑ 制作(および流通)の背景については、歴史の項を参照してください。 ↑ ビトゥール にある碑文は、西暦1273年に亡くなったシホという人物を記念しており、彼がセット・カンワルの息子であったことを記している。ガハダヴァラの血統については何も言及されていない。 [ 8 ] 約1世紀前の1535年に作られたチャラン詩「ラオ・ジャイツィ・ロ・チャンド」 は、ラトール族の最初の人物としてサルカから始まっている。 [ 4 ] ↑ アスタンに続いて、ライパル、カンハッデ、ジャルハンシ、チャダ、ティード、サルカ、マロ、チュンダ、リンマルが続いた。 [ 4 ] マロが王位に就いて以来、かなりの内紛があった。 [ 4 ] ↑ ジーグラーは、これらの支配者(ラソ/チュンダまで)が民衆の記憶から推測され、ラトールの系図に組み込まれたことを疑っており、歴史的証拠としてはほとんど存在しない。 [ 8 ] [ 14 ] デイビッド・ヘニージも、ナインシには74年の間に10人の王がいたことを指摘しており、これはテレスコーピングに悩まされない限りあり得ないことである。 [ 4 ] ↑ これらの支族(シンダル、ウハル、ペタル、ムルなど)はすべて、マールワールのさまざまな地域を支配していた。 [ 14 ] ↑ ラージプートの歴史書では、それ以前の時代は「ヴィカウ」の時代と呼ばれている。現代のカースト制度の汚染や不安定な階層構造に対する不安が、これらの時代に投影されている。 ↑ ジーグラーは、年代記は15世紀半ば以降かなり信頼できるものとなり、碑文の証拠によって裏付けられていると指摘している。 [ 8 ] ナインシが出典を明記せずに、はるかに古い資料から一部を写し取った可能性は高い。 [ 10 ] しかし、ナインシは自身の物語に時代錯誤的な要素を追加した。 [ 10 ] ↑ 同時に、寺院の冒涜や強制改宗も報告されている。イスラム教徒の支配を避けるため、マールワールから逃亡した者もいた。
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