
ギリシア神話では、テウケル( / ˈ tj uː s ər / )、またはテウクロス、テウクロス、またはテウクリス(古代ギリシア語: Τεῦκτρος、ローマ字: Teûkros ) は、サラミス島のテラモン王とその二番目の妻ヘシオネ王の娘の息子でした。トロイのラオメドン。彼はトロイア戦争で異母兄弟のアヤックスとともに戦い、キプロスのサラミス市の伝説的な創設者です。母親を通じて、トイサーはトロイのプリアモス王の甥であり、トロイア戦争で戦った ヘクトルとパリスのいとこでした。
神話
トロイア戦争中、テウクロスは主に優れた弓の名手で、異母兄弟のアイアス大王の巨大な盾の後ろから矢を放った。ヘクトールがアカイア軍を船の方へ追い返していたとき、テウクロスは突撃してきたトロイア軍の多くを殺し、アルゴス軍にいくらかの勝利をもたらした。その中にはヘクトールの戦車兵、イフィトスの息子アルケプトレモスもいた。しかし、テウクロスがヘクトールに矢を放つたびに、トロイア軍の守護神アポロンは矢を防いだ。 [1]ある時、テウクロスの成功に激怒したヘクトールは、巨大な岩を拾い上げてテウクロスに投げつけた。その岩でテウクロスは負傷し、一定期間戦闘から退いた。[2]テウクロスは弓をゼウスに折られた後、槍を手に取って戦争に参加した。[3]彼は再びヘクトールに戦いを挑み、続く戦いでヘクトールの空飛ぶ槍の進路をかろうじて避けた。彼はトロイの木馬に参加したダナー人の一人でもありました。戦争中、テューサーは合計 30 人のトロイの木馬を殺害しました。[4]これらのホメーロスは、アレタオン、オルシロコス、オルメヌス、オフェレステス、ダエトール、クロミウス、リュコフォンテス、アモパオン、メラニッポス、プロトーン、ペリフェテス[5]および前述のアルケプトレモスについて言及しています。彼はヒポロコスの息子グラウコスにも傷を負わせた。[6]
アイアースの自殺後、テウクロスは遺体が埋葬されるよう見張り、メネラオスとアガメムノンが埋葬を止めようとした際には彼らを侮辱した。最終的にオデュッセウスはアガメムノンを説得して埋葬を許可させた。[7]異母兄弟の自殺により、テウクロスは父親の前で裁判にかけられ、死んだ異母兄弟の遺体や武器を持ち帰らなかった過失で有罪となった。彼は父親から勘当され、サラミス島に戻ることを許されず、新しい家を探しに出発した。彼の別れの言葉は、ローマの詩人ホラティウスの 頌歌第1巻の第7頌歌で紹介されており、その中で彼は仲間に「nil desperandum」(絶望するな)と激励し、「cras ingens iterabimus aequor」(明日、我々は広大な海に出発する)と告げている。[8]この演説は、テニスンの『ユリシーズ』にも出てくる探検航海のテーマに関連して、より広い適用範囲が与えられています。
テウクロスは最終的にティルスのベルス王のキプロス遠征に参加し、島が占領されると、ベルスは援助の報酬として島を彼に引き渡した。テウクロスはキプロスにサラミスの町を建設し、故郷にちなんでサラミスと名付けた。[9]彼はさらにキプロス王キニュラスの娘エウネと結婚し、娘アステリアをもうけた。[10]キプロスのアナクサレテは「テウクロスの子孫の誇り高き王女」と呼ばれた。[11]
テウクロスという名前は、西ヒッタイトの神タルク(東ヒッタイトのテシュブ)(インド・ヨーロッパ語族の嵐の神)の名前に関連していると考えられており、カルタゴの神バアル・ハモンと関連付けられているベルスとの関係を説明しています。[12]
ポンテベドラ市(ガリシア)の地元の伝説では、この都市の創設はテウクロス(テウクロ)に関係しているが、これは古代にギリシャの商人がその地域に到達したのではないかという疑いに基づいているようで、[13]そこから多くのギリシャの物語が生まれた。この都市は詩的に「テウクロスの都市」と呼ばれることもあり、住民はテウクリノスと呼ばれる。市内の多くのスポーツクラブはテウクロスにちなんだ名前を使用している。伝説のいくつかのバージョンでは、テウクロスはレウコイナと呼ばれる海のニンフまたは人魚を追ってガリシアに到達したとされているが、他のバージョンでは、テウクロスは彼女に近づこうとして溺死したため、彼女がテウクロスの死因であるとしている。
注記
- ^ ホメロス『イリアス』 8. 265 以下、12.329 以下、364 以下、15. 442 以下、478 以下。
- ^ ホメロス『イリアス』 8.320–330
- ^ ホメロス『イリアス』 15.460–480
- ^ ヒュギヌス、ファビュラエ114
- ^ ホメロス『イリアス』 6.30、8.274 以降、14.515
- ^ イル. 12. 387
- ^ アイアス(ソポクレス)
- ^ ホラティウス『頌歌』 1.7.21以降
- ^ ウェルギリウスに関するセルヴィウス、アエネイス1.619–621
- ^ Lycophronに関するTzetzes、450;パウサニアス、1.3.2
- ^ オウィディウス『変身物語』 14、p.583、デイヴィッド・レイバーン訳
- ^ ファーネル「ギリシャとバビロン:ギリシャ、アナトリア、メソポタミアの宗教の比較歴史」
- ^ アイルランド・イン・ガリシア Archived 2011-05-29 at the Wayback Machine、Amergin University Institute of Research in Irish Studies より Archived 2011-09-01 at the Wayback Machine、University of A Coruña。アクセス日 01-10-2010
参考文献
- ガイウス・ユリウス・ヒュギヌス、『ヒュギヌスの神話』より Fabulae、メアリー・グラントが翻訳・編集。カンザス大学人文科学出版。オンライン版は Topos Text Project で。
- ホメロス『イリアス』、A.T.マレー博士による英訳、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1924年。ISBN 978-0674995796 。オンライン版はPerseus Digital Libraryで。
- ホメロス『ホメロスのオペラ』全5巻。オックスフォード、オックスフォード大学出版局。1920年。ISBN 978-0198145318。ギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
- クィントゥス・ホラティウス・フラックス『ホラティウスの頌歌とカルメン・サエキュラーレ』。ジョン・コニントン版。ロンドン。ジョージ・ベル・アンド・サンズ。1882年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
- クィントゥス・ホラティウス・フラックス『オードとエポデス』。ポール・ショアリーとゴードン・J・レインによる版。シカゴ。ベンジ・H・サンボーン&カンパニー、1919年。ラテン語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
- ソフォクレス『ソフォクレスのアイアス』、リチャード・ジェブ卿による序文と注釈付き。ケンブリッジ。ケンブリッジ大学出版局。1893年。Perseus Digital Libraryでオンライン版が入手可能。
- ソフォクレス、ソフォクレス。第 2 巻: アイアス。エレクトラ。トラキニアエ。フィロクテテース、F. ストーによる英訳。ローブ古典図書館、21。フランシス ストー。ロンドン、ニューヨーク。ウィリアム ハイネマン社、マクミラン社。1913 年。ギリシャ語テキストは Perseus Digital Library で入手可能。
