キプロス島への人類の居住は旧石器時代にまで遡る。キプロス島の地理的な位置は、数千年にわたり、東地中海の様々な文明の影響を受けてきた。
紀元前1050年からのキプロスの歴史の時代区分は、発見された陶器の様式に基づいて以下のように命名されている。 [ 1 ]

キプロスに人類が到来する以前は、島には陸生哺乳類は4種しか生息していませんでした。その中には、島嶼矮小化の結果として本土の祖先よりもはるかに小さかったキプロスコビトカバとキプロスドワーフゾウ、そしてキプロスジェネットと現存するキプロスマウスが含まれていました。[ 2 ]キプロスに最初に住んだ人類は、紀元前11,000~10,000年頃に島に到着した狩猟採集民でした。[ 3 ]現在絶滅した固有種の哺乳類の最後の記録は、人類の定住直後に遡ります。狩猟採集民はその後、約12,000年前に食料源としてイノシシを島に持ち込みました。[ 4 ]新石器時代の農耕集落の最古の存在は、紀元前8,500年頃に遡ります。[ 5 ]
犬、羊、ヤギ、そしておそらく牛も持ち込まれたほか、島ではこれまで知られていなかったキツネやペルシャダマジカなどの多くの野生動物も持ち込まれた。先土器新石器時代Bの入植者は、焼成石灰のテラゾーで床を作った円形の家(カストロス、シルロカンボスなど)を建て、アインコーンとエンマーを栽培した。豚、羊、ヤギ、牛は飼育されたが、行動的には大部分が野生のままであった。シルロカンボスで確認されたような牛の証拠はまれであり、紀元前8千年紀の間に絶滅したと思われる牛は、陶器新石器時代まで再導入されなかった。
紀元前6千年紀、無土器文化のキロキティア文化は、円形住居、石器、そして羊、山羊、豚を基盤とした経済を特徴としていた。牛は知られておらず、ペルシャのダマジカが狩猟されていた。これに続いて、土器文化のソティラ期が到来した。銅器時代は、両腕を広げた石像を特徴とする。

キプロス西部で考古学者によって発見された井戸は、世界最古のもののひとつと考えられており、9,000年から10,500年前の石器時代に遡る。これらは、初期の入植者の高度な技術と環境に対する高い感謝の念を示していると言われている。[ 6 ]
2004年、キプロスの新石器時代の遺跡で、飼い主と一緒に埋葬されていた生後8ヶ月の猫の遺体が発見された。[ 7 ]この墓は9,500年前のものと推定され、エジプト文明よりも古く、猫と人間の関係に関する既知の最古の記録を大幅に遡らせるものである。[ 8 ]

青銅器時代には、エンコミなどの最初の都市がアラシヤ(現在のキプロス)に建設されました。組織的な銅の採掘が始まり、この資源は広く取引されました。ミケーネ文明のギリシャ人は、青銅器時代の後期からキプロスに居住し、アラシヤを文化的に破壊していたことは間違いありません。一方、島のギリシャ語名は紀元前15世紀にはすでに線文字Bで確認されています。[ 9 ] [ 10 ]
解読されていないキプロス・ミノア文字は、後期青銅器時代(LCIB)の初期段階で初めて使用され、LC IIIB期まで約500年間使用され続け、おそらく紀元前11世紀後半まで使われていたと考えられます。ギリシャ語以前の言語がエテオキプロス語として青銅器時代以降も存続したのか[ 11 ]、あるいはこの言語が後の東方からの移民によってもたらされたのかは不明です[ 12 ] 。
LCIIC( 紀元前1300~1200年)は、地域が繁栄した時代でした。エンコミなどの都市は、長方形のグリッドプランに基づいて再建され、町の門はグリッド軸に対応し、多くの壮大な建物が街路に面しているか、新しく建設されました。切石積みで建てられた大きな公的建物は、社会階層化と統制の強化を示しています。これらの建物の中には、マロニ・ヴルネスやカラヴァソス・アギオス・ディミトリオスの建物Xのように、オリーブオイルの加工と貯蔵のための施設を備えているものもあります。切石で作られた角のある祭壇のある聖域がミルトゥ・ピガデスで発見され、他の神殿はエンコミ、キティオン、クークリア(パライパフォス)にあります。都市の規則的な配置と新しい石積み技術は、シリア、特にウガリットに最も近い類似点が見られます。長方形の持ち送り式墓は、シリアやカナンとの密接な交流を示しています。
ウガリットでは、キプロス・ミノア文字で書かれた板や文書が発見されている。ウガリットとエンコミで発見されたウガリット語の文書には、キプロスのアッシリア名である「ヤ」が記されており、この名称は青銅器時代後期にはすでに使用されていたと考えられる。
ウルブルン、イリア、ゲリドニア岬などの難破船からは、牛皮のような形をした銅の延べ棒が回収されており、これは広範囲にわたる金属交易の証拠となっている。エンコミやカラヴァソスで発見された動物の形をした重りは、シリア・パレスチナ、メソポタミア、ヒッタイト、エーゲ海の基準に合致しており、これもまた広範囲にわたる交易の証拠となっている。
後期青銅器時代のキプロスはヒッタイト帝国の一部であったが、属国であったため侵略されることはなく、むしろ帝国との関連によって帝国の一部となり、ウガリットの支配王によって統治されていた。[ 13 ]そのため、キプロスは基本的に「キプロスの内政にほとんど干渉されることなく放置されていた」。[ 13 ]
アカイア系ギリシャ人は紀元前14世紀からキプロスに住んでいたが、 [ 14 ]彼らのほとんどはトロイア戦争後に島に住み着いた。ギリシャ人は紀元前1210年から1000年にかけてキプロスを植民地化した 。ドーリア系ギリシャ人は紀元前1100年頃に到着し 、ギリシャ本土のパターンとは異なり、証拠によれば彼らは平和的にキプロスに定住したと考えられる。[ 14 ]
次の世紀(LCIIIB期、1100~1050年)にも、ギリシャ人の入植の新たな波があったと考えられており、その証拠として、新しいタイプの墓(長墓)や、陶器の装飾におけるミケーネ文明の影響などが挙げられる。
東地中海地域における主要な銅の産地であった青銅器時代の国家アラシヤは、おそらくキプロス島に位置していたか、あるいはキプロス島の一部を含んでいたと考えられる。
アマルナ文書にはアラシヤ王とエジプト行政機関との間の書簡が見られ、ウガリット文書にはアラシヤ王とウガリット王との間のやり取りが記されている。
紀元前13世紀後半、現在のエンコミの町(アラシヤと同一視できるとすれば)は2度征服され破壊された。最初の破壊は、歴史的に記録されているヒッタイト王トゥドハリヤ4世によるアラシヤの征服と同時期であった可能性がある。2度目の破壊は紀元前1220年頃に起こり、ミケーネ・ギリシャ文化の人々によって行われたようで、彼らは都市をチェス盤のように再建した。紀元前1050年頃、エンコミは再び地震によって破壊された。[ 15 ]

後期青銅器時代後期(LCIIIA、 紀元前1200~1100年)には、大量の「ミケーネ」IIIC:1b土器が現地で生産された。新しい建築様式としては、ギリシャ本土でも見られるキュクロプス式壁や、キプロス島固有の長方形の階段状柱頭などが挙げられる。石室墓は放棄され、竪穴墓が主流となった。この時期にはパレスチナでも大量のIIIC:1b土器が発見されている。これはかつて侵略(海の民)の証拠と解釈されていたが、現在ではキプロス島やクレタ島との貿易関係の拡大によって引き起こされた土着の発展とますます見なされている。古代クレタ島の有力な都市中心地であったキュドニアの土器がキプロス島で発掘されたことから、クレタ島との初期の貿易の証拠が見つかっている。[ 16 ]
多くの著者は、紀元前8世紀の文献に初めて記述されたキプロスの都市王国は、紀元前11世紀には既に存在していたと主張している。一方、他の学者たちは、12世紀から8世紀にかけて、首長制のネットワークを基盤とした社会構造が徐々に複雑化していったと見ている。8世紀(幾何学時代)には集落の数が急増し、サラミスの「王家の」墓のような巨大な墓が初めて出現する。これは、キプロス王国の出現を示すより良い証拠となるかもしれない。
キプロスにおける初期鉄器時代は、後期青銅器時代の亜ミケーネ時代( 紀元前1125年~1050年)に続く。初期鉄器時代は、幾何学時代(紀元前1050年~700年)と古風時代(紀元前700年~525年)に区分される。
古典時代の著述家によって記録された建国神話は、トロイア戦争後に移住してきたギリシャの英雄たちとキプロスの多くの町の建国を結びつけている。例えば、アイアスの兄弟であるテウクロスがサラミスを建国したとされ、アルカディアのアガペノール・テゲアが先住民の支配者キニュラスに代わってパフォスを建国したとされている。一部の学者はこれを紀元前11世紀にすでにギリシャ人が植民していたことの記憶と見なしている。紀元前11世紀の第49号墓がパライパフォス・スカレスで発見され、キプロス音節文字で碑文が刻まれた3つの青銅製のオベロイが収められており、そのうちの1つにはオフェルタスの名前が刻まれている。これは島でギリシャ語が使用されていたことを示す最初の証拠である。
火葬を埋葬儀礼とすることも、ギリシャ人が導入したものと考えられている。青銅製の容器に納められた最初の火葬墓は、紀元前11世紀前半(LCIIIB期)のクーリオン・カロリジキ第40号墓で発見された。竪穴墓には、青銅製の棒状の三脚台2本、盾の残骸、金の笏も納められていた。かつてはクーリオンの最初のアルゴス人創設者の王家の墓と考えられていたが、現在はキプロス人またはフェニキア人の王子の墓と解釈されている。笏の頭部に2羽のハヤブサが飾られた七宝焼きはエーゲ海地域には類例がなく、エジプトの影響が強く見られる。
鉄器時代初期にアマサスに住んでいた人々は、キプロス音節文字を用いたエテオキプロス語で碑文を残した。この言語がキプロスで話されていた青銅器時代の言語(おそらくキプロス・ミノア文字で書かれたもの)から存続したものなのか、それともフルリ語と関連があるのかは不明である。後者の場合、後の東方からの移民が、ミケーネ人がミノア文字を採用したのと同様に、この文字を採用した可能性がある。[ 11 ] [ 12 ]
文献資料によると、紀元前10世紀初頭にティルスが支配していたキティオンには、フェニキア人が初期に存在していたことが示唆されている。 [ 17 ]ティルス出身とされるフェニキア商人がこの地域を植民地化し、キティオンの政治的影響力を拡大した。紀元前850年頃以降、カサリ遺跡の聖域はフェニキア人によって再建され、再利用された。[ 18 ]

サラミス島最古の墓地からは、カナン人の壺に納められた子供の埋葬が発見されており、これは 紀元前11世紀(LCIIIB期)にはすでにフェニキア人が存在していたことを示している。同様の壺埋葬は、クークリア近郊のクーリオン=カロリジキとパラエパフォス=スケールズの墓地でも発見されている。スケールズでは、レバント地方からの輸入品や、レバント様式を模倣したキプロス製の品々が多数発見されており、紀元前11世紀末以前からフェニキア人の勢力拡大があったことを示唆している。
アッシリア人は紀元前8世紀後半にキプロスを再発見したが、島に対する永続的な領土支配を確立することはなかった。キプロスのアッシリア名であるイアドナナは、おそらく「ダヌニア人の島」を意味していたが、その正確な起源は不明である。[ 19 ] 1845年にキティオンで発見された石碑は、紀元前709年にサルゴン2世(紀元前721~705年)がイアドナナまたはアトナナ地区のイアの地で7人の王に勝利したことを記念している。コルサバードのサルゴンの宮殿には、イアに言及する他の碑文がある。紀元前673/672年のエサルハドンの碑文に列挙されている10の王国は、沿岸部のサラミス、キティオン、アマサス、クリオン、パフォス、ソリ、そして内陸部のタマソス、レドラ、イダリオン、キトリであると特定されている。

キプロスは紀元前669年頃に一時的に独立しましたが、アマシス2世(紀元前570年~526/525年)率いるエジプトに征服されました。この島は紀元前545年頃、キュロス大王(紀元前559年~530年)率いるペルシア人に征服されました。北海岸のソリ近郊のマリオン領では、ペルシアの宮殿が発掘されています。住民はイオニアの反乱に参加しました。紀元前4世紀初頭、サラミスの王エウアゴラス1世は島全体を支配し、ペルシアからの独立を試みました。紀元前350年に別の反乱が起こりましたが、紀元前344年にアルタクセルクセス3世によって鎮圧されました。
ティルス包囲戦の間、キプロス王はアレクサンドロス大王側に寝返った。紀元前321年、4人のキプロス王はプトレマイオス1世に味方し、アンティゴノスから島を守った。プトレマイオスは紀元前306年から295年の間にキプロスをデメトリオス・ポリオルケテスに奪われた が、その後、紀元前58年までプトレマイオス朝の支配下に留まった 。エジプト出身の総督によって統治され、紀元前2世紀と1世紀の権力闘争の間、小規模なプトレマイオス朝王国を形成することもあった。古代で最も重要な商業中心地の2つであるアテネとアレクサンドリアとの強力な商業関係が発展した。
完全なヘレニズム化はプトレマイオス朝の支配下でのみ実現した。フェニキアの特徴は、古いキプロス音節文字とともに消滅した。この時代には多くの都市が建設され、例えばプトレマイオス2世によって旧パフォスと新パフォスの間にアルシノエが建設された。
紀元前58年、キプロスはローマの属州となった。ストラボン によれば、ローマの政治家プブリウス・クロディウス・プルケルがキプロス王プトレマイオスに恨みを抱き、護民官になったマルクス・カトーを島征服のために派遣したためである。マルクス・アントニウスは島をクレオパトラとその妹アルシノエ4世に与えたが、紀元前31年のアクティウムの海戦での敗北後、紀元前30年に再びローマの属州となった。紀元前22年からは元老院属州となった。西暦115/116年のユダヤ人の反乱で島は大きな被害を受けた。
ディオクレティアヌスの改革後、サラミスはコンスラリス・オリエンスの管理下に置かれ、プロコンスルによって統治された。[ 20 ] 4世紀初頭には数回の地震によりサラミスは破壊され、同時に干ばつと飢饉が島を襲った。

ローマ帝国が東半分(ビザンツ帝国)と西半分に分裂した際、キプロスは東半分の支配下にあった。当時、キプロスの司教はキリスト教会の管轄下にあったものの、431年のエフェソス第一公会議によって独立司教の地位を与えられた。
アラブ系イスラム教徒は650年代にキプロス島に侵攻し、島を征服したが、688年、ウマイヤ朝のカリフ、アブド・アル=マリク・イブン・マルワーンとビザンツ皇帝ユスティニアヌス2世は前例のない協定を結んだ。その後300年間、キプロス島はアラブ人とビザンツ人によって共同統治され、本土では両者の間でほぼ絶え間ない戦争が繰り広げられた。アラブ人とビザンツ人はその後も短期間ずつ島の支配権を取り戻したが、常に現状維持が維持された。
この期間は965年まで続き、その年にニケタス・ハルクツェスがビザンツ帝国のために島を征服した。1185年、皇帝の傍系の出身で、キプロス最後のビザンツ総督であったイサキオス・コムネノスが反乱を起こし、王位を奪取しようとした。彼のクーデターは失敗に終わったが、コムネノスは島の支配権を維持した。コムネノスに対するビザンツの行動が失敗に終わったのは、彼がシチリア王ウィリアム2世の支援を受けていたためである。ビザンツ皇帝はエジプトのスルタンと協定を結び、キプロスの港を十字軍に閉鎖した。
第三回十字軍の際、 12世紀後半にキプロス島は十字軍の標的となった。 [ 21 ]リチャード獅子心王は、嵐で艦隊から離れてしまった妹と花嫁ベレンガリアを探して、1191年6月1日にリマソールに上陸した。 [ 21 ]アイザックが人質(リチャードの妹、花嫁、そして難破した兵士数名)の返還を拒否したため、リチャードの軍隊が上陸し、アイザックをリマソールから逃亡させた。アイザックは最終的に降伏し、島の支配権をイングランド王に譲った。リチャードは1192年5月12日にリマソールでベレンガリアと結婚し、彼女はエヴルー司教ジョン・フィッツルークによってイングランド女王として戴冠された。十字軍艦隊は同年6月5日にサン・ジャン・ダクルへと向かった。 [ 21 ]
リチャード獅子心王の軍隊はキプロスを占領し続け、税金を徴収した。[ 21 ]彼は島をテンプル騎士団に売却した。その後まもなく、リュジニャン家のフランス軍が島を占領し、1192年にキプロス王国を建国した。 [ 21 ]彼らはラテン語を公用語と宣言したが、後にフランス語に置き換えた。ずっと後になって、ギリシャ語が第二公用語として認められた。1196年、ラテン教会の司教区が島に設立され、ギリシャ正教キプロス教会はラテンカトリック教徒による一連の宗教迫害を受けた。マロン派は十字軍の時代にキプロスに定住し、現在も北部にいくつかの村を維持している。


キプロスのアマルリック1世(エメリー・ド・リュジニャン)は、神聖ローマ皇帝ハインリヒ6世から王冠と称号を授かった。島内の少数派であるローマ・カトリック教徒は、主にファマグスタなどの沿岸都市や、伝統的な首都である内陸のニコシアに集中していた。ローマ・カトリック教徒が権力と支配権を握り、ギリシャ系住民は田舎に住んでいた。これはエルサレム王国における状況とほぼ同じであった。独自の司教を持ち、総主教の支配下にない独立したキプロス東方正教会は島に残ることを許されたが、ラテン教会は地位と財産においてその地位を大きく奪った。
アマルリック・ド・リュジニャンの死後、王国は次々と幼い少年たちに引き継がれ、彼らは王として成長していった。エルサレムでかつて大きな権力を握っていたイベリン家は、この初期の時代に摂政を務めた。1229年、イベリン家の摂政の一人が神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世によって権力の座から追われ、ゲルフ派とギベリン派の抗争が島に持ち込まれた。
フリードリヒの支持者たちは1233年までにこの争いに敗れたが、エルサレム王国と神聖ローマ帝国では争いはより長く続いた。フリードリヒのホーエンシュタウフェン家の子孫は1268年までエルサレム王として統治を続けたが、同年、リュジニャン家のキプロス王ヒュー3世(1284年没)がエルサレム王コンラート3世の死後、アッコの領地と称号を自らのものとし、両王国を統合した。パレスチナの領地は1291年、ヘンリー2世の治世中に最終的に失われたが、キプロス王たちは引き続きその称号を主張し続けた。
エルサレムと同様に、キプロスにも高等裁判所(オート・クール)があったが、エルサレムほどの権力は持っていなかった。キプロスはエルサレムよりも豊かで封建的な社会構造を持っていたため、国王はより多くの私財を所有しており、高等裁判所を無視することができた。最も重要な家臣は、複数の分家を持つイベリン家であった。しかし、1291年のアッコ陥落後、キプロスがヨーロッパとアフリカ、アジアとの貿易の中心地となったため、国王はイタリア商人との対立が絶えなかった。
14世紀になると、王国は次第にジェノヴァ商人の支配下に置かれるようになった。そのため、キプロスは西方教会大分裂においてアヴィニョン教皇庁側に味方し、フランスがイタリア人を追い出せることを期待した。その後、1426年にマムルーク朝が王国を属国とし、残りの君主たちは徐々に独立をほぼ完全に失い、1489年に最後の女王カタリナ・コルナロが島をヴェネツィアに売却せざるを得なくなった。オスマン帝国はその後すぐにキプロスへの襲撃を開始し、1571年にキプロスを占領した。
これはシェイクスピアの戯曲『オセロ』の歴史的背景であり、劇の主人公であるオセロは、オスマン帝国からキプロス島を守るヴェネツィア軍の司令官である。
1571年、キプロスはオスマン帝国の州(Eyalet )となり、1878年までその状態が続きました。1571年、オスマン帝国とヴェネツィアの戦争(1570年~1573年)、別名第四次オスマン・ヴェネツィア戦争、またはキプロス戦争の命令により、トルコ軍がキプロスに侵攻しました。オスマン帝国が350~400隻の艦船と6万~10万人の兵士を率いてキプロス島を占領した後、トルコ人とキプロス人は島で共存しました。当時、キプロスは塩、砂糖、綿花、穀物などの輸出入品が豊富で、さらにシリアとヴェネツィアの貿易の中継地でもありました。その結果、キプロスはヴェネツィアの海上貿易における東地中海の主要な交易拠点となりました。[ 22 ]
ヴェネツィア人がキプロスの支配権を失い、オスマン帝国がキプロスを支配下に置いた後も、ヴェネツィアはキプロスを貿易に利用し続けました。戦争中に投獄された商人は釈放され、商品や船が返還されました。貿易は継続され、戦争中のみ中断されました。貿易を安定させ、商人を保護するために、キプロスにはヴェネツィアの領事も駐在していました。16世紀初頭、キプロス政府はヴェネツィアの商人から資金を借り入れていました。キプロスにおけるオスマン帝国の支配が終わるまで、貿易は戦争中は中断されるものの継続されました。[ 23 ]
オスマン帝国はイスラム教徒が大多数を占める国家であったが、文化や宗教の直接的な対立ではなく、確立された行政慣行を通じて宗教的に多様な住民を統治した。1571年のオスマン帝国によるキプロス征服後、島の住民は主にギリシャ正教徒で構成され、少数のイスラム教徒、ラテン人(カトリック教徒)、その他のコミュニティも存在した。[ 24 ]
この多様性を管理するために、オスマン帝国はミレット制度を適用し、公認された宗教共同体は礼拝、家族法、共同体の指導などの事項において一定の自治権を与えられました。キプロスでは、正教会が正式に認められ、キリスト教徒の住民に対して重要な行政的役割を担い、オスマン帝国の支配下での社会の安定に貢献しました。[ 25 ] [ 26 ]
征服後、島へのイスラム教徒の居住は増加したが、オスマン帝国当局は組織的な強制イスラム化政策を追求しなかった。イスラム教への改宗は徐々に、そしてさまざまな社会的および経済的理由から起こり、オスマン帝国時代を通じて人口の大多数はキリスト教徒のままであった。[ 27 ] [ 28 ]
女性が頭を覆うといった習慣は、この時代にはイスラム教に特有のものではなかった。キプロスのキリスト教徒の女性、特に既婚女性も、長年のキリスト教の教えや、より広範な地中海の慎み深さや社会秩序の規範に従って、髪を覆うのが一般的だった。[ 29 ] [ 30 ]その結果、女性の服装はイスラム教徒とキリスト教徒の間に明確な文化的境界を形成するものではなく、宗教、伝統、社会的な期待によって形成された共通の地域的慣習を反映したものとなった。
1670年以来、オスマン帝国はキプロスの統治と重要性を何度も変えてきた。サンジャク(副州)から大宰相の封土、エヤレット、再び封土、そして最終的には再びサンジャクへと。[ 31 ]
地中海における露土戦争中、キプロスは侵略に備え、その後数十年にわたって住民に財政的な問題を残した。ロシアは地中海でプロパガンダを広め、ギリシャ正教徒にオスマン帝国と戦うよう呼びかけていた。キプロスはオスマン帝国に穀物を供給する一方で、ロシアに反対しないように努めていた。[ 32 ]
露土戦争により、1878年にオスマン帝国によるキプロス支配は終焉を迎えた。その後、キプロスはイギリス帝国の支配下に入り、その条件はイギリスとオスマン帝国の間で締結されたキプロス条約に定められた。しかし、キプロスの主権はオスマン帝国によって維持され続け、第一次世界大戦中にイギリスがオスマン帝国に宣戦布告し、1914年に一方的に併合するまで続いた。第一次世界大戦後、ローザンヌ条約の規定に基づき、トルコはキプロスに対するすべての領有権と権利を放棄した。
イギリス統治下では、島は言論の自由が拡大する時期を迎え、これによりギリシャ系キプロス人のエノシス(ギリシャとの統一)の思想がさらに発展した。[ 33 ]


1878年、キプロス条約の結果として、イギリスはオスマン帝国からキプロスの保護国としての統治権を引き継いだ。1914年、第一次世界大戦の勃発に伴い、オスマン帝国はイギリスに宣戦布告し、その結果、イギリスはキプロスを併合した。
島の住民は1878年のイギリス人の到来を歓迎した。それは一方では長きにわたるトルコの占領の終焉を意味したが、他方では(イオニア諸島の例を念頭に)キプロスがギリシャに返還されるという最終目標に向けた必要な過渡期であると信じられていたからである。1920年代、キプロス系ギリシャ人の政治指導者たちは、キプロスとギリシャの統合であるエノシスを追求するにあたり、戦術の変更を決定した。妥協のない「統合、そして統合のみ」という方針ではなく、状況下では、キプロス国民のために市民的自由の一部を交渉し獲得できると判断された。1921年には、その目的のためにキプロス政治機構が設立されたが、その10年後に解散した。[ 34 ]
ギリシャ系キプロス人の代表は、植民地宗主国に正式に要求を伝えるため、長年にわたり繰り返しイギリスに派遣されたが、全く成果は得られなかった。ギリシャ系キプロス人がギリシャ人の民族闘争(19世紀末の戦争や1912~13年のバルカン戦争など)に参加したのは、ギリシャ人とキプロス人の共通の起源、共通の運命、共通の道に対する彼らの信念の表れであった。第一次世界大戦におけるギリシャ系キプロス人義勇兵の参加は、勝利後の「利益分配」において「キプロス人の取り分」が確保されるという信念の表れであった(これは後に第二次世界大戦でも実現した)。さらに、ギリシャの首相エレフテリオス・ヴェニゼロスは、第一次世界大戦に至るまでの数年間、キプロスをギリシャに引き渡す交渉を行っていた。しかし、第一次世界大戦後のパリ会議における「利益分配」の際、ギリシャ系キプロス人指導者の出席と努力にもかかわらず、「キプロスの取り分」はなかった。トルコがキプロスに対するすべての権利を放棄したローザンヌ条約(1923年)の後、キプロスがギリシャに返還されるという非常に深刻な障害が取り除かれたため、新たな希望が生まれた。しかし、1925年、オスマン帝国の崩壊とこの障害の除去に伴い、イギリスはキプロスをギリシャに割譲するのではなく、島を直轄植民地と宣言して併合した。こうして、イギリス当局者(植民地大臣レオ・アメリーなど)から、統一は論外であり、この問題は完全に決着済みであることがギリシャ系キプロス人にとって完全に明らかになり、ギリシャ系キプロス人が理想を実現しようとする希望と期待は打ち砕かれた。[ 35 ]
1930 年に教会関係者によって設立され、大主教によってメンバーが選ばれたキプロス国民組織 (EOK、EOKA と混同しないように) は、エノシス要求を強化する上で役割を果たした。その目的は、この目標を追求し、イギリスが提案した自治を拒否することであった。[ 36 ] 1931 年に、さらに強硬な中央国民急進連合 (ΕRΕΚ) が設立されたが、そのメンバーは秘密であった。ギリシャ系キプロス人の希望に対する度重なる反論と当時の他の政治的出来事が、1931 年 10 月の大蜂起、通称「10 月の暴動」を引き起こした。こうしてキプロスは、総督リッチモンド・パーマーにちなんで名付けられたパルメロクラティア(「パルメロクラシー」)と呼ばれる独裁政権の時代に入り、それは蜂起の直前に始まり、第二次世界大戦の開始まで続いた。
1950 年 1 月、キプロス正教会は連合住民投票 (エノシスに関する住民投票) を組織し、当時人口の約 80% を占めていたギリシャ系キプロス人が投票を求められ、運動への強い支持で終わった。しかし、国際社会が彼らの要求を支持する意思を示さなかったため、彼らの叫びは聞き入れられなかった。1955年と 1959 年の間に、ギリシャ系キプロス人はジョージ・グリバスが率いるEOKA組織を結成し、エノシスを最終目標とする解放闘争を開始した。しかし、EOKA の運動はギリシャとの連合には至らず、1960 年に独立した共和国、キプロス共和国の樹立につながった。
1960年の憲法は、権力分担制、すなわち協調型政府という形態を導入し、その中でトルコ系キプロス人少数派に譲歩がなされた。その一つとして、キプロスの副大統領と国会議員の少なくとも30%をトルコ系キプロス人とするという規定があった。マカリオス3世大主教が大統領に、ファズル・キュチュク博士が副大統領に就任した。憲法の条項の一つには、ギリシャ系キプロス人とトルコ系キプロス人が大都市でそれぞれ独自の自治体を運営できるよう、別々の地方自治体を創設するという規定があった。
島内の二つのコミュニティ間の内部紛争は本格的な武力衝突に発展し、1964年に国連が平和維持軍を派遣するに至った。これらの部隊は今日まで駐留している。1974年、ギリシャの民族主義者がギリシャの軍事政権の支援を受けて軍事クーデターを起こした。クーデターに対する多国間支援を確保できなかったトルコは、島の北部を侵略した。停戦後もトルコ軍は駐留を続け、結果として島は分断された。 [ 37 ]共同体間の暴力、クーデター、そしてその後の侵略により、数十万人のキプロス人が避難を余儀なくされた。 [ 38 ] [ 39 ]
北キプロスの事実上の国家は、1975年に「トルコ連邦キプロス」という名称で宣言された。その名称は、1983年11月15日に現在の「トルコ共和国北キプロス」に変更された。トルコのみが承認している北キプロスは、国際社会からはキプロス共和国の一部とみなされている。
2002年、コフィ・アナン国連事務総長は、 島の統一に向けた新たな交渉を開始した。2004年、双方の長期にわたる交渉を経て、島の統一計画が策定された。この計画は、国連、欧州連合、そしてアメリカ合衆国の支持を得た。双方の民族主義者たちは計画の否決を求めて運動を展開し、結果としてトルコ系キプロス人は計画を受け入れた一方、ギリシャ系キプロス人は圧倒的多数で否決した。
キプロスは2004年に欧州連合に加盟した後、 2008年1月1日にユーロを自国通貨として採用し、それまで使用されていたキプロス・ポンドに取って代わった。北キプロスは引き続きトルコ・リラを使用している。[ 40 ]
政治環境は、共産党のAKEL、自由保守派の民主連合、中道派の民主党[ 41 ] 、 社会民主主義のEDEKによって支配されている。2008年、ディミトリス・クリストフィアスが同国初の共産党国家元首となった。クリストフィアスは2012年から2013年のキプロス金融危機に関与したため、2013年の再選には立候補しなかった。2013年の大統領選挙では、民主連合の候補者ニコス・アナスタシアデスが57.48%の票を獲得して勝利した。その結果、アナスタシアデスは2013年2月28日に就任した。アナスタシアデスは2018年の大統領選挙で56%の票を獲得して再選された。[ 42 ] [ 43 ] 2023年2月28日、 2023年大統領選挙決選投票の勝者であるニコス・クリストドゥリデスが、キプロス共和国第8代大統領に就任した。 [ 44 ]
一般的な:
Eteocypriot はキプロス青銅器時代から存続していた(おそらく未解読のキプロス・ミノア文字で書かれた言語に関連している)。
[エテオキプロス語]はフルリ語の方言であり、キプロスで最初に話された言語ではありませんでした。
キプロスのエンコミ・アラシア。アウフ: turkish.co.uk vom 12. 2020 年 2 月。