蛇の種

蛇の種 の教義は、二重の種または2つの種の系統の教義としても知られ、聖書の人類の堕落の記述を、蛇がエデンの園でイブと交わり、その結合によって生まれた子供がカインであると説明することで説明する、物議を醸している異端のキリスト教の宗教的信念です。この出来事の結果、2つの人種が生まれました。地獄に落ちる運命にある蛇の邪悪な子孫と、永遠の命を得る運命にあるアダムの正義の子孫です。この教義は、人類の歴史を、アダムの子孫が最終的に蛇の子孫に勝利する、この2つの人種間の対立として描いています。

初期教会の教父であるイレナエウス（ 180年頃）は、著書『異端反駁』 ^{[1]の中で、イブと蛇の}姦淫を原罪とする考えを「グノーシス主義」の異端（おそらくウァレンティヌス（100年～160年）とフィリポの福音書（ 350年頃）によって支持された）として非難した。^{[要出典]これは、}タルグム偽ヨナタンを含む中世ユダヤ文学にも登場する。

19世紀、蛇の種の教義は白人至上主義を推進したいアメリカの宗教指導者らによって復活した。蛇の種の教義の現代版は、イギリス・イスラエル主義の教えの中でC.A.L.トッテン（1851年 - 1908年）とラッセル・ケルソー・カーター（1849年 - 1928年）によって発展した。ダニエル・パーカー（1781年 - 1844年）も、原始バプテストの間でこの教義を復活させ、推進した。^{[2]イギリス・イスラエル主義から分岐した}キリスト教アイデンティティ神学の教師らは、20世紀初頭にこの教義を説き、クー・クラックス・クラン、アーリア民族、アメリカ・ナチ党、その他の白人至上主義組織内で推進した。この信仰の信奉者は、ユダヤ人や非白人人種はカインと蛇の子孫であると主張し、反ユダヤ主義や人種差別を正当化するためにこの信仰をよく利用している。カインと蛇は、アダムとイブの前に生きていたサタン、あるいは知的な非人間的な生き物であると彼らはさまざまに解釈している。^{[3] [4]}

蛇の種の教えには、いくつかの異なる形態がある。ウィリアム・M・ブランハム（1909年 - 1965年）、アーノルド・マレー（1929年 - 2014年）、ウェスリー・A・スウィフト（1913年 - 1970年）、文鮮明（1920年 - 2012年）は、20世紀を通じて、それぞれのグループのメンバーにこの教義のさまざまなバージョンを広める上で重要な役割を果たした。世界中で、ブランハム主義と統一教会内には、蛇の種の教義の信奉者が何百万人もいる。2000年には、クリスチャン・アイデンティティ内に推定5万人の信者がいた。名誉毀損防止同盟やさまざまなキリスト教弁証論組織は、蛇の種の教えの人種差別的なバージョンは伝統的なキリスト教の教えと相容れないと主張して非難し、憎悪を広めることで人種間の分裂を悪化させていると非難している。

蛇の種の教義は、何世紀にもわたってさまざまな微妙な形で発展してきました。最も顕著な現代の形では、蛇がエデンの園でイブと交わり、その結合によって生まれた子孫がカインであると述べて、聖書の人類の堕落の記述を説明しています。イブはアダムと二度目の関係を持ち、その結合によって生まれた二人の子孫がアベルと弟のセトであると主張しています。これらの出来事は両方とも2つの人種の創造をもたらし、最初の出来事は地獄に落ちる運命にある蛇の邪悪な子孫を生み出し、2番目の出来事は永遠の命を得る運命にあるアダムの正義の子孫を生み出しました。この教義は、人類の歴史をこれら2つの人種の対立として描き、アダムの子孫が最終的にカインと蛇の子孫に勝利すると述べています。^{[5] [6] [7]}

創世記3章14-15節^[8]は、この教義の基礎となる聖句です。^[9]

そこで主なる神は蛇に言われた。「お前はこのようなことをしたので、すべての家畜、すべての野の獣の中で最も呪われる。お前は腹ばいで這い、一生、土を食べるであろう。わたしは、お前と女との間に、お前の子孫と女の子孫との間に敵意を置く。彼はお前の頭を砕き、お前は彼のかかとを打つであろう。

— 聖書創世記3:14-15

この教義は、ユダヤ人や非白人人種を悪魔扱いし 、彼らを悪魔的、劣等人種とレッテルを貼ることで虐待、奴隷化、排除を正当化するために頻繁に使われている。この教義のバリエーションでは、蛇の子孫は部分的に動物の子孫であるため魂がなく、そのため地獄に落ちる運命にあると主張している。一部のグループは千年王国説を唱えているため、この問題に関して著しく好戦的であり、その結果、彼らは世界の終わりに、純粋な人種が不純な人種に勝利する最終戦争が行われると信じている。^{[9] [5] [6]}

蛇の正体はグループによって異なります。蛇はサタンそのものであると主張するグループもあれば、類人猿または人間のような動物であると主張するグループもあります。蛇はアダムの創造以前に作られた非人間的な生き物であるという アダム以前の見解を取り入れているグループもあります。

蛇の子孫の正体もグループによって異なる。アメリカの反ユダヤ主義、ネオナチ、白人至上主義のグループであるアーリア民族は、蛇の子孫はすべて北ヨーロッパ系ではない人々であると主張している。他のキリスト教アイデンティティグループは、蛇の子孫はユダヤ人かアフリカ人であると主張している。ウィリアム・ブランハムは、蛇の子孫をハム（聖書に登場するアフリカ人の祖先）、数人のユダヤ人、高学歴者、社会の犯罪者と結び付けた。アーノルド・マレーは、蛇の子孫を「ケニト」と結び付けた。ケニトは、ユダヤ人社会の一部に浸透していると彼は信じていた人々のグループである。^[10]統一教会では、全人類の血統は、イブと蛇の関係の結果として汚染されていると信じられている。しかし、結婚した夫婦は聖なる結婚祝福の儀式を行うことで、自分たちの遺産を変えることができ、新しいアダムである文鮮明の養子になることができる。^[11]

主流派キリスト教は蛇の種の見解を否定している。多くの異なるキリスト教団体がこの教義に対して体系的な反論を行っている。例えば、キリスト教弁証学研究省は創世記4章1節^[12]を指摘してこの教義を反駁している。^[13]聖書の記録ではアダムがカインの父であると明確に述べられているため、蛇の種の教えはプロテスタントの聖書の無謬性の教えと相容れないと考えられている。

さて、アダムは妻のエバと関係を持ち、彼女は身ごもってカインを産みました...

— 創世記4:1

批評家は、この教義は分裂を助長し、人種差別を助長し、キリスト教と相容れない不健全な信仰であると主張している。なぜなら、この教義自体が罪につながるからである。あるキリスト教弁証論グループは、「間違った使い方をされた考えは批判されるべきではないが、論理的に罪につながる考えは非難するのが適切である。蛇の種の教義のように、一部の人種や人々は普遍的に悪魔的であると教える哲学は、そのような哲学の1つである」と述べている。^[6]また、このトピックについて書いたジョン・ブリズビー牧師は、「蛇の種の教義は、今日のほとんどの過激な憎悪グループの特徴である。ネオナチ、右翼 民兵、または他の多くの白人至上主義グループの1つが関与しているかどうかにかかわらず、彼らのほとんどはこの教義を共有している。彼らはユダヤ人、非白人、その他に対する憎悪をどのように正当化するのだろうか？彼らはこれらの人々はまったく本当の人間ではないと信じているのだ！」と述べた。^[14]

この教義に対する他の批判は、伝統的なキリスト教の原罪の教義の解釈を曖昧にすることによる神学的な影響を指摘している。蛇の種の教義は、原罪を霊的状態ではなく遺伝的継承の特徴として特徴づけている。^[6]主流のキリスト教は、すべての人は原罪の状態で生まれたため、霊的なサタンの子であるという信念を教えている。キリスト教への改宗という行為を通して、人は養子縁組によって神の子になることができる。蛇の種の教義は、アダムの子孫だけが神の生来の子であるという信念を教えることで、キリスト教への改宗の基本的な教えを弱体化させている。この信念は、蛇の種の血統は救いようがないのに、アダムの子孫だけがキリスト教に改宗する必要がないと分類している。^[15]

ヴァレンティヌス（100-160）は蛇の種の教義に似た教義を唱えた。それはイブが蛇と交わりカインを生んだとするものであった。彼の教えでは、蛇はイブを誘惑したソフィアという名の永遠の顕現であった。ヴァレンティヌスの教えは、グノーシス派のフィリポ福音書（ 350年頃）にまとめられており、イブが蛇、つまりサタンと交わりカインを生んだという考えが最も早く表現されている。同様の記述は、セティア派（ 180年頃）が著したグノーシス派のヨハネ外典にも記録されている。^[16]

最初に姦淫が生じ、その後に殺人が生じた。そして彼（カイン）は姦淫によって生まれた。彼は蛇の子であった。それで彼は父親と同じように殺人者となり、兄弟を殺した。確かに、互いに異なる者の間で行われたすべての性行為は姦淫行為である。

— フィリポの福音書 61:5-10

イレネオスはその教えの一部を記録し、著書『異端反駁』の中でそれを異端として非難した。^[1]ヴァレンティヌスの教えを説明し、論評してイレネオスは次のように述べている。

[彼らは]蛇を使ってイブとアダムを誘惑する計画を巧妙に考案しました...この者(イブ)は姦淫を犯して罪を犯しました...これらはこれらの人々の間で広まっている意見であり、彼らによって、レルネのヒュドラのように、ヴァレンティヌスの学派から多頭の獣が生み出されました。

— エイレナイオス『異端反駁』第30章—オフィテス派とセティア派の教義。

この教えは中世のユダヤ教にも現れている。1957年の著書『カイン：蛇の息子』で、デイヴィッド・マックス・アイヒホルンは、カインが蛇とイブの結合によって生まれた息子であるという信仰を、西暦800年から1200年の間に編纂された初期のユダヤ教のミドラーシュのテキストにまでさかのぼっている。アイヒホルンは、このテーマについて書いたラビを特定しており、^{[17]その中には、9世紀の『}ピルケ・デ・ラビ・エリエゼルとゾハル』という本も含まれている。^[17]彼らのバージョンの蛇の種の教義では、アダムの最初の妻はリリスで、2番目の妻はイブだった。リリスは神の妻の霊に取り憑かれ、アダムに反抗してすべての悪魔の母となった。その後、イブは蛇に誘惑され、邪悪な人種の母となった。^[17]

蛇の種の教義の後の民間版は中世ヨーロッパのキリスト教で広く普及し、グレンデルのような伝説上の怪物の祖先はカインであるとされた。^[18]

アラム語のテキスト『タルグム偽ヨナタン』には、蛇の種の概念に言及した文章が含まれています。このタルグムは、ラビ・メナヘム・レカナティ（1250-1310）の著書『ペルシュ・アル・ハ・トーラー』で言及されています。^{[19] [20]}この文書の年代については議論があります。2006年のビバリー・モーテンセンの分析では、タルグム偽ヨナタンは4世紀のものであり、コハニムのマニュアルであるとしています。^[21]ギャビン・マクドウェルの分析では、この文書には1100年代に遡る文書からの抜粋が含まれているため、1200年代初頭に作成されたと示唆されています。^[22]

タルグム偽ヨナタンでは、蛇はサマエルという名前の天使のような存在です。

女は死の天使サマエルを見て恐れたが、その木は食べるのに良く、目を覚ます薬であり、理解するのに好ましい木であることを知っていた。そこで彼女はその実を取って食べた。また一緒にいた夫にも与えたので、彼も食べた。

— タルグム、偽ジョナサン創世記 3:6

また、タルグム偽ジョナサンでは…

アダムは、天使を慕っていた妻ハバを知った。彼女は身ごもってカインを産み、こう言った。「わたしは主の天使である男の子をもうけた。」

— タルグム、偽ジョナサン創世記 4:1

そこでアダムは、天使（サマエル）を欲した妻のイブ/ハヴァと知り合いました。サマエルはユダヤ教とタルムードの伝承では「蛇、悪魔、破壊者」とも呼ばれています。そして彼女はカインを産みました。ある記録では、サマエルはカインの父であると信じられており、^{[23] [24]}リリスのパートナーでもあります。サマエルとリリスの関係は、悪魔教会の公式紋章であるバフォメットの紋章に描かれています。

イギリスのイスラエル主義は、1800年代半ばから蛇の種のバージョンを再導入しました。^[7]イギリスの牧師の小さなグループが、1790年代に初めて「種族」の教義と呼ばれるものを開発し始めました。種族の教えは、地球上に2つの人種、つまり正義の純粋な種族の人々と不正義の不純な種族の人々が住んでいると述べていました。種族の教義の初期の教えでは、2つのグループの起源の物語は提供されていませんでした。イギリスのイスラエル主義の元の形は、アングロサクソン人がイスラエルの失われた部族の子孫であり、したがって純粋な種族の一部であるという信念を教えていました。

英国イスラエル主義は、リチャード・ブラザーズ（1759–1824）にその起源を遡ることができる。彼はこの神学の最古の推進者の一人で、1794年にこのテーマに関する小冊子を出版した。ジョン・ウィルソン（1788–1870）、エドワード・ハイン（1825–1891）も1800年代半ばにブラザーズに続いてこの教義を推進し、それぞれがこのテーマに関する本を出版し、様々なキリスト教宗派で多くの支持者を獲得した。彼らの教えの要素は、徐々に英国国教会の信者の間で人気を博した。^{[25] [26]}彼らはそれぞれこのテーマに関する本を出版し、様々なキリスト教宗派でますます多くの支持者を獲得した。^{[25] [26]}名誉毀損防止同盟によると、この教えの最も初期のバージョンは人種差別的な動機によるものではなかったようだが、この神学が米国に導入されるにつれて状況は変わり始めた。^[7]この神学は19世紀半ばにイギリスのイスラエル伝道師たちを通じてアメリカに伝わった。イギリスからアメリカに移住したジョセフ・ウィリアムズ牧師（1826-1882）はおそらくそのような伝道師の最初の人だろう。彼は1874年から1882年に亡くなるまでボストンでこのテーマについて講義した。このテーマに関する彼の教えは2つの定期刊行物『トリオ』と『イスラエルのトランペット』に掲載された。ジョセフ・ワイルド牧師（1834-1908）は1880年代にイギリスからブルックリンに移住した。彼はイギリスのイスラエル主義のアメリカ人の第一人者となった。彼はこのテーマに関する本を何冊も出版し、彼の教えは多くの白人アメリカ人に影響を与えた。^[27]

ダニエル・パーカー（1781–1844）は、アメリカ南部の原始バプテスト教会の初期のアメリカ人指導者であり、バージニア、ケンタッキー、テネシー、イリノイ、テキサスに数多くの教会を設立した。長老として、パーカーはその教会から分離して「二つの種子が霊の中に宿る予定説」のバプテスト教会を結成したグループを率いた。^[28]パーカーは、蛇の種子の教義をカルヴァン主義の予定説に統合した。彼は選ばれた者を純粋な種子の系統と結び付け、選ばれなかった者を蛇の種子の系統と結び付けた。^{[29]パーカーは、1826年に}インディアナ州ビンセンズに住んでいたときに、 「二つの種子に関する見解」と題した小冊子で自分の信念を発表した。パーカーの種子の系統の教義では、蛇はカインの父であり、邪悪で不純な種子の系統の創始者であるとされている。パーカーは当初、蛇の種族説を外国のキリスト教宣教師に反対する重要な論拠として発展させ、推進した。パーカーは、外国宣教の標的となった非白人は、邪悪な蛇の種の子孫であると信じていた。彼は、「神は自身の子供たちを救うだろうし、悪魔の子供たちは永遠の罰を受ける運命にあるので、いかなる宣教計画も馬鹿げているように思えるだろう」と述べた。 ^[30]パーカーは、主流のバプテストからこの教義を教えたために異端者とされた。^[31]パーカーの信念にどのような影響が及んだかは不明であるため、彼は独自に蛇の種族説に到達したのかもしれないし、初期のイギリスのイスラエルの教えに影響されたのかもしれない。パーカーの教えは、非白人がアダムの子孫であるはずがないと信じたケンタッキー州のチャールズ・コールドウェルが米国で最古の形態の多元説を推進した時期と一致していた。パーカーの教えは広く受け入れられたわけではないが、ケンタッキー州のカルヴァン派バプテストの間ではよく知られるようになった。^[32]「ツーシード予定説バプテストは常に小規模なグループのままだった。1906年の米国宗教調査では781人の会員が記録された。1938年には98人の会員がいた。」^[33]

1890年代、エール大学の元軍事科学教授であるCALトッテン（1851-1908）は、イギリスのイスラエル主義を推進し始めました。トッテンは、アングロサクソン人が神によって世界を支配するよう運命づけられているという信念を推進し始めました。^[34]また、1890年代には、イギリスのイスラエル主義が人種的な意味合いを帯びた正式な組織に発展し始めました。1886年に、成長を続けるグループはアングロイスラエル協会を結成し、1919年にこのグループはイギリスイスラエル世界連盟と改名しました。このグループの主な目的は、その信念を立証する証拠を発見するために実行したいと望んでいた考古学調査を推進することでした。グループは依然として小規模でしたが、ゲルマン系のすべての人々をイスラエルの失われた部族の正当な子孫の一部として受け入れ始めたときに、より広い国際的な支持基盤を獲得しました。 1930年代までに、この運動はアメリカ国内に50以上の支部を持つまでに成長し、すべてウィリアム・J・キャメロンの指導下にあったが、イギリス・イスラエル運動は第二次世界大戦中も戦後もほとんど姿を消した。^[34]

蛇の種の教えの現代版のほとんどは、トッテンと、彼が20世紀初頭に推進したシードラインの教えに遡ることができる。トッテンは数冊の本を出版し、イギリスのイスラエル神学をアドベンチスト神学に統合した。ジョン・F・シャンバー教授によると、トッテンの著作は「何十人もの伝道者や宗教作家に影響を与えた。その中には、教会の創立者ジョン・H・アレン牧師、ペンテコステ派使徒信仰運動の創始者チャールズ・フォックス・パーハム（1873-1929）、裕福な実業家で『 Our Ra​​ce Quarterly』の編集者ビクター・モリス・タイラー、キリスト教会の聖職者でクー・クラックス・クランの勧誘者ルーベン・H・ソーヤー牧師、そして『 Watchman of Israel』の出版者兼編集者アラン・A・ボーチャムなどがいる。」^[35]

ラッセル・ケルソー・カーター牧師（1849-1928）は、神の教会（ホーリネス派）の著名な牧師であり、トッテンの信奉者であった。彼は、蛇の子孫の起源に関する理論を提唱した最初の英国イスラエル主義の説教者となった。カーターは、1894年に出版した著書『知恵の樹』の中で、カインは文字通り蛇の息子であると理論づけた。カーターは、「女性の興奮状態によって引き起こされた性欲の強大な引力」がエデンの園での人類の堕落の原因であると信じていた。彼は、サタンがイブの誘惑を利用して、神の純粋な種族を「その源泉で」滅ぼしたと信じていた。^[36]カーターは、カインの子孫が誰であるかについては推測しなかったが、正義の子孫をアングロサクソン人と結びつけた。この主題に関するカーターの教えはその後、イギリスのイスラエル主義の全体的な教えに統合され、20世紀にこの教えを広めたクー・クラックス・クランのメンバーやその他の白人至上主義者にとって特に魅力的であることが証明されました。^[36]

カーターの理論は、ダニエル・パーカーが最初に提唱した理論と非常に似ており、パーカーがカーターに影響を与えた可能性がある。^[36]カーターは、19世紀に米国で推進されていたプレ・アダム説や多元説にも影響を受けた可能性がある。1875年、A・レスター・ホイルは「プレ・アダム説、あるいは誰がイブを誘惑したのか？」と題する本を執筆した。この本の中で、彼は人種の複数の創造が起こったと主張したが、アダムを父とする白人種だけが神のイメージと似姿で作られたと主張した。^[37]ホイルはまた、カインはイブが「魅惑的なモンゴル人」に誘惑されて「雑種の子孫」であり、イブが何度も情事を交わしたと示唆し、異人種間の混血は「忌まわしい」とする白人至上主義の生命神学の基礎を築いた。ヴァンダービルト大学の有神論的進化論者で地質学者のアレクサンダー・ウィンチェルは、現代の進化論的思考とアダム以前の人類の起源を融合させ、1878年の小冊子『アダム派とアダム以前の人類』の中で、黒人は聖書のアダムの子孫であるには人種的に劣りすぎていると主張した。^[38]

ジョン・シャンバー教授によると、フィリップ・E・J・モンソン牧師は伝統的な英国イスラエル主義から離れ、キリスト教アイデンティティ神学を展開し始めた。^[39] 1920年代、モンソンは『悪魔の座：私たちの人種の敵』を出版し、その中でカーターの不純な種子の起源に関する理論を採用し、それを反カトリック主義と組み合わせた。モンソンは不純な種子の活動をカトリック教会とローマ教皇の活動と結び付けた。モンソンの考えは米国の白人至上主義組織の間で人気があった。^{[39]牧師であり、かつてクー・クラックス・クラン（KKK）の勧誘者であり、モンソンの信奉者であった}ウェズリー・A・スウィフト牧師（1913年 - 1970年）は、蛇の種子の教義とキリスト教アイデンティティ神学を受け入れ、米国の白人至上主義者の間でその教えを広めるのに尽力した。^[36]

スウィフトは、ウィリアム・ブランハムが頻繁に訪れていたアンジェラス寺院の牧師だった。スウィフトは後に教会を離れ、新しい教会、チャーチ・オブ・ジーザス・クライスト・クリスチャンを設立した。この教会は後にスウィフトの後継者リチャード・ガーント・バトラーによってアーリアン・ネイションズと改名された。スウィフトは神学の普及を手助けした数人の牧師を任命した。蛇の種の教えを広めるのを助けた彼の側近には、2人のナチス、オーレン・ポティートとニューマン・ブリットン、そして著名なKKKのリーダー、コニー・リンチが含まれていた。 [ ^{40]スウィフトと彼の仲間の白人至上主義者は、1950年代から1960年代の人種}差別撤廃の時期に、この教義をさらに熱心に推進し始めた。スウィフトによると、蛇の子孫は「種を変異させ、人種を混ぜ始めたとき、神の法に違反していた」^[36]蛇の種の教えは、人種差別と異人種間の結婚の禁止を正当化するために使われました。^[36]

人種差別撤廃の時期には、ウィリアム・ブランハム（1909年 - 1965年）とアーノルド・マレー（1929年 - 2014年）が初めて蛇の種の教義を広め始めた時期でもあった。ブランハムは蛇の種の教義の最も成功した推進者であり、彼の教えはその後、何百万人もの信者に受け入れられた。人種差別撤廃の時代には、この教義の戦闘的な形態が、特にクリスチャン・アイデンティティ・グループによって支持された。なぜなら、この教義の千年王国説は、純粋な人種が蛇の邪悪な子孫を滅ぼすために最後の戦いを挑むと述べているからである。^{[7] [36]}

バトラーは生涯を通じて蛇の種の教義を広め続け、1980年代から1990年代にかけて毎年開催されるアーリア民族世界会議でも蛇の種の教義は大きな話題となり続けた。この主題に関するバトラーの教えはキリスト教防衛連盟、アメリカナチ党、キリスト教前衛、デイビッド・デューク、現代のKKK組織に影響を与えた。^[41]

ウィリアム・M・ブランハム（1909年 - 1965年）は、1940年代から1950年代にかけて活躍したアメリカのペンテコステ派の牧師で、KKKともつながりがあったが、^[42]蛇の種の教義も推進した。^{[39]ブランハムは、}蛇がイブと性交し、その子孫がカインであるという信仰を説いた。^[43]ブランハムはまた、カインの現代の子孫が教育を受けた人々や科学者に変装しているという信仰を説き、^[44]カインの子孫は「宗教的な私生児の大集団」であるという考えも説き、 ^{[32] [45]}社会の犯罪者の大多数を占めていた。^[46]彼は、蛇がチンパンジーと人間をつなぐミッシングリンクであると信じ、蛇は人間のような巨人である可能性があると推測した。^[47]ブランハムは、蛇は神に呪われた後、爬虫類に変身したと信じていました。^[47]

スティーブン・ハッサンによれば、「ブランハムの説教は黒人が劣等人種であると信じる根拠となる」という。^[48]ブランハムは、蛇に汚染されていると信じるあらゆるものを表すために「ハイブリッド」という用語を使用した。^[48]ブランハムはイブが「ハイブリッド」人種を生み出したと非難し、アフリカ人の聖書の祖先であるハム、アハブ王、イスカリオテのユダ、ローマカトリック教徒、そして将来の反キリストを通じて、蛇の子孫のハイブリッドの系譜をアフリカ人とユダヤ人にたどる方法を示した。^{[49] [47] [50]}

さて、ノアと彼の息子たち、ハム、セム、ヤペテは、正しい家系から出てきました。[蛇の]種はどのようにして渡ったのでしょうか。[蛇の]種は、初めと同じように、女性、彼らの妻を通して箱舟で渡ったのです。彼らは、箱舟を通してサタンの種を運びました。ちょうどエバが女性を通してカインを産むためにサタンの種を詰めたのと同じです。... このことに気づいてください。そして、そこからハム、ハムとその妻、そして彼らが出てきました。彼は呪いを受けていました。

— ウィリアム・ブランハム『蛇の種』1958年9月28日

白人女性が、黒人男性の子供を産んで、その男性を混血児にすることに何のメリットがあるというのでしょう。それは理にかなっていません。…もし私が黒人男性、あるいは褐色人種、黄色人種、あるいは赤色人種であったとしても、私は同じくらい幸せです。はい、もちろんです。それが私の創造主が私に望んだ姿であり、それが私の姿なのです。その通りです。なぜ人間は何かに手を加えたがるのでしょうか。人間がそれに手を出せば、それを台無しにします。神が作ったままにしておきましょう。人間はありのままにさせておけばいいのです。神の恵みにより、あるがままにさせておけばいいのです。しかし、何かに首を突っ込みたいというだけの理由で、今や大騒ぎを起こさなければなりません。暴動や大騒ぎ、その他あらゆることを国中、世界中で起こさなければなりません。それが人間の無知です。その通りです。またもや混血です。神が望むままにしておくのではなく、人間は自分のやり方でやりたがります。何かしなくてはならないのです。彼は自分自身で名声を得なければなりません。神様、彼に慈悲を。それは哀れなことです。

— ウィリアム・ブランハム『しかし最初からそうだったわけではない』1960年4月11日

神は人種隔離主義者です。私もそうです。どんなクリスチャンも人種隔離主義者です。神はその民を他のすべての人々から隔離します。彼らは常に人種隔離主義者でした。神は国を選びました。神は人々を選びました。神は人種隔離主義者です。神がすべての国を創りました。しかし、それでも、真のクリスチャンは人種隔離主義者でなければなりません。この世のあらゆるものから自分自身を切り離し、イエス・キリストという一つの目的に向かうのです。

— ウィリアム・ブランハム『これは誰だと言うのか?』1964年12月27日

マイケル・バークンは、ブランハムはクリスチャン・アイデンティティ運動以外では最も重要な人種的教えの提唱者であり、彼らの神学に直接影響を与えたと書いている。ブランハムの蛇の種に関する教えは、ユダヤ人はカインを通じて悪魔の子孫であるというアイデンティティの見解の発展に特に重要であった。ブランハムが1958年に蛇の種の教えを導入したのは、同じ年にウェスリー・スウィフトが蛇を通じてユダヤ人が悪魔の起源であると導入したのと同時期であった。^[51]

ブランハムは、1929年には黒人が類人猿の子孫であるという信念について個人的に話し合ったという話をしている。ブランハムは、1953年には早くも蛇の種の教義を信じていることを公に示唆していた。 ^[47]彼が最初に蛇の種の教えを始めたのは、米国で人種不安が最高潮に達した1958年だった。ダグラス・ウィーバー教授は、ブランハムが蛇の種の教義を知ったのはバプテストのルーツを通じてだったのではないかと考えた。ブランハムは、第二次クー・クラックス・クラン創設メンバーで後にインペリアル・ウィザードとなったロイ・デイビスが牧師を務めていた第一ペンテコステ派バプテスト教会で洗礼を受け、叙階され​​た。ブランハムは、ダニエル・パーカーの2種の教義を支持するケンタッキー州の教会とも接触があった可能性がある。^[32]ジョン・シャンバー教授もブランハムの蛇の種の教えと、その教えを広める上で彼が果たした役割について論じた。シャンバー教授はまた、ブランハムの蛇の種の教義を、キリスト教アイデンティティ神学とダニエル・パーカーのツーシード神学に統合されたラッセル・カーターの教えと結び付けた。^[39] CBCは2017年の調査でウィリアム・ブランハムをクー・クラックス・クランと結び付けた。^{[42]ブランハムが蛇の種の教義を受け入れたことで、彼の}ペンテコステ派の聴衆のほとんどが疎外された。ピアリー・グリーンによると、より広範なペンテコステ派の支持者は、ブランハムの蛇の種の教義を不快に感じており、彼らの観点からすると、それは「彼の牧師職を台無しにした汚れた教義」だった。^[52]他の主流キリスト教団体は同様の見解を持っていなかった。ブランハムはこの教義を広めたことで広く批判されたが^[52]、彼の信奉者たちはこの教義を彼の最大の啓示の一つとみなしている^{[52] 。}

ウィリアム・ブランハムの蛇の種の教えの信奉者は数百万人いる。ボイス・オブ・ゴッド・レコーディングスは、約200万人がウィリアム・ブランハム福音協会を通じてブランハムの教えを信奉していると報告した。^[53]彼の信奉者たちは教義を広め続け、その結果、彼らの教えに関連した人種的見解は国際的なニュースとなった。^{[54] [55]}ウィーバーによると、ブランハムの信奉者たちは彼の蛇の種の教えを非常に誇りに思っており、それが「彼の最も独創的な啓示」であると信じています。彼の信奉者の多くは、その教義の本当の起源を知りません。^[32]人種差別の非難に直面したとき、彼の信奉者の中には、蛇の種の教えが白人至上主義や人種差別と何らかの関係があることを否定する者もいます。^[56]南部貧困法律センターによると、「ブランハムの教会のすべてが人種差別主義者であったり、人種混合反対の立場をとっているわけではない」が、「その神学は明らかに人種差別を招いている」とのことである。^[57]

2014年、ドニー・レーガン牧師はブランハムの人種差別的な教えを広めたことで米国で話題になった。複数の報道機関はレーガンを「アメリカで最も人種差別的な牧師」と評した。^{[58] [56]}アフリカにおけるブランハムの信奉者のリーダーであるカクー・フィリップは、複数のアフリカ諸国で黒人は白人に従順であるべきだと説いた後、2017年にヘイトスピーチで逮捕され、懲役1年の刑を宣告された。フィリップは、アフリカの脱植民地化は罪であり、アフリカ人はヨーロッパ人に隷属して初めて繁栄できると主張した。^{[59] [60]}

テレビ伝道師の アーノルド・マレー（1929年 - 2014年）は、シェパーズ・チャペルの創設者であり、著名なテレビ伝道師で、蛇の種の教義を説いた。彼は、聖書に記されているように、ユダヤ人（ユダ王国）はセツを通してアダムの子孫であるという信念を受け入れた。しかし、彼はケニト族がカインの子孫であるという見解を持っていた。また、彼らは北イスラエル王国に侵入したと信じていた。^{[61]マレーの教えは}、プロテスタントの 弁証学団体CARMとCRIによって異議を唱えられている。^{[62] [63]}

南部貧困法によると、マレーは1958年にKKKのメンバーでクリスチャン・アイデンティティの初期の説教師であるロイ・ギラスピーとケネス・ゴフによって牧師に任命された。少なくとも1978年まで、マレーはウェスリー・スウィフトによって設立されたギラスピーのイエス・キリスト教会組織の指導者を務めた。マレーはゴフのソルジャーズ・オブ・ザ・クロス・トレーニング・インスティテュートとも関係があり、そこでクリスチャン・アイデンティティが教えられていた。1980年代の最も著名なクリスチャン・アイデンティティの指導者であるダン・ゲイマンは、このインスティテュートに通っていた。^[64]

1979年のシェパーズ・バイブルで自身の信仰を説明する中で、マレーはケナイトは蛇の子孫であり、「エルサレムのユダヤ人の中に紛れ込み、神の選民であると主張するが、実際はルシファーの子孫である」と説明した。 ^[64]ケナイトと現代のユダヤ人を結び付けて、マレーは「1967年…エルサレムは6日間戦争中にケナイトの手に落ちた」と説明した。^[64] 別の説教でマレーは、ケナイトは「キリスト殺害の責任がある」と述べた。 [ ^64]マレーの教えではユダヤ人はルシファーの子孫であると描写されていたが、マレーは自身の信仰は反ユダヤ主義ではないと主張した。^[64]

二種子系統のクリスチャン・アイデンティティとして知られる白人至上主義神学の信奉者は、ユダヤ人が神の選民であると信じていない。なぜなら、彼らの見解では、白人だけがアダムの子孫であり、したがって神の選民であるからだ。彼らの信念によれば、他のすべての人種のメンバーはカインの子孫であり、したがってサタンの子孫であり、特にユダヤ人と黒人である。この信念は、ウェスリー・A・スウィフト（イエス・キリスト教会）、コンラッド・ガード、ダン・ゲイマン^{[65] [66]}（イスラエル教会）、ウィリアム・ポッター・ゲイルなどによって広められた。^[67]反対派は一種子系統のクリスチャン・アイデンティティと呼ばれている。なぜなら、その信奉者はすべての人類はアダムの子孫であるという見解を持っているが、アーリア人（つまり北ヨーロッパ人）だけが神の選民であると信じているからである。^{[3] [4] [68] [69]クリスチャン・アイデンティティの信奉者は「自分たちが}大患難の時代にいるか、あるいはこれからその時代に入ると信じている。大患難とは善と悪の間の大きな戦いであり、自分たちもその戦いに参加することになる」と信じている。^[7]

キリスト教アイデンティティ神学を信奉する団体としては、アーリア民族、キリスト教防衛連盟、クー・クラックス・クランなどがある。^[70] 2000年、南部貧困法律センターは、米国には5万人のキリスト教アイデンティティ神学の信奉者がいると推定した。^[40]

統一教会は、少なくとも1961年以来、蛇の種の教義のバージョンを教えてきました。文鮮明は、人類の堕落はイブがサタンに性的に誘惑されたときに起こり、それ以来、人間の血統は汚染されていると教えました。文鮮明は、カインとアベルの両方がアダムとイブの肉体的な子孫であると信じていましたが、「カインはサタンの息子の立場にある」と教えました。^[71]文鮮明は、統一教会以外の世俗社会と宗教的な人々を「カインの人々」と呼びました。 ^[72]統一教会のメンバーは、聖なる結婚祝福式を通じて、結婚したカップルはアダムとイブの血統から切り離され、新しいアダムである文鮮明の養子として神の罪のない血統に接ぎ木されると信じています。これらの儀式の最初のものは1961年に行われました。^{[11] [73]}

アダムとエバは、神の真の愛の理想に反する不法な愛の罪によって堕落した。堕落する前、アダムとエバは、戒めによって束縛されていた不完全な状態、すなわち成長期にあった。蛇に象徴される天使長ルーシェルはエバを誘惑し、エバも彼とともに霊的に堕落した。そして、エバはアダムに、時が熟する前に実を食べるように誘惑し、彼らは肉体的に堕落した。…この原理によって、神は堕落したアダムとエバを、二人の子によって二つに分けた。カインはサタンを、アベルは罪のないアダムを代表した。したがって、神は次男のアベルを内的な位置に置いた。アベルはアダムとエバの二番目の愛を代表し、これは悪の要素が少なく、カインは最初の愛の実であった。神がアベルを選んだのは、アダムとエバの関係が、エバと天使長の最初の関係よりも原理的であったからである。 ... 神に祝福された宗教的な人々はアベルの役割を担い、神を知らず、宗教に対して恨みを持つ世俗的な人々はカインの役割を果たします。

— 文鮮明『世界聖典 II』248、256、1139ページ

統一教会は世界聖典の中で、コーラン、ミドラーシュ・ラバ、バヒル、ストロマタ、ジークムント・フロイトからの抜粋を解釈の根拠として用いている。^[74]文鮮明は1930年代から1940年代にかけて韓国と日本で多くの異なるキリスト教会に通い、イギリスの宣教師やペンテコステ派と接した。^[75]この時期にシードラインの教えに触れたのかもしれない。

ピカクルムは、韓国のいくつかの新興宗教運動のメンバーによって行われる関連儀式であり、女性信者が男性リーダー（救世主を主張する）と性交し、子孫を受け継いだ罪から浄化する。^{[76] [77]}この儀式の目的は、（古典的な蛇の種の教義にあるように）イブが蛇と性交したときに犯されたと信じられていた原罪を元に戻すことである。^[76]英国の宗教学者ジョージ・クリサイドも、救世主のリーダーが女性で新参者が男性であったケースがあったと指摘している。^[76]そのようにして入信した人はその後配偶者と性交し、救世主のリーダーから獲得した純潔は、配偶者と配偶者の子孫の両方に受け継がれる。^[76]ピカクルムを実施したという告発に直面した最も有名な韓国の新興宗教運動は、文鮮明の初期の統一教会である。^[77]しかし、クリシデスは、罪深い血統を浄化するという言語の使用を除けば、統一運動の中でこの儀式が行われているという実際の証拠はないと指摘している。^[76]

• キリスト教における反ユダヤ主義
• 恥のバッジ
• カインの呪いと刻印
• ハムの呪い
• アシュケナージ系ハザール人説
• オフィテス
• 多元性
• プレアダマイト
• 宗教的反ユダヤ主義
• 爬虫類陰謀説
• 悪魔のロバート
• スコプツィもまた、堕落を性的に解釈したが、それは全く異なる方法であった。

• バークン、マイケル（1997年）。『宗教と人種差別右派：キリスト教アイデンティティ運動の起源』ノースカロライナ大学出版局。ISBN 978-0-8078-4638-4。
• バイロン、ジョン（2011）。テキストと伝統におけるカインとアベル：最初の兄弟間の対立に関するユダヤ教とキリスト教の解釈。BRILL。ISBN 978-9004192522。
• 統一教会 (2008)。 鄭煥（編）『世界聖典 II』（PDF）。宇宙平和連合。
• キッド、ロナルド AN (1998)。『世紀を超えた癒し：理解のためのモデル』。ヘンドリクソン出版社、ISBN 9789004192522。
• モリアーティ、マイケル (1992)。『新カリスマ派』ゾンダーヴァン。ISBN 978-0-310-53431-0。
• シャンバー、ジョン F. (2000)。神秘的な反ユダヤ主義とキリスト教アイデンティティ運動(PDF)。ストックトン、カリフォルニア州：パシフィック大学。
• ウィーバー、C. ダグラス(2000)。『ヒーラー預言者：ウィリアム・マリオン・ブランハム（アメリカペンテコステ派の預言者の研究）』マーサー大学出版局。ISBN 978-0-865-54710-0。