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アラシヤ（アッカド語: 𒀀𒆷𒅆𒅀 Alašiya [a-la-ši-ia]、ウガリット語: 𐎀𐎍𐎘𐎊 ẢLṮY、線文字B : 𐀀𐀨𐀯𐀍 Alasios [a-ra-si-jo]、ヒエラティック語"'irs3")、アラシヤとも綴られ、アラシヤ王国としても知られる[ 1 ]）は、中期および後期青銅器時代にキプロスに存在した政体である。アラシヤは、エジプトを含む古代近東の諸国にとって銅の主要な供給源であった。
アラシヤという名前は、エジプト語、ヒッタイト語、アッカド語、ミケーネ語（線文字B）、ウガリット語で書かれた文書に見られる。この名前は、後の聖書のエリシャという語の語源である可能性がある。[ 2 ] [ 3 ]
紀元前1400年頃、ヒッタイト王アルヌワンダ1世は、アラシヤを襲撃した家臣マドゥワッタを叱責し、そこはヒッタイトの領土だと主張した。マドゥワッタは、ヒッタイトの主張を知らなかったと答えた。[ 4 ]
陛下の父上も陛下も私に（このように）「アラシヤの地は私のものだ。そう認めよ！」とは告げてはおられなかった[ 5 ]
マドゥワッタの発言は言い逃れと解釈できるものの、この時代の現存する文献にはアラシヤへのヒッタイトの関与について言及しているものはなく、帝国の軍事状況から直接支配は考えにくい。したがって、この発言の背後にある政治的現実は依然として不明である。[ 6 ]
紀元前1200年頃、ヒッタイト王トゥドハリヤ4世とシュッピルリウマ2世はアラシヤで軍事遠征を行い、その王に服従条約に署名させた。[ 6 ] [ 7 ]
アマルナ文書（紀元前1350年頃）には、アラシヤ王とのやり取りが含まれている。これらは主にアラシヤからの銅と、その見返りとして銀または象牙を要求する内容である。ある手紙では500タラントの銅（おそらく約12.5トン）について言及し、送られた銅の量が少ない理由について弁解している。アラシヤ王はファラオを「兄弟」とも呼んでおり、王が自分を対等な存在とみなしていたことを示している。これはおそらく、王の王国の経済力によるものだろう。数世紀後に書かれたアナスタシ4世パピルスにも、アラシヤからエジプトに送られた銅（および牛）について言及されている。[ 8 ]
現存するウェナムンの物語の結末には、エジプトの神官ウェナムンがビブロスからエジプトへの航海の途中で航路を外れ、アラシヤ島に漂着した経緯が記されている。ウェナムンは、怒った群衆に殺されそうになったが、「町の王女」ハトビに救われたと語っている。
他の書簡では、ウガリット王がアラシヤ王に軍事援助を懇願している。ウガリットの別の文書には、2人の王子が「アラシヤの地」に追放されたことが記録されている。ウガリットで発見されたもう1つの文書には、アラシヤの首都の位置に関するさらなる手がかりが含まれている可能性があり、その都市が山の上に位置していたことを示唆しているかもしれない。しかし、この単語は通常、海岸と訳されている。[ 9 ]キプロス王として最初に記録された名前は、紀元前13世紀にウガリットに送られた手紙に記されたクシュメシュシャである。[ 10 ]
アラシヤはキプロス島にあったことが知られているが、現在、王国がキプロス島全体を包含し、首都が移転していたのか（おそらくエンコミから始まった）、それとも常にカラヴァソスに位置していたのか、あるいはアラシヤがキプロス島の一地域のみを包含していたのか（そもそも島の一部であったのかどうか）は不明である。[ 11 ]島の物質文化にはかなりの多様性が見られ、後期青銅器時代に中央集権的な政治権力が存在した証拠がないため、王国の政治構造は依然として不明である。[ 12 ]
アラシヤの位置は、東地中海の他の国々にとって主要な銅の供給源であり、海上ルートを通じて交易を行っていたことを示す文献証拠によって部分的に特定された。したがって、アラシヤは、東地中海の沿岸部で、青銅器時代の銅生産が相当量あった場所に位置している必要がある。文献中の追加の手がかりとしては、ルッカなどの南西アナトリアのグループとの文化的および軍事的つながりへの言及がある。[ 13 ]
キプロス島がアラシヤと同一視される根拠として、2003年にユヴァル・ゴレンらが『アメリカ考古学ジャーナル』に発表した論文が挙げられる。この論文では、アラシヤから送られたアマルナ文書やウガリット文書の岩石学的・化学的分析結果が詳細に述べられている。粘土の産地調査の結果、カラヴァソスやアラッサ近郊のキプロス南部に起源があることが示唆されており、そこでは後期青銅器時代の集落跡が発見されている。
代替仮説としてはシリアやトルコの地域が挙げられてきたが、現在では（普遍的ではないものの）アラシヤは少なくともキプロスの一部を指すという見解が一般的である。[ 14 ]