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ナフタリ部族（ヘブライ語: נַפְתָּלִי、現代語: Nap̄talī、ティベリア語: Nap̄tālī、「私の闘争」）は、イスラエルの12部族の中で最も北にある部族の1つでした。
聖書の記述では、イスラエル人がカナンの地を征服した後、ヨシュアは12部族に土地を分配した。著名な聖書考古学者であるケネス・キッチンはこの出来事を紀元前1200年少し後に位置づけているが[ 1 ] 、他の学者たちはヨシュア記の史実性を疑問視している[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]。
ナフタリ族はガリラヤの東側（ガリラヤ湖のすぐ西側）に定住し、現在では下ガリラヤと上ガリラヤとして知られる地域に住み着いた。西はアシェル族、北はダン族、南はゼブルン族、東はヨルダン川に接していた。 [ 5 ]最も重要な都市はハツォルであった。
ガリラヤ湖に面したゲネサレト平野は肥沃で、ヨセフスはそこを自然の野望、地上の楽園と評した[ 6 ]。また、その地域の南部はカナンの高地との間を繋ぐ自然の通路となっており、ダマスカスからティルスやアッコに至る道など、いくつかの主要道路が通っていた[ 7 ] 。この状況がもたらした繁栄はモーセの祝福の中で予言されているように見えるが[ 8 ]、文献学者はこれを後日談と見なし、この詩は部族がその地に定住した後のかなり後に書かれたものだと考えている[ 9 ] [ 10 ] 。
ナフタリ族は、ダマスカス市と上ガリラヤ地方の東部、レバノス山、そしてその山から湧き出るヨルダン川の源流まで、すなわち、隣接するアルケ市に属するその山の一部を受け継いだ。[ 11 ]
ヨシュアによる地の征服後から紀元前1050年頃の最初のイスラエル王国の建国まで、ナフタリ族はイスラエル諸部族の緩やかな連合体の一部であった。中央政府は存在せず、危機時には士師と呼ばれる臨時の指導者によって民は導かれた（士師記を参照）。ペリシテ人の侵攻による脅威が増大するにつれ、イスラエル諸部族は、その脅威に対処するために強力な中央集権的な君主制を樹立することを決定し、ナフタリ族はサウルを初代国王とする新しい王国に加わった。サウルの死後、ユダ族以外のすべての部族はサウルの家に忠誠を誓ったが、サウルの息子でイスラエルの王位継承者であったイシュ・ボシェトの死後、ナフタリ族は他の北イスラエル部族と共に、当時ユダの王であったダビデを統一イスラエル王国の王とした。しかし、紀元前930年頃、ダビデの孫であるレハブアムが即位すると、北部族はダビデの家から分離し、北王国としてイスラエル王国を再建した。
紀元前732年頃、ペカはアラムの王レジンと同盟を結び、エルサレムを脅かした。ユダの王アハズはアッシリアの王ティグラト・ピレセル3世に助けを求めた。アハズがティグラト・ピレセルに貢物を納めた後、 [ 12 ]ティグラト・ピレセルはダマスカスとイスラエルを略奪し、アラム[ 13 ]とイスラエルの大部分、「ナフタリの地すべてを含む」を併合した。列王記下16:9 [ 14 ]と15:29 [ 15 ]によると、アラムの住民と併合されたイスラエルの一部はアッシリアに追放された。このような追放は、第二正典であるトビト記にも記されており、エネメッサルによるものとされている[ 16 ] 。
イスラエル王国は紀元前723年頃まで存続したが、その時に再びアッシリアに侵略され、残りの住民は追放された。[ 17 ]それ以来、ナフタリ族はイスラエルの失われた十部族の一つとして数えられている。
トーラーによれば、この部族はヤコブとビルハの息子ナフタリの子孫で構成されており、その名から部族名が付けられた。しかし、アーサー・ピークはこれを後付けの解釈、つまりイスラエル連合内の他の部族とのつながりの起源を説明する人名に由来する比喩と見なしている。 [ 18 ]
ナフタリ族の歴史には軍国主義が特徴的である。古代のデボラの歌では、ナフタリ族はゼブルン族とともに、シセラとの戦いで命を危険にさらしたことで称賛されている。[ 19 ]この出来事の散文による記述[ 20 ]（アーサー・ピークはこれを詩に基づくずっと後の時代の物語とみなしている）[ 18 ] [ 21 ]には、反シセラ軍の指導者バラクがナフタリ族の出身であるという記述が追加されている。 [ 22 ]ギデオンの物語では、ナフタリ族はミディアン人の侵略者に対する攻撃に参加した部族の1つであるが、アーサー・ピークはギデオンの物語は少なくとも3つの以前のテキストを継ぎ合わせたものとみなしており、最も古いテキストではギデオンと彼の氏族の300人の男による個人的な復讐のみが記述されており、他の北部の部族が参加した戦いについては記述されていない。[ 23 ]文献学者が紀元前700～600年頃と推定するヤコブの祝福（したがって後日談）では、ナフタリは放たれた雌鹿に例えられ、良い言葉を述べたことで称賛されている。[ 24 ]
カナンでこの部族に割り当てられた領土は最北端にあり、北はリタニ川、東はヨルダン川に接し、ガリラヤ湖の南12マイル（19km ）まで、西はアシェル族とゼブルン族、南はイッサカル族に接していた。[ 25 ] この部族のシンボルはガゼルで、非常に素早い動物である。ナフタリ族は伝統的に俊足（素早いランナー）と考えられている。
イスラエル王国の一部として、ユダ王国のアサとイスラエル王国のバアシャの間で幾度となく繰り広げられた戦争の際、ナフタリ族はユダ王アサの代理としてアラム・ダマスカスの王ベン・ハダドによって迫害され、荒廃した。また、ペカの治世において、この部族はアッシリアの鉄の支配を最初に感じ、多くの捕虜の追放を経験した部族の一つであった。[ 26 ]この出来事に言及して、[ 27 ]預言者イザヤは、同じ地域でメシアによる救済の夜明けが訪れることを予見している。
紀元前732年頃、ナフタリの領土は新アッシリア帝国に征服され、ティグラト・ピレセル3世は全住民を追放した。[ 28 ]この追放により、彼らのその後の歴史は失われてしまった。
マカバイ戦争の有名な戦いの1つは、紀元前150年頃、ケデシュ・ナフタリ近郊で行われ、ヨナタンがシリア王デメトリオスを破った。[ 29 ]ヨセフス『ユダヤ古代誌』第13巻5章6節。
19世紀以降、聖書学では失われた部族を含む十二部族の史実性について概ね疑問視されてきた。[ 30 ] [ 31 ]しかし、これらの部族の祖先については依然として主張や憶測が続いている。ナフタリの子孫とされる人物には以下のような者が含まれる。
ウィキメディア・コモンズのナフタリに関連するメディア
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。イーストン、マシュー・ジョージ（1897）。イーストンの聖書辞典（新改訂版）。T.ネルソン・アンド・サンズ。 {{cite encyclopedia}}:欠落または空欄|title=(ヘルプ)